Asociación Española De Egiptología

ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA

CURSO DE EGIPTOLOGÍA 2018-2019 HOMENAJE AL MUSEO EGIPCIO DE EL CAIRO

Tiye La semblanza de un carácter a través de su escultura

Cruz Fernanz Yagüe

Madrid, 25 de enero de 2019

TIYE Semblanza de un carácter a través de su escultura Cruz FERNANZ YAGÜE

La pieza objeto de esta conferencia se encontró en Serabit el-Khadim, entre los restos del templo de Hathor, la diosa de las turquesas, (Fig. 1). En ella se pueden apreciar los significativos rasgos faciales que van a ser característicos en los cánones estilísticos de la época de Amenhotep III, y también los típicos de esta reina, llenos de expresión y realismo, muy lejos de la idealización de los cánones artísticos clásicos, que parecen querer anticiparse al período inmediatamente posterior. Su prestigio se hace palpable a través de los restos arqueológicos que han llegado hasta nosotros, bien sea en escarabeos u otras piezas menores (Fig. 2 y 3), o en escultura (Fig. 4) donde desde muy temprano tiene una presencia pública y oficial muy activa, como no la habían tenido antes las consortes reales, sirviendo de precedente para las mujeres reales de los reinados siguientes. Su representación al lado de su esposo Amenhotep III como fuerza política del reino, se documenta en las “Cartas de Amarna” en las que se muestra claramente la categoría de Tiye y su participación activa en los actos políticos (Fig. 5). De igual forma, su prestigio como reina se refleja en títulos tan variados como Hija del dios; Señora del amor, de la alegría y la belleza; Señora del palacio; La principal del harén, y su autoridad, a través de sus propios títulos de realeza. Sus esculturas están llenas de elementos iconográficos con importantes significados, como las dos cobras, que aparecen a mediados de la dinastía XVIII y se incorporan a la iconografía de la realeza femenina; las dos plumas; las dos gacelas; el loto, etc. cuyo significado iremos viendo de forma individual, sin olvidar que a Tiye también se la identificó con divinidades femeninas, siendo considerada como las encarnaciones terrenales de Maat, Hathor, Sekhmet y Tauret, tal vez esta última por su fecundidad personal. Todos estos elementos, presentes en las representaciones escultóricas de Tiye, los iremos desgranando a través de su iconografía, unas veces íntimamente ligada a su esposo Amenhotep III, y otras en las que “aparentemente” podrían proceder de esculturas en solitario. En cualquier caso, su iconografía siempre será muy personal, con unos rasgos muy definidos y típicos que harán que su imagen sea única e inconfundible (Fig. 6).

Imágenes

Fig. 1. Cabeza de Tiye (Ref.: Egyptian Museum, JE 38257)

Fig. 2. Escarabeo conmemorativo del matrimonio de Amenhotep III con Tiye. (Ref.: RMO Leiden, ~ 1380bv 18d, esteatita ) (3819192804) .jpg

Fig. 3. Placa de cornalina representando a Tiye en forma de esfinge, (anverso) (Ref.: MMM 26.7.1342)

Fig. 4. Amenhotep III y Tiye en una capilla delante de una mesa de ofrendas. (Ref.: Museo Británico, EA 57399)

Fig. 5. Anverso fragmento de la carta de Amarna EA 26, de Tushratta de Mitanni a la reina Tiye. (Ref.: fragmento coincidente en el Museo Británico – Museo del Instituto Oriental de Chicago. DSC07018 JPG)

Fig. 6. Cabeza de Tiye. (Ref.: http://solarey.net/queen-tiye-mother-of- akhenaten-and-grandmother-of-tutankhamun)

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