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LXXIe année, numéro 43 (3.655) Cité du Vatican mardi 27 octobre 2020

Consistoire du 28 novembre Fr è re s Le Pape créera 13 nouveaux pour un avenir de paix c a rd i n a u x

Au terme de la prière de l’Angelus du dimanche 25 octobre, le Pape François a annoncé la tenue d’un consistoire ordi- naire le samedi 28 novembre prochain, veille du 1er dimanche de l’Avent, pour la création de treize nouveaux cardi- naux, provenant d’Europe, d’Asie, d’Afrique, d’Amérique latine et du N o rd . Treize nouveaux cardinaux pour l’Eglise, dont neuf de moins de qua- tre-vingts ans et donc ayant droit de participer à un futur conclave, auxquels s’ajoutent quatre prélats de plus de qua- tre-vingts ans, non-électeurs. Deux cardinaux appartiennent à la Curie romaine, il s’agit de Mgr , originaire de l’île de Malte, évêque de Gozo de 2005 à 2019 et secré- taire général du Synode des évêques de- puis le 16 septembre 2020 et de Mgr , évêque du diocèse suburbicaire d'Albano depuis 2004 et Rencontre internationale de prière préfet de la Congrégation pour la cause pour la paix des Saints depuis le 15 octobre dernier. pages 4 à 6 Le Pape a unis à eux six pasteurs de l’Eglise dans le monde: Mgr Antoine Kambanda, archevêque de au Rwanda, depuis novembre 2018, Mgr , archevêque de La fraternité entre vision prophétique et travail artisanal Washington depuis le 4 avril 2019, Mgr Jose Fuerte Advincula, archevêque de Capiz aux Philippines depuis 2011, Mgr Celestino Aós Braco, OFM C A P., arche- ANDREA MONDA Traités des années 50) semble soi l’image d’un chantier ouvert, s’être affaibli, avoir entrepris une poussiéreux, où il n’est pas encore vêque de Santiago du Chili depuis dé- Le soleil se couche doucement sur parabole descendante. On est facile d’entrevoir le projet final, à cembre 2019, Mgr Cornelius Sim, vicai- le Capitole, laissant place à une frappé par le terme «architecture»: moins d’être un architecte. Dans re apostolique de Bruneï depuis 2004, petite brise froide quand une jeu- il fait penser à la capacité de vi- l’Evangile, Jésus est appelé «le fils Mgr , arche- ne femme lit l’appel pour la paix sion, de projet, de soutien, de rê- du charpentier» qui traduit la pa- vêque de Sienne Colle di Val d'Elsa - qui conclut la rencontre de prière: ve, la vision qui a poussé Jean- role grecque tektòn, d’où le mot Montalcino en Italie depuis mai 2019. A «Personne ne se sauve tout seul. Paul II en 1986 à démarrer ce pro- archi-tecte, chef des charpentiers. leurs côtés, le Pape a décidé de créer Dieu est le vrai architecte de la Paix et fraternité», organisée par cessus, par un geste qui est, dit cardinal le père , OFM paix, lui seul peut réaliser une la communauté de Sant’Egidio a u j o u rd ’hui François, «une semen- C O N V., actuel custode du couvent des «nouvelle architecture de la paix». dans l’esprit du grand événement ce prophétique qui, pas à pas, grâ- Franciscains d’Assise. d’Assise du 27 octobre 1986. «Aux Mais alors, dans ce chantier ouvert ce à Dieu a mûri, avec des rencon- («inachevé» pourrait-on dire en Outre ces neufs cardinaux, François a responsables des Etats nous di- tres inédites, des actions de pacifi- également décidé d’imposer la barette sons: œuvrons ensemble en vue utilisant un autre terme cher au cation, de nouvelles pensées de cardinalice à quatre autres prélats âgés d’une nouvelle architecture de la Pape François) quelle est la tâche fraternité». Cette dernière, comme de plus de 80 ans, et qui ne seront donc paix», lit la jeune femme avec qui revient aux hommes? C’est la paix, n’est pas seulement une émotion. On comprend alors que une grande tâche, dont l’appel tra- pas électeurs en cas de conclave. Il vision mais elle est aussi un tra- tout ce que les dirigeants religieux ce certains aspects concrets et ur- s’agit de Mgr Felipe Arizmendi Esqui- vail, un engagement fait de fatigue sont en train de réaliser, tous assis gents: «Unissons les forces pour la vel, archevêque émérite de San Christo- les uns à côté des autres, n’est pas physique, un travail d’«artisanat», bal de Las Casas, au Mexique, de Mgr un beau défilé, un événement une «architecture» qui contient en SUITE À LA PA G E 3 Silvano Tomasi, nonce apostolique, an- ayant pour but d’émouvoir lors cien observateur du Saint-Siège auprès d’une belle soirée d’octobre à Ro- des Nations unies à Genève et actuelle- me, car la paix n’est pas un beau ment détaché auprès du Dicastère pour sentiment, mais elle est un travail. le service du développement humain in- Fatigant, constant, patient, un tra- tégral, du père , vail qui a besoin de créativité: l’ar- DANS CE NUMÉRO moine capucin et prédicateur de la Mai- chitecture de la paix doit être son pontificale ainsi que de Mgr Enrico «nouvelle». De toute évidence, la Page 2: Audience générale du 21 octobre. Page 3: Angelus Feroci, recteur du sanctuaire du Divin précédente ne suffit plus, elle doit du 25 octobre. Page 8: Intervention de Liliana Segre au cen- Amour, situé près de Rome. être réparée, mise à jour, réinven- tre Rondine. Page 9: Intervention du nonce en Syrie devant Ce consistoire ordinaire du 28 novem- tée. L’Europe peut même gagner les ambassadeurs. Page 10: Décret de la Pénitencerie aposto- bre sera le septième du pontificat. Le le prix Nobel de la paix, comme il lique. Page 11: Informations. Créances de Grèce. Page 12: Pape argentin a déjà créé 88 cardinaux y a huit ans, mais il est évident Prorogation de l’accord provisoire entre le Saint-Siège et la parmi lesquels 70 sont électeurs. que l’élan propulseur né à la fin République populaire de Chine. de la deuxième guerre mondiale (précisément à Rome avec les PAGE 3 page 2 L’OSSERVATORE ROMANO mardi 27 octobre 2020, numéro 43

Audience générale du 21 octobre Croire en Dieu et haïr les hommes est de l’athéisme pratique

Chers frères et sœurs, bonjour! A u j o u rd ’hui, nous devrons changer un peu la manière d’organiser cette audience en raison du coronavirus. Vous êtes séparés, également avec la protection du masque, et je suis un peu éloigné et je ne peux pas faire ce que je fais toujours, m’approcher de vous, car il arri- ve que chaque fois que je m’approche, vous venez tous ensemble et on perd la distance, le danger de la contagion existe alors pour vous. Je suis désolé de faire cela, mais c’est pour vo- tre sécurité. Au lieu de venir près de vous et de serrer les mains et saluer, nous nous salue- rons de loin, mais sachez que je suis proche de vous avec le cœur. J’espère que vous com- prenez pourquoi je fais cela. Ensuite, alors que les lecteurs lisaient le passage biblique, mon attention a été attirée par ce petit garçon ou cette petite fille qui pleurait. Et je voyais sa mère qui caressait et allaitait l’enfant et j’ai pensé: «Dieu fait ainsi avec nous, comme cet- te mère». Avec combien de tendresse elle moines chrétiens dit ainsi: «Bienheureux le joue les plans des nations, il empêche les cherchait à déplacer l’enfant, à l’allaiter. Ce moine qui, après Dieu, considère tous les pensées des peuples; mais le plan de Yahvé sont de très belles images. Et quand cela arri- hommes comme Dieu» (EVA G R I O PO N T I C O, subsiste à jamais, les pensées de son cœu r, ve à l’église, quand un enfant pleure, on sait Traité sur la prière, n. 123). Celui qui adore d’âge en âge» (33, 10-11). que là, il y a la tendresse d’une mère, comme Dieu aime ses enfants. Celui qui respecte En somme, là où Dieu est présent, l’homme a u j o u rd ’hui, il y a la tendresse d’une mère qui Dieu, respecte les êtres humains. doit aussi être présent. L’Ecriture Sainte est est le symbole de la tendresse de Dieu avec C’est pourquoi la prière n’est pas un cal- catégorique: «Quant à nous, aimons, puisque nous. Il ne faut jamais faire taire un enfant mant pour atténuer l’anxiété de la vie; de tou- Lui nous a aimés le premier. Mais Lui nous qui pleure à l’église, jamais, car c’est la voix tes façons, une prière de ce genre n’est sûre- précède toujours. Il nous attend toujours, par- qui attire la tendresse de Dieu. Merci pour ment pas chrétienne. La prière responsabilise ce qu’Il nous aime le premier, Il nous regarde ton témoignage. plutôt chacun de nous. Nous le voyons claire- le premier, Il nous comprend le premier. Il Nous complétons aujourd’hui la catéchèse ment dans le «Notre Père», que Jésus a ensei- nous attend toujours. Si quelqu’un dit: “J’ai- sur la prière des Psaumes. Nous remarquons gné à ses disciples. me Dieu” et qu’il déteste son frère, c’est un tout d’abord que dans les Psaumes apparaît Pour apprendre cette manière de prier, le menteur: celui qui n’aime pas son frère, qu’il souvent une figure négative, celle de l’«im- Psautier est une grande école. Nous avons vu voit, ne saurait aimer le Dieu qu’il ne voit pie», c’est-à-dire celui ou celle qui vit comme que les Psaumes n’utilisent pas toujours des pas. Si tu pries de nombreux chapelets si Dieu n’existait pas. C’est la personne sans paroles raffinées et gentilles, et ils portent chaque jour, mais qu’ensuite tu fais des com- aucune référence au transcendant, sans aucun souvent imprimées les cicatrices de l’existence. mérages sur les autres et que tu as de la frein à son arrogance, qui ne craint pas les ju- Pourtant, toutes ces prières ont été utilisées rancœur en toi, tu as de la haine contre les gements sur ce qu’elle pense et ce qu’elle fait. auparavant dans le Temple de Jérusalem et autres, c’est de l’artifice pur, ce n’est pas la vé- C’est pour cette raison que le Psautier pré- ensuite dans les synagogues; même celles plus rité. Oui, voilà le commandement que nous sente la prière comme la réalité fondamentale intimes et personnelles. Le Catéchisme de avons reçu de Lui: que celui qui aime Dieu de la vie. La référence à l’absolu et au trans- l’Eglise catholique s’exprime ainsi: «Les expres- aime aussi son frère» (1 Jn 4, 19-21). L’Ecritu- cendant — que les maîtres d’ascétique appel- sions multiformes de la prière des Psaumes re admet le cas d’une personne qui, bien que lent la «sainte crainte de Dieu» — est ce qui prennent forme à la fois dans la liturgie du cherchant sincèrement Dieu, ne réussit jamais nous rend pleinement humains, c’est la limite temple et dans le cœur de l’homme» à le rencontrer; mais elle affirme également qui nous sauve de nous-mêmes, en empêchant (n. 2588). Et ainsi, la prière personnelle puise que l’on ne peut jamais nier les larmes des que nous nous jetions sur cette vie de manière et se nourrit tout d’abord à celle du peuple pauvres, sous peine de ne pas rencontrer prédatrice et vorace. La prière est le salut de d’Israël, et ensuite à celle du peuple de Dieu. Dieu ne supporte pas l’«athéisme» de l’être humain. l’Eglise. celui qui nie l’image divine qui est imprimée Assurément, il existe également une prière Même les psaumes à la première personne dans chaque être humain. Cet athéisme de fausse, une prière faite seulement pour être du singulier, qui confient les pensées et les tous les jours: je crois en Dieu, mais avec les admirée par les autres. Celle de celui ou de problèmes les plus intimes d’un individu, sont autres je garde la distance et je me permets de ceux qui vont à la Messe uniquement pour un patrimoine collectif, jusqu’à être priés par haïr les autres. C’est de l’athéisme pratique. faire voir qu’ils sont catholiques ou pour faire tous et pour tous. La prière des chrétiens a ce Ne pas reconnaître la personne humaine com- voir le dernier modèle qu’ils ont acheté, ou «souffle», cette «tension» spirituelle qui garde me image de Dieu est un sacrilège, c’est une pour faire bonne figure socialement. Ils réci- ensemble le temple et le monde. La prière abomination, c’est la pire offense que l’on tent une fausse prière. Jésus a admonesté avec peut commencer dans la pénombre d’une nef, peut faire au temple et à l’autel. force à cet égard (cf. Mt 6, 5-6; Lc 9, 14). mais ensuite elle termine sa course dans les Chers frères et sœurs, que la prière des Mais quand le vrai esprit de la prière est ac- rues de la ville. Et vice versa, elle peut germer psaumes nous aide à ne pas tomber dans la cueilli avec sincérité et descend dans le cœu r, pendant les occupations quotidiennes et arri- tentation de l’«impiété», c’est-à-dire de vivre, alors celle-ci nous fait contempler la réalité ver à son accomplissement dans la liturgie. et peut-être également de prier, comme si avec les yeux mêmes de Dieu. Les portes des églises ne sont pas des barriè- Dieu n’existait pas, et comme si les pauvres Quand on prie, chaque chose acquiert de res, mais des «membranes» perméables, dis- n’existaient pas. l’«épaisseur». Cela est curieux dans la prière, ponibles à recueillir le cri de tous. nous commençons peut-être par une chose Dans la prière du Psautier, le monde est A l’issue de l’Audience générale, le Pape a salué imperceptible, mais dans la prière cette chose toujours présent. Les psaumes, par exemple, les pèlerins francophones: acquiert de l’épaisseur, acquiert du poids, donnent voix à la promesse divine de salut comme si Dieu la prenait par la main et la des plus faibles: «A cause du malheureux Je suis heureux de saluer les personnes de transformait. Le pire service que l’on puisse qu’on dépouille, du pauvre qui gémit, mainte- langue française, en particulier les pèlerins de rendre à Dieu et également à l’homme, est de nant je me lève, déclare Yahvé, j’assurerai le Toulouse, avec l’archevêque Mgr Le Gall. La prier avec lassitude, de manière routinière. salut à ceux qui en ont soif» (12, 6). Ou bien, prière des psaumes est l’école de la vie avec Prier comme des perroquets. Non, on prie ils avertissent du danger des richesses mondai- Dieu et de la responsabilité vis-à-vis des per- avec le cœur. La prière est le centre de la vie. nes, car «l’homme dans son luxe ne com- sonnes pauvres et vulnérables. Demandons la S’il y a la prière, notre frère, notre sœur, éga- prend pas, il ressemble au bétail qu’on abat» grâce de mettre Dieu et la personne humaine lement notre ennemi, deviennent eux aussi (48, 21). Ou bien encore, ils ouvrent l’horizon au centre de notre prière. A tous, je donne ma importants. Un antique dicton des premiers au regard de Dieu sur l’histoire: «Yahvé dé- b énédiction! numéro 43, mardi 27 octobre 2020 L’OSSERVATORE ROMANO page 3

Angelus du 25 octobre Promouvoir la justice et le bien commun au Nigéria

Chers frères et sœurs, bonjour! surtout dans la prière, en particulier dans l’adora- tion. Nous négligeons beaucoup l’adoration de Dans la page évangélique d’a u j o u rd ’hui (cf. Mt Dieu. Nous faisons la prière d’action de grâce, la 22, 34-40), un docteur de la Loi demande à Jésus supplication pour demander quelque chose… quel est «le grand commandement» (v. 36), c’est- à-dire le commandement principal de toute la Loi mais nous négligeons l’adoration. Le noyau de la divine. Jésus répond simplement: «Tu aimeras le prière est précisément adorer Dieu. Et l’amour Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton pour le prochain, qui s’appelle également charité âme et de tout ton esprit» (v. 37). Et il ajoute fraternelle, est fait de proximité, d’écoute, de par- immédiatement: «Et le second lui est semblable: tage, de soin de l’autre. Très souvent nous omet- “Tu aimeras ton prochain comme toi-même”» tons d’écouter l’autre parce qu’il est ennuyeux ou (v. 39). parce qu’il me prend du temps, ou de le soutenir, de l’accompagner dans ses souffrances, dans ses La réponse de Jésus reprend et unit deux pré- é p re u v e s … Mais nous trouvons toujours le temps ceptes fondamentaux, que Dieu a donnés à son de faire des commérages, toujours! Nous n’avons peuple par l’intermédiaire de Moïse (cf. Dt 6, 5; pas de temps pour consoler les affligés, mais Lv 19, 18). Et ainsi il évite le piège qui lui a été beaucoup de temps pour médire. Attention! tendu «pour le mettre à l’épreuve» (v. 35). Son L’apôtre Jean écrit: «Celui qui n’aime pas son interlocuteur, en effet, cherche à l’entraîner dans frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il la dispute sur la hiérarchie des prescriptions, entre ne voit pas» (1 Jn 4, 20). Ainsi l’on voit l’unité de les experts de la Loi. Mais Jésus établit deux pi- ces deux commandements. vots essentiels pour les croyants de tous les temps, deux pivots essentiels de notre vie. Le premier est Dans l’Evangile d’a u j o u rd ’hui, Jésus nous aide que la vie morale et religieuse ne peut pas se ré- encore une fois à aller à la source vive et jaillis- duire à une obéissance anxieuse et forcée. Il y a sante de l’amour. Et cette source c’est Dieu lui- des gens qui cherchent à appliquer les comman- même, qu’il faut aimer totalement dans une com- dements de façon anxieuse et forcée, et Jésus munion que rien ni personne ne peut briser. Une nous fait comprendre que la vie morale et reli- communion qui est un don à invoquer tous les A l’issue de l’Angelus, le Pape a ajouté les paroles gieuse ne peut pas se réduire à une obéissance jours, mais également un engagement personnel suivantes: anxieuse et forcée, mais doit avoir l’amour comme pour que notre vie ne devienne pas esclave des idoles du monde. Et notre chemin de conversion Chers frères et sœurs, je suis avec une préoccupa- principe. Le second pivot est que l’amour doit tion particulière les nouvelles qui arrivent du Ni- et de sainteté trouve toujours sa preuve dans tendre à la fois et de manière inséparable vers géria, à propos des affrontements violents qui ont l’amour pour notre prochain. Voilà quelle est la Dieu et vers son prochain. C’est l’une des princi- récemment eu lieu entre les forces de l’ordre et pales nouveautés de l’enseignement de Jésus et preuve: si je dit «J’aime Dieu» et que je n’aime plusieurs jeunes manifestants. Prions le Seigneur cela nous fait comprendre que l’amour qui ne pas mon prochain, cela ne va pas. La preuve que afin que l’on évite toujours toute forme de violen- s’exprime pas dans l’amour pour son prochain j’aime Dieu c’est que j’aime mon prochain. Tant ce, en recherchant constamment l’harmonie socia- n’est pas un vrai amour pour Dieu; et, dans le qu’il y aura un frère ou une sœur à qui nous fer- le à travers la promotion de la justice et du bien même temps, que celui qui ne puise pas à la rela- mons notre cœur, nous serons loin d’être des dis- commun. ciples comme Jésus nous le demande. Mais sa mi- tion avec Dieu n’est pas un vrai amour pour son Je vous salue tous, Romains et pèlerins venus séricorde divine ne nous permet pas de nous dé- pro chain. de divers pays: familles, groupes paroissiaux, as- Jésus conclut sa réponse par ces mots: «De ces courager; au contraire, elle nous appelle à recom- sociations et fidèles individuels. deux commandements dépend toute la Loi, ainsi mencer chaque jour, pour vivre l’Evangile de fa- çon cohérente. Le 28 novembre prochain, à la veille du pre- que les Prophètes» (v. 40). Cela signifie que tous mier dimanche de l’Avent, je tiendrai un consis- les préceptes que le Seigneur a donnés à son peu- Que l’intercession de la Très Sainte Vierge Ma- toire pour la nomination de treize nouveaux car- ple doivent être mis en relation avec l’amour de rie ouvre notre cœur pour accueillir le «grand dinaux. Voici les noms des nouveaux cardinaux: Dieu et du prochain. En effet, tous les comman- commandement», le double commandement de Mgr Mario Grech, secrétaire général du synode dements servent à réaliser et à exprimer ce double l’amour, qui résume toute la Loi de Dieu, et du- des évêques; amour invisible. L’amour pour Dieu s’exprime quel dépend notre salut. Mgr Marcello Semeraro, préfet de la Congréga- tion pour les causes des saints; Mgr Antoine Kambanda, archevêque de Kigali, au Rwanda; La fraternité entre vision prophétique et travail artisanal Mgr Wilton Gregory, archevêque de Washing- ton; Mgr José Advincula, archevêque de Capiz, Phi- SUITE DE LA PA G E 1 l’esprit de responsabilité qui conduit à dire lippines; avec force: «Personne ne peut se sentir exclus. Mgr Celestino Aós Braco, archevêque de San- vie, la santé, l’éducation, la paix. Le moment Nous sommes tous coresponsables. Nous tiago du Chili; est venu d’utiliser les ressources employées avons tous besoin de pardonner et d’être par- Mgr Cornelius Sim, évêque titulaire de Puzia pour produire des armes toujours plus destruc- donnés. Les injustices du monde et de l’his- di Numidia et vicaire apostolique du Brunei, tives, qui favorisent la mort, pour choisir la vie, toire se soignent non pas par la haine et la Kuala Lumpur; pour soigner l’humanité et notre maison com- vengeance, mais par le dialogue et le pardon». Mgr Augusto Paolo Lojudice, archevêque de mune. Ne perdons pas de temps! Commen- Cela veut dire être des architectes et des arti- Sienne-Colle di Val d’Elsa-Montalcino; çons par des objectifs réalisables: unissons au- sans de paix: faire circuler une nouvelle mon- j o u rd ’hui déjà les efforts pour empêcher la dif- naie, créative et génératrice de vie, la monnaie Frère Mauro Gambetti, franciscain conventuel, fusion du virus jusqu’à ce que nous ayons un du dialogue et du pardon qui, si elle est menée custode du Sacré Couvent d’Assise. vaccin qui soit adéquat et accessible à tous. de manière «loyale, persévérante et courageu- Avec eux, j’unirai aux membres du Collège car- Cette pandémie est en train de nous rappeler se» devient un «antidote au manque de con- dinalice: que nous sommes des sœurs et des frères de fiance, aux divisions et à la violence» et dé- Mgr Felipe Arizmendi Esquivel, évêque émérite sang». Le sang versé par la pandémie de co- noue «les raisons de la guerre qui détruisent le de San Cristóbal de las Casas, Mexique; vid-19 a dépassé le million de victimes dans le projet de fraternité inscrit dans la vocation de Mgr Silvano M. Tomasi, archevêque titulaire monde entier; à l’esprit vient le cri dont parle la famille humaine». d’Asolo, nonce apostolique; Dieu en dialoguant avec Caïn qui se montre La rencontre se conclut et la petite brise Frère Raniero Cantalamessa, capucin, prédica- indifférent à l’égard du destin de son frère: s’est faite encore plus froide, mais sur l’estrade, teur de la Maison pontificale; «Où est ton frère, Abel?». Il répondit: «Je ne il y a un grand feu qui resplendit et réchauffe: sais pas. Suis-je le gardien de mon frère?». c’est le candélabre de la paix, composé par les Mgr , curé à Santa Maria del Di- Dieu reprit: «Qu’as-tu fait? Ecoute le sang de bougies allumées par chacun des protagonistes vino Amore, à Castel di Leva. ton frère crier vers moi du sol!» (Gn 4, 9-10) de l’événement. Un petit geste «artisanal», Prions pour les nouveaux cardinaux, afin que, Au moment de la prière, Elie Wiesel avait été mais qui, à la fin, a composé une architecture confirmant leur adhésion au Christ, ils m’aident cité: «Le contraire de l’amour n’est pas la hai- qui engendre chaleur et lumière, une lumière dans mon ministère d’Evêque de Rome, pour le ne, mais l’i n d i f f é re n c e » . d’espérance qui brille dans la belle soirée ro- bien de tout le saint peuple fidèle de Dieu. C’est l’esprit qui a animé et fait venir à Ro- maine et réchauffe le cœur des nombreuses Je souhaite à tous un bon dimanche. S’il vous me tous les responsables, pour dire: «Assez!» à personnes présentes, qui de manière ordonnée plaît, n’oubliez pas de prier pour moi. Bon déjeu- la guerre et pour prier ensemble pour la paix, et confiante retournent chez elles. ner et au revoir! numéro 43, mardi 27 octobre 2020 L’OSSERVATORE ROMANO pages 4/5

Rencontre internationale de prière promue par la Communauté de Sant’Egidio dans «l’esprit d’Assise» Les autres sont la voie pour nous sauver nous-mêmes Discours du Pape place du Capitole Homélie du Pape lors de la prière des chrétiens Le devoir de dire «ça suffit»

Nous publions ci-dessous l’homélie prononcée par le toi-même» (Mc 15, 30). C’est une tentation cruciale, s’impose par la force et écrase ceux qui nous veu- aux armes et à la violence Pape François lors de l’heure de prière pour la paix, qui nous guette tous, même nous les chrétiens: c’est lent du mal. Mais ceci n’est pas Dieu, c’est notre présidée dans l’après-midi du mardi 20 octobre dans la la tentation de penser seulement à se protéger soi- moi. Que de fois voulons-nous un dieu à notre me- basilique Santa Maria Aracœli au Capitole, à Rome. même ou son propre groupe, d’avoir en tête seule- sure, plutôt que de devenir nous à la mesure de Nous publions ci-dessous le discours prononcé des actions de pacification, de nouvelles ment ses propres problèmes et ses propres intérêts, Dieu; un dieu comme nous, plutôt que de devenir par le Pape sur la place du Capitole en pensées de fraternité. En effet, en regardant Prier ensemble est un don. Je vous remercie et je conclusion des interventions des responsables en arrière, alors que malheureusement nous vous salue tous avec affection, en particulier Sa tandis que tout le reste ne compte pas. C’est un ins- nous comme lui! Mais ainsi à l’adoration de Dieu, tinct très humain, mais mauvais, et il est l’ultime nous préférons le culte du moi. C’est un culte qui politiques et religieux, à l’occasion de la rencontrons ces dernières années des événe- Sainteté le patriarche œcuménique, mon frère Bar- ments douloureux comme des conflits, le ter- défi au Dieu crucifié. croît et s’alimente de l’indifférence envers l’a u t re . En rencontre internationale de prière pour la paix, tholomée, et le cher évêque Heinrich, président du qui s’est déroulée à Rome en fin d’après-midi le rorisme ou le radicalisme, parfois au nom de effet, pour ces passants, Jésus n’intéressait que pour Conseil de l’Eglise évangélique en Allemagne. Mal- Sauve-toi toi-même. Les premiers qui le disent sont mardi 20 octobre. la religion, nous devons au contraire recon- heureusement, le révérend archevêque de Canterbu- «les passants» (v. 29). C’était des gens du commun, satisfaire leurs désirs. Mais, réduit à un rebut sur la naître les progrès fructueux dans le dialogue ry Justin n’a pas pu venir à cause de la pandémie. qui avaient entendu Jésus parler et opérer des pro- croix, il n’intéressait plus. Il était devant leurs yeux, Chers frères et sœurs! entre les religions. C’est un signe d’esp érance Le passage de la Passion du Seigneur que nous diges. Maintenant ils lui disent: «Sauve-toi toi-mê- mais loin de leur cœur. L’indifférence les tenait qui nous incite à travailler ensemble comme C’est un motif de joie et de gratitude à Dieu avons écouté se situe juste avant la mort de Jésus et me, descends de la croix». Ils n’avaient pas de com- éloignés du vrai visage de Dieu. des frères: comme des frères. Ainsi nous som- de pouvoir rencontrer ici au Capitole, au parle de la tentation qui s’abat sur lui, épuisé sur la passion, mais le désir de miracles, de le voir descen- Sauve-toi toi-même. En second lieu les chefs des mes arrivés à l’important Document sur la cœur de Rome, d’illustres leaders religieux, dre de la croix. Peut-être nous aussi parfois nous prêtres et les scribes se mettent en avant. C’étaient Fraternité humaine pour la paix mondiale et la croix. Pendant qu’il vit le moment le plus extrême d’éminentes autorités et de nombreux amis préférerions un dieu spectaculaire plutôt que com- coexistence commune, que j’ai signé avec le de la douleur et de l’amour, de nombreuses person- ceux qui avaient condamné Jésus parce qu’il repré- de la paix. Nous avons prié, les uns proches nes, sans pitié, lui lancent un refrain: «Sauve-toi patissant, un dieu puissant aux yeux du monde, qui sentait pour eux un danger. Mais nous sommes grand imam d’Al-Azhar, Ahmed-al-Tayyeb, des autres, pour la paix. Je salue Monsieur le en 2019. tous des spécialistes pour mettre les autres en croix président de la République italienne, M. Ser- En effet, «le commandement de la paix est afin de nous sauver nous-même. Par contre, Jésus gio Mattarella. Et je suis heureux de me re- profondément inscrit dans les traditions reli- se laisse crucifier pour nous enseigner à ne pas dé- trouver avec mon frère, Sa Sainteté le patriar- gieuses» (Enc. Fratelli tutti [FT], n. 284). Les charger le mal sur les autres. Ces chefs religieux che œcuménique Bartholomée. J’apprécie tel- l’accusent justement en prenant les autres pour pré- croyants ont compris que la diversité de reli- lement que, malgré les difficultés de voyage, gion ne justifie pas l’indifférence ou l’inimi- texte: «Il en a sauvé d’a u t re s , et il ne peut pas se lui et d’autres personnalités ont voulu parti- tié. Mieux, à partir de la foi religieuse nous sauver lui-même» (v. 31). Ils connaissaient Jésus, ils ciper à cette rencontre de prière. Dans l’es- pouvons devenir des artisans de paix et non se rappelaient les guérisons et les libérations qu’il prit de la Rencontre d’Assise, convoquée par des spectateurs inertes du mal de la guerre et avait accomplies et ils font un lien malicieux: ils saint Jean-Paul II en 1986, la Communauté de la haine. Les religions sont au service de insinuent que sauver, secourir les autres, ne sert à de Sant’Egidio célèbre annuellement, de ville la paix et de la fraternité. C’est pourquoi mê- rien; lui qui s’était tant prodigué pour les autres, il en ville, cet événement de prière et de dialo- me la présente rencontre pousse les leaders est en train de se perdre lui-même! L’accusation est gue pour la paix entre croyants de diverses religieux et tous les croyants à prier avec narquoise et se revêt d’expressions religieuses, en re l i g i o n s . insistance pour la paix, à ne jamais se rési- utilisant par deux fois le verbe s a u v e r. Mais «l’évan- Dans cette vision de paix, il y avait une se- gner à la guerre, à agir avec la douce force mence prophétique qui, pas à pas, grâce à SUITE À LA PA G E 6 Dieu a mûri, avec des rencontres inédites, SUITE À LA PA G E 6

La guerre est une défaite de l’humanité Appel signé par le Pape et les responsables religieux

Réunis à Rome dans «l’esprit d’Assise», «les autres», mais un grand «nous» riche de nous rappeler que nous sommes des sœurs et Personne ne peut se sentir exclus. Nous spirituellement unis aux croyants du monde diversité. Il est temps de rêver de nouveau des frères de sang. sommes tous coresponsables. Nous avons tous entier ainsi qu’aux femmes et aux hommes de avec audace que la paix est possible, que la A tous les croyants, aux femmes et aux besoin de pardonner et d’être pardonnés. Les bonne volonté, nous avons prié les uns aux paix est nécessaire, qu’un monde sans guerres hommes de bonne volonté, nous disons: avec injustices du monde et de l’histoire se soi- côtés des autres pour implorer sur notre terre n’est pas une utopie. C’est pourquoi nous créativité, faisons-nous artisans de paix, cons- gnent non pas par la haine et la vengeance, Paix et fraternité parce que personne ne se sauve seul le don de la paix. Nous avons évoqué les voulons dire une fois encore: «Jamais plus la truisons l’amitié sociale, faisons nôtre la cultu- mais par le dialogue et le pardon. blessures de l’humanité, nous avons dans le g u e r re ! » re du dialogue. Le dialogue loyal, persévérant Que Dieu inspire en nous tous ces idéaux cœur la prière silencieuse de nombreux souf- Malheureusement, la guerre semble être de- et courageux est l’antidote au manque de con- Strohm, président du Conseil de l’Eglise évangélique et ce chemin que nous faisons ensemble, en GIANLUCA BICCINI frants, très souvent sans nom et sans voix. venue pour bon nombre de personnes une fiance, aux divisions et à la violence. Le dialo- façonnant le cœur de chacun et en nous fai- en Allemagne (Ekd), l’archevêque anglican Gerald Ja- gue dénoue à la racine les raisons de la guerre C’est pourquoi nous nous engageons à vivre voie possible pour la solution aux différends sant messagers de paix. En un tiède après-midi d’octobre, le mardi 20, s’est mes Ian Ernest, qui représentait le primat Justin Wel- et à proposer solennellement aux responsables internationaux. Ce n’est pas ainsi. Avant qu’il qui détruisent le projet de fraternité inscrit déroulée au Capitole, à Rome, la 34e rencontre inter- by, qui n’a pas pu être présent. Les représentants des des Etats et aux citoyens du monde cet Appel ne soit trop tard, nous voulons rappeler à tous dans la vocation de la famille humaine. Rome, le Capitole, le 20 octobre 2020 nationale de prière interreligieuse dans l’«esprit d’Assi- autres confessions religieuses étaient quant à eux réu- à la Paix. que la guerre laisse le monde pire qu’il ne l’a se”, organisée par la communauté de Sant’Egidio, en nis en divers autres lieux pour prier. Sur cette place du Capitole, peu après le trouvé. La guerre est une défaite de la poli- ce même lieu où, en 1957, les Etats qui avaient été en- Ensuite, les responsables des diverses confessions se plus grand conflit belliqueux dont l’histoire se tique et de l’humanité. nemis pendant la seconde guerre mondiale signèrent sont tous retrouvés sur la place du Capitole. A son ar- rappelle, les nations qui s’étaient combattues Nous faisons appel aux gouvernants, afin les traités institutifs de l’Union européenne. Rome est rivée, le Pape a été salué par le président de la Répu- nouèrent un Pacte, fondé sur un rêve d’unité, qu’ils refusent le langage de la division encou- ainsi redevenue pendant quelques heures la capitale blique italienne, Sergio Mattarella, puis il a salué les qui s’est ensuite réalisé: l’Europe unie. Au- ragée souvent par des sentiments de peur et mondiale de la paix. responsables des religions non-chrétiennes qui sont j o u rd ’hui, en ce temps de désorientation, frap- de manque de confiance, et qu’ils n’e m p ru n - La rencontre «Personne ne se sauve tout seul. Paix montés avec lui sur l’estrade et qui sont ensuite inter- pés par les conséquences de la pandémie de la tent pas des voies sans retour. Regardons et fraternité», thème de l’édition de cette année, qui venus. Après l’intervention d’Andrea Riccardi, fonda- Covid-19, qui menace la paix en augmentant ensemble les victimes. Il y a tant, trop de con- s’inspire du cri de Jorge Mario Bergoglio sur la place teur de la communauté de Sant’Egidio, la parole a été les inégalités et les peurs, nous disons avec flits encore ouverts. Saint-Pierre le 27 mars dernier, en pleine pandémie de prise par le chef de l’Etat italien suivi du patriarche force: personne ne peut se sauver tout seul, Aux responsables des Etats nous disons: covid-19, et de l’encyclique Fratelli tutti, a voulu offrir Bartholomée; ensuite par le juif Haïm Korsia, rabbin aucun peuple, personne! œuvrons ensemble en vue d’une nouvelle ar- un message d’espérance en ce temps où le coronavirus chef de France; par le juge musulman Mohamed Ab- Les guerres et la paix, les pandémies et le chitecture de la paix. Unissons les forces pour a rendu les peuples plus fragiles et plus pauvres. Le delsalam Adellatif, secrétaire général du haut-comité soin sanitaire, la faim et l’accès à la nourritu- la vie, la santé, l’éducation, la paix. Le mo- rendez-vous qui avait été prévu sur trois jours, a été pour la fraternité humaine, qui représentait le grand re, le réchauffement global et le développe- ment est venu d’utiliser les ressources em- condensé en seulement trois heures, précisément à cau- imam d’Al Azhar; par Shoten Mineghisi, représentant ment durable, les déplacements de popula- ployées pour produire des armes toujours plus se des restrictions imposées par l’urgence sanitaire. du bouddhisme zen soto, et par Karmaljit Singh Dil- tions, l’élimination du risque nucléaire et la destructives, qui favorisent la mort, pour choi- Avec un nombre de personnes moins important que lon, du Comité sikh «Gurdwara Parbandhak». réduction des inégalités ne concernent pas sir la vie, pour soigner l’humanité et notre d’habitude, dans le but d’assurer la distanciation socia- Au terme de la rencontre, le Pape François et les au- seulement chaque nation en particulier. Nous maison commune. Ne perdons pas de temps! le nécessaire. tres responsables se sont rendu un par un au centre de le comprenons mieux aujourd’hui, dans un Commençons par des objectifs réalisables: Protégé par un masque blanc, le Pape est arrivé l’estrade pour signer l’appel commun et allumer avec monde plein de connexions, mais qui souvent unissons aujourd’hui déjà les efforts pour em- avec le patriarche œcuménique Bartholomée 1er dans la un flambeau les nombreuses bougies du grand candé- perd le sens de la fraternité. Nous sommes pêcher la diffusion du virus jusqu’à ce que basilique de l’Ara cæli pour un temps de prière. Avec labre, avant de s’échanger «avec le cœur», le signe de sœurs et frères, tous! Prions le Très-Haut afin nous ayons un vaccin qui soit adéquat et ac- eux se trouvaient l’évêque luthérien Heinrich Bedford- la paix. que, après ce temps d’épreuve, il n’y ait plus cessible à tous. Cette pandémie est en train de page 6 L’OSSERVATORE ROMANO mardi 27 octobre 2020, numéro 43

Homélie lors de la prière des chrétiens

Ils cherchent Jésus seu- la croix, marquent le tournant, parce que Dieu ne lement pour résoudre pointe le doigt contre personne, mais il embrasse leurs problèmes. Mais chacun. Parce que seul l’amour éteint la haine, Dieu ne vient pas tant seul l’amour vainc jusqu’au bout l’injustice. Seul pour nous libérer des l’amour fait place à l’autre. Seul l’amour est la problèmes, qui se pré- voie de la pleine communion entre nous. sentent toujours de Regardons vers le Dieu crucifié, et demandons nouveau, mais pour au Dieu crucifié la grâce d’être plus unis, plus fra- nous sauver du vrai ternels. Et quand nous sommes tentés de suivre problème, qui est le les logiques du monde, rappelons-nous les paroles manque d’amour. C’est de Jésus: «Celui qui veut sauver sa vie la perdra; cela la cause profonde mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de de nos maux person- l’Evangile la sauvera» (Mc 8, 35). Ce qui aux nels, sociaux, interna- yeux du monde est une perte, est pour nous le sa- tionaux, environne- lut. Apprenons du Seigneur, qui nous a sauvés en mentaux. Penser seule- s’anéantissant lui-même (cf. Ph 2, 7), en se faisant ment à soi est le pire tout autre: de Dieu se faisant homme, d’esprit se de tous les maux. Mais faisant chair, de roi se faisant serviteur. Il nous in- SUITE DE LA PA G E 4 un des malfaiteurs observe Jésus et voit en lui la vite nous aussi à nous «faire autres», à aller vers douceur de l’amour. Et il obtient le paradis en les autres. Plus nous serons attachés au Christ, gile» du sauve-toi toi-même n’est pas l’Evangile du faisant une seule chose: en déplaçant son atten- plus nous serons ouverts et «universels», parce salut. C’est l’évangile apocryphe le plus faux, qui tion de lui vers Jésus, de lui vers celui qui était à que nous nous sentirons responsables des autres. met les croix sur les autres. Le vrai Evangile, par côté de lui (cf. v. 42). Et l’autre sera la voie pour se sauver soi-même: contre, se charge des croix des autres. Chers frères et sœurs, sur le Calvaire a eu lieu chacun, chaque être humain, quel que soit son Sauve-toi toi-même. Enfin, même ceux qui sont le grand duel entre Dieu venu pour nous sauver histoire et son credo. A commencer par les pau- crucifiés avec Jésus s’unissent au climat de défi et l’homme qui veut se sauver lui-même; entre la vres, par les plus semblables au Christ. Le grand contre lui. Comme il est facile de critiquer, de foi en Dieu et le culte du moi; entre l’homme qui archevêque de Constantinople saint Jean Chrysos- parler contre, de voir le mal dans les autres et accuse et Dieu qui excuse. Et la victoire de Dieu tome écrivait que «s’il n’y avait pas les pauvres, non pas en soi-même, jusqu’à décharger les fautes est arrivée, sa miséricorde est descendue sur le notre salut serait en grande partie démoli» (Sur la sur les plus faibles et les marginalisés! Mais pour- monde. De la croix a jailli le pardon, la fraternité IIe Lettre aux Corinthiens, XVII, 2). Que le Sei- quoi ces crucifiés s’en prennent-ils à Jésus? Parce est née de nouveau: «La Croix fait de nous des gneur nous aide à marcher ensemble sur la voie qu’il ne les descend pas de la croix. Ils lui disent frères» (Benoît XVI, Paroles à la fin de la Via Cru- de la fraternité, pour être des témoins crédibles «Sauve-toi toi-même, et nous aussi!» (Lc 23, 29). cis, 21 mars 2008). Les bras de Jésus, ouverts sur du Dieu vivant.

Discours sur la place du Capitole

SUITE DE LA PA G E 4 de la foi pour mettre fin aux conflits. Il y a un besoin de paix! Plus de paix! «Nous ne pouvons pas rester indifférents. Aujourd’hui, le monde a une ardente soif de paix. Dans de nom- breux pays on souffre de guerres souvent ou- bliées, mais qui sont toujours causes de souffrance et de pauvreté» (Discours lors de la journée mon- diale de prière pour la paix, Assise, 20 septembre 2016). Le monde, la politique, l’opinion publique risquent de s’habituer au mal de la guerre, comme une compagne naturelle de l’histoire des peuples. «N’en restons pas aux discussions théoriques, touchons les blessures, palpons la chair des per- sonnes affectées. […] Prêtons attention aux réfu- giés, à ceux qui souffrent de radiations atomiques et d’attaques chimiques, aux femmes qui ont per- du leurs enfants, à ces enfants mutilés ou privés de leur jeunesse» (F T, n. 261). Aujourd’hui, les douleurs de la guerre sont aussi aggravées par la pandémie du Coronavirus et par l’imp ossibilité, dans de nombreux pays, d’accéder aux soins né- c e s s a i re s . qu’à nous aujourd’hui: ça suffit avec les épées, les ne ne se sauve tout seul, qu’il n’est possible de se Pendant ce temps, les conflits continuent, et armes, la violence, la guerre! sauver qu’ensemble» (F T, n. 32). avec eux la souffrance et la mort. Mettre fin à la Saint Paul VI, aux Nations unies en 1965, a fait La fraternité, qui jaillit de la conscience d’ê t re guerre est un devoir urgent de tous les responsa- écho à cet appel en disant: «Plus jamais la guer- une unique humanité, doit pénétrer dans la vie bles politiques devant Dieu. La paix est la priori- re!». C’est l’imploration de nous tous, des hom- des peuples, dans les communautés, parmi les té de toute politique. Dieu demandera compte à mes et des femmes de bonne volonté. C’est le rê- gouvernants, dans les enceintes internationales. celui qui n’a pas cherché la paix ou a attisé les ve de tous les chercheurs et artisans de la paix, Ainsi se lèvera la conscience qu’on ne se sauve tensions et les conflits, de tous les jours, les mois, bien conscients que «toute guerre laisse le monde seulement qu’ensemble, en se rencontrant, en né- les années de guerre qui sont passés et qui ont pire que dans l’état où elle l’a trouvé» (F T, gociant, en arrêtant de se combattre, en se récon- frappé les peuples! n. 261). ciliant, en modérant le langage de la politique et Comment sortir de conflits bloqués et gangre- de la propagande, en développant des parcours La parole du Seigneur Jésus s’impose par sa nés? Comment dénouer les nœuds enchevêtrés de concrets pour la paix (cf. F T, n. 231). profonde sagesse: «Rentre ton épée — dit-il —, car nombreuses luttes armées? Comment prévenir les Nous sommes ensemble ce soir comme des per- tous ceux qui prennent l’épée périront par l’ép ée» conflits? Comment pacifier les seigneurs de la sonnes de différentes traditions religieuses, pour (Mt 26, 52). Ceux qui prennent l’épée, peut-être guerre ou ceux qui comptent sur la force des ar- communiquer un message de paix. Cela manifeste en croyant résoudre rapidement des situations dif- mes? Aucun peuple, aucun groupe social ne clairement que les religions ne veulent pas la ficiles, expérimentent sur eux-mêmes, sur leurs pourra atteindre tout seul la paix, le bien, la sécu- guerre, que bien au contraire elles démentent proches, sur leurs pays, la mort qui vient de rité et le bonheur. Personne. La leçon de la récen- ceux qui sacralisent la violence, demandent à tous l’épée. «Cela suffit!» (Lc 22, 38), dit Jésus quand te pandémie, si nous voulons être honnêtes, est de prier pour la réconciliation et d’agir afin que les disciples lui montrent deux épées, avant la «la conscience que nous constituons une commu- la fraternité ouvre de nouveaux chemins d’esp é- Passion. “Ça suffit!”: c’est une réponse sans équi- nauté mondiale qui navigue dans la même bar- rance. En effet, avec l’aide de Dieu, il est possible voque contre toute violence. Ce “ça suffit!” de Jé- que, où le mal de l’un porte préjudice à tout le de construire un monde de paix, et ainsi, frères et sus dépasse les siècles et parvient avec force jus- monde. Nous nous sommes rappelés que person- sœurs, de nous sauver ensemble. Merci. numéro 43, mardi 27 octobre 2020 L’OSSERVATORE ROMANO page 7 L’appel de Bartholomée: abandonnons l’indifférence et le cynisme Entretien du patriarche œcuménique sur l’encyclique «Fratelli tutti»

ANDREA TORNIELLI servent des objectifs sans rapport avec la justice, chain a une référence sotériologique claire. C’est la liberté et la paix. Le problème des réfugiés, le aussi le message de la péricope du jugement. «Nous sommes tout à fait d’accord avec l’invita- terrorisme, la violence d’Etat, l’humiliation de la tion-défi» du Pape François à «abandonner l’in- dignité humaine, les formes modernes d’esclavage Sur quelles bases pouvons-nous tous nous considérer différence ou même le cynisme qui régit notre vie et l’épidémie de Covid-19 placent désormais la comme des frères et sœurs et pourquoi est-il important écologique, politique, économique et sociale en politique devant de nouvelles responsabilités et de nous découvrir comme frères et sœurs pour le bien général, comme des unités centrées sur elles-mê- effacent sa logique pragmatique. de l’humanité? mes ou désintéressées, et à rêver de notre monde Les chrétiens de l’Eglise naissante se sont appe- Quelle est la proposition du christianisme face à cette comme une famille humaine unie». C’est par ces lés «frères». Cette fraternité spirituelle et christo- situation? mots que le patriarche œcuménique de Constanti- centrique est plus profonde que la parenté natu- e r nople, Bartholomée I , qui était en visite à Rome, La proposition de la vie de l’Eglise est ce revi- relle. Pour les chrétiens, cependant, les frères et a commenté l’encyclique de François Fratelli tutti rement vers «l’unique chose nécessaire», c’est-à- sœurs ne sont pas seulement membres de l’Eglise, dans un entretien avec les médias du Vatican. dire l’amour, l’ouverture à l’autre et la culture de mais tous les peuples. La Parole de Dieu a revêtu la solidarité entre les personnes. Devant l’a r ro g a n - la nature humaine et a tout uni en elle. De même Sainteté, quelle a été votre réaction à la lecture de ce moderne de l’«homme-dieu», nous prêchons le que tous les êtres humains sont la création de l’encyclique Fratelli tutti du Pape François? «Dieu-Homme». Face à l’économisme, nous cé- Dieu, tous ont été inclus dans le plan du salut. Avant même de connaître l’encyclique Fra t e l l i dons la place à l’économie écologique et à une ac- L’amour du croyant n’a pas de frontières ni de li- tutti de notre frère le Pape François, nous étions tivité économique fondée sur la justice sociale. A mites. En fait, il englobe toute la création; c’est certains qu’elle serait un autre exemple de son in- la politique de la «loi du plus fort», nous oppo- «l’embrasement du cœur pour toute la création» térêt inébranlable pour l’homme, «l’aimé de sons le principe du respect des droits inaliénables (Isaac le Syrien). L’amour pour les frères est tou- Dieu», à travers la manifestation de la solidarité des citoyens et du droit international. Face à la jours incomparable. Il ne s’agit pas d’un senti- envers tous «les fatigués et les accablés» et les né- crise écologique, nous sommes appelés au respect ment abstrait de sympathie envers l’humanité, qui cessiteux, et qu’elle contiendrait des propositions de la création, à la simpli- concrètes pour faire face aux grands défis du mo- cité et à la conscience de ment, inspirées par la source inépuisable de la tra- notre responsabilité de dition chrétienne, et qui émergent de son cœur fournir un environnement plein d’amour. Nos attentes ont été pleinement naturel intact à la pro- satisfaites après avoir achevé l’analyse de cette en- chaine génération. Notre cyclique des plus intéressantes, qui n’est pas sim- effort pour traiter ces pro- plement un recueil ou un résumé des encycliques blèmes est indispensable, précédentes ou d’autres textes du Pape François, mais nous savons que ce- mais le couronnement et la conclusion heureuse lui qui travaille à travers de toute la doctrine sociale. Nous sommes tout à nous est le Dieu ami des fait d’accord avec l’invitation-défi de Sa Sainteté hommes. d’abandonner l’indifférence, voire le cynisme qui régit notre vie écologique, politique, économique Pourquoi l’icône du bon sa- et sociale en général, comme des unités centrées maritain est-elle actuelle sur elles-mêmes ou désintéressées, et de rêver de a u j o u rd ’hui? notre monde comme une famille humaine unie, Le Christ relie particu- dans laquelle nous sommes tous frères sans excep- lièrement le «premier et tion. Dans cet esprit, nous exprimons le souhait grand commandement» et l’espoir que l’encyclique Fratelli tutti se révèle de l’amour de Dieu avec être une source d’inspiration et de dialogue fruc- le «deuxième commande- tueux par des initiatives décisives et des actions ment semblable au pre- transversales au niveau inter-chrétien, inter-reli- mier», celui de l’amour gieux et pan-humain. du prochain (Mt 22, 36- 40). Et il ajoute: «De ces Le premier chapitre de l’encyclique parle des «om- deux commandements dé- bres» qui persistent dans le monde. Quelles sont celles pendent toute la Loi et qui vous inquiètent le plus? Et quel espoir tirons-nous les Prophètes». Et Jean le d’un regard sur le monde qui s’inspire de l’Evangile? théologien est très clair: «Celui qui n’aime pas, n’a pas connu Dieu» (1 Jn en général ignore son voisin. La dimension de Avec son sens aigu de l’humanisme, du social 4, 8). La parabole du bon samaritain est proche communion personnelle et de fraternité distingue et du spirituel, le Pape François identifie et nom- l’amour et la fraternité chrétienne de l’humanisme me les «ombres» du monde moderne. Nous par- de la parabole du Jugement (Mt 25, 31-46), c’est abstrait. lons de «péchés modernes», bien que nous ai- (Lc 10, 25-37) le texte biblique, qui nous révèle mions souligner que le péché originel ne s’est pas toute la vérité du commandement de l’a m o u r. Dans cette parabole, le prêtre et le lévite représen- Dans son encyclique, le Pape prononce une condam- produit en notre temps et à notre époque. Nous nation très ferme de la guerre et de la peine de mort. n’idéalisons absolument pas le passé. Cependant, tent la religion, qui est fermée en elle-même, et ne s’intéresse qu’à maintenir la «loi» inchangée, en Comment commentez-vous ce chapitre de Fr a t e l l i nous sommes à juste titre troublés par le fait que tutti? les développements techniques et scientifiques ignorant et en négligeant à la manière des Phari- modernes ont renforcé l’«hybris» de l’homme. siens les «prescriptions les plus graves de la loi» Ce thème a été évoqué par le Saint et Grand Les réalisations de la science ne répondent pas à (Mt 23, 23), l’amour et le soutien du prochain. Le Conseil de l’Eglise orthodoxe (Crète, juin 2016), notre recherche existentielle fondamentale, et ne bon samaritain s’avère être le philanthrope étran- entre autres, comme suit: «L’Eglise du Christ l’ont pas non plus éliminée. Nous constatons éga- ger proche de celui qui a été battu et blessé par condamne généralement la guerre, qu’elle consi- lement que les connaissances scientifiques ne pé- des bandits. A la question initiale du docteur de dère comme le résultat du mal et du péché» (La nètrent pas au plus profond de l’âme humaine. la Loi: «Qui est mon prochain?» (Lc 10, 29), le mission de l’Eglise orthodoxe dans le monde moderne, L’homme le sait, mais il agit comme s’il ne le sa- Christ répond par une question: «Lequel de ces D, 1). Sur les lèvres de chaque chrétien, il doit y vait pas. trois vous semble avoir été le prochain de celui avoir le slogan «Plus jamais de guerre!». Et l’atti- tude d’une société envers la peine de mort est un qui a rencontré les bandits?» (Lc 10, 36). Ici, indicateur de son orientation culturelle et de la Le Pape parle aussi du fossé persistant entre le peu l’homme n’est pas autorisé à poser des questions, prise en compte de la dignité humaine. Le digne de personnes qui possèdent beaucoup et les plus nom- mais elles lui sont posées et il est appelé à agir. Il breux qui ne possèdent rien ou peu... système de la culture constitutionnelle européen- est toujours nécessaire de faire émerger le pro- ne, dont l’un des piliers fondamentaux est l’idée Le développement économique n’a pas réduit chain, le frère, face et aux côtés du lointain, de de l’amour, en tant qu’expression de ses croyances le fossé entre les riches et les pauvres. Il a plutôt l’étranger et de l’ennemi. Il convient de noter que chrétiennes, nous oblige à considérer que tout privilégié le profit, au détriment de la protection dans la parabole du bon samaritain, conformé- homme doit avoir la possibilité de se repentir et des plus faibles, et contribue à l’exacerbation des ment à la question du docteur de la Loi qui met de s’améliorer, même s’il a été condamné pour le problèmes environnementaux. Et la politique est le Christ à l’épreuve — «Que dois-je faire pour pire des crimes. C’est donc une conséquence lo- devenue la servante de l’économie. Les droits de avoir en héritage la vie éternelle?» (Lc 10,25) —, gique et morale que celui qui condamne la guerre l’Homme et le droit international sont élaborés et en réponse à celle-ci, l’amour réel pour le pro- rejette aussi la peine de mort. page 8 L’OSSERVATORE ROMANO mardi 27 octobre 2020, numéro 43

Dernière intervention publique de la sénatrice italienne Liliana Segre, ancienne déportée Le choix courageux du bien

ROBERTO ROSANO d’autres institutions. Etaient présents, égale- fut rejetée du tribunal infernal des kapos et ment le cardinal , président condamnée à mort après s’être coupée deux Sur la rive droite de l’Arno, à quelques pas du de la CEI, et Noemi Di Segni, présidente de phalanges en travaillant à l’usine. Le plus pont de Buriano — celui que Léonard mit en l’Union des communautés juives italiennes. grand regret de Liliana Segre fut de ne pas toile de fond du portrait de Monna Lisa — Liliana Segre était assise derrière une table, s’être retournée, d’avoir eu peur de se retour- s’élève le petit village de Rondine. Il semble sur l’estrade, et portait une veste gris clair, un ner pour adresser un dernier salut à sa com- sorti de certaines études militaires de Végèce, tricot noir et un sautoir de perles brillantes. pagne qui se dirigeait vers les chambres à gaz. avec son beau château, ses simples masures, Liliana Segre a l’élégance du réalisme, de Mais même cela, dans le récit de la sénatrice, dressées comme un groupe de soldats. Il a été l’équilibre, de l’honnêteté. De l’honnêteté qui n’est pas resté un regret. C’est devenu une in- pendant longtemps un avant-poste de Floren- semble contenir une antique sagesse, et qui vitation à se retourner sur la douleur de nos ce, théâtre de deux guerres sanglantes entre explose pourtant en idées très modernes: elle frères et sœurs moins fortunés. les Florentins et les Arétins. Une citadelle fer- ne cache rien, sinon ce qui est superflu de Puis la marche de la mort, cette longue mée et fortifiée, détruite par le temps et la né- d i re . marche à pied, «un pied devant l’autre, pour gligence, tout au moins jusqu’aux années Après avoir salué les hauts responsables de la vie et la liberté» s’est «enrichie» d’une 1960, lorsqu'un groupe de volontaires en a fait l’Etat, la sénatrice a fixé son regard sur les anecdote jamais racontée: l’image d’une très une utopie de paix. Aujourd'hui, Rondine est jeunes et ne l’a plus détaché d’eux. Elle a ex- jeune Liliana, affamée qui, avec ses compa- une réalité de dialogue et d’intégration, qui pliqué elle-même pourquoi elle a choisi préci- gnes», «d’autres monades errantes», se jette accueille des personnes venant de pays en sément la Citadelle de la Paix: «J’ai choisi ce sur le cadavre d’un cheval pour en tirer un peu de force qui servirait à poursuivre le che- conflit. lieu en me souvenant de l’affection que Ron- min. «J’aimais beaucoup les chevaux — a-t- Tout naît d’une idée forte et d’un grain de dine avait depuis toujours suscitée en moi, il y elle rappelé — cette scène était horrible. Nous folie: faire coexister dans un contexte neutre a très longtemps; ce qui n’était alors qu’une étions horribles à voir. Nous étions pires que des jeunes qui, sur leurs terres, seraient des utopie, un rêve d’une poignée de personnes ce cheval qui était mort qui sait pourquoi. de bonne volonté, mais qui Nous étions mortes nous aussi. Malheureuse- m’avait fasciné comme un en- ment, la marche ne nous a jamais fait rencon- chantement de ce que j’aurais trer d’autres personnes, uniquement des che- voulu réaliser dans la vie». vaux et du fumier. Où étaient les hommes, Dans la terreur et la pitié de ceux qui peuvent se regarder dans un miroir son récit, nous nous sommes et dire: j’ai une conscience? Où étaient-ils?». sentis libérés, plutôt qu’avilis, Puis est arrivée l’espérance d’un printemps, et renés. Liliana Segre nous a qui se réveillait dans les l’herbe tendre des raconté son expulsion de l’école. Elle a évoqué la fuite prés et dans les trèfles. «J’en cueillis un et j’en sur les montagnes, derrière suçais la chlorophylle. Je ressentis à nouveau Varese, et nous avons senti la vie». Puis la rencontre avec la pitié, la pitié son esprit indompté et son qu’elle pensait ne plus trouver à la surface de désir de liberté. Tandis qu’el- la terre et que, en revanche, elle vit et sentit à le nous parlait de l’«homme nouveau dans les paroles d’un groupe de jeu- qui obéissait aux ordres». Le nes paysans: «Il nous demandèrent: qui êtes- général qui les a chassés de la vous? Nous sommes des femmes juives. Vous frontière suisse, nous avons êtes des femmes?, nous demandèrent-ils d’un pensé à nos frères clandestins, air affligé. Donez-vous de la force, ne mourez renvoyés à la pauvreté et à pas, vous y êtes presque, c’est une question de l’iniquité de leur terre. Alors jours. La guerre est en train de finir, les Amé- qu’elle plongeait ses souvenirs ricains arrivent de l’ouest, les Russes de l’est. ennemis potentiels. Et ainsi, les anciennes dans les recoins les plus troubles de l’âme hu- Ne mourrez pas, ne mourrez pas, soyez coura- écuries sont devenues des lieux d’étude et de maine, dans l’indifférence généralisée et cou- geuses. Nous ne mourûmes pas». rencontre pour des jeunes provenant du Cau- pable de cette époque et de toute époque, elle Puis est arrivé «Le choix». Liliana Segre in- case, des Balkans, de la Fédération russe et du nous rappelait la valeur de l’amitié et du cou- vite toujours chacun à faire «le choix» coura- Moyen-Orient. Les voyageurs sur la ligne de rage: «Et puis est arrivé l’ami, modeste, pas geux du Bien. Elle le fit quand elle vit le train directe Florence-Rome, peuvent y jeter un grand personnage, mais l’ami avec un “A” commandant du dernier camp, «un homme un coup d’œil et, s’ils sont croyants, une majuscule, qui, derrière la porte, dit: “L’enfant cruel, qui continuait à nous frapper avec un p r i è re . vient avec moi”, en mettant en danger sa vie nerf de bœuf, et qui soudain, commença à Vendredi 9 octobre, la sénatrice italienne et celle de sa famille”». Puis l’arrestation, la avoir peur de nous. Il se déshabilla, resta en Liliana Segre a décidé de confier précisément détention à la prison milanaise de San Vittore, caleçon, éloigna son chien et jeta à terre son aux jeunes de Rondine-Cittadella della Pace qu’elle a appelée «le dernier foyer que j’ai uniforme et son pistolet. Je ressentis l’impul- le dernier témoignage de sa tragédie à l’heu- partagé avec mon père», le dépaysement d’un sion de le ramasser et de tirer. Cela me sem- reux dénouement. Il y avait beaucoup de jeu- voyage sans destination, dans un wagon à blait une juste fin à cette période incroyable. nes, réunis physiquement et virtuellement bestiaux rempli d’hommes, de pleurs et de Ce fut un instant, extrêmement important pour écouter l’une des pages les plus obscures prières. L’arrivée à Auschwitz, le dernier salut dans ma vie, parce que je compris que je n’au- de l’histoire humaine, dans le récit d’une fem- à son père, le feu, la fumée du four, que tous rais jamais pu tuer quelqu’un. Je n’ai pas ra- me peu commune, avec un passé et un destin indiquaient comme un destin commun et au- massé le pistolet et, à partir de ce moment, je peu communs. Certains étaient dans le pavil- quel elle ne voulait pas croire. L’imp ossibilité suis devenue la femme de liberté et de paix lon de la Citadelle, les jambes croisés sur un de dire adieu à Janine, l’ouvrière esclave, qui avec laquelle j’ai vécu jusqu’à présent». coussin, assis à l’indienne. Certains d’e n t re eux sont même intervenus: Phil, étudiant ni- gérian de la World House de Rondine, en souhaitant la bienvenue à la sénatrice, a dit: «Dans mon pays, il y a une grande guerre ci- vile qui nous divise, elle crée l’indifférence et sème la haine. Je suis venu à Rondine pour ne pas céder à la haine. J’ai choisi de me re- trouver devant mon ennemi et le connaître en tant que personne, non sans difficulté, mais chaque jour, nous choisissons de faire cet ef- fort». Avec lui, Noam, israélien: «Ici, avec mes amis, tous porteurs d’histoires de douleur et de violence comme toi, nous avons choisi de transformer la haine pour engendrer l’esp é- rance». Avec eux, les hauts responsables de la République italienne: le président du Conseil, Giuseppe Conte, la présidente du Sénat, Ma- ria Elisabetta Alberti Casellati, le président de la Chambre des députés, Roberto Fico, une ample délégation du Conseil des ministres et numéro 43, mardi 27 octobre 2020 L’OSSERVATORE ROMANO page 9

Intervention du cardinal Zenari, nonce apostolique en Syrie Un cri d’alarme lancé au monde

Le nonce apostolique en Syrie, le cardinal Mario Ze- pes exerçant des stratégies divergentes, a déchiré nari, a effectué le 15 octobre une longue intervention le pays et l’a amené à la dévastation. devant les ambassadeurs accrédités près le Saint- A u j o u rd ’hui, au moins sur le plan militaire, le Siège, réunis dans la salle du synode, en présence du «pire semble être passé», mais cinq pays en dé- cardinal-secrétaire d’Etat . L’objectif de saccord entre eux continuent à opérer en Syrie. la réunion, modérée par Mgr Paul Richard Galla- «Il est vrai que depuis quelques mois, les bombes gher, secrétaire pour les relations avec les Etats, était et les raids ne tombent plus sur Damas, sur Alep, de sensibiliser les diplomates au drame vécu par la sur Homs et sur diverses régions de la Syrie. Mais population syrienne, dont le calvaire n’est plus au la terrible “b omb e”de la pauvreté a explosé: se- centre de l’attention des médias internationaux. lon les données des Nations unies, elle touche inexorablement environ 80% de la population, en rendant la Syrie toujours plus pauvre», a expliqué CYPRIEN VIET le nonce apostolique. Dans son introduction, le cardinal Pietro Parolin, Les Eglises présentes en Syrie se sont mobili- secrétaire d’Etat du Saint-Siège, a expliqué que sées pour de nombreux projets humanitaires. Le cette rencontre avait pour objectif de se pencher nonce a aussi remercié les gouvernements qui se sur la crise humanitaire qui touche la population mobilisent pour venir en aide aux populations. Le syrienne. «Depuis beaucoup trop longtemps, secteur sanitaire est un enjeu central, notamment nous recevons des informations sur la souffrance avec le projet «Hôpitaux ouverts», qui implique que la Syrie et son peuple sont en train d’exp éri- deux structures catholiques à Damas et une à menter à la fois à l’intérieur et à l’extérieur de ses Alep, qui accueillent des malades de toutes reli- frontières», a expliqué le cardinal Parolin. gions. le et politique transforme de nombreuses parties Il a rappelé que la situation humanitaire conti- Le nonce a expliqué que cette démarche se fai- de notre monde en un chemin désolé, où les con- nue à se détériorer, la pandémie de Covid-19 et la sait en coordination avec le Dicastère pour le ser- flits internes et internationaux ainsi que le pillage crise libanaise aggravant des conditions de vie vice du développement humain intégral, dirigé des ressources créent beaucoup de marginalisés déjà rendues catastrophiques par la guerre. «L’hi- par le cardinal Turkson, et que ce projet, dont le abandonnés au bord de la route», a-t-il répété en ver dernier nous avons reçu des images qui ne budget initial s’élevait à 17 millions d’euros, sera citant l’encyclique Fratelli tutti. disparaîtront jamais de notre mémoire: des mères prolongé mais nécessite de nouveaux soutiens fi- Le cardinal Zenari a rappelé l’impact désas- épuisées, des enfants qui sont décédés de la faim nanciers. «La Syrie est toujours plus pauvre et treux des sanctions imposées à la Syrie, qui affec- et du froid, des pères désespérés qui, après de toujours plus malade», a alerté le nonce. L’accès à tent la population plus que le gouvernement. «Si longues heures de marche, sont incapables de re- ces hôpitaux se fait sur condition de ressources, nous souffrons, c’est à cause des sanctions», ex- joindre des hôpitaux à temps pour sauver leurs mais sans discrimination religieuse: la majorité pliquent souvent les autorités de Damas. Le peu- enfants». Le risque est de s’habituer à cette «lita- des patients sont donc musulmans. Cela permet ple syrien, épuisé et affamé, en paye frontalement donc de soigner les corps, mais aussi les relations nie des horreurs», et de tomber dans le silence et les conséquences. Même si l’assistance humanitai- entre chrétiens et musulmans, ce qui constitue un l’i n d i f f é re n c e . re est censée théoriquement échapper aux consé- «fruit merveilleux», s’est enthousiasmé le nonce. Les efforts de la communauté internationale ne quences des sanctions, en réalité elle en est affec- Un comité technique et éthique se réunit à Da- sont pas suffisants. La réunion du 15 octobre avait tée à cause de «toute une série de mécanismes qui mas tous les six mois pour évaluer la continuité donc pour objectif de lancer «un cri d’alarme» souvent ne fonctionnent pas, avec l’interprétation du projet. afin de pousser les diplomaties du monde à s’inté- incorrecte et unilatérale de certains, ou parce que La remise en service des infrastructures de santé resser à cette situation «avec sincérité, honnêteté, certaines institutions financières ne veulent pas est un enjeu majeur pour la population syrienne. transparence et courage». prendre de risques», a regretté le cardinal Zenari. Le stress de la guerre mais aussi «la pollution de En citant le paragraphe 226 de l’encyclique Le contexte particulier de la pandémie actuelle l’air, du sol et de l’eau» provoquée par la dissémi- Fratelli tutti, devrait à lui seul justifier un allègement des le cardinal Parolin, a répété que nation des armes ont augmenté les cancers, y «nous avons tous changé avec le temps. La souf- sanctions afin de porter secours à la population, a compris chez les enfants. La pandémie de Covid- expliqué le nonce, à la suite du Pape et du Secré- france et les affrontements nous ont transformés. 19 a aggravé cette situation sanitaire. Dans ce con- taire général des Nations unies. Par ailleurs, il n’y a plus de place pour les diplo- texte, les aides concrètes apportées par le Pape et Les contraintes pratiques liées aux sanctions maties vides, pour les faux-semblants, pour le par l’hôpital du Bambino Gesù ont constitué un poussent la population à prendre des risques, et double langage, pour les dissimulations, les bon- motif de soulagement très apprécié sur le terrain. même les membres du corps diplomatique se nes manières qui cachent la réalité», a-t-il ex- Un autre défi concerne le monde scolaire. Plus trouvent parfois mis en danger: le nonce aposto- pliqué en reprenant les mots du Pape François. de deux millions d’enfants ne sont toujours pas lique a raconté que lors d’un déplacement à Alep Pour sortir de cette impasse, les responsables scolarisés, et un tiers des écoles ont été détruites en voiture, son chauffeur avait dû charger dans la politiques doivent cultiver une «mémoire péniten- par la guerre. Par ailleurs, il est fondamental de voiture 80 litres d’essence dans des bidons afin de tielle». «Le processus de paix est un engagement relancer l’économie. L’Eglise et les organisations pouvoir faire le voyage de retour… Il a donc qui dure dans le temps. C’est un travail patient d’inspiration catholique cherchent à soutenir des voyagé avec une «bombe» d’essence dans sa pro- de recherche de la vérité et de la justice qui hono- micro-projets, par exemple à travers un soutien pre voiture. re la mémoire des victimes et qui ouvre, pas à aux petites entreprises, en encourageant les entre- Avec l’hiver, les difficultés d’a p p ro v i s i o n n e m e n t pas, à une espérance commune plus forte que la preneurs dans le domaine agro-alimentaire, le tex- en carburant prennent une dimension dramatique vengeance», a-t-il ajouté en citant le message du tile, ou encore la production de savon. Mais sans e pour certains enfants et pour des personnes âgées Pape pour la 53 journée mondiale de la paix, le une sérieuse reprise économique, il s’agit d’une er qui meurent de froid, faute de pouvoir se chauf- 1 janvier 2020. goutte d’eau dans la mer. fer, d’autant plus que les équipements ne peuvent Le cardinal Zenari a débuté ensuite son inter- «Chaque fois que je sors de Damas et que je plus être réparés. Toute l’économie s’est effon- vention, en s’inquiétant du fait que cette guerre prends l’autoroute du nord, je reste sans voix en drée: le pétrole, l’agriculture, l’industrie, les servi- soit «sortie des radars des médias», alors que le observant, à peine sorti de la capitale, toute une ces… Sans reconstruction, «la paix n’arrivera pas conflit syrien a provoqué «la plus grave catastro- étendue de quartiers et de villages squelettiques, en Syrie», et «le temps est compté», a insisté le phe humanitaire depuis la fin de la Seconde guer- spectraux», s’est attristé le cardinal Zenari. Il a nonce apostolique. re mondiale». Sans prétendre proposer des solu- observé le même paysage de désolation dans cer- Le cardinal Zenari a aussi souligné la condition tions immédiates, le nonce apostolique en Syrie a tains quartiers de Homs, d’Alep et d’autres locali- dramatique des personnes déplacées dans des donc espéré que cette rencontre offre du grain à tés. camps, et celle des «personnes disparues et déte- moudre pour conduire à des actions concrètes. En rendant hommage aux centaines de person- nues». Les échanges de détenus sont trop rares. Citant un extrait de Fratelli tutti évoquant la nes qui ont perdu la vie en tentant de porter se- «Durant ces 10 années de guerre sanglantes, j’ai parabole du bon samaritain, le cardinal Zenari a cours à la population syrienne, il a souligné les vu beaucoup de gens mourir, parmi lesquels des répété que «nous sommes tous responsables du efforts des ONG et de certaines agences des Na- enfants. Maintenant l’espérance est aussi en dan- blessé qui est le peuple lui-même et tous les peu- tions unies, comme le Programme alimentaire ger. Ne la laissons pas mourir, ne la laissons pas ples de la terre». mondial, récent lauréat du prix Nobel de la Paix. être ensevelie par une couverture de silence», a Le nonce a confié avoir personnellement eu Mais ces actions demeurent insuffisantes. Il faut conclu le nonce apostolique. peur durant sa mission à Damas, débutée il y a 12 «prendre le taureau par les cornes» avec des solu- Un échange avec les diplomates présents, ani- ans, et qu’il a formulé intérieurement cette prière: tions à long terme pour redonner des perspectives mé par Mgr Paul Richard Gallagher, secrétaire «Seigneur, je t’en prie, ne m’appelle pas mainte- à la population. «La vraie voie de la paix» est pour les relations avec les Etats, a permis ensuite nant. Il est trop dangereux pour mon âme de tra- «une planète qui assure à tous terre, maison et de préciser plusieurs points. Un ambassadeur a verser en ce moment les cieux de la Syrie et de travail» a insisté le cardinal Zenari en citant l’en- demandé quelles sont les relations de l’Eglise ca- monter jusqu’à Toi». Ce conflit, qui ne se réduit cyclique de saint Jean-Paul II Centesimus annus. tholique en Syrie avec les autres communautés re- pas à un simple affrontement entre gouvernement «L’histoire du bon Samaritain se répète: il de- et opposition mais implique de nombreux grou- vient de plus en plus évident que la paresse socia- SUITEÀLAPA G E 10 page 10 L’OSSERVATORE ROMANO mardi 27 octobre 2020, numéro 43

Décret de la Pénitencerie apostolique Les Indulgences plénières pour les défunts étendues à tout le mois de novembre

DÉCRET autre jour du mois de novembre, au libre choix du Saint-Père), devant une image de Jésus ou de des fidèles individuels. la Bienheureuse Vierge Marie, ils récitent de pieu- Cette année, Les personnes âgées, les malades et toux ceux ses oraisons pour les défunts, par exemple les en raison des contingences actuelles qui pour de graves motifs ne peuvent pas sortir Laudes et les Vêpres de l’Office des défunts, le dues à la pandémie de «covid-19», de chez eux, par exemple à cause des restrictions Rosaire marial, le Chapelet à la Divine miséricor- les Indulgences plénières pour les fidèles défunts imposées par les autorités compétentes pendant le de, d’autres prières pour les défunts plus chères seront prorogées temps de pandémie, pour éviter que les nombreux aux fidèles, ou s’ils se consacrent à la lecture mé- pendant tout le mois de novembre, fidèles ne se rassemblent dans les lieux sacrés, ditée de l’un des passages évangéliques proposés en adaptant les œuvres et les conditions pourront obtenir l’Indulgence plénière si, s’unis- par la liturgie des défunts, ou accomplissent une pour garantir la sécurité des fidèles. sant spirituellement à tous les autres fidèles, en- œuvre de miséricorde en offrant à Dieu les dou- leurs et les difficultés de leur propre vie. tièrement détachés du péché et avec l’intention De nombreuses supplications de saints pasteurs Pour une obtention plus aisée de la grâce divi- d’obtempérer dès que possible aux trois condi- sont parvenues à la Pénitencerie apostolique, qui ne à travers la charité pastorale, la Pénitencerie demandaient que cette année, à cause de l’épidé- tions habituelles (confession sacramentelle, com- prie vivement que tous les prêtres pourvus des fa- mie de «covid-19», les œuvres pieuses pour obte- munion eucharistique et prière selon les intentions cultés opportunes, s’offrent avec une générosité nir les Indulgences plénières appli- particulière à la célébration du sacrement de la cables aux âmes du Purgatoire pénitence et administrent la Sainte Communion soient transformées, en conformité aux malades. avec le Manuel des Indulgences Toutefois, en ce qui concerne les conditions (conc. 29, § 1). C’est pourquoi, la spirituelles pour obtenir pleinement l’Indulgence, Pénitencerie apostolique, sur man- il est rappelé d’avoir recours aux indications déjà dat spécial de Sa Sainteté le Pape promulguées dans la note «A propos du Sacre- François, établit et décide bien vo- ment de la Pénitence dans la situation actuelle de lontiers que cette année, pour évi- ter des rassemblements là où ils pandémie», publiée par la Pénitencerie aposto- sont interdits: lique le 19 mars 2020. a. l’Indulgence plénière pour Enfin, étant donné que les âmes du Purgatoire ceux qui visitent un cimetière et sont aidées par les prières d’intention des fidèles qui prient pour les défunts, ne se- et en particulier par le sacrifice de l’Autel agréa- rait-ce qu’en esprit, généralement ble à Dieu (cf. Conc. Tr. Sess. X X V, décr. De Pur- établie uniquement dans les jours gatorio), tous les prêtres sont vivement invités à du 1er au 8 novembre, peut être célébrer trois fois la Messe le jour de la Commé- transférée aux autres jours du mê- moration de tous les fidèles défunts, en conformi- me mois jusqu’à son terme. Ces té avec la Constitution apostolique «Incruentum jours, librement choisis par les fi- Altaris», promulguée par le Pape Benoît X V, de dèles individuels, pourront égale- vénérée mémoire, le 10 août 1915. ment ne pas se suivre entre eux; Le présent Décret est valable pendant tout le b. l’Indulgence plénière du 2 no- mois de novembre. Nonobstant toute disposition vembre, établie à l’occasion de la c o n t r a i re . Commémoration de tous les fidèles Donné à Rome, au siège de la Pénitencerie défunts pour ceux qui visitent pieu- apostolique, le 22 octobre 2020, mémoire de saint sement une église ou un oratoire et Jean-Paul II. récitent en ce lieu le «Notre Père» MAU R O CA R D.PIACENZA et le «Credo», peut être transférée Pénitencier majeur non seulement au dimanche précé- dent ou au jour de la solennité de KRZYSZTOF NYKIEL la Toussaint, mais également à un Carlo Saraceni (1579-1620), «Le paradis» Régent

Intervention du cardinal Zenari

SUITE DE LA PA G E 9 de leurs moyens. Leur action ne représente que d’un soin spirituel. Depuis le début de la guerre, des «robinets» d’aide alors qu’il faudrait un les églises se sont remplies de personnes qui cher- ligieuses, notamment orthodoxes. Le cardinal a «fleuve» non seulement pour l’assistance humani- chent la consolation face au mal. De nombreux assuré que les relations sont très bonnes avec tou- taire, mais aussi pour le développement écono- enfants sont traumatisés, et il y a aussi un travail tes les communautés chrétiennes. Le nonce a par mique et la reconstruction. La crise libanaise rend intense à mener avec les femmes. Certaines jeunes exemple été invité par le patriarcat de Moscou toutes ces opérations encore plus difficiles qu’au- veuves se retrouvent dans des situations terribles pour une réunion sur la coordination de l’aide paravant, car beaucoup de soutien transitait par de précarité, et parfois d’exploitation sexuelle. humanitaire. Des églises et cathédrales endomma- les banques libanaises. Concernant les évêques et prêtres enlevés et gées ont été reconstruites, mais la moitié des chré- Sur la question des sanctions, le nonce conti- portés disparus, il y a beaucoup de rumeurs mais tiens a quitté la Syrie: l’enjeu est donc maintenant nue à se situer «du côté de la population, la pre- aucun signe concret. C’est un sujet extrêmement de réussir à remplir ces églises et de faire revivre mière qui souffre des sanctions». Il faut permettre difficile, qui implique différents groupes com- les communautés chrétiennes. à la Syrie de se développer pour que le peuple ne plexes, a expliqué le nonce. Les chrétiens jouent un rôle essentiel pour la reste pas dans la misère. Enfin, l’enjeu de la présence des réfugiés sy- société syrienne, et le président Bachar El-Assad La question de l’aide aux enfants, avec le riens au Liban «n’est pas seulement une question l’a lui-même souvent souligné. Dans les domaines thème de l’adoption à distance, a également été humanitaire, mais aussi une question politique». de l’éducation, de la santé, de la politique, les abordée. Le cardinal Zenari a notamment men- Des réfugiés syriens ont aussi été victimes de l’ex- chrétiens apportent une contribution vitale et ils tionné l’activité du JRS qui vient au service des ont marqué l’histoire de la Syrie. Par exemple, Fa- populations et aux enfants déplacés et réfugiés. plosion du port de Beyrouth. Le cardinal Zenari rès al-Khoury, Premier ministre en 1944-1945 et L’aide aux populations se fait sans discrimination, est notamment en lien avec le patriarche maroni- considéré comme un père de l’indépendance sy- et il n’existe pas de mécanisme spécifiquement te, le cardinal Raï, afin de trouver des solutions rienne, était lui-même chrétien. Leur présence est dédié à certaines minorités. pour soulager le Liban et pour encourager les ré- indispensable pour la reconstruction du pays, mê- Interpellé par un ambassadeur sur la question fugiés syriens à revenir dans leur pays. me s’ils ne représentent que 2,5% de la popula- du pardon et de la réconciliation, le nonce a rap- Le cardinal Parolin a brièvement repris la paro- tion actuellement. pelé que la conséquence la plus grave de la guerre le en fin de réunion pour rappeler que l’objectif Questionné sur l’indépendance et la liberté de est la dévastation des cœurs, encore plus que celle de la diplomatie du Saint-Siège était avant tout l’Eglise dans ses missions humanitaires, le cardi- des immeubles et des biens. Les religions doivent de trouver des voies nouvelles afin de sortir de ce nal Zenari a répondu que les Eglises ont les coopérer pour réparer, soigner, réconcilier les es- conflit, et d’empêcher la Syrie de tomber dans mains libres mais qu’elles agissent dans la mesure prits, guérir les blessures. La population a soif l’i n d i f f é re n c e . numéro 43, mardi 27 octobre 2020 L’OSSERVATORE ROMANO page 11 Collège épiscopal Audiences pontificales

Nominations copal: évêque auxiliaire de Monter- Le Saint-Père a reçu en audience: S.Em. le cardinal MARC OU E L L E T, rey (Mexique), lui assignant le siège préfet de la Congrégation pour les titulaire de Tiburnia. Le Saint-Père a nommé: 15 octobre évêques. Né le 15 janvier 1952 à Monterrey Leurs Excellences NN.SS.: 19 octobre 14 octobre (Mexique), il a été ordonné prêtre le 8 septembre 1979. — CL AU D I O GUGEROTTI, arche- Leurs Excellences NN.SS.: le père WILLIAM D. BYRNE, du cler- vêque titulaire de Ravello, nonce gé de l’archidiocèse de Washington apostolique en Grande-Bretagne; — NI KO L A ETEROVIĆ, archevêque 22 octobre (D.C.), jusqu’à présent curé de titulaire de Cibale, nonce aposto- «Our Lady of Mercy Parish» à Po- S.Exc. Mgr OLIVIER DE GE R M AY, — JOSEPH MA R I N O, archevêque ti- lique en République fédérale d’Alle- tomac (Etats-Unis d’Amérique): jusqu’à présent évêque d’Ajaccio tulaire de Natchitoches, président magne; évêque de Springfield in Massachu- (France): archevêque métropolitain de l’Académie pontificale ecclésias- setts (Etats-Unis d’Amérique). de Lyon (France). tique; — AUGUSTO PAOLO LOJUDICE, ar- chevêque de Sienne-Colle di Val Né le 26 septembre 1964 à Wa- Né le 18 septembre 1960 à Tours Mgr FERNAND O CHICA AR E L L A N O, d’Elsa - Montalcino (Italie). shington, D.C. (Etats-Unis d’Amé- (France), il a été ordonné prêtre le observateur permanent auprès des rique), il a été ordonné prêtre le 25 17 mai 1998 pour l’archidiocèse mé- Organisations et des institutions des M. PETER MAU R E R , président du juin 1994 pour l’archidiocèse de tropolitain de Toulouse. Le 22 fé- Nations unies pour l’alimentation et Comité international de la Croix Washington (D.C.). vrier 2012 il a été nommé évêque l’agriculture (F.A.O., I.F.A.D., P.A.M.). rouge, avec sa suite. d’Ajaccio et a reçu l’ordination épis- 16 octobre copale le 14 avril suivant. Au sein 16 octobre de la conférence des évêques de S.Exc. Mgr HÉLIO PEREIRA D OS France, il est membre du Conseil M. CHRISTIAN WU L F F, ancien prési- dent de la République fédérale SANTOS: évêque coadjuteur de Ser- pour les mouvements et les associa- Curie romaine d’Allemagne. rinha (Brésil), le transférant du tions de fidèles. siège titulaire épiscopal de Tiava et S.Em. le cardinal MICHAEL LOUIS de la charge d’auxiliaire de l’a rc h i - FITZGERALD; Le Saint-Père a nommé: diocèse métropolitain de São Salva- Démission dor da Bahia. S.Exc. Mgr DAGOBERTO CAMPOS SALAS, archevêque titulaire de Fo- 14 octobre Né le 18 novembre 1967 à Pão de Le Saint-Père a accepté la démis- rontoniana, nonce apostolique au le professeur JOSÉ NELSON ONU- Açúcar, diocèse de Palmeira dos In- sion de: Libéria, en Gambie et au Sierra CHIC, professeur de biophysique dios, Etat d’Alagoas (Al, Brésil), il a Leone. moléculaire à la Rice University été ordonné prêtre le 19 décembre de Houston (Etats-Unis d’Amé- 1996 pour le diocèse de Palmeirados 17 octobre 17 octobre rique): membre ordinaire de Indios. Le 27 avril 2016 il a été D WA R D ANIAK S.Exc. Mgr E J , qui S.Exc. Mgr GI O VA N N I GA S PA R I , ar- l’Académie pontificale des nommé évêque titulaire de Tiava et avait demandé à être relevé de la auxiliare de São Salvador da Bahia, chevêque titulaire d’Alba marittima, sciences. charge pastorale du diocèse de Ka- nonce apostolique en Angola et à et a reçu l’ordination épiscopale le lisz (Pologne). Né le 17 janvier 1958 à São 22 juillet suivant. Au sein du régio- São Tomé e Príncipe, avec sa fa- Paulo (Brésil), il s’occupe en nal nordeste 3 de la conférence épis- mille. particulier de l’étude des métho- copale brésilienne, il est responsable S.E. M. PANOS KALO GEROPULOS, des théoriques à la frontière entre de la commission des diacres. ambassadeur de Grèce, à l’o ccasion physique et biologie, avec des ré- Eglises d’O rient de la présentation de ses Lettres de percussions également sur la bio- 17 octobre Créance. logie du génome humain. le père CÉSAR GARZA MIRANDA, 7 octobre O.F.M., curé, doyen et membre du Le synode de l’Eglise patriarcale conseil presbytéral, représentant la d’Alexandrie des coptes a infor- Lettres de Créance vie consacrée (Mexique): évêque mé le Siège apostolique qu’il a auxiliaire de Monterrey (Mexique), accepté la démission de S.Exc. lui assignant le siège titulaire de de l’ambassadeur de Grèce Mgr BOTROS FAHIM AWA D HAN- Magneto; NA, qui avait demandé à être re- Né à San Nicolás de los Garza levé de la charge pastorale de Dans la matinée du 17 oc- (Mexique), le 18 octobre 1971, il a l’éparchie de Minya (Egypte). Le tobre, le Pape François a été ordonné prêtre le 14 décembre patriarche Sa Béatitude IBRAHIM reçu en audience S.E. M. 2002 et incardiné dans l’ordre des ISAAC SEDRAK a assumé la char- Panos Kalogeropulos, frères mineurs. ge de la circonscription en quali- nouvel amabssadeur de té d’a d m i n i s t r a t e u r. Grèce près le Saint-Siège, JUA N CARLOS ARCQ GUZMÁN, du à l’occasion de la présen- clergé de l’archidiocèse métropoli- tation de ses Lettres de tain de Monterrey (Mexique), rec- Créance. Né à Athènes en teur du séminaire archidiocésain de 1956, il est de religion or- Monterrey: évêque auxiliaire de Administrateur thodoxe. Titulaire d’une Monterrey (Mexique), lui assignant le siège titulaire de Milevi; ap ostolique maîtrise en droit et sciences politiques (université nationale et capodistrien- ne d’Athènes), il a exercé la profession d’avocat à Athènes (1979-1981). En- Né à Monterrey (Mexique), le 17 tré dans le service diplomatique en 1982, il a travaillé au ministère des af- octobre 1966, il a été ordonné prêtre Le Saint-Père a nommé: faires étrangères à la division pour les pays d’Europe du sud-est et a été le 15 août 1997, et a été incardiné chef des divisions pour la Russie, l’Ukraine et les Républiques d’Asie cen- dans l’archidiocèse métropolitain de 17 octobre trale, ainsi que pour les relations extérieures et l’élargissement de l’Union sa ville natale. européenne. Il a été en poste dans les ambassades en Allemagne (1985); en S.Exc. Mgr GRZEGORZ RYŚ, ar- Russie (1990); et à la Mission permanente auprès de l’OSCE (1995); consul JOSÉ MANUEL GARZA MA D E R O, du chevêque métropolitain de Łó dź général à Istanbul, Turquie (2000-2003); ambassadeur au Liban (2007); clergé de l’archidiocèse métropoli- (Pologne): administrateur apos- chef du protocole (2012-2013); ambassadeur en Allemagne (2015); ambassa- tain de Monterrey (Mexique), rec- tolique «sede vacante» de Kalisz deur en Inde (2019); directeur général chargé des Organisations internatio- teur de la cathédrale et vicaire épis- (Pologne). nales et de la Coopération pour la sécurité internationale (2020).

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Prorogation de l’accord provisoire entre le Saint-Siège et la République populaire de Chine

Le communiqué

A l’échéance de la validité de l’accord provi- soire entre le Saint-Siège et la République po- pulaire de Chine sur la nomination des évê- ques, stipulé à Pékin le 22 septembre 2018 et entré en vigueur un mois plus tard, les deux Parties ont concordé de proroger la phase de mise en œuvre expérimentale de l’accord pro- visoire pendant deux autres années. Le Saint-Siège, considérant que le début de l’application de l’accord susmentionné — d’une valeur ecclésiale et pastorale fondamen- tale — a été positif, grâce à la bonne commu- nication et collaboration entre les Parties dans la matière concordée, a l’intention de poursui- vre le dialogue ouvert et constructif en vue de favoriser la vie de l’Eglise catholique et le bien du peuple chinois.

Objectif et motivations

L’accord provisoire entre le Saint-Siège et la gociations et a servi de référence pour la ré- tionale — lit-on à nouveau dans l’article — on République populaire de Chine sur la nomi- daction du texte de l’accord», afin d’a s s u re r a tenté d’analyser le travail du Saint-Siège nation des évêques a été prolongé «pour deux «peu à peu l’unité de foi et la communion en- principalement selon une herméneutique géo- ans». La nouvelle a été annoncée par la salle tre les évêques et le plein service de la com- politique. Dans le cas de la stipulation de de presse du Saint-Siège le jour de son expi- munauté catholique en Chine. Aujourd’hui l’accord provisoire, il s’agit plutôt, pour le ration: «Le Saint-Siège, estimant que le début déjà, pour la première fois depuis de nom- Saint-Siège, d’une question profondément ec- de l’application de l’accord susmentionné — breuses décennies, tous les évêques de Chine clésiologique». De plus, «on est pleinement d’une valeur ecclésiale et pastorale fondamen- sont en communion avec l’Evêque de Rome conscient» que ce dialogue «favorise une re- tale — a été positif, grâce à la bonne commu- et, grâce à la mise en œuvre de l’accord, il n’y cherche plus fructueuse du bien commun au nication et à la coopération entre les parties aura plus d’ordinations illégitimes». profit de l’ensemble de la communauté inter- dans la matière convenue, est résolu à pour- L’article explique qu’avec l’accord «toutes nationale». suivre le dialogue ouvert et constructif pour les questions ou situations ouvertes qui préoc- En ce qui concerne les résultats obtenus promouvoir la vie de l’Eglise catholique et le cupent encore l’Eglise» n’ont pas été traitées, jusqu’à présent, deux nouveaux évêques ont bien du peuple chinois». Le communiqué est mais «exclusivement le sujet des nominations été nommés, «tandis que plusieurs autres pro- accompagné d’un article dans lequel sont ex- épiscopales». Citant le récent discours du car- cessus de nomination de nouveaux évêques» pliquées les raisons de ce choix: «Les deux dinal-secrétaire d’Etat Pietro Parolin à la con- sont en cours. Même si, «statistiquement, ce parties — peut-on lire — ont évalué divers as- férence du PIME à Milan, l’article rappelle que pects de son application et ont convenues, par «certains malentendus sont apparus». Nom- résultat peut ne pas sembler important, il re- l’échange officiel de notes verbales, de proro- bre d’entre eux découlent de l’attribution à présente néanmoins un bon début, dans l’es- ger sa validité pour deux années supplémen- l’accord «d’objectifs qu’il n’a pas» ou de son poir d’atteindre progressivement d’autres ob- taires, jusqu’au 22 octobre 2022». lien «avec des questions politiques qui n’ont jectifs positifs». D’autant plus que l’u rg e n c e L’objectif principal de l’accord «est de sou- rien à voir avec l’accord lui-même». sanitaire provoquée par la pandémie a affecté tenir et de promouvoir la proclamation de La signature à Pékin en septembre 2018 les contacts entre les deux parties et la mise l’Evangile» en Chine «en reconstituant l’unité «est la fin d’un long chemin» mais «est aussi en œuvre de l’a c c o rd . pleine et visible de l’Eglise». La question de et surtout le point de départ d’accords plus «L’application de l’accord, avec la partici- la nomination des évêques et de l’unité des larges et plus clairvoyants». L’accord provisoi- pation effective et de plus en plus active de évêques avec le Successeur de Pierre «est re, dont le texte, «compte tenu de son carac- l’épiscopat chinois, revêt donc une grande im- d’une importance vitale pour la vie de l’Egli- tère expérimental, a été maintenu confidentiel portance pour la vie de l’Eglise catholique en se, tant au niveau local qu’universel». C’est de manière consensuelle, est le résultat d’un Chine et, par conséquent, pour l’Eglise uni- précisément cet élément qui «a inspiré les né- dialogue ouvert et constructif». Cette «attitu- verselle. Dans ce contexte, il y a aussi l’objec- de de dialogue, nourrie de tif pastoral du Saint-Siège, qui est d’aider les respect et d’amitié, est forte- catholiques chinois, longtemps divisés, à don- ment souhaitée et promue» ner des signes de réconciliation, de coopéra- par le Pape François qui, tion et d’unité pour une annonce renouvelée «bien conscient des blessures et plus efficace de l’Evangile en Chine». portées à la communion de «Il est juste de reconnaître — conclut l’arti- l’Eglise dans le passé, et après cle — qu’il existe encore de nombreuses situa- des années de longues négo- tions de grande souffrance. Le Saint-Siège en ciations, initiées et poursui- est profondément conscient, en tient bien vies par ses prédécesseurs et compte et ne manque pas d’attirer l’attention dans une continuité de pen- du gouvernement chinois pour encourager un sée incontestable avec eux, a exercice plus fructueux de la liberté religieuse. rétabli la pleine communion La route est encore longue et non sans diffi- avec les évêques chinois or- cultés». Le Saint-Siège espère que l’a c c o rd donnés sans mandat pontifi- provisoire et son extension «contribueront à la cal et a autorisé la signature solution des questions d’intérêt commun en- de l’accord sur la nomination core ouvertes, en particulier en ce qui concer- des évêques, dont le projet ne la vie des communautés catholiques en avait déjà été approuvé par le Chine, ainsi qu’à la promotion d’un horizon Pape Benoît XVI». international de paix, à un moment où nous «De la part de certains sec- connaissons de nombreuses tensions au niveau teurs de la politique interna- mondial».