Drømmen Om En Ny Kirke På Fevik Tar Form Malt Av Emil Rødsjø Side 8-9

2 Fjære 2007 postenmenighetsavis for Fjære

PUGGING • Konfirmasjon for 70 år siden • 6 ESELET • Hvor er du i palmesøndags opptoget? • 14 MUSLIM • Troende muslimer i møte med norsk kultur • 10-11

UTENFOR INNENFOR «Kirken den er et gammelt hus. Står om enn tårnene faller.» Salmen vi i genera- Kirken sjoner lærte på skolen, beskriver en kirke som er høyst oppegående, den er et alle gamle og dels falleferdige kirkebygg til tross. Kirkebygga i Fjære er ikke falleferdige, gammelt hus;

mendet er på høy tid å ... tenke høyt om- kring et nytt, tjen- lig kirkebygg på Fevik, hvor det er plass innenfor, og som kan møte vir- keligheten utenfor.

Drømmen om en ny kirke på Fevik tar form Malt av Emil Rødsjø side 8-9

Påskevandring i kirkene for om lag 170 barn SIDE 4-5 Redaktør: Peer Rødal Haugen Utgiver: Fjære menighetsråd Døpte i Fjære Tel. 37091147 / 99261422 Konto: Fjæreposten, 2840.31.19581 Layout & foto: Peer Rødal Haugen 6 utg. pr år. Opplag: 5000 epost: pgdesign@online. no Trykk: Agderposten trykk «Da trådte Jesus fram og talte til dem: «Meg er gitt all makt i Fjære Distribusjon: Norpost himmel og på jord. Gå derfor ut og gjør alle folkeslag til disi- 24. april postenmenighetsavis for Fjære pler, idet dere døper dem til Faderens og Sønnens og Den Helli- ge Ånds navn og lærer dem å holde alt det jeg har befalt dere. Bygget av levende stener UTENFOR INNENFOR Og se, jeg er med dere alle dager inntil verdens ende. » Det går an å være så til de grader «de heldiges samfunn» har kirka innenfor fellesskapet at tanken på havnet på et blindspor. Kirken den er et gammelt hus, står om enn tårnene faller; en tilværelse utenfor nesten ikke ek- Det spørs om ikke misjonsbefa- Dessverre gikk det litt i ball med fotograferingen i jula. Det førte til at bildene av de døpte 1. og 2. juledag i tårnene mange sank i grus, klokker enn kimer og kaller, sisterer lenger. Innenfor koser man lingens ord «gå ut...» bør tolkes mer Fjære kirke, ikke kom med i nr. 1. Kvaliteten på noen av bildene er heller ilkke den beste, men vi har valgt kaller på gammel og på ung, mest dog på sjelen trett og tung, seg, utenfor får verden gå sin skjeve i retningen av «å gå ut...»? å trykke det vi har, slik at alle kommer med. RED. syk for den evige hvile. gang. Det er ikke mitt bord... Mange mennesker ønsker seg nok En gruppe mennesker har havnet en plass i kirkefellesskapet. Men Himlenes Gud visst ei bebor hus våre hender kan bygge, innenfor murer eller felleskap de noen må komme på utsida og møte Arkepaulunet* var på jord kun av hans tempel en skygge, hadde hatt best av å unslippe. Retts- dem, og kanskje invitere dem med selv dog en bolig underfull bygde han seg i oss av muld, apparatet eller dårlig vennskap eller seg inn... reiste av gruset i nåde. begge deler har fratatt dem mulig- Noen mennesker blant oss har en heten til å velge mellom innenfor el- nesten konstant opplevelse av å [*Israels helligdom under ørkenvandringen. Her stod ler utenfor. De venter kanskje påbe- være utenfor; utenfor en sammen- paktkisten (arken).] øk eller håper på et fristed når de en heng eller et fellesskap de lengter gang kommer ut igjen? etter å få være en del av. Det kan Vi er Guds hus og kirke nu, bygget av levende stener, For vår kristne kirke representerer skyldes egen sykdom, angst, usik- som under kors med ærlig hu troen og dåpen forener. det et en utfordring og et spørsmål kerhet, redsel eller manglende evne. Var vi på jord ei mer enn to, bygge dog ville han og bo om vilje til å gå inn eller ut, til ikke å Men også andres egoisme, uvilje, hos oss med hele sin nåde. være seg selv nok innenfor snevre sinne, likegyldighet, arroganse eller rammer av et gudstjenestefelles- uvitenhet kan reise uoverstigelige Aslak Nakbi Enya Elina Roksvåg Johannes Tønnesen Maria Ugland Philip Van Den Beld skap. Hvis de helliges samfunn blir murer. Samles vi kan da med var drott selv i den laveste hytte, Døpt i Fjære kirke 25.12.2006 Døpt i Fjære kirke 26.12.2006 Døpt i Fjære kirke 26.12.2006 Døpt i Fjære kirke 26.12.2006 Døpt i Fjære kirke 26.12.2006 finne med Peter der er godt, tok ei all verden i bytte. Ånd er og liv i hver en stund ordet til oss av Jesu munn, ordet kun helliger huset.

Dog vare hus med kirkenavn bygget til Frelserens ære, der han de små tar mildt i favn, er oss som hjemmet så kjære. Ikkje noko anna namn enn hans Herlige ting i dem er sagt, der har han gjort med oss sin pakt, han som oss himmerik skjenker! Somme dagar Fonten oss minner om var dåp, altret om nattverdens nåde, møter angsten alt med Guds ord om tro og håp og om Guds kjærlighets gåte, alt ved medvitet si grense. huset om ham hvis ord består: Kristus, i dag alt som i går Sit på sengekanten og ventar. Tiril Terese Stokk Berentzen Joakim Sandland Kolstad Kristoffer Gryting Øygarden Sigbjørn Pedersen Elisa Hellerud Kolstad evig Guds Sønn, vår gjenløser! Dei morgonane ønskjer eg Døpt i Fjære kirke 26.12.2006 Døpt i Fjære kirke 18. februar Døpt i Fjære kirke 18. februar Døpt i Fjære kirke 18. februar Døpt i Fjære kirke 11. mars at sola vende Den gamle salmen slår en liten kaldskvett i blodet til ivrige kirkehus- og gjekk ned att. byggere. Visst ønsker vi, og trenger vi, gode kirkebygg, hvor det indre livet i menigheten kan utfolde seg. Salmistens anliggende er imidlertid Kva hjelper det at vi ikke må fortape oss i huset. Det ligger en åpenbar fare i det å bli at Bibelen ligg like attmed så glad i huset at en aldeles mister målet av syne. og lovar ti tusen gonger Som ungdomsarbeider i en Oslo-menighet fikk jeg til fulle oppleve dette. En til dels meget vanskelig ungdomsgjeng fikk «åndseliten» i at Gud ikkje vil svikte... menigheten til å se så rødt at de lukket både hjerte, hender og dører Då hjelper ikkje vissa for dem de var satt til å være kirke for. om at så mange En kirke som ene og alene er glass og betong i skjønn forening, råt- har det verre ner på rot. Når vi nå løfter opp drømmen om ny kirke, må vi hjelpe Filippa Marie Strand Flakk Hanne Iren Køhler Jens Christian Hansen Leah Rebecca Larsen Malene Refstie enn meg Døpt i Fjære kirke 11. mars Døpt i Fjære kirke 11. mars Døpt i Fjære kirke 11. mars Døpt i Fjære kirke 11. mars Døpt i Fjære kirke 11. mars hverandre å minnes hele veien at «Vi er Guds hus og kirke nu, bygget av levende stener». Eller for å si det med Benny Andersen: «Der skal Flere bilder av dåpsbarn på neste side mærkes at vi lever!» Dei morgonane hjelper det berre Men bare Den hellige Ånd kan skape slikt liv. Bare han kan tenne en å kviskre eitt namn slik hellig ild og skape en slik hellig uro i kirkefolketes hjerter at kirke- igjen bygget blir et sted hvor mennesker trekkes til for å møte Ham som er og igjen kirkens Herre og som har nåde og frelse å gi til alle og igjen: dem som søker ham. Fevik kirke har vært en slik kirke for noen genera- Jesus, Jesus, Jesus sjoner. Les Anes vitnesbyrd i Min tro-spalta på side 7. Som ung jente kom hun til Fevik kirke og møtte Liselotte Johansson/Peder Hildor den levende Jesus og mennesker som var levende Nynorsk ved Peer R. Haugen opptatt av å fortelle om Ham. Hvis dette blir borte trenger vi heller ikke noe nytt kirkebygg. Peer Rødal Haugen redaktør

Vet du om en person, en aktivitet eller en sak som bør omtales i utgave 24. april TIPS Fjæreposten? Kontakt redaktøren, eller send inn tekst og bilder selv. NESTEMateriellfrist 11. april OSS! 2 | Fjæreposten 2 • 2007 2 • 2007 Fjæreposten | 3 Jesus og barna De brakte små barn til ham for at han skulle legge hendene på dem og be, men disiplene viste dem bort. Da sa Jesus: «La de små barna være, og hindre dem ikke fra å komme til meg! For himmelriket til- hører slike som dem.» Og han la hendene på dem. Så dro han bort derfra. – trosopplæring i Fjære menighet Snøen er borte, nå er det vår!

Det er grått og trist med en gjøre, og barna setter veldig pris på at voks- Velsignet gang snøen forsvinner, men ne setter seg ned og leser. En kosestund med Adrian Gauslå Stiansen Axel André Bjørklund barna i armkroken er verdifull både for små Døpt i Fjære kirke 25. mars Døpt i Fjære kirke 25. mars det er ikke mange dagene og store! Barn liker sang og musikk, men kanskje før vi ser at det er liv under ikke alle foreldre er like oppdaterte på hvil- alt det grå. ke barnesanger som er mest populære. Hel- digvis er det også mange flotte barnesanger være kongen, på cd å få tak i. Har lyst til å anbefale søn- Det begynner å spire til nytt liv, det grå og dagsskolens cd: ”Alle mann på dekk”. Her er triste forsvinner og snart er det grønt og fint det mange fengende og fine sanger. En flott både på bakken og på trærne. De første vår- gave-ide til barna, kanskje en god ide for blomstene smiler mot meg og det føles som faddere til en faddergave på dåpsdagen. det nye livet også ”smiler” inne i meg. Våren Og om snøen av og til kan dekke over er en fantastisk flott og spennende tid, natu- blomstene, så vet vi at når snøen forsvinner hosianna! ren har så mye å fortelle meg. så vil det igjen spire og gro! Trosopplæring handler om å ”så” små frø Lena Haaland Mathias Himle Sunde i barnesinnene som kan spire og gro videre i Døpt i Fjære kirke 25. mars Døpt i Fjære kirke 25. mars livet. Det viktigste stedet der vi kan ”så” noe til barna er i hjemmene. Foreldre og faddere og andre omsorgspersoner må være sitt ansvar bevisst og se verdien av de små frøene som kan gis til barna i det daglige. Kvelds- Hele 170 barn var med på påskevandring i kirkene i Fjære før påske. Her er det glade hosiannarop og vaiende “palmegreiner” i Fevik kirke. bønn/sang og bordvers har stor verdi. Det som blir en vane når barna er små, vil gjerne følge dem videre i livet. og Jorunn fra menigheten sin stasjon på forskjellige ste- Med sangen «Velsignet være Jorunn Nærdal I dag er det mange fine barnebøker på F TEKST & FOTO som hadde ansvar for dette der i kirkerommet, der bud- markedet, bibelfortellinger fortalt på en opplegget, og vi hadde 3 van- skapet ble formidlet. Det hele spennende og fengende måte. Det å lese bø- kongen, Hosianna!» og viftende Igjen har vi fått formidlet på- dringer i Fevik kirke og 3 van- ble avsluttet ved at alteret ble ker for barna er et veldig nyttig bidrag i «palmegrener», var førskolebarna skebudskapet til førskolebar- dringer i Fjære kirke. pyntet til påskefest, og barna dåpsopplæringen. Dette er noe som alle kan na i menigheten. Alle barne- Påskebudskapet ble gjort sang og jublet for at Jesus var med på å markere inngangen til hagene i menigheten var in- levende ved at barna selv var stått opp. Stine Åkerholm Åse-Marthe Søyland vitert, og ca. 170 barn var med som aktører i en van- Han er ikke lenger i graven, Døpt i Fjære kirke 25. mars Døpt i Fjære kirke 25. mars påske. innom «Påskevandringene» i dring fra Palmesøndag til 1. HAN LEVER! uka før påske. Det var Kirsti Påskedag. Hver dag hadde

er svært forskjellig fra alderen 11-15 år, viser at Størst av alt blir stadig større kjønnsblandede grup- det som begge kjønn Jorunn Nærdal per til rene guttegrup- gjør når de er alene blir Fortellinge om at Jesus vasket disiplenes per. En god strategi for å kjønnsfordelt når de er Avgjørelsen av hvilke prosjekter som får Leder for trosopplæring (vikar) føtter, hører også med i påskevanddringen hindre at guttene for- sammen”. svinner ut av ungdoms- - I rene guttegrupper trosopplæringsmidler i 2007 er tatt og arbeidet kan være et eller jentegrupper ser vi gladmelding er sendt til 92 menigheter. Totalt er mer kjønnsdelt barne- at barna utforsker ulike GLIMT fra Trosopplæring for gutter og ungdomsarbeid, me- kjønnsroller, men når det bevilget 19,3 millioner kroner. Lina Simone Gauslå Emma Louise Gauslå trosopplæringa ner Brækken. kjønnene er blandet er Døpt i Fevik kirke 1. april Døpt i Fevik kirke 1. april Sats på kjønnsdelt ungdomsarbeid, - Guttene savner å rollene lagt. Jentene la- Trosopplæringsreformen gir nå Hver enkelt søknad er lest av to andtre steder bråke så mye de vil og ger mat og vasker opp, støtte til 350 prosjektmenigheter, uavhengige konsulenter for hvert sier Gaute Brækken som leder det Gaute Brækken vaske opp uten å bli kri- mens guttene hugger det er over en fjerdedel av menig- bispedømme. Konsulentene har så nasjonale rtosopplæringsprosjektet tisert av jenter. Kjønns- ved og lager bål, erfarer hetene i Den norske kirke. samordnet sin innstilling og levert - Det kan ofte være at- deling fører også til at Brækken. Han peker til trosopplæringssekretariatet. «Trosopplæring i guttegrupper». traktivt for ungdom og jenter og gutter lettere også på at rene gutte- 421 søkermenigheter Trosopplæringssekretariatet har ha rene jente- og gutte- utforsker ulike kjønns- grupper hjelper guttene Dette året har vi mottatt søknader deretter har kommet med en samlet En undersøkelse gjort av februar på Teologisk Fa- grupper. Særlig gutter roller erfarer Brækken å finne ut av det med fra 421 menigheter. innstilling til Styringsgruppa for IKO-kirkelig pedagogisk kultet, ble det arrangert savner å være i gutte- og viser til studiet ”One hverandre, slik at det - Det er et privilegium å gi midler trosopplæringsreformen. senter i 2003 viser at 65 verksted med fokus på å få grupper, sier Brækken of the boys” av Harriet bygges tillit til å snakke til mange menigheter, men vondt å Søknadsrundene representerer prosent av deltakerne i gutter med i kristent ar- som er leder for pro- Bjerrum Nielsen ved om tro. si nei til langt flere, sier Paul Erik med dette den mest omfattende kristent barne- og ung- beid. Utgangspunktet for gramavdelingen i senter for kvinne- og Wirgenes som er prosjektleder for skriftliggjorte strategiprosess i Den domsarbeid er jenter. verkstedet var erfaringer KFUK-KFUM-speide- kjønnsforskning. Studi- Kilde: www.kirken.no trosopplæringsreformen. Wirgenes norske kirke noen gang. Under konferansen ”Gut- fra prosjektet ”Trosopplæ- ren. et som er basert på ob- kan imidlertid vise til en grundig Jonas Schulz Mathias Forsetlund ter og Jenter i kirka”, 6.-8. ring i guttegrupper”. - Gruppedynamikken servasjon av speidere i behandling av alle søknader: Kilde: www.kirken.no Døpt i Fjære kirke 1. april Døpt i Fjære kirke 1. april

4 | Fjæreposten 2 • 2007 2 • 2007 Fjæreposten | 5 Konfirmerer jeg meg fordi alle andre gjør det? Eller fordi jeg vil bekrefte for Gud og mennesker at Kilder til tro og tanke fra Gabriel Scotts forfatterskap UTENFOR INNENFOR jeg fortsatt hører Jesus til? Konfirmasjonen kan være en vei videre, inn, tilbake eller ut... SCOTT OM SKAPEREN «Hvordan er det ikke med sommerfuglen? Hva er her ikke for et innbyrdes samspill mellom humlen og blomsten, mellom mulden og treet? Hvor er det ikke vidun- derlig ordnet med vinden og solen og reg- Pugging for livet net og alt? Men enda all denne orden er til, enda så finnes her hoder, som mener at her ingen ordner har vært. Her er intet Tankene til Borgny Solaas går nesten 70 år tilbake i tid, til opphav, her er ingen skaper, den største frembringelse har ingen frembringer. Om hennes egen konfirmasjonsdag i Stranda kyrkje en fin vårdag. derimot de samme hoder får en usselig hummerteine, så tviler de ikke et øyeblikk på at her har vært en mester for den. De Jan Inge Tungesvik året skulle gjøre underverker, fikk av sin onkel og tante. SCOTT OM KLIMATRUSLER tar på ingen måte ha sett ham, teinen er F TEKST & FOTO men slik gikk det ikke! – Han var bror til min far og mere enn godt bevis for at han virkelig må Videre forteller hun at det hun var søster til min mor, de «Den hellige Franciscus præket for fu- ha vært til. Se, hvor den er fornuftig inn- Hun sto sammen med sin søs- ikke var mindre enn tre tvil- hadde ikke så stor fantasi når glene, og det gjorde han sikkert vel i, det rettet, her er åpne masker og spiler, så van- Denne spalten er en stafett der utfordringen ter Astrid i ett av de få konfir- lingpar det året, og at hele de skulle finne seg noen den nytter litet at præke for menneskene. Jeg net og lyset får fritt spill. Og dertil er her to går til en ny skriver hver gang. mantkull der alle jentene had- Strandasamfunnet var på gangen… tør nok følge en saa stor mands eksempel kalver for gjesten, to aldeles patente dører, de lange, lyseblå kjoler. plass som alltid til en av årets – Vi arbeider med trosopp- og kremter litt der jeg sitter: som nok lar ham komme inn når han vil, Hvordan kom troen inn i ditt liv? – De skulle vel fornye tradi- store begivenheter. læring i vår menighet, der du – Kjære broder meise, sier jeg – det er men vanskelig slipper ham ut igjen. De er Hva har den betydd for deg? sjonen litt kanskje? – Så sto vi der på rad og vi har vært et aktivt medlem i ikke godt at være fugl idag, men en stor gjort med et makeløst snille, hele teinen er – I hvert fall var det noen skulle høres slik vi var blitt mange år. Har du noen tanker prøvelse for dig og dine. Det er kommet en bare snille og vidner om opphavets kløkt som hadde kjøpt masse lyse- hørt hver 14. dag gjennom i den forbindelse? liten istid for dig, og den er kommet alde- og forstand. Teinen har sikkert nok sin blått tøy og i mangel på kap- hele året. Jeg skulle som en av – Jeg har båret både barne- les uventet, paa én nat uten ringeste varsel. frembringer, en teine kan vel ikke gjøre seg per slik konfirmantene har mine oppgaver resitere Da- barn og oldebarn til dåpen. Du kan ingenting stille op mo den, istiden selv? Det kloke hode smiler og spør. det i dag ble det sydd fine vids 23. salme… Det må være det største du ser du er overmæktig, jeg kunde fortællle min tro kjoler til alle. Guttene stilte i Etter en liten pause kom- kan oppleve. Vi fører dem inn dig meget om det. Du synes den er ond og Og hva er så en teine mot verden? Lite svart dress, en dress å vokse i mer den uten stopp, bare i- i fellesskapet med Gud og ber haard, at den er en grusom tilskikkelse, for grann hyssing og lite grann spiler ordnet Min første erfaring med kirka var ungdomsgruppa på for mange, så det var nok blandet et par ord på det om at de må holde seg nær du har ikke bedre forstand, men jeg kan isammen med knuter og stifter, det har sitt Fevik. Oppvokst i et ikke kristent hjem, kom jeg dit, ho- noen ekstra nest på en del gamle landsmålet: ham gjennom hele livet sitt. fortælle dig det, at det er intet som jorden opphav utenfor tvil. Men jorden og stjer- vedsakelig for å henge med venner, ikke for å søke Gud. buksebein og ikke veldig Borgny husker mange sal- trænger mere end netop en slik istid nu. nene, allnaturen, livet som lever, tilvæ- Opplevelsen som møtte meg der derimot var veldig an- stram linning, forteller hun. Herren er min hyrde, jeg mer fra sin konfirmasjonstid En slik istid, ser du, den vilde skure kultu- relsen selv - det er derimot opphavsløst. nerledes andre opplevelser jeg hadde hatt. Stemningen – Hva husker du best? mangler ingen ting. Han lar og nevner flere. En av dem ren av menneskene, saa de kom tusen mil Det har ingen som helst frembringer, det var avslappet og folk så meg. Følelsen av å bli sett, samt – Det må bli all puggingen. meg ligge i grønne enger; han som hun nevner er Ole Theo- nærmere Gud, den vilde mase deres jern- er blitt til uten plan og forstand, uten hen- følelsen av å være trygg, fikk meg til å komme tilbake. Vi brukte landsmål, og det var fører meg til vann der jeg finner dor Moes «Jesus det eneste, baner og forbandede maskiner til støv, den sikt og mening, uten vilje og ånd. Det er et Det tok ikke lang tid før jeg var fast ”inventar” på fre- et utall av salmer vi skulle hvile, og gir meg ny kraft. Han helligste, reneste» som også vilde jevne deres stinkende fabrikker med spill av tilfeldigheten, det er naturlig og dagskveldene. En fredagskveld ble ”Føtter på fjell” av kunne. I tillegg en del bibel- leder meg på de rette stier for var en av salmene som ble jorden, deres aandløse stenklumper av ingenting mere. Derimot teinen, se det er Bjørn Eidsvåg spilt, og jeg kunne kjenne mange av de tekster, for ikke å glemme sitt navns skyld. Selv om jeg går sunget i begravelsen til hen- byer, deres pigtraadkultur, deres kirker og noe annet. Den har tydeligvis sitt formål byrdene jeg gikk og bar på bli løftet av skuldrene mine. Luthers lille katekisme med i dødsskyggens dal, frykter jeg nes kjære Odd. fængsler og daarehuser og gi dem naturen og er uttenkt med omhu og kløkt, den er Det føltes virkelig som om Gud hadde gitt meg fast forklaringer. ikke for noe vondt. For du er – Salmene holder. Selv om tilbake igjen, naturen uforfalsket og ren, beregnet å tjene sitt opphav - her står så grunn under føttene, og jeg bestemte meg for å følge Med sin klukkende latter med meg. Din kjepp og din stav, det var et styr med all pugg- naturen som snart ikke mere er til. Om jeg utvilsomt en mester bak den. Det små, det han. Rundt to måneder senere, den 04.11.2001 døpte jeg forteller Borgny om hvorfor de trøster meg... ingen er den kommet til nytte hadde et ønske, broder meise, saa skulde fattelige, det simple - det har sin herre og meg. hun og tvillingsøsteren ventet og glede, sier Borgny Solaas det lyde slik: Herregud, gi os istiden igjen!» byggmester bak. Det store, det gåtefulle, For øyeblikket går jeg på Acta Bibelskole i Stavanger, et år på å bli konfirmert. – Og fest ble det etter den som tenker med glede tilbake (Fra «Blaaskjæl» s. 72) det høye - det er ikkun blindt spill. Snus- en skole jeg valgte å gå etter jeg var blitt utfordret av – Jeg følte meg ikke stor spennende høringen? på sin konfirmasjon. fornuften forstår ikke verket, følgelig er Gud til å ikke bare gi han fredagskveldene mine, men nok, jeg var kortvokst og had- Hun forteller levende om en ingen skaper til. Det største hus har ingen hele livet mitt. Før jeg begynte her hadde jeg bestemt de nok trodd at det ekstra stor fest og gullringen hun SCOTT OM HVILEDAGEN byggmester, den største lov har ingen lov- meg for å gi Gud et år av livet mitt, etter dette året skul- giver. Forstår hummeren hvorfor den le jeg studere det jeg hadde planlagt fra niende klasse. «Mens vi snakker om erfaring forresten – fanges? Nei, det forstår hummeren ikke, Opplevelsene jeg har fått med Gud i løpet av dette året jeg har ialfald gjort én erfaring, som jeg men like godt så er fangeren til...» har lært meg at den fjerne guden jeg trodde Gud var, har holdt mig efterretlig i noksaa mange («Kilden» 1924-utg. s. 68f) ikke eksisterer. Gud er i meg. Han er ved min side. Ikke Konfirmantene i Fevik og Fjære 2007 aar naa: En skal ikke arbeide om søndagen. bare når jeg ber han om det, men han er der hele tiden. Her er ingen velsignels ved det, tro Dere Gud er ikke en gud som er ute etter å dømme oss, alt FEVIK Holmgren, Bettina Konfirmeres Robstad, Kristine Staps, Lisa Marie bare mig, verden er engang indrettet slik, SCOTT OM DE RIKE Han ønsker er å få gi oss mest mulig av sine velsig- Johnsen, Hilde-Marie søndag 29/4 med Fevik Skorstad, Gøran Torgesen, Jøran Krogstad at den dagen er hviledag. Vi skal tænke nelser. Fevik, lørdag 28/4 Larsen, Linn Hege H Olsen, Henriette Skaar, Niko Aleksander Wierlie, Odd Einar paa den dagen. Vi tar ikke akkurat gaa i ”De rike kunne nok snakke, de hadde Dette året har hjulpet meg til å gi litt slipp på kontrol- Aanonsen, Cecilia Langemyr, Sindre S Svennevig, Victoria Solheim kirke, jeg mener ikke det, vi kan holde en lett for å være som de skulle og holde seg len, la Gud få holde i spakene. Det å gi kontrollen til Ingrid Marie Andersen Lorentsen, Mona Konfirmeres i Grimstad Søgård, Ola Fjære, søndag 13/5 kl. 12 liten andakt hjemme, om vi føler trang til lov og bud etterrettelig, de hadde hva de Gud, har både vært tøft og til tider smertefullt, men det Andreassen, Marius Løvendahl, Rune Bendixen, Eivind Torland, Leif Skjævestad Andreassen, Marcus Holm ordet, eller en liten stille stund. Vi skal av- trengte og mer til. Det var ingen sak å være har samtidig gitt meg velsignelser jeg bare kunne drømt Askeland, Frank Herfindal Mykland, Sandra Tveit, Bjarte Herikstad Bach, Joachim holde os fra verden, jeg mener vi skal si til hederlig og la være det ene og det andre, om. Han har gitt meg drømmer som var større enn de Espeland, Endre Nilsen, Linn Therese Fjære, lørdag 12/5 Bomann, Ann Maria os selv, at naa har vi fiktet hele uka og så lenge en hadde nok å ta av. Men når det jeg turte å ha, og Han utruster meg Hansen, Bjørn Christian Næss, Andreas Andersen, Øyvind Fjære, søndag 13/5 kl. 10 Evensen, Marion Elise strævet og balet for skrottens skyld, for det begynte å knipe, når en saknet både klær til sin tjeneste. Jeg har vokst fra å ha Haugen, Nadia Buer Olsen, Henriette Bruflodt, Julie Abrahamsen, Andreas Wiig Håland, Stian her uvisselige kjøttet – naa vil vi tænke et og sko, både mat i kjelleren og penger å en Gud, til å ha en levende Herre, Hausevik, Kristine Petersen, Marcus Dønnestad, Jøran Salvesen Andreassen, Kristian Haavik, Simon grand paa aanden og ikke bare paa fisk og kjøpe for, når en ikke visste sin arme råd en Far i himmelen og å ha Hans Karlsen, Ole Jonny Rudsli, Kristine Grov, Kamilla Blomberg Andreassen, Morten Igland, Mona mat og hva som vedkommer legemets triv- hvor en skulle skaffe seg oppholdet fra - » Ånd som leder meg. Troen min har Kiland, Camilla Aarak Røed, Kine Gyring, Alice Børø Arnevik, Inger Beate Johansen, Mari Bjelkåsen sel.» («De vergeløse» 1967-utg. s 124) gått fra å være helge basert, til å bli Leifsen, Benjamin Svendsen, Fredrik Halvorsen, Edwin Dahle, Marit Johanssen, Caroline («Skipper Terkelsens levnedsløp» en livsstil. Gud har kalt meg til å Lyding, Asbjørn Hove Sætra, Christine Halvorsen, Tor-Erik Larsen Eide, Veronica Kvelland, Linn Therese Lea 2000-utg. s 201) leve for Han, som Hans etterfølger, Svendsen, Helene T Terjesen, Christopher Hodnebrog, Tonje Eskedal, Alexander Vincent Kvinlaug, Kjell Håkon B. som Hans barn. Sætervik, Ingrid-Marie Holm de Bruyn, Camilla Gunstveit, Daniel Landås, Steffen Tønnesen, Jannicke Hoveland, Simen Deng Hansen, Mikael Bauge Ljosdal, Kent • Gabriel Scott (1874-1958) er kjent som en av våre kjære sørlandsdiktere. Han ANE HOLDEN VINCENT Walle, Kristoffer Håland, Anne Kristine Hasseldal, Marianne Nilsen, Vilde ble født i Skottland, vokste opp i Høvåg og levde det meste av sine voksne år på FJÆRE Jensen, Heidi Marie Hortemo, Nils August Fiane Reinhardsen, Terje Tromøy ved Arendal. Mindre kjent er det at han også bodde flere år i Grimstad, Fevik, søndag 29/4 Konfirmeres Johnsen, Silje Dalen Jakobsen, Danny James Ribe, Astrid mens faren var prest her. Andersen, Kristoffer lørdag 28/4 med Fevik Krogh, Thomas Thygesen Johansen, Joachim Abotnes Svendsen, Renate Jørgensen • Hans forfatterskap er noe mer enn de koselige skildringer. Her er sterkt forsvar Arntsen, Lisa Andersen, Ingrid Marie Larsen, Ørjan Jansen Jåvold, Silje Sørum, Karl Martin for menneskeverd og de svake, klart rom for undring over det uforståelige, re- Ervik, Hanne Askeland, Frank Herfindal Lien, Kim Kalvehagen, Bent Sørvåg, Stine Helene Birkedal spekt for skaperverket, ertende blikk på kirkens folk og stor respekt for Vår Her- Flatebø, Terje Kiland, Camilla Aarak Lyngroth, Cedrik Andersen Knutson, Emma Tharaldsen, Jannicke re. Gabriel Scott ville kanskje ikke selv bestige kirkens talerstol, men hans tekster kan utfordre oss til refleksjon og til handling. Grandalen, Ketil Andreas Lyding, Asbjørn Hove Løvland, Stian Jåvold Konnestad, Mari Valborgland, Leif • Scotts tekster inviterer ikke alltid til å klippe ut én enkelt formulering; her er skildringer og stem- TROSOPPLÆRING I FJÆRE MENIGHET Haugen, Richard Tønnessen, Jannicke Nygård, Håvar Dowerdock Markseth, Tonje Wiik, May Ingrid ninger som fanger en, og utklippene vil da forhåpentligvis friste noen til å lese mer. SAMMEN om å stille spørsmål Hellesmark, Kristoffer Nytun, Magnus Olsen, Trond Andrè Wilhelmsen, Marthe Elden Utvalg for Fjæreposten ved Jarl V. Erichsen og Peer R. Haugen Henningsen, Elise Opdal, Eirik Rosåsen, Sindre SAMMEN om å søke etter svar

6 | Fjæreposten 2 • 2007 2 • 2007 Fjæreposten | 7 Kirkebygget kan oppfattes som tykke murer og høye terskler mot verden utenfor. Det kan Som et lite apropos til for små kirker, bringer vi kapellan Tveito og frue sin lil- UTENFOR INNENFOR også oppleves som et samlingspunkt i livets sorger og gleder, i hverdag og fest. le reiseberetning fra et forsøksbesøk i en «svart kirke» i New York. I kø for å komme DRØMMEN om en ny kirke på gudstjeneste

Min kone, Klara, og jeg vært i New York før påske. Det var mye å se og oppleve. En by – som er stappfull av kommers! Og samtidig en by med rikt kulturliv og på Fevik kirkeliv. Det var det siste vi hadde gledet oss mest til. Vi hadde hørt om de svingende gudstjenestene i de såkalte Der mennesker kan tenne et Kanskje du ikke vet hva du eier? Alle vi lys, søke stille og trøst og «svarte menighetene» på Harlem. Der hvor som bor på Fevik er medeiere av Fevik putte en lapp i forbønn- gospelmusikken var ekte, og hvor man risikerte å bli skrukka. Der kan vi få legge kirke, hvis vi er medlem av Den Norske igjen litt av den tunge børen revet med! Kirke. og vandre stille ut med et lettere sinn. Oddvar Tveito Jeg ønsker en åpen kirke, F TEKST & FOTO både arkitektonisk og i over- ført betydning. Med dette Palmesøndag sto vi tidlig opp. Sammen simpelthen ikke plass til. Selv visste vi ikke mener jeg at vi som bor her med 7 andre vennepar tok vi undergrun- om vi heller hadde en realistisk sjanse. skal oppleve kirken som et nen mot Harlem. Vi skulle på gudstjeneste Men vi stod nå der. samlingssted også utenom kl 9! Og vi var vel fremme mer enn en Det regnet litt, det var surt og kaldt. søndagene og faste arrange- halv time før. Men hva gjorde vel det? Vi hadde et håp! ment. Det kan skje ved å lage Der blir vi møtt av en litt byrsk vakt, Vi hadde et mål! en møteplass i en fløy av kir- kledt i sort, og med hvite hansker. Han Da menighetens medlemmer endelig ken, gjerne en kafé. Det må forklarte oss at først måtte menighetens hadde funnet sine plasser i kirken kl. 11 være plass og tilrettelagt for medlemmer komme inn. Så fikk de se om kom vårt øyeblikk. Slapp vi inn? Ja! Ca 60 at barn kan være med og tri- det var plass til oss andre. Vi måtte stille av de over 500 slapp inn! Og vi var blant ves i omgivelsene. Hva med oss i kø! dem! Vi jublet! Men det skulle vi visst ikke en lekestue? Like viktig som Køen var allerede lang. Det fikk vi se da ha gjort! Vakten skjente strengt på oss, og en møteplass inne, er et vi rundt hjørnet av kirken. Her sto det sa at vi måtte oppfører oss, vi som skulle atrium ute med sitteplasser allerede mange! Flere ganger kom det inn i Guds hus! Ellers var det rett ut! Mange på Fevik har vært del- glassmaleri over alteret. Det og plass til å kunne leke ute. vakter som gav oss en følelse av at vi ikke Beskjemmet gikk vi inn , som velopp- tager eller tilhører i Fevik kir- beste er om alteret er vent Dette område må kunne bru- var særlig velkommen. De herset litt med dragne konfirmanter. Vi plasseres på gal- ke de siste årene. Som regel mot sør, da vil sollyset kunne kes som møteplass uten at oss. Og gav oss svært lite håp om å kom- leriet. er det en stor opplevelse både spille på fargene i glassmale- det er noe som skjer i kirken me inn. Da de til slutt slapp noen inn, ble Gudstjenesten ble en stor nedtur! Vi musikalsk og åndelig. Noen riet under gudstjenesten. Ly- eller gjerne før og etter et ar- det de 25 fremste. hadde så store forventninger. To lange dager er det så fullt at noen set kan være symbolet på at rangement. Denne møte- Vi var ikke blant de! Der sto vi andre kollekttaler. Det ble ingen svingende go- Ny kirke på Fevik vurderer å snu i døren, men himmelen stråler når helt plassen må være er like viktig tilbake. Hva nå? Vi fikk en noe ullen be- spelsang! Vi fikk vite at den hadde de hatt det fleste får en stol å sitte på, ned til oss som sitter i kirke- for småbarnsmødre og fedre skjed om at vi kunne stå i kø for den neste på den første gudstjenesten. Aldri har jeg – aktuelt tema selv om det ikke er orkester- rommet. som for pensjonister og an- gudstjenesten kl. 11. Men de gav oss ikke stått så lenge i kø for så lite. plass. Dette gjør at vi er Ved siden av alteret må det dre som har tid og anledning. så mye håp om å slippe inn på den heller, Vi har feiret påske. Og gudstjenestene i valgkampen mange som ser behovet for være god plass til organisten, Ved å åpne en skyvedør inn for palmesøndag er en stooor gudstjene- her hjemme har vært godt besøkt. Det er en ny og større kirke på Fe- instrumenter, orkester og til kirka, kan denne møte- stedag. visst tilfelle at det i Norge er mange flere Valget av framtidig kirketomt på Fevik vik. kor. Jeg ser for meg at platt- plassen gjøres om til et for- Noen av de som sto foran oss gikk, og som går til gudstjeneste enn på fotball- og diskusjonen om hvor fort vi kan få Jeg har fått lov å la tanker formen har god plass til dåps enkelt gudstjeneste rom, det førte oss lenger frem i køen. Vi hadde kamp. Og likevel. Hvor blir det av køen? en ny kirke ser ut til å bli ett viktig og fantasi løpe fritt om hvor- følge, til kor, dansere og an- med terskelfri adgang. Det bare 25 – 30 stykker foran oss. Skulle vi Hva skal til for at det skal bli kø ved nor- tema i valgkampen i Grimstad. Flere dan en ny kirke på Fevik kan dre som opptrer eller skal gir mulighet for varierte til- gå? Noen i vårt følge valgte det, men halv- ske kirker? (utenom julaften) bli. presenteres for menigheten. bud og møteplasser. parten av oss ble stående i køen. Det var Køopplevelsen ble en preken om håp. Vi partier har allerede signalisert at de En kirke er et viktig symbol Det er viktig at de som deltar Ungdommene må ha sitt to nye timer å vente. gav ikke opp håpet! Og håpet gav oss kref- har dette med i sine programmer. på at det bor mange mennes- i gudstjenesten er synlige for rom som de kan forme og til- Etter hvert som tiden gikk ser vi hvor- ter til å holde ut! Behovet for ny kirke er godt doku- ker på stedet. Derfor må kir- menigheten og ikke gjemt passe til sine aktiviteter. Et dan køen vokser. Mer enn 500 mennesker Påsken er om et levende håp! Og den mentert og har vært et tema i ken på Fevik ligge fritt i ter- bak på et galleri. datarom hvor de kan holde står i kø for å komme inn på gudstjenes- gudstjenesten som en dag skal feires på Grimstad kommunestyre over lang tid. renget og være godt synlig Alterteppe i Fevik kirke kurs for dem som trenger det te! Alle med ett håp: Å få oppleve svart Guds nyskapte jord blir ikke slappe greier! for menneskene som bor der som symboliserer Jesus og av voksne og eldre, vil skape gospelmesse i Harlem. Hva har dette håpet å si i våre liv? I neste nummer av Fjæreposten vil vi og som passerer. Vi ønsker at alle disiplene i samme båt, kontakt og gi felles glede. De Vi visste av erfaring at så mange var det utfordre partienes toppkandidater for kirken på Fevik skal være må fortsatt være symbolet på må være aktive på sin egen å høre hva de tenker om tidspunkt for godt synlig i terrenget. vår menigheten i den nye Fe- ungdoms .net-side og holde Kirkens nærhet og samar- vik kirke. Vi vil være i samme kontakt med andre ung- bygging av ny kirke og plassering av beid til skolen og aldersboli- båt som Jesus, når han stiller domsklubber fjernt og nært. denne. Vi vil også høre litt om de ger er også et stort pluss. Det- stormene. Hver dag er det noen som drømmene folk på Fevik har om det te gir skolen mulighet til å Alle møter sorg og tunge strømmer til kirken for å som ganske sikkert vil bli et bygg som bruke kirkerommet i under- dager i livet. Noen vil synes leke, ha babysang, synge i Fevikfolk kan være stolte av og føle visning, til kor, drama og mu- det er vanskelig å oppsøke kor, be sammen eller alene, seg knyttet til. Kanskje treffer vi noen sikkøving er et pluss både for det store kirkerommet for ha undervisning for konfir- skeptikere som synes kommunen skal lærere, elever og kirkens stillhet, meditasjon og bønn. manter, ha dåpsskole og mye bruke pengene på andre ting. medlemmer. Vi hører sam- Mange av oss som har reist i annet. Her treffer vi alltid men. At mange eldre kan Europa og besøkt de store noen. komme seg til kirken ved katedralene, har opplevd små Dette er bare noen spredte Følg med i Fjæreposten – «vi tar hjelp av stokken, en arm å avlukke med mulighet for å tanker og ideer om kirken jeg debatten» som det heter nå til dags! holde i eller rullatoren, er sitte ned og tenne lys. Jeg ønsker meg på Fevik. også av stor betydning. skulle ønske at vår nye kirke Kirkerommet må være lyst kunne romme et slikt lite si- Fevik 2 .april 2007 og åpent. Jeg ønsker meg et deskip for stillhet og bønn. GERD S. GULSTAD

8 | Fjæreposten 2 • 2007 2 • 2007 Fjæreposten | 9 UTENFOR INNENFOR Hvordan kan vi best møte våre nye landsmenn, når vi ikke deler samme tro? Et første steg kan være å lære hverandre å kjenne.

– Hva er det første du tenker på når du hører ordet muslim? Han som spør er selv muslim. Han heter Amir Afshar og driver Fevik Pizza sammen med kona Maria, og de to sønnene. Amir rører ved fordommene våre. Haglund Regnskap as AUTORISERT REGNKAPSFØRERSELSKAP Sømsveien 5 • 4870 Fevik Møt Maria Regnskap – Bedriftsrådgivning Tlf. 37 25 61 00 www.haglund.no og Amir Medlem NARF FEVIK – FJÆRE – GRIMSTAD Innehavere Tonje Margrete og Trond Magne Teistedal Vi besørger alle byråtjenester Tlf. 37 04 65 95 Hele døgnet

Maria og Amir Afshar driver Fevik Pizza sammen med de to sønnene sine.

Hvilket bilde er det vi har av sted å bo. Ingen ville hjelpe skuffet ham. ningene står mot hverandre, lig å oppdra jenter i møtet innen islam som har ulikt er også et krav om å gi tiende – Det er veldig vanskelig å en muslim? For mange i Nor- dem. Slike erfaringer har ty- – Hvis du reiser i Iran vil du og er til dels svært fientlig med den norske kulturen. syn. til fellesskapet, og man kan holde den tittelen etterpå. Du ge er en muslim en muslim, delig gjort dem skeptiske til å fort se forskjellen fra Norge. innstilt overfor hverandre. Det ville være tungt dersom heller ikke gå forbi en tigger må være veldig nøye med og en muslim er en potensiel innlede noe slags nært venn- Menneskene er mer gjestfrie Skillet mellom de to retningen datter vendte seg til nor- Gudsbildet uten å gi almisse (sakat, en hvordan du lever, erkjenner terrorist. Faren for å ødelegge skap med nordmenn. De og vennlige. ene bunner i ulikt syn på ske vaner, sier han. – Hvem er Gud? slags religionsskatt, der 20 % hun. De rituelle bønnene, alle mellommenneskelige re- kjenner mange, men kaller hvem som er Muhammeds Han sikter særlig til hvor- – Vi tror at Gud (Allah) har går til presten, som igjen for- som bes tre, evt. fem ganger lasjoner ved å generalisere er dem ikke sine venner. Muslim i Norge rette disipler. Shia har sine, dan enslige kvinner i Norge all makt. Vår Gud er den sam- deler til dem som trenger om dagen, er alstå bare litt av overhengende. Bildet av én Et av problemene som hin- Amir kom til Norge fra Te- mens sunni har sine. Konflik- føder barn utenfor ekteskap. me som de kristnes Gud og det). Når fasten er over lager kravet til å være en god mus- blir til bildet av alle i gruppa. drer nær omgang med nord- heran i Persia i 1985. Maria ten blir verre og verre, fordi – Barn hører til i ekteska- jødenes Gud. Noen tror vi ha- man til fest for vennene sine. lim. Med en god porsjon hu- menn gjelder alkohol. kom ikke hit før i 2002. De ar- religiøse og politiske motiver pet, og vi er veldig nøye med ter jøder. Det er ikke riktig. Vi mor forteller Amir om hvor Om vennskap – Vi drikker ikke alkohol. beider hardt for levebrødet, blandes sammen. hvordan vi oppdrar ungene er mot sionismen, men ikke Reisen til Mekka inviklet det kan være av og til «En fremmed er en venn du Det er helt forbudt, forteller og møtet med dem på kvelds- – Hva er din kommentar til våre, sier Amir. mot jøder. Det er ingen religi- Et mediebilde av islam er å få gjennomført alle bønne- ikke har møtt». Mange bryr de. Den norske festekulturen tid må skje på pizzaen, for da saken med Muhammed-kar- – Noe av det vi utenforstå- onskonflikt i Iran, bare den pilegrimsreisene til Mekka, tidene, på bilturer og lik- seg ikke om slike møter, og er helt utelukket, og slike er de på jobb. rikaturene? ende legger merke til, er blant spliten som er mellom shia hordene av hvitkledde pile- nende. fortsetter å leve med vrang- vennskap frister ikke. – Vesten ser alle muslimer – Mange mener det handlet annet de tildekte kvinnene. og sunni, og med sionistene. grimer som på tid kommer til Snart er det hans tur. forestillinger og uheldige Det samme innprenter de under ett. Det er helt feil. Alle om ytringsfrihet. Det er jeg – Begrunnelsen er å ikke En troende muslim er hengitt Mekka på sitt livs reise. – Neste år begynner mitt holdninger til sine medmen- sine barn, som har liten om- er ikke like. Amir er veldig uenig i. Ytringsfrihet er viktig, friste mannen, at kvinnene til Allah. Islam (religionen) er – Hva er egentlig denne pi- liv, forteller han. nesker. gang med norske barn. engasjert når han forteller. i hele verden. Men saken med ikke skal friste menn som å hengi seg til Allah og søke legrimsreisen? Da er det han som skal gjø- – Har dere innfødte norske – Men ikke alle nordmenn – Det er et problem at mus- Muhammed-karrikaturene ikke deres egen mann. Derfor etter sannheten. – Den som skal gjennomfø- re sin reise til Mekka. venner? fester med alkohol. Tror du limer har skaffet seg et dårlig var et angrep på muslimenes skal hår og bar hud tildekkes. re en pilegrimsreise til Mekka – Det blir vanskelig, inn- De to trekker litt på det, ikke at mye av avstanden rykte i Norge på grunn av svake punkt, mener han. Bare ansiktet og hender og Fastetid må være venner med alle i sju rømmer han. men svaret blir til slutt et nei. mellom innvandrere og inn- ting hva de sier eller gjør. håndledd skal synes. Det er i fastetiden vi møter hus i alle retninger. Det betyr – Men også en stor opple- De har ikke det. fødte nordmenn kommer av Noen bruker vold og forsva- Religionens plass – Men ikke øynene? Maria og Amir. at han eller hun må ta et per- velse. – Men hva er en venn? spør at vi ikke møtes og snakker rer bruk av vold. Det gjør det Amir og Maria er opptatt av – Nei, tildekking av ansiktet – Dere spiser mindre i fas- sonlig oppgjør med alle na- Maria, som liker godt å rei- Amir. sammen, og lærer hverandre vanskelig for oss som ønsker religion. Ikke alle muslimer er har ikke med relgion å gjøre. tetiden. boene og ikke ha noe uvenn- se, har lyst til å gjøre turen – Vi legger mye mer i det å å kjenne? å følge Koranen. Vold er ufor- det. Amir har lest og studert Øynene må synes, for de for- – Ja, vi avstår fra mat hele skap med noen. Det vil si at igjen, men dette skal Amir være en venn enn det vi opp- Han tror knapt det er mulig enlig med islam. Koranen for- en del på egen hånd, også teller så mye om mennesket. dagen. En av tankene bak fas- det er mange prosesser å gå gjennomføre aleine. lever at nordmenn gjør. En å bygge ned disse barrierene. byr vold. Bibelen, mens Maria er sko- Tildekking av ansiktet er ten er å spare mat til den sul- gjennom før en kan gi seg i – Jeg er kanskje en prosent venn stiller alltid opp hvis du – Nordmenn er også veldig lert både som teolog og jurist. knyttet til kultur. tende delen av verden. Det er vei til Mekka. Likevel er det muslim. Det er veldlig van- trenger ham. Og en venn vill opptatt av ting og eiendom Shia og sunni Opptattheten av religion – Kan ei muslimsk jente gif- også for å kjenne på det å livet etter hjemkomsten fra skelig å være hundre prosent aldri skaffe deg trøbbel. og å hevde sin eiendomsrett. Amir og hans familie er viser seg blant annet i synet te seg med en kristen gutt, el- være sulten, vise medfølelse Mekka som er den mest kre- muslim, smiler han. De forteller om hvor lite Han forteller om verbale shia-muslimer. Slik Amir for- på familie og oppdragelse. Til ler omvendt? med dem som sulter. I tillegg vende. Den som gjennomfø- Men det er verdt innsatsen. vennlighet de selv møtte da trefninger der han regelrett klarer det, er shiaene litt mil- det at de har to sønner og – For oss shiaer er det i or- er det godt for helsa. Fasten rer en pilegrimsreise får – Vi tror på et liv etter dø- Maria gikk gravid og de har blitt skjelt ut på en måte dere stemt, mens sunniene er ingen døtre, sier Amir: den. For sunnier er det ikke i er en renselse, der kroppen ærestittelen hadji. Maria er den, og da får man igjen for trengte hjelpt til å få seg et som både har overrasket og mer radikale. Disse to ret- – Heldig vis. Det er vanske- orden. Det er ulike retninger får kvitte seg med avfall. Det hadji. sin godhet.

10 | Fjæreposten 2 • 2007 2 • 2007 Fjæreposten | 11 Pilegrimsvandringen: UTENFOR INNENFOR Helligdommene er igjen blitt ytre mål for en indre reise. hilsen presten Finn slekta i kirkeboka

2. Klikk på menyen Skanna kyrkje- Jarl Vidar Erichsen F TEKST & ILL bøker 3. Skriv inn det sognet du vil ha Her er en liten påskehilsen fra den «nye» presten - til ARKIVVERKET har gitt en gavepak- protokoller fra (eller velg kirkebøker alle lesere av Fjæreposten! Påska er nettopp over og ke til historisk interesserte og slekts- fra et helt fylke!) vi har hatt mange flotte opplevelser i kirkene våre granskere. På nettstedet «Digitalar- 4. Velg aktuell protokoll denne høytida. Mange mennesker har kommet til kivet» er man nå kommet langt i ar- 5. Velg side – og begynn å lete/bla gudstjeneste på helligdagene og påske- beidet med å gjære alle kirkebøker i konserten 2. påskedag i en fullsatt Fjæ- Norge tilgjengelig på pc hjemme i Pr 26/11/06 er følgende kirkebø- re kirke ble et fantastisk høydepunkt. stua. Dermed kan vi finne egen slekt ker tilgjengelig for Fjære: Takk til alle som har bidratt med sang og lokal historie uten å måtte finne 1816-1826, Klokkerbok og musikk! Påska er den største kristne originalprotokoll eller arkivets åp- 1867-1870, Klokkerbok høytida og det er flott å feire den sam- ningstider. 1871-1880, Klokkerbok også finne mange andre ressurser; men i menigheten. Dette er en åpen gratis-tjeneste, 1881-1905, Klokkerbok bl.a. folketellinger, emigrantlister og Vi er alle medvandrere og vi trenger uten andre krav enn at du har en pc 1903-1920, Ministerialbok et svært aktivt brukerforum der du å komme sammen for å oppmuntre og med internett-tilgang. kan få god hjelp. inspirere hverandre til vandringa vi- Arkivverket skanner mikrofilm av Det er dessverre slik at vi i Fjære dere. Påskebudskapet om Jesu død og norske kirkebøker, og satser på å har mistet noen kirkebøker pga Lykke til med interessant arbeid! oppstandelse for vår skyld er utgangspunktet for vår være ferdig med dette i løpet av brann i prestegården en gang før sis- vandring i tro, håp og kjærlighet. Kristus lever i og 2008. Kirkeboksidene blir vist som te krig. gjennom sin menighet og er alltid ved vår side, selv bilder og du må selv lese teksten. På digitalarkivets nettsted kan du om vi ikke alltid merker det. En av bibeltekstene i Her er enkle tips for å komme i påska forteller om to som var på vandring mot Em- gang: Pilegrimsprest Birte Løvåsen på vandring mellom Røldal og Hovden (foto fra Bispedømmenytt) maus, en liten by et stykke fra Jerusalem. De var 1. Gå til nettstedet http://www.di- skuffa og i sorg etter det som hendte med Jesus lang- gitalarkivet.no/ fredag, og de merka ikke at den oppståtte og sprell Til sommeren åpner Bykle kommune, dringene vil så langt det er levende Mesteren kom og gikk ved deres side. Han mulig følge den autentiske var en medvandrer som de kunne snakke med – og Hovden Fjellstoge og Den norske kirke ruten. Pilegrimene som an- ved måltidet om kvelden kjente de ham igjen. Lukas kommer 7. juli, vil delta i den 24, 13-35. den gamle pilegrimsleden fra Hovden til lokale vandringen ned til Røl- Jeg har et ikon på kontoret mitt som jeg er veldig Røldal. dal kirke og til en stor marke- glad i. Den viser Jesus som en medvandrer, en som ring der. Etter den gregorian- går ved vår side – med armen rundt sin venn. Slik Bjarne Tveitens bok Underet Røldal er å være med på ske kalender og legende var som Emmaus-vandrerne opplevde det, skal vi få reg- i Breive, ble en gjenoppda- eventyr. Den storslåtte natu- det nettopp denne dagen at ne med at Jesus går ved vår side i vår hverdag. Vi kan gelse av vandringene til hel- ren vil utfordre i hardt vær og pilegrimene strømmet til alltid snakke med han og få hans veiledning til livet ligdommen i Røldal kirke. gi gode dager i solskinn. Brat- krusifikset som svettet, og videre. «Tett ved sida mi går Jesus, alltid vil han vera Boken er lokalt forankret, te bakker og motstand ligner hvor undere kunne skje. Røl- der.» Så er vi medvandrere langs vår livsveg. Som men peker også utover seg livet selv. Noen har gått her dal vil igjen markere seg som prest i menigheten vil jeg også gjerne være en med- selv og knytter vandringen til før med tanker, håp og bøn- et pilegrimsmål. vandrer, en som lytter, trøster, oppmuntrer, undervi- dens nasjonale og internasjo- ner. Vi har ikke forandret oss Fra Hovden vil pilegri- ser, veileder og inspirerer. Men vi har alle noe å bidra nale røtter. Nasjonalt, fordi særlig gjennom århundrene; mene, gjennom alle van- med til fellesskapet. Vi er alle underveis og kan være Røldal er pilegrimsmål num- helse, arbeid og kjærlighet er dringene til Røldal, få opple- til støtte og hjelp for hverandre – som de ulike og far- mer to etter Nidaros. Interna- fremdeles livets goder og ve at de kommer til en kirke gerike personene vi er. Vi kan kanskje også kjenne sjonalt, fordi den gamle pile- mangler. De gamle hellig- som venter dem. Målet den- igjen eller oppdage Kristus, i og gjennom hverandre, grimsleden fra Hovden står i dommer er igjen blitt ytre ne sommeren er å merke pi- rundt måltidsfellesskapet i kirka, i stillheten… Påskemåltid samme tradisjon som dagens mål for en indre reise. legrimsløypen. Den skal være Så vil jeg ønske dere alle en fin vårtid framover – store pilegrimsvandringer. «La det bli mer enn en tilgjengelig for alle som vil gå med mye glede over nytt liv som spirer fram, - og Over alt hvor pilegrimsvan- drøm. Føttene må opp å gå», sin pilegrimsvandring til det med mye fest i kirka når konfirmasjonstid, mai og Skjærtorsdag kveld var det påske- dringer foregår, finnes det sier pilegrimsprest Birte Lø- hellige mål i Røldal. pinse står for døra. Lyset og livet fra påska tar vi med måltid i Fevik kirke. I kirkerom- mennesker på leiting etter våsen på Hovden. Første pile- oss – inn i de grå hverdagene og de fargerike festda- det hellige i det alminnelige. grimsvandring fra Hovden Informasjon og påmelding til gene. Det gir håp for vandringa og framtida. met var det dekket vakkert påske- Det skjer i samtaler, i natu- samles på Fjellstoga 3. juli. pilegrimsprest Birte Løvåsen, bord til omtrent 60 mennesker rens utfordringer, i føttenes Deretter blir det ukentlige tlf. 91334216 slitenhet og søvnens under, vandringer som starter 11., epost: [email protected] Hilsen som hadde valgt å bruke denne som gir krefter til en ny dag. 18. og 25. juli, og avsluttes i Tekst og bilde er hentet fra Helge prest Å gå pilegrim fra Hovden til Røldal på søndager. Van- Bispedømmenytt 2/07 kvelden sammen med kjente og ukjente til fellesskapsmåltid.

Eva L. Gjesdal TEKST F Peer Rødal Haugen FOTO På skjærtorsdag innstiftet Jesus nattverden i ram- men av det jødiske påskemåltid. Det ble, som vi husker, feiret til minne om Israels utgang av Egypt. Og det var noe av dette vi var sammen om å minnes i kirken denne kvelden. Det ble bl.a. spist persille dyppet i saltvann, til minne om isra- elittenes tårer i Egypt. Det ble servert bitre urter, usyret brød og påskelam, alt har sin bakgrunn både i israelittens tid i Egypt og Jesu lidelse og død. Sammen hadde vi også en fullverdig middag med lammekjøtt, slik vi tenker oss at disiplene hadde i lag med Jesus denne kvelden. Alt var knyttet sammen med lesninger fra bibelen og vakker sang og musikk, både av menighet og solister. En fantastisk kveld under sikker ledelse av Oddvar Tveito og Kirsti Pedersen Haugen. For øvrig var mange aktive i «gudstjenesten», og vi som fikk være med håper det kan gjentas. Da bør du komme!

12 | Fjæreposten 2 • 2007 2 • 2007 Fjæreposten | 13 UTENFOR INNENFOR Orgelkonsert EVA SPÅNGBERG fra Gamla Hjälmseryd i Sverige var den som først satte meg på sporet. Hun kaller seg «forkynner i tre». Hun er treskjærer. Jeg ved Bent Erik kontaktinformasjon fikk frisket på de samme tankene igjen lørdag etter påske, da en gruppe tidligere innsatte besøkte Fjære. De fortalte frimodig om hvordan de Konserter hadde møtt Jesus innenfor eller utenfor fengselsmurene, og hvordan de hadde fått livet totalt forandret. Også barn og ektefeller vitnet om hvor- Hodnebrog dan pappa hadde blitt en annen da han møtte vennen Jesus, som han også tok med seg hjem. Sterke saker. Nåden båret frem av enkle mennes- FJÆRE MENIGHET ker med en rotete fortid. Like vel kan du ikke forholde deg likegyldig til det vitnesbyrdet de har. De vitner med hele seg at Jesus har skapt total i Fjære kirke Søndag 29. april kl.20 i Fjære kirke. forandring i livene deres, gjennopprettet det som var ødelagt og gitt dem en ny grunn å stå på. POSTADRESSE TELEFONER Reger, M., 30 små koralforspill op 135 a Fjære menighet Sentralbord kirkekontoret Vår Gud han er så fast en borg. Fjæreveien 185 37 09 01 00 NoS 295 Vår Gud han er så fast en borg Fevik arbeidskirke Reger, M., 30 små koralforspill op 135 a 4885 Grimstad Det kristne Av dypest nød 37 04 82 33 NoS 237 Av dypest nød budskapet Hovland, E., Fire interludier til «Missa vigi- ANSATTE late» Op 67 Jeg – et esel? i Terje Vigen - De profundis (Fra det dype roper jeg) Fjære menighet arrangerer sammen med - Cogitationes pacis (Fredstanker, - ikke Dag Christensen Jeg rekner med at det er flere enn meg som synes Stiftelse Ibseniana, arrangementet ”Det til ulykke) Kirketjener i Fjære kristne budskapet i Terje Vigen” på - Kyrie eleison T: 37 09 11 40 palmesøndagsopptoget virker litt stusselig. Jesus oppå et lite søndag 22. april kl. 20 i Fjære kirke. - Domine, aperi nobis (Herre, lukk opp for oss) esel. Om ikke komisk, så i alle fall svært forvirrende. Du rygger Ungdommene rapper om livet før og etter Medvirkende: NoS 575 Høyr kor kyrkjeklokka lokkar Kjell Olav Haugen pappa møtte Jesus i fengselet, og hvordan livet Hans Grelland: foreleser Sandvold, A., Seks improvisasjoner over kanskje litt tilbake og tenker at «dette er ikke mitt bord». i familien ble nytt. Kateket Jens Olai Justvik: fremføring av Terje Vigen norske folketoner op 5 koh@grimstad. kirken. no (utdrag) Høyr kor kyrkjeklokka lokkar ninger forbryteren har begått Dermed oppfylte han også du og jeg var i dødens grep. Det besynderlige opptoget Peer Rødal Haugen Fjære kammerkor Bach, J. S., Triosonate i G-dur BWV 530 T: 37 09 01 16 i vår tid. Forbryteren opple- profeten Sakarjas ord om Jeg har forresten lest at blant til tross; «hele byen kom i be- F TEKST & FOTO Solist: Sissel Sødal Vivace ver at hans liv skaper lidelse, kongen som kommer ridende ulike eselarter finnes en art vegelse», står det. Klarinett: Ragnhild Paulsen Lente Reaksjonene i folkemengden og at Gud også her og nå i sin på et esel. som kalles korsesel. Det har Når du og jeg i hans tjenes- Kirsti Pedersen Haugen Fløyte: Ann-Kristin Olsen Allegro er ulike. Her rådet nok også kjærlighet til menneskene, lien svart korstegning på ryg- te kommer mennesker i møte Musikalsk leder i Fevik Bass: Kevin Miller en viss forvirring. Innimellom der, både med offer og gjer- Villet og planlagt gen. Hvem vet, kanskje kan- med budskapet om den kors- NoS 518 Din rikssak Dirigent: Andrea Maini kph@grimstad. kirken. no hyllest og jubelrop svirret ningsmann. I denne mannens Jesus var på vei til Jerusa- skje har det med palmesøn- festede og oppstande Jesus, Sandvold, A., To orgelstykker over tema spørsmålene: Hvem er det liv blir Jesus født og korsfes- lem, ikke på en tilfeldig bytur. dag å gjøre? er det palmesøndag på ny. Vi av Jos. Haydn T: 37 09 01 17 som kommer? Hvem er den- tet på samme tid, idet han be- Han var i ferd med å 2) Vi ble løst, og i fremtiden kommer med ham, men det er Repertoar: Toccata ne mannen? Og mange ten- kjenner. gjennomføre en lenge uttenkt skulle de som fikk misjons- Han som kommer. Når vi ser Arier og korsatser fra opera Dido og Æneas av Henry Purcell / Kantate Jesu, Kollekt ved utgang Andrea Maini ker kanskje: Hva er passende Derfor gir det også mening plan som nå nærmet seg sin oppdraget, løse de bunde på oss selv i eselets sted faller Organist i Fjære å gjøre? og lurer på hvordan å spørre: Hvor er du på pal- fullendelse. hans befaling. Jesus var på vei det kanskje et annet lys over meine Freude av Didrik Buxtehude / de skal forholde seg. Noen mesøndag? I våre liv er det De faktiske hendelsene til sin soningsdød. Bare han palmesøndagens begivenhe- Gnossienne I av Erik Satie / Gymnopedie I am@grimstad. kirken. no har profetens ord i minnet: palmesøndag stadig vekk. For denne dagen er merkelige på kunne og ville gjøre det som ter, og den flaue følelesen blir av Erik Satie / Sonate op.167 for klarinett T: 37 09 01 15 «Se, din konge kommer til etter den historiske palme- mange måter. Når Jesus gir skulle til for å få deg og meg muligens en annen. og klaver VELKOMMEN TIL KONSERTENE deg, ydmyk, ridende på et søndagen finnes en åndelig Pilatus noen knappe svar løst fra synden og døden. Da kan vi kanskje forstå Entré: kr.100 esel, på trekkdyrets fole», og palmesøndag – her, idag – under forhøret seinere i pås- 3) Han har bruk for deg og noe av forvirringen rundt Anne Marie Midtbø hyller ham som en konge. der elementene fra den histo- ka, sier han blant annet at meg i sin tjeneste. Det gjorde dette følget. Og vi kan kan- Daglig leder Han kommer til dem, og på riske hendelsen er høyst reel- «mitt rike er ikke av denne Jesus klart helt fra han startet skje bedre forstå at noen ;-) amm@grimstad. kirken. no en eller annen måte må de le og tilstede i ditt og mitt og verden». Hadde det vært det, sitt virke. Han satset på enkle stusser når Guds nåde blir T: 37 09 01 13 må forholde seg til ham. andre menneskers liv. Kan- ville historien sett annerledes vanlige mennesker, ja, gjerne formidlet og tilbudt av enkle skje er det til og med slik at ut. Palmesøndagen bærer ty- de aller svakeste. Helt fra han hverdagsmennesker, som Hvor er du på mange av detaljene i den his- delig preg av at Jesus er på valgte ut de første 12 disi- selv er blitt løst for å bære Jourunn Nærdal palmesøndag? toriske palmesøndagen, den bortebane. Settingen styres plene var det slik. Han valgte evangeliet videre ut. Det gir Trosopplæring (vikar) Har du noen gang prøvd å som altså faktisk fant sted av helt andre forhold enn de å gjøre seg avhengig av deg oss også noe å tenke på når vi finne deg selv igjen i palme- den gangen utenfor og inne i som var synlige og begripeli- og meg. Husk hva Paulus selv en gang i blant opplever smilet jn@grimstad. kirken. no søndagens tekst. Hvis du ten- Jerusalem, var myntet vel så ge for folket som var tilstede skriver til korinterne: Det at budskapet om Jesus for- søker etter sangere som har lyst på og trives med T: 37 09 01 18 ker deg selv inn i bildet der mye på oss, som på dem som der. Og slik er det fortsatt. som var svakt i verden ut- midles til oss av et og annet klassisk musikk. Jesus rir inn i Jerusalem på et var til stede da det skjedde. valgte Gud seg for å gjøre det esel!!! •• Gamlepresten var ikke ak- • Vi er et kor med ca. aktive 15 medlemmer (pluss nye Helge Spilling esel? Hvem er du da? Hva Kanskje. For når jeg leser om Jeg, et esel? sterke til skamme. kurat kjent for å ha særlig medlemmer fra februar) men vi trenger tenorer og alter. gjør du? Hva er din plass der? hendelsene, finner jeg ting Men tilbake til spørsmålet 4) Eselet bærer Jesus det Kraften er fra Jesus god kontakt med konfirman- • Vi etterstreber et godt nivå og arbeider med ulike stil- Sokneprest Selv om det er mye å gripe som de tilstedeværende trolig jeg stilte i starten: Hvor er du siste stykket, mot fullbyr- Like fullt bæres han fram. tene. Midt under en lang ut- epoker (gregoriansk sang, 1900-tallets musikk, Taize’- [email protected] fatt i i denne beretningen sø- ikke fikk med seg der og da. i palmesøndagens univers, i delsen. Det er ditt og mitt Han er den samme. Kraften redning hørtes plutselig en sang og spesielt barokk). Vi samarbeider ofte med Holt T: 37 09 01 12 ker jeg etter forbindelsen den palmesøndagen som er oppdrag. I denne siste etap- fra hans oppstandelse er den fortvilet stemme nede i klas- kantori og Aust-kammer orkester for store barokk-pro- mellom mitt liv og det som Hvorfor dette eselet? en virkelig åndelig realitet pen av frelsesplanen – utbre- samme. Jesus har selv valgt å sen: sjekter. her fortelles. Mens du tomler med tan- her, idag? Og altså: Hvorfor delsen av evangeliet om syn- gå i spann med oss ufullkom- – Å fy, så kjedelig han er. Oddvar Tveito Barnet forstår etter hvert at ken om å finne deg selv igjen dette eselet? denes forlatelse – er vi fun- ne, litt stusselige formidlere. Først mistet presten fat- • I det siste har vi oppført: Kapellan markeringene i kirkeåret, i palmesøndagens univers – Jeg ser meg selv i eselet. net, løst og utvalgt til å bære Han kunne valgt annerle- ningen, men så tok han seg Kantate Wachet auf av J.S. Bach / Juleoratoriet av J.S. ot@grimstad. kirken. no som jul, påske, kristi himmel- la meg stille et spørsmål: Tygg litt på det. Du, eselet. Jesus ut til nye land og folke- des – et mer staselig, feng- sammen, så bebreidende ut- Bach / Flere kantater av D. Buxtehude / Vivaldis gloria fartsdag, pinse, ikke betyr at Hvorfor dette eselet? Gir det mening, når vi ser det slag, inklusivt de mennes- ende, glitrende, kraftig inn- over klassen, og spurte: • I oktober i år skal vi fremføre en jubileumskonsert for T: 37 09 01 09 det skjer igjen og igjen, at Je- Vel var det mye folk i byen i lys av det vi ellers vet om Je- kene vi omgås til daglig. tog, men gjorde det ikke. – Hvem var det som sa det D. Buxtehude i Mantova og Bologna (Italia) og gjentar sus fødes og fødes og dør og denne dagen, men det var sus? I den alltid pågående Vi er vant til kjendisenes der? programmet på Fjærefestspillene 2007. Ingvild Wangensten dør omigjen og omigjen, men ikke slik at alt var opptatt og palmesøndagen er jeg eselet. Utvalgt entre med show og glitter. Kjapt kom det fra en av Barne- og ungdomsarb. at vi minnes det som skjedde. leid ut, så Jesus måtte ta til Jeg skal ikke påstå dette er fa- Jesus kjenner nok dessverre Men Jesus leverte aldri noen konfirmantene: Dirigent er Andrea Maini De historiske begivenhetene takke med et esel for å kom- sitten, men når jeg går inn i alt for godt eselets nykker, søknad til kjendistoppen. – Han har alt sovnet igjen. og sangpedagog er Bente Marcussen. jw@grimstad. kirken. no viker sakte plassen til fordel me seg til byen. Ingen taxi å palmesøndagens åndelige hva gjelder stahet og stivsinn, Hans rike er ikke av denne Øvelsene våre er på onsdager i Fjære kapell T: 37 09 01 14 for åndelige hendelser. Vi har oppdrive, liksom. univers, og spør: Hva sier men han vet også om egen- verden. Han nøyer seg med •• Presten besøkte Othilie fra kl.19.30 til 21.30. hele historien mellom to per- Nei, dette var planlagt og denne teksten til meg idag? skaper som utholdenhet og oss esler. Derfor skal heller på 92-årsdagen. Er du interessert, ta kontakt med Andrea Maini mer, og alt; fødselen, livet, helt bevisst villet fra Jesu side. Da gir bildet mening. evnen til å mestre tunge bø- ikke vi tenke lavt og lite om – Kanskje jeg kunne få på tlf. 98412019. døden, oppstandelsen, er Det var det bare noen få som Tenk over disse fire punk- rer og komme seg fram i van- oss selv og vår tjeneste. For synge en salme i dag, spurte samtidig tilstede hele tiden – visste da det skjedde. Men tene: skelig terreng. Jesus gjør ikke det. presten. som åndelige hendelser. alle vi vet det, når vi leser at 1) Eselet var bundet. I vårt møte med andre Så lyder hosiannaropene på – Ja, gjør det, sa Othilie. Når en morder og attentat- Jesus hadde sendt to disipler i 2) Jesus sørget for å få det løst mennesker er det viktig å palmesøndag, hyllesten til – Så går jeg ut på kjøkkenet vokaten kjørte på. Til slutt •• Prestens lille datter fulg- mann ser filmen Passion of forveien med beskjed om å 3) Han hadde bruk for det. minne oss selv på at det er han som har løst oss og satt og koker kaffe imens. ristet advokaten oppgitt på te nøye med mens pappa the Christ og blir overmannet hente et esel som sto bundet 4) Eselet bærer Jesus (det sis- Han som har utvalgt oss, og oss fri, «fri til å tjene hver hodet: strevde med prekenen. av sorg over seg selv, og bøy- der og der, løse det og ta det te stykket) ikke omvendt. Når han setter minste bror vi ser», og vi skal •• En prest måtte møte i en – Aldri har jeg møtt maken – Du pappa, er det Gud Internettsider med mer informasjon og nyheter er seg og bekjenner sannhe- med tilbake. Og hvis noen 1) «Eselet som sto bundet» seg opp og lar seg bære, vet få blande våre stemmer i det- arvesak og redegjøre, dat det til prestemann. Du tror jo som sier deg hva du skal si? fra Fjære menighet ten om sitt eget liv, så er det lurte på hva de drev med, hadde Jesus sett lenge. han nøyaktig hva bæreren tå- te ropet, som lyder fra evig- var satt opp to testamenter. hverken på det gamle eller – Ja, svarte han. www. grimstad. kirken. no et utslag av at det er en skulle de svare at «Herren har LENGE. Menneskeslekten ler og kan makte. Til syvende het til evighet, «Lovet være Men han ville ikke anerkjen- det nye testamentet. – Hvorfor spør du om det? www. fevik. kirken. net sammenheng mellom Jesu bruk for det». Derfor kom- var bundet til synd og skyld. og sist er det Jesus selv det han som kommer i herrens ne noen av dem som enegyl- – Jeg bare lurte på hvorfor historiske lidelse og de ugjer- mer han ridende på et esel. Gud var smertelig klar over at kommer an på. navn.» dige, uansett hvor mlye ad- du stryker ut så mye... www. sammen. as

2 • 2007 Fjæreposten | 15 musikkutvalget INNKALLING TIL MØTE Gudstjenester i Fjære I MUSIKK-UTVALGET Torsdag 3. mai kl.19.00 på FMU-bygget det blir det møte i musikk-utvalget i Fjære. Det skal planlegges musikalske bidrag i Fjære kirke fram til jul. Henvendelser, tips, og forespørsel angående musikk i gudstjeneste i Fjære skjer kirke sendes til: [email protected] Veråsheia 29. april

Den årlige gudstjenesten på Veråsheia er søndag 29. april. En ypperlig mulighet til å kombinere en kort og spenstig søndagstur med gudstjeneste i det fri. Ut- sikten fra Veråsheia finnes det knapt makten til i Grimstad kommune. Fin tur for store og små. Gode stier går fra Moy, Vik og Hodnebrog. Veråsheia 29. april kl. 11.00

FASTE AKTIVITETER FAMILIEGUDSTJENESTER i FOR BARN OG UNGE Fevik kirke og på FMU- huset på søndager til BABYSANG FMU-huset på mandager ALFSAM – FMU-huset tider (påmelding) annenhver torsdag kl. Dåpsskolebarn i Fevik kirke har pyntet alteret med blomster 18.00-20.00 ( 15/3, 29/3, 19/4, 3/5, 24/5 og 7/6) SMÅBARNSANG Fjære kirke FMU-huset på mandager 28.4. 12.00 Gudstjeneste med konfirmasjon av Fevik-konfirmantene UNGDOMSGRUPPA LIA (påmelding) 29.4. 11.00 Gudstjeneste med konfirmasjon av Fevik-konfirmantene Lia bedehus annenhver 29.4. 11.00 Gudstjeneste på Veråsheia onsdag kl.19.00 Faste SMÅBARNSTREFF FEVIK 06.5. 11.00 Gudstjeneste møtested- Fevik kirke hver fredag 08.5. 18.00 Samtalegudstjeneste og tider kl. 10.00 UNGDOMSGRUPPA FEVIK 09.5. 18.00 Samtalegudstjeneste for ulike Fevik kirke fredag kl.20.00 12.5. 12.00 Gudstjeneste med konfirmasjon av Fjære-konfirmantene grupper i SMÅBARNSTREFF VIK 13.5. 10:00 Gudstjeneste med konfirmasjon av Fjære-konfirmantene Fjære Vik bedehus annenhver FMU, FJÆRE MENIGHETS 12:00 Gudstjeneste med konfirmasjon av Fjære-konfirmantene menighet. onsdag kl. 10.30 UNGDOM – FMU-huset 17.5. 11.00 Gudstjeneste mandager kl. 18.00 20.5. 11.00 Misjonsgudstjeneste Sørg for FREDAGSTREFF LIA 19.30 Vårkonsert Fjære Kantori at din Lia bedehus annenhver Ønsker du mer informa- 27.5. 11.00 Gudstjeneste gruppe fredag kl. 10.30 sjon om noe av dette så ta 28.5. 12.00 Økumenisk gudstjeneste Fjære-parken også kom- kontakt med menighets- 03.6. 11.00 GudstjenesdteFjære Kantori blir med mer inn FEVIK SØNDAGSSKOLE kontoret 10.6. 11.00 Familiegudstjeneste i Fjære-parken her! Fevik kirke annenhver søn- Tlf. 37090118 / 37090113 17.6. 11.00 Gudstjeneste dag kl. 11.00 www.sammen.as 24.6. 11.00 Gudstjeneste

VIK SØNDAGSSKOLE Vik bedehus hver søndag Fevik kirke kl. 11. 00 FASTE AKTIVITETER 26.4. 18.00 Samtalegudstjeneste FOR VOKSNE 06.5. 11.00 Gudstjeneste HESNES SØNDAGSSKOLE 06.05. 18.00 Vårfest. Hesnes bedehus hver søn- 13.5. 17.00 Storfamiliesamling dag kl. 11.00 MORGENSANG Hver tors- 20.5. 11.00 Gudstjeneste dag kl. 08.30 er det mor- 27.5. 11.00 Gudstjeneste BARNELAGET LIA gensang i Fjære kirke. 10.6. 19.30 Gudstjeneste Lia bedehus annenhver 17.6. 11.00 Friluftsgudstjeneste Hasseltangen onsdag kl. 17.30 PROKOR øver annenhver 23.06. 18.00 St. Hans i Ranvika onsdag i Fevik arbeidskir- KROKEN YNGRES ke kl. 20.30-22.00 Hos Jan og Anne Marie Midtbø annenhver onsdag FJÆRE KANTORI har korø- musikk i gudstjenesten i Fjære kirke velse på Vik bedehus hver kl. 17.30 • Søndag 29. april kl.11: Friluftsgudstjeneste på Veråsheia: Vesterled onsdg kl. 19.30-21.30. Musikkensemble BARNEKORET ELLE MELLE • Søndag 6. mai kl.11: Gabriele Gonzalez, fiolin. FJÆRE SPIRITUALS (negro FEVIK – Fevik kirke hver • Lørdag 12. mai kl.12: konfirmasjoner-Fjære: Ragnhild Paulsen, klari- spirituals) øver torsdager i tirsdag kl. 17.30 nett og Ann-Kristin Olsen, fløyte, sang ved Leiv Erik Larsen Fjære kirke kl. 19.15-20.15 • Søndag 13. april kl.10 og 12: konfirmasjoner-Fjære: Ragnhild BARNEKORET ELLE MELLE Paulsen, klarinett og Ann-Kristin Olsen, fløyte, sang ved frivillige. FJÆRE MUSICA ANTIQUA FRIVOLL – Bygdheim bede- • Torsdag 17. mai kl.11: Kristi Himmelfartsdag/17. mai: sang ved Tellef (barokk-musikk) har øving- hus annenhver onsdag kl. Hodnebrog. er i Fjære kirke på onsda- 17.30 • Søndag 20. mai kl.11: Arve Konnestad, fløyte. ger kl. 19.30 Første pinsedag 27. mai: Ann-Kristin Olsen, fløyte. VIRRE, VIRRE, VAPP FEVIK «STILLE KVELDER» i Fjære Fevik kirke hver tirsdag Liker du å spille et instrument eller synger du? kl. 17.30 kirke på disse torsdagene: La oss gjøre det sammen i gudstjenesten! Jeg vil FAMILIEKLUBB gjerne bruke fløyte, gitar, trekkspill, munnspill, FMU-huset 2. torsdag i eller stemmen din! måneden kl. 17.00 Ring Andrea Maini: mbl. 98412019.