CCoonnnneeccttiittuucctt UUkkrraaiinniiaann DDaayy FFeessttiivvaall~~SSuunnddaayy SSeepptt.. 1111tthh

. O F F II C II A L PUBLIICATIION OF THE UKRAIINIIAN CATHOLIIC OF STAMFORD ССіівваачч SSoowweerr VOL XXXIIIIII; No.. 8 STAMFORD,, CONNECTIICUT 06902 AUGUST 28,, 2016 www..stamforddiio..org www..stamforddiio..org

The Sisters Servants of Mary Immaculate Hosted the 62nd Annual Pilgrimagein Sloatsburg, NY

More on p. 17

Bishop Richard Stephen (Seminack) Fell Asleep in the Lord on August 16

It is with great sadness and heaviness of heart that the Eparchy of St. Nicholas informs us of the death of of the Nicholas Ukrainian Eparchy Richard Steven (Seminack), at the age of 74, after a protracted battle with cancer. He died peacefully at Alden Poplar kCree Rehabilitation Center in Hoffman Estates, IL on August 16 at 3:33 PM (Central Time). Please remember Bishop Richard in your prayers. Vichnaya Pamyat’!

Most Reverend Bishop Richard Stephen major was Eastern and Western Canon law. He was Seminack was born on March 3, 1942 to Raymond ordained by Metropolitan Ambrose and Anna Cwiek Seminack in Philadelphia, PA. (Senyshyn) for the Archeparchy of Philadelphia on His paternal grandparents emigrated from May 25, 1967e was sent to Rome, Italy to study at , while his maternal grandparents the Oriental Institute, from which he earned a degree came from Peremshil, Ukraine. The oldest of seven in Eastern Canon Law in June, 1968. children, Richard attended St. Martin of Tours While on assignment in Florida, part of the Catholic Elementary School and Father Judge territory of the Archeparchy became the Eparchy of Catholic High School in Philadelphia. St Josaphat, in Parma, OH. Msgr. Seminack was The call to the priesthood motivated his soon appointed by Bishop Robert (Moskal) Pastor transfer to St. Basil's Seminary Preparatory High to Holy Church, Carnegie, PA on June 8, School, Stamford, CT in his senior year. Upon 1984. Here he worked until his announced nomina- graduation from St. Basil's College in 1963, he tion to the episcopal see of Chicago, as eparch. attended the Catholic University of America, Washington, D.C for Theology. Bishop Seminack's Continued on p.4. 22 AUGUST 28,, 2016 SOWER

HOLY MASS FOR WORLD YOUTH DAY LLIIGGHHTT OONNEE CCAANNDDLLEE Tony Rossi HOMILY OF THE HOLY FATHER Director of Communications for The Christophers Campus Misericordiae -- Kraków REFLECTING ON AN ANGRY Sunday, 31 July 2016 AMERICA “If we can’t live together, we’re going to die alone.” Dear young people, you have come to Krakow to meet Jesus. That’s a famous line from an episode of the TV series “Lost,” in Today’s Gospel speaks to us of just such a meeting between Jesus which the character Jack Shephard tries to rally his fellow plane- and a man named Zacchaeus, in Jericho(cf. Lk 19:1-10). There Jesus does not simply preach or greet people . . . Jesus crash survivors to start getting along with each other instead of wants to draw near to us personally, to accompany our journey to its end, so that his life and our life can truly meet. starting a civil war on the island on which they’re stranded. The An amazing encounter then takes place, with Zacchaeus, the chief “publican” or tax collector. Zacchaeus people of the United States could take those words to heart as well was thus a wealthy collaborator of the hated Roman occupiers, someone who exploited his own people, someone in light of the violence and vengeance that have dominated head- who, because of his ill repute, could not even approach the Master. His encounter with Jesus changed his life, just lines in recent weeks. as it has changed, and can daily still change, each of our lives. But Zacchaeus had to face a number of obstacles in For too long, loud and powerful forces in this country have been order to meet Jesus. . . he had to face a number of obstacles. At least three of these can also say something to us. labeling each other and stripping each other of the dignity and The first obstacle is smallness of stature. Zacchaeus couldn’t see the Master because he was little. Even respect due to all human beings. And often, these voices are today we can risk not getting close to Jesus because we don’t feel big enough, because we don’t think ourselves wor- enabled by a media establishment that thrives on anger and con- thy. This is a great temptation; it has to do not only with self-esteem, but with faith itself. For faith tells us that we flict, which produces high ratings which produces lots of money. are “children of God… that is what we are” (1 Jn 3:1). We have been created in God’s own image; Jesus has taken People on the left demonize “the one percent” or pro-lifers or con- upon himself our humanity and his heart will never be separated from us; the Holy Spirit wants to dwell within us. servatives in general. People on the right demonize gun control We have been called to be happy for ever with God! advocates or immigration reform advocates or liberals in general. That is our real “stature”, our spiritual identity: we are God’s beloved children, always. So you can see that The problem with demonization is that we think of demons as not to accept ourselves, to live glumly, to be negative, means not to recognize our deepest identity. It is like walking hellish, evil creatures that need to be crushed and eliminated. We away when God wants to look at me, trying to spoil his dream for me. God loves us the way we are, and no sin, don’t see them as fellow citizens who believe differently than we fault or mistake of ours makes him change his mind. As far as Jesus is concerned – as the Gospel shows – no one do. So instead of arguing passionately about issues—and perhaps is unworthy of, or far from, his thoughts. No one is insignificant. He loves all of us with a special love; for him all acknowledging that the other side has some valid points of view— of us are important: you are important! God counts on you for what you are, not for what you possess. In his eyes we give in to our instincts to destroy each other. To quote Yoda’s the clothes you wear or the kind of cell phone you use are of absolutely no concern. He doesn’t care whether you famous line from “Star Wars: The Phantom Menace,” “Fear leads are stylish or not; he cares about you, just as you are! In his eyes, you are precious, and your value is inestimable. to anger. Anger leads to hate. Hate leads to suffering.” At times in our lives, we aim lower rather than higher. At those times, it is good to realize that God remains Hate certainly led to suffering in Dallas on July 7, 2016, when 11 faithful, even obstinate, in his love for us. The fact is, he loves us even more than we love ourselves. He believes in police officers were shot by a sniper, and five of them died from us even more than we believe in ourselves. He is always “cheering us on”; he is our biggest fan. He is there for us, their wounds. The incident occurred after a rally protesting the waiting with patience and hope, even when we turn in on ourselves and brood over our troubles and past injuries. controversial deaths of two African-American men, Alton Sterling But such brooding is unworthy of our spiritual stature! It is a kind of virus infecting and blocking everything. . . God, and Philando Castile, at the hands of white police officers in on the other hand, is hopelessly hopeful! He believes that we can always get up, and he hates to see us glum and Louisiana and Minnesota. Ironically, the protest rally was peace- gloomy. . .Because we are always his beloved sons and daughters. Let us be mindful of this at the dawn of each new ful and even friendly between cops and demonstrators. Then, a day. It will do us good to pray every morning: “Lord, I thank you for loving me; I am sure that you love me; help gunman who simply wanted to kill any white police officers for me to be in love with my own life!” Not with my faults, that need to be corrected, but with life itself, which is a great vengeance started his murder spree. gift, for it is a time to love and to be loved. Our anger is destroying us partially because we “label” entire Zacchaeus faced a second obstacle in meeting Jesus: the paralysis of shame. . . It must have been quite a groups of people. That’s not to say that injustice and racism don’t struggle – on one hand, a healthy curiosity and desire to know Jesus; on the other, the risk of appearing completely need to be rooted out. They do. But the truth is that all police offi- ridiculous. Zacchaeus was public figure, a man of power, but deeply hated. He knew that, in trying to climb that cers aren’t racists and all black people aren’t criminals. Painting tree, he would have become a laughingstock to all. Yet he mastered his shame, because the attraction of Jesus was with those kinds of broad strokes will just lead us further down a more powerful. You know what happens when someone is so attractive that we fall in love with them: we end up very dark hole. So here we are in this sharply divided, increasing- ready to do things we would never have even thought of doing. Something similar took place in the heart of ly angry America: “If we can’t live together, we’re going to die Zacchaeus, when he realized that Jesus was so important that he would do anything for him, since Jesus alone could alone.” pull him out of the mire of sin and discontent. The paralysis of shame did not have the upper hand. The Gospel tells Maybe the first step toward genuine progress is to look at our- us that Zacchaeus “ran ahead”, “climbed” the tree, and then, when Jesus called him, he “hurried down” (vv. 4, 6). He selves and start saying the Prayer of St. Francis every day. It was took a risk, he put his life on the line. For us too, this is the secret of joy: not to stifle a healthy curiosity, but to take a adopted as the Prayer of The Christophers when Father James risk, because life is not meant to be tucked away. When it comes to Jesus, we cannot sit around waiting with arms Keller founded us in 1945, and its message of personal responsi- folded; he offers us life – we can’t respond by thinking about it or “texting” a few words! bility holds true eternally: Dear young friends, don’t be ashamed to bring everything to the Lord in confession, especially your weak- “Lord, make me an instrument of Your peace. Where there is nesses, your struggles and your sins. He will surprise you with his forgiveness and his peace. Don’t be afraid to say hatred, let me sow love; where there is injury, pardon; where there “yes” to him with all your heart, to respond generously and to follow him! Don’t let your soul grow numb, but aim is doubt, faith; where there is despair, hope; where there is dark- for the goal of a beautiful love which also demands sacrifice. Say a firm “no” to the narcotic of success at any cost ness, light; where there is sadness, joy. O, Divine Master, grant that and the sedative of worrying only about yourself and your own comfort. I may not so much seek to be consoled as to console; to be under- After his small stature, after the paralysis of shame, there was a third obstacle that Zacchaeus had to face. stood as to understand; to be loved as to love. For it is in giving It was no longer an interior one, but was all around him. It was the grumbling of the crowd, who first blocked him that we receive; it is in pardoning that we are pardoned; it is in and then criticized him: How could Jesus have entered his house, the house of a sinner! How truly hard it is to wel- dying that we are born to eternal life.” come Jesus, how hard it is to accept a “God who is rich in mercy” (Eph 2:4)! People will try to block you, to make you think that God is distant, rigid and insensitive, good to the good and bad to the bad. Instead, our heavenly Father For a free copy of the Christopher News Note, TEACH YOURSELF TO “makes his sun rise on the evil and on the good” (Mt 5:45). He demands of us real courage: the courage to be more THINK MORE CLEARLY, write: The Christophers, 5 Hanover Square, powerful than evil by loving everyone, even our enemies. People may laugh at you because you believe in the gen- New York, NY 10004; or e-mail: [email protected]. tle and unassuming power of mercy. But do not be afraid. Think of the motto of these days: “Blessed are the mer- ciful, for they will receive mercy” (Mt 5:7). People may judge you to be dreamers, because you believe in a new humanity, one that rejects hatred between peoples, one that refuses to see borders as barriers and can cherish its own traditions without being self-centred or small-minded. Don’t be discouraged: with a smile and open arms, you pro- claim hope and you are a blessing for our one human family, which here you represent so beautifully! That day the crowd judged Zacchaeus; they looked him over, up and down. But Jesus did otherwise: he ССіівваачч SSoowweerr gazed up at him (v. 5). Jesus looks beyond the faults and sees the person. He does not halt before bygone evil, but sees future good. His gaze remains constant, even when it is not met; it seeks the way of unity and communion. . . OFFICIAL PUBLICATION OF THE EPARCHY OF STAMFORD Jesus looks to our hearts, your heart, my heart. With this gaze of Jesus, you can help bring about another humanity, Most Reverend Paul P. Chomnycky, OSBM, D.D., Publisher without looking for acknowledgement but seeking goodness for its own sake, content to maintain a pure heart and Sr. Natalya Stoczanyn, SSMI, Editor-in-Chief. to fight peaceably for honesty and justice. . .The joy that you have freely received from God, please, freely give away The Sower (ISSN 08966184) is published monthly at (cf. Mt 10:8): so many people are waiting for it! So many are waiting for it from you. 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. Finally let us listen to the words that Jesus spoke to Zacchaeus, which to be seem meant for us today, for Subscription rate: $20 domestic $25 foreign (checks each one of us: “Come down, for I must stay at your house today” (v. 5). “Come down, for I must stay with you and money order, made out to Diocese of today. Open to me the door of your heart”. Jesus extends the same invitation to you: “I must stay at your house Stamford, in U.S. currency only). today”. We can say that World Youth Day begins today and continues tomorrow, in your homes, since that is where Submissions policy: news articles and press releases must be received no later than three weeks before publication, Jesus wants to meet you from now on. The Lord doesn’t want to remain in this beautiful city, or in cherished mem- with return address and telephone number. Address all ories alone. He wants to enter your homes, to dwell in your daily lives. . . How greatly he desires that you bring all mail, including change of address, to The Sower, 161 this to him in prayer. . . How much he wants his word to be able to speak to you day after day, so that you can make Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. his Gospel your own, so that it can serve as a compass for you on the highways of life! E-mail: [email protected]. Telephone – Editorial In asking to come to your house, Jesus calls you, as he did Zacchaeus, by name. . . Your name is precious Office: (203) 324-7698; Sower Office: (203) 325-2116; to him. The name “Zacchaeus” would have made people back the think of the remembrance of God. Trust the FAX: (203) 357-7681. memory of God: his memory is not a “hard disk” that “saves” and “archives” all our data, his memory is a heart Periodical postage paid at Stamford, CT. POSTMASTER: Send address changes to: filled with tender compassion, one that finds joy in “erasing” in us every trace of evil. May we too now try to imi- The Sower tate the faithful memory of God . . . In silence, let us remember this encounter, let us preserve the memory of the 161 Glenbrook Road presence of God and his word, and let us listen once more to the voice of Jesus as he calls us by name . . . Stamford, CT 06902 SOWER AUGUST 28,, 2016 33

METROPOLITAN STEFAN’S REFLECTION ON THE OCCASION OF THE 25th ANNIVERSARY OF UKRAINE’S INDEPENDENCE On August 24th, 2016, Ukrainians Our shared faith and prayer is what sustains and worldwide celebrate the twenty-fifth fosters our identity as Ukrainians. Our trust in anniversary of the declaration of independ- almighty God enables our offering encourage- ence of Ukraine. Our celebrations ought to ment and hope to our brothers and sisters in be joyful and filled with hope. Our celebra- Ukraine and elsewhere who particularly suffer tions ought to recall the vision of those who because of the current invasion of Ukraine. We contributed to the declaration of freedoms surrender ourselves to the Mother of God as we and nationhood twenty-five years ago. Our beseech her loving and maternal presence and celebrations ought to rekindle the prosper- intercession for Ukraine and its people. We also ous nation envisioned by Ukrainians and the pray and beseech peace for the world and for the free world on our realizing our nationhood. people of nations also presently experiencing the Our celebrations ought to remind us of the devastating effects of war. heroic sacrifices of those who stood bravely Our celebrations ought to also boldly on the Maidan to ensure the recognition of present the rich cultural traditions of Ukraine our freedoms against those endeavoring to and Ukrainians throughout the world. The reverse our nationhood. Our celebrations preparation of concerts and various festivities ought to celebrate gratitude to the many who ensure that our rich traditions and culture con- today make great sacrifices for the defense of tinues to evolve and embrace the hearts of Ukraine against its invading oppressors. It is Ukrainians of all ages. We ought to particularly very important and significant that all encourage the involvement of the young in all Ukrainians boldly celebrate the twenty-fifth such celebrations so as to plant the seed of anniversary of the Independence of Ukraine. appreciation and pride in their identity as tions in song and dance. May each of us Our celebrations ought to be primari- Ukrainians. Sharing our rich cultural traditions worthily and boldly live our Ukrainian iden- ly characterized by prayers to almighty God in song and dance is life-giving to our friends and tity on the occasion of this special anniver- in gratitude for His graces poured upon all neighbors in our nation where we live. sary and every day of our life. who foster and defend the independence of The 25th anniversary of Ukraine’s Слава Україні! Ukraine. Our Churches and holy temples of Independence ought to be CELEBRATED with all faiths ought to be filled with Ukrainians gratitude and hope, characterized by sincere and -- Metropolitan Archbishop gathered in the strength of united prayer. active prayer and sharing our rich cultural tradi-

OFFICIAL Eparchy of Stamford Bishop Paul P. Chomnycky, OSBM, has announced the following appointments and assign- ments in the Stamford Eparchy effective June 22, 2016: By virtue of Decree, The Nativity of the Blessed Mary Ukrainian Mission Community has been erected. The Divine Liturgy will be celebrat- ed at St. Brenden Roman Catholic Church, 1525 East 12th Street, Brooklyn NY 11230, effective June 22, 2016. Rev. Vasile Godenciuc, is appointed temporary administrator of the Nativity of the Blessed Virgin Mary Ukrainian Catholic Church Mission Community in Brooklyn, New York, effective June 22, 2016. Rev. Taras Chaparin, is released as a member of the College of Eparchial Consultors, effective June 22, 2016. Rev. Kiril Manolev, is released as a member of the College of Eparchial Consultors, effective June 22, 2016. Rev. Canon Vladimir Marusceac, is released as a member of the College of Eparchial Consultors, effective June 22, 2016. Rev. Roman Sydorovych, is released as a member of the College of Eparchial Consultors, effective June 22, 2016. Rev. Mitred Archpriest Philip Canon Weiner, is released as a member of the College of Eparchial Consultors, effective June 22, 2016. Rev. Roman Malyarchuk, is appointed member of the College of Eparchial Consultors, effective June 22, 2016. Rev. Mikhail Myshchuk, is appointed member of the College of Eparchial Consultors, effective June 22, 2016. Rev. Basil Salkovsky, OSBM, is appointed member of the College of Eparchial Consultors, effec- tive June 22, 2016. Very Rev. Archpriest Kiril Angelo Chancellor 44 AUGUST 28,, 2016 SOWER Sisters Servants of Mary Immaculate Celebrate Jubilee Years of Prayer & Service

Sloatsburg, NY- On July 30th, the her in Chicago, IL. Her family moved SSMI’s along with family members, to Wisconsin whenshe was 13. Lay Associates and friends, joyfully She was a Social Worker and celebrated 215 years of fidelity by our Youth Minister before entering Jubiliarians: the Sisters Servants. Her min- 70 years – Sr. Oksana Iwasczyszyn, istries have been many and var- Sr. Evelyn Stock; 50th years – Sr. ied, working in the Stamford Zenovia Chmilar; 25 years – Sr. Eparchy and Philadelphia Natalya Stoczanyn at St. Mary’s Villa. Archeparchy: Teacher, Youth The Jubilee festivities began Ministry Director, Religious with Divine Liturgy celebrated by Education Director, Victims Archbishop Stefan Soroka, Assistance Coordinator and one Metropolitan of the Archeparchy of position which she still holds is Philadelphia; Bishop Paul Editor of the Stamford Diocesan Chomnycky, Eparchy of Stamford; newspaper THE SOWER. Sr. Bishop Basil Losten, Bishop Natalya has served as Provincial Emeritus of Stamford; Msgr. John Secretary. Presently, she is a the elder- Terlecky, Chaplain and a guest priest f u l l - t i m e Provincial Councilor and co- ly, thus from Ukraine, Rev. Stepan Sus. ministry now director of our Lay Associate pro- she min- Bishop Paul’s homily com- is prayer. gram, along with being in charge i s t e r e d pared the Jubiliarians to the Sr. Zenovia of the Pastoral & Catechetical from one for the day, Silas and Silvanus who was born in program in the South Anthracite spectrum were those seemingly minor charac- Germany, Deanery. of life to ters in the New Testament used by but her her- A festive dinner was the other. God to spread the Gospel by the wit- itage is served in the gallery. Archbishop She is ness of their lives. Sr. Kathleen Ukrainian- Stefan gave a greeting to the present- Hutsko, Provincial shared American. Jubiliarians in which he noted ed resid- in her greeting to the Jubiliarians: “I She grew up that Francis talked about ing in a usually don’t like to list all the in Rochester, and how we Nursing “things” that sisters have done NY and should see it in its religious and H o m e because it is not really who they are parishioner that when we are talking to or and was as a Consecrated Women, but I put of Epiphany standing by a consecrated per- unable to forth the question, what do these Church. Her son, they bring us closer to Jesus attend. four Consecrated Women, who dif- ministry has been in education and as they witness Jesus. The Sr. Evelyn was born in St. fer in demographics, age, personality blessed with the gift of musical tal- Metropolitan posed the question Clair, PA and whose parents nur- and ministry, have in common? I ents which she continues to share to those gathered, “When you turing of the faith fostered not only believe it can be best summarized by with students and parishioners. She were talking or standing in the Sr. Evelyn’s vocation as a religious St. Agnes who said, ‘God has put a has served as Provincial Secretary presence of Sr. Oksana, Sr. but also her of blessed sign on my face that I may admit no and Provincial Councilor in our Evelyn, Sr. Zenovia and Sr. repose, Bishop John Stock. She other lover, it is to Him alone that I Administration. Presently, Sr. Natalya, did we not feel Christ’s was an educator for almost 40 place my heart, because God is a jeal- Zenovia teaches religion at St. presence?” years, being either teacher and/or ous lover.’” Nicholas School in Minersville and May God continue to principal, nurturing the lives of works with Sr. Natalya in the bless our Jubiliarians with many thousands of children and youth. Sr. Oksana was born in Pastoral & Catechetical program in graces to serve and to witness She also ministered in Lourdes, Wilkes-Barre, PA. Her years of min- parishes of the South Anthracite Christ to all they are called to France and Conyers, Georgia. istry were as a teacher, dedicated to Deanery. serve. Sr. Evelyn is now a resi- educating the hearts, minds and Sr. Natalya was born and grew up dent at St. Joseph’s Home, where souls of children and then caring for

Bishop Richard Fell Asleep in the Lord (continued from p.1) Offices and positions he Cardinal Dolan Visits held in St Josaphat Eparchy are: Eparchial Director of Religious St. Mary’s Villa Education; Eparchial Consultor; Executive Board Member of the in Sloatsburg, NY Priests’ Pension Program,; Chairman of the Eparchial Presbyteral Council; and member of the Examiners for Junior Clergy. Other duties and assignments included being Protopresbyter of the Southern Deanery; member of the Archeparchial Administrative Council, Spiritual Director of the Philadelphia Council of the League of Ukrainian Catholics, regional Spiritual Director of the League of On August 15, the Feast of the Dormition of the Mother of Ukrainian Catholics; Vice-dean of the Philadelphia Deanery; Executive God, Timothy Cardnal Dolan visited St. Board Member of Ascension Manor. Mary’s Villa in Sloatsburg, NY to celebrate Mass with the Msgr. Seminack was named Sisters Servants of Mary Immaculate. This was his first visit the fourth Eparch of St Nicholas to St. Mary’s. Eparchy in Chicago June 4, 2003. Following the Mass, Cardinal Dolan joined the Bishop Richard fell asleep Sisters for a festive dinner, spoke to each sister individually in the Lord on August 16, 2016 at the and visited to St. Joseph’s Adult Care Home, to see the facil- age of 74—a priest 49 years, bishop ity and spend a little time with the residents. 13 years. May his memory be eternal! Vichnaya Pamyat’! SOWER AUGUST 28,, 2016 55

ConnecticutConnecticut StateState UkrainianUkrainian DayDay inin StamfordStamford SeptemberSeptember 11th11th ComeCome andand CelebrateCelebrate onon thethe St.St. BasilBasil SeminarySeminary GroundsGrounds Please Remember Us in Your Will: Ukrainian Catholic Seminary 195 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902 66 AUGUST 28,, 2016 SOWER CelebrateCelebrate thethe YearYear ofof MercyMercy withwith thethe SistersSisters ServantsServants ofof MaryMary ImmaculateImmaculate The 7th Painting - - Work of Artistic Hands This is the 7th painting and it depicts the Sisters using their talents with young people to create beautiful artifacts for their village church. Christmas 1892, the church in Zhuzhel was tastefully decorated by Sr. Josaphata and the 7 girls who were in the . Zhuzhel had many poor people; others neglected the church. Sr. Josaphata taught the girls to make artificial flowers for decorating the church in the winter when fresh flowers were not available. Sr. Josaphata had a special love for decorating churches and this beautiful practice remained with her all her life. Sr. Josaphata and Sr. Arsenia (Sr. Josaphata’s sister) both artistically gifted redesigned church vestments – more simple and practical, and still used today. The church sanctuaries were trans- formed with an aesthetic beauty by their artistic hands. Sr. Josaphata taught girels in the novitiate liturgical singing, care of the sick, and the art of home- making. They shared what they had learned with youth and adults. In 1904, when Father Gregory Khomyshyun was nominated Bishop of Stanislaviv, Sr. Josaphata and Sr. Arsenia embroidered all his Episcopal vestments, and they embellished his mitre with silver and gold. People soon began filling the church during the week to join in praying moleben services to the Mother of God and to Christ the Lover of Humankind that were led by Sr. Josaphata and her novices – another work of artis- tic hands. In this Year of Mercy, at St. Mary’s Villa, as you go through the Holy Doors of the Chapel, you see the work of artistic hands. All who come here marvel at the holi- ness of the Chapel and the beauty – work of sisters’ artistic hands. Come and bring others with you – receive the plenary indulgence during this special Year of Mercy. Mary and Jesus are waiting for you. Sister Jonathan, SSMI

All Are Called to Prayer during a Holy Pilgrimage on Sunday, August 28, 2016 to Assumption BVM Church, Centralia, PA Centralia, Pa.-- In the abandoned, pastor invites all to join with doing the work the founders of the opportunity to venerate the desolate borough of Centralia, Metropolitan-Archbishop Soroka church wanted to do as well, you Icon of Our Lady of Pochaiv. destroyed by an underground mine and clergy for a day of prayer and are giving service to others, coming Confessions will be fire, which resulted in the relocation together in hard times and good." available throughout the day of all but a handful of residents and During this Jubilee Year of at various locations on the the demotion of all but a few build- Mercy, the church has also been church grounds. ings, there sits on a hilltop overlook- designated a Holy Door of Mercy There will be religious ing the once-thriving town a white and all pilgrims are invited to walk articles for sale, which will be church capped by three onion- through the Holy Door for special blessed at the conclusion of shaped blue domes. The stately blessings. the Living Rosary in the out- Assumption of the Blessed Virgin The pilgrimage begins at door chapel. Mary Ukrainian Catholic Church 12:00Noon with the celebration of Food service will be has towered over Centralia since the Divine Liturgy with Archbishop provided from 1:00PM until the first services were held there in Stefan as the main celebrant. 4:00PM. This is a Rain or 1912, after the parish was founded Homilist at the liturgy will be Father Shine event. on August 15, 1911. Vasyl Kharuk, Spiritual Director at Handicap parking will Today, while the town is a St. Josaphat Seminary and an be provided on the church memory, the church still serves a Extraordinary Minister of Mercy grounds. Off-site parking and thriving parish family, with congre- during this Jubilee Year of Mercy. shuttle van service will be gants driving to the hilltop on There will be a Living provided from specially desig- Sundays and Holy Days from com- Rosary prayed at 2:30PM before nated areas near the church. munities throughout the area. the historic and jeweled 18th centu- The church is located During his historic visit in ry copy of the Icon of Our Lady of on North Paxton Street, 2 November 2015, His Beatitude Pochaiv. Father John Szada, Blocks North of Route 42 in Major-Archbishop Sviatoslav Chaplain, Carmel of Jesus, Mary Centralia, Pennsylvania. Shevchuk, of the world- and Joseph, Elysburg, Pa., will pro- For more information wide Ukrainian Catholic Church, spiritual blessings. vide a reflection at the conclusion please feel free to contact the marveled at the continuing pres- The theme of the pilgrimage of the rosary. church rectory at 570-339- ence of the church in Centralia. He is: “Beseeching God's Mercy-- At 4:00PM all will gather at 0650. also noted how this coal region Praying for the Intercession of the the outdoor chapel for a can- parish fostered four priestly voca- Mother of God.” This date is the dlelight procession to the tions and three sisters to the reli- Feast of the Dormition of the Holy church for the celebration of gious life. Mother of God according to the a Moleben to the Mother of Sviatoslav felt a Julian calendar. God. Archbishop Stefan will sense of true holiness which per- Five years ago on the same again be the main celebrant vades the entire church property. date, Sunday, August 28, 2011, as well as homilist during the His desire is for all people of faith to Archbishop Soroka was the main Moleben. come and experience this holiness, celebrant and homilist when the to entering the sanctity and serenity as pilgrims to parish celebrated its Centennial church, the Blessing of this holy place on the mountain. Jubilee of its founding. Water for the Jubilee Year From the visit of Patriarch The main thing is that I want will take place at the Grotto Sviatoslav and with the encourage- you to hear beyond the words," the of the Holy Cross. That ment of Metropolitan-Archbishop archbishop said. "This church is newly blessed Jubilee Water Stefan Soroka of the Ukrainian standing after 100 years, despite will then be distributed to all Catholic Archeparchy of the mine fire and the town leaving, pilgrims. Philadelphia, the place was desig- to deliver a message to the world: At the conclusion of nated a holy site of pilgrimage. We are to be like your namesake, the Moleben, prayers for The first pilgrimage will be the Mother of God, to be servants healing and the anointing for held Sunday, August 28 and the to others." the healing of soul and body Very Reverend Michael Hutsko, “After 100 years, you are all will take place, as well as the О Ф і Ц і Й н Е В и д а н н я У К ра Ї н С Ь К О Ї К ат О Л и Ц Ь К О Ї Є П а р Х і Ї У С т Е м Ф О рд і , К т ССіівваачч SSoowweerr

ріК XXXIII; чиСЛО 8 СтЕмФОрд, КОннЕКтіКУт 06902 28 СЕрПня 2016 рОКУ

У цьому номері: 62-га річна УСПЕнСЬКа ПрОЩа У СЛОЦБУрЗі, нЙ “іСУС - ОБЛиччя миЛОСЕрдя, марія - мати миЛОСЕрдя”

НОВА КНИГА О. АНДРІЯ ЗЕЛІНСЬКО- ГО — ПРО ЗЦІЛЕННЯ ВІД САМОТНО- СТІ ЗРАНЕНОГО ВІЙНОЮ СУСПІЛЬ- СТВА, СТОР. 8

ЮВІЛЕї СЕСТЕР СЛУжЕбНИЦЬ 2016, СТОР. 8

Владики підчас Архиєрейської Божественної Літургії: Василь Лостен, єпископ-емерит; Богдан Данило, єпископ Пармський; Стефан Сорока, Архиєпископ Філадельфійський; Павло Хомницький, єпископ Стемфордський; Іван Бура, єпископ-помічник Філадельфійської Архиєпархії

УПОКОїВСЯ В бОЗІ ВЛАДИКА РІчАРД (СЕМІНАК), СТОР. 9

бЛАжЕННІшИЙ СВЯТОСЛАВ: МИ чАСТО МАєМО СПОКУСУ ОПУСТИ- Божественна Літургія Владика Павло уділяє Св. Причастя паломникам ТИ РУКИ, СТОР. 9

ТРИ ЗАПИТАННЯ ДЛЯ ОСЯГНЕННЯ єДНОСТІ ЦЕРКВИ В УКРАїНІ, СТОР. 10 Владика Богдан читає Митрополит Стефан читає молитву на Св. Причастя заамвонну молитву благословення квітів та зілля

‹‹НАшЕ жИТТЯ МОжЛИВО ТАК САМО ЗМІНИТИ, ЯК КОЛИСЬ КНЯЗЬ ВОЛОДИМИР ВЕЛИКИЙ ЗМІНИВ бУВ СВОє››,- ВЛАДИКА бОРИС (ґУДЗЯК), СТОР. 11

Благословення квітів і зілля Хресна дорога

ДЕРжАВНІ ПОшТОВІ МАРКИ УКРАї- НИ ‒ ВІДЗНАчЕННЯ НЕЗАЛЕжНОСТІ УКРАїНИ, СТОР. 13 Молебень до Пресвятої Богородиці Оливопомазання хворих 8 28 СЕрПня 2016 рОКУ СіВач

нОВа КниГа О. андрія ЗЕЛінСЬКОГО — ПрО ЗЦіЛЕння Від СамОтнОСті ЗранЕнОГО ВіЙнОЮ СУСПіЛЬСтВа Андрій Зелінський. — Нагадаємо, що першою книжкою національної безпеки та забез- Кожна війна помножує само- Андрія Зелінського стали печення духовних потреб вій- тності, дірявлячи тіло люд- «Соняхи. Духовність на час ськовослужбовців. ства незавершеними історія- війни». Ця книга історій, вдячно- ми людської любові. сті і пам’яті є своєрідною посвя- Викладач Київської Трьохсвя- Самотність — це земля тою тим воїнам, з якими капелан тительської духовної семіна- нашого вигнання, стан нашої пліч-о-пліч стояв і стоїть на пере- рії УГКЦ та автор книги неволі. Бути пророком довій у зоні АТО. «Соняхи». З червня 2014 року повернення, на мою думку, бере активну участь у наданні — місія кожного християни- Перша презентація книги «На духовної підтримки українсь- на в пустелях сучасної циві- ріках вавилонських…» відбудеть- ким військовим у зоні АТО, лізації». ся під час цьогорічного Форуму здійснюючи своє служіння у видавців. підрозділах ЗСУ під Священик говорить, що світ Слов’янськом, Краматорсь- людини потребує зцілення Книжку можна придбати у крам- ком, Старогнатівкою та у від самотності, особливо ж ницях видавництва «Свічадо». А Пісках, Дебальцевому, Ши- його потребує сьогоднішнє з 10 серпня книжка буде доступна рокіному Донецької області. зранене війною українське в інших українських книгарнях, суспільство: «Тільки логіка зокрема у мережі книгарень «Є». www.risu.org.ua «зустрічі» може заповнити У видавництві «Свічадо» продірявлене самотністю суспіль- Андрій Зелінський — священик вийшла нова книга о. Андрія ство — зустрічі з собою справж- Української Греко-Католицької Зелінського «На ріках вави- нім, справді любленими і здатним Церкви, член чернечого згромад- лонських… Кілька думок про любити; з ближнім у іншому і з ження «Товариство Ісуса», вій- повернення». Це роздуми про братом у ближньому; зустрічі з ськовий капелан, член самотність і про любов, про Богом несподіваним, гарантією Ініціативної групи Української війну та справжню перемогу, можливості безумовної та без- Академії Лідерства. про вигнання та про шлях межної любові в мінливому світі повернення. Ця книжка — людей, але любові завжди біль- Філософську освіту здобував у спроба духовної рефлексії не шої, несподіваної в своїй соціаль- Коледжі Святого Василія, лише над нашим сьогоденням, ній та історичній конкретності». Стамфорд, США, богословську – але й над тим, що лежить в в Папському Григоріанському уні- його основі. Варто додати, що назва книжки – верситеті в Римі, Італія, політо- «На ріках вавилонських» – є дуже логічну – в Національному універ- Автор ставить дуже важливі символічною, бо це перша стрічка ситеті «Києво-Могилянська питання: Чи припиняється одного з найвідоміших псалмів, Академія». Основні сфери науко- війна, коли стихає зброя? Чи 137-го, який є піснею єврейських вих інтересів та напрямки можна повернутися з війни? вигнанців, котрі перебувають у пасторальної діяльності: хри- «Кожна війна, якоюсь мірою, із вавилонському полоні. стиянська духовність у контекс- чиєїсь самотності, — каже о. ті сучасної культури, ідеологія ЮВіЛЕЇ СЕСтЕр СЛУжЕБниЦЬ 2016

30-го липня 2016 року відбу- Наталя. Святкування розпочало- вим капеланом з України, ності Сестер СНДМ Оксани, лося святкування ювілеїв ся в 11 годині ранку настоятелем настоятелем Евеліни, Зеновії та Натілії до богопосвяченого життя для Божественною Літургією, яку Гарнізонного храму святих нашого Господа. Бажаємо Сестер Служебниць Непо- відслужив Митрополит Стефан апостолів Петра і Павла у ювіляркам Божого благосло- рочної Діви Марії у Сорока, разом з Владикою Львові. По завершенні богослу- вення за їхню відданість у Слоцзбурзі, НЙ: 70 років - Павлом Хомницьким, епархом жіння святкування ювілеїв про- богопосвяченому житті. Сестра Оксана і сестра Стемфордським, Владикою-еме- довжилося урочистим обідом Евеліна, 50 років - Сестра ритом Василем Лостеном, та для усіх гостей. Це було чудо- Зеновія, і 25 років - Сестра отцем Степаном Сусом, військо- вим святкуванням любові і вір- СіВач 28 СЕрПня 2016 рОКУ 9 УПОКОЇВСя В БОЗі ВЛадиКа річард (СЕмінаК) довжував навчання в гімназії, де Філадельфія; 1969–1971 – сотрудник єпархіальним директором вирішив стати священиком. У церкви Святого Духа, Честер, Катехитичної комісії та Комісії 1958 р. зарахований до Пенсильванія; 1971–1972 – сотрудник екзаменаторів для молодшого Стемфордської малої духовної церкви Пресвятої Трійці, Янґстаун, духовенства, членом Ради коміте- семінарії святого Василія, Огайо; 1972–1973 – парох церкви ту пенсійного фонду для свяще- Коннектикут. Богословську освіту Стрітення, Ленсдейл, Пенсильванія; ників, єпархіальним консульто- здобув у Вищій духовній семінарії 1973–1977 – парох церкви Святої ром, протопресвітером святого Йосафата у Вашингтоні, Анни, Воррингтон, Пенсильванія. Південного деканату, регіональ- одержавши ступінь магістра бого- 1978–1982 – капелан Провінційного ним духівником Союзу українсь- слов’я. дому сестер василіанок, Філадельфія; ких католиків тощо. 25 травня 1967 р. висвячений на капелан Академії святого Василія, 4 жовтня 1984 р. одержав титул Зі смутком повідомляємо, що 16 священика. У 1968–1969 рр. Філадельфія, і манор Колегії, папського капелана. серпня на 75 році життя упокоївся навчався в Римі, де здобув ступінь Дженкінтаун, Пенсильванія; 1982– 25 березня 2003 р. Святіший в Бозі владика Річард (Семінак), бакалавра Східного канонічного 1984 – парох церкви Благовіщення Отець Іван Павло ІІ номінував Єпарх Чиказької єпархії. права. У 1969 р. повернувся до Пресвятої Богородиці, Маямі, монсіньора Річарда (Семінака) біографія владики Річарда Сполучених Штатів Америки для Флорида; з 1984 р. – парох церкви єпископом української католиць- (Семінака) душпастирської праці. Упродовж Пресвятої Трійці, Карнеґі, кої єпархії Святого Миколая в Владика Річард Стефан (Семінак) наступних років і дотепер здійснював Пенсильванія. Чікаго. народився 3 березня 1942 р. у служіння в різних парафіях. 1967– Виконував також інші додаткові Філадельфії, Пенсильванія. Після 1969 – сотрудник катедрального собо- обов’язки на єпархіальному рівні: був Департамент інформації УГКЦ закінчення початкової школи про- ру Непорочного Зачаття, БЛажЕннішиЙ СВятОСЛаВ: ми чаСтО маЄмО СПОКУСУ ОПУСтити рУКи була й українка світле майбутнє. Тому українська має бути фундаментом, який доз- У л я н а молодь має сьогодні промовляти і до волить подолати різні політичні Журавчак. Папи, і до світу в контексті доброї маніпуляції, різні ідеології, які Для України, пам’яті, згадувати про весь багаж хочуть нас ділити. Маємо разом зокрема для нашого християнського досвіду, зма- будувати те, що є змістом христи- української гання за свободу незалежність і здат- янської віри. молоді, дуже ність щось змінювати. важливо відчу- Молодь є рушійною силою, яка ти себе у вели- Папа Франциск закликав українців здатна змінити країну та світ кій христи- та поляків до примирення янській сім’ї. З Також під час слова до молоді іншого боку, це Під час розмови з польськими єпи- Папа говорив про два типи пове- також і нагода скопами Папа, на мою думку, мав на дінки молоді. Він запитав: «Чи промовити про увазі сумнозвісну декларацію, яку вірите ви, що можете щось зміни- Україну, адже ухвалив Польський сейм. Неспроста ти у світі? Чи вірите, що можете У Кракові завершився Світовий кожна наша молода людина є її він говорив про примирення між сусі- світ на краще міняти?» І молодь день молоді. Два мільйони моло- ‑ обличчям. Для нашої Церкви, народу дами. Саме українсько-польське при- однодушно відповіла: «Так, віри- дих людей із понад 180 ти країн й держави важливо, щоби світ нас мирення, яке вважав святою справою мо». Це саме те, що й українська світу завітали до Польщі на чув, щоби можна було промовити про папа Йоан Павло ІІ, зараз є під загро- молодь хоче сьогодні говорити зустріч із Папою Римським наш біль, але теж і про те, чим зою. Промовляючи до польського світові. Адже вона вже змінює Франциском. Уперше цього року Україна нині радіє, що планує будува- єпископату та до польського суспіль- свою країну, руйнує стереотипи, є українська мова була офіційною, а ти й що хоче сказати світові. ства зокрема, Папа Франциск про- тією силою, яка здатна реформу- делегація українських паломників являє свою стурбованість. вати країну. від УГКЦ налічувала понад 5 Що говорив Папа Франциск про Ми не можемо будувати гармонійне Папа говорив і про молодь, яка тисяч осіб, 20 єпископів. позитивну і негативну пам’ять християнське майбутнє Європи, якщо нагадує людей, що в юному віці Глава Української Греко- не навчимось ламати мури поділів. вже вийшли на пенсію, стали Католицької Церкви Блаженні- Всесвітній день молоді цього року Очевидно, Папа опирався на певний передчасними пенсіонерами і ший Святослав (Шевчук) розповів, відбувається у непростих українсько- досвід, що його має польський єпи- прагнуть тихого вигідного життя. чому українцям так важливо зараз польських обставинах. (22 липня скопат. Наприклад, польсько-німець- Він закликав не бути такими, хто бути у Польщі, як це вплине на 2016 року сейм Польщі визнав ке примирення. Також він неодно- програє гру, не почавши її; не польсько-українські взаємини Волинську трагедію геноцидом та значно натякнув, що це примирення опускати рук ще перед тим, як після резолюції про «геноцид», затвердив резолюцію, якою встано- потрібно рухати на Схід. І найближ- стати до боротьби. Це унікальні чому українцям за кордоном важ- вив 11 липня Національним днем чими сусідами (саме це слово пролу- слова Папи й до української моло- ливо інтегруватися, але не асимі- пам’яті жертв геноциду, вчиненого нало під час його промови), до якого ді, яка сьогодні бореться. Ми люватися, а також як стати успіш- проти громадян II Речі Посполитої в польське суспільство має йти доро- часто маємо спокусу опустити ною людиною та чому молодь має період Другої світової війни. — Ред.) гою примирення, є їхні брати-сусіди руки, а Папа промовляє: «Саме ви бути рушієм локальних і глобаль- Очевидно, що і польський, і українсь- — українці. є тою силою, що може змінити них змін. кий народи сформували і формують Очевидно, що ми сьогодні не пережи- країну й увесь світ». Українська сьогодні свою національну пам’ять. ваємо легкі моменти спілкування з молодь може посвідчити усьому Чому присутність на СДМ така Під час зустрічі біля замку на Вавелі польськими єпископами. Багато хто людству, що вона є рушійною важлива для України Папа говорив про два види пам’яті: говорив про такий собі «холодок» і силою, єдиною надією України. позитивну й негативну. Негативна розгубленість. Але хто сьогодні Світовий День молоді — це духов- пам’ять згадує лише погане — гріхи насправді є рушійною силою укра- Українці за кордоном мають на подія глобального масштабу. минулого. Зокрема, згадує гріхи чужі, їнсько-польського примирення? Це інтегруватися, але не асимілю- Сюди приїхала християнська ‑ а про свої — забуває. Певна криза в не єпископат. Це молодь. ватися молодь зі 187 ми країн світу. українсько-польських взаєминах За час перебування тут мені було Вперше за час проведення частково і пов’язана з тим, що зараз цікаво почути від українських волон- Зараз у Польщі є сотні тисяч Світових днів молоді українська часто політики експлуатують саме терів, паломників, як до них став- українських заробітчан, які ще не мова була офіційною. Тут працю- цю негативну пам’ять, яка руйнує ляться поляки. Вони говорили про знайшли дорогу до своєї Церкви, вало більше двохсот волонтерів, стосунки та насичує ненавистю. велику солідарність від польської ще не стали частиною нашої які брали участь у підготовці та Папа ж заохочує молодих людей до молоді, глибинну пошану. Політики греко-католицької громади. були активно задіяні під час візиту доброї пам’яті. Це пам’ять про те, що не зуміли зманіпулювати польською Потрібно допомогти таким Папи. Також Папа Франциск мав ми спільно, як християни різних молоддю, яка є абсолютно солідарна людям знайти цей шлях. Дуже обід із дванадцятьма молодими народів і культур, можемо принести з Україною і, на мою думку, буде важливим є спілкування, підт- людьми з усього світу, по двоє світові. Це пам’ять, яка може лікува- рушійною силою українсько-пол- римка. На мою думку, наші свя- людей з континенту, серед них ти, гоїти рани минулого ій давати ьського примирення. Спільна віра щеники, єпископи, монахи й 10 28 СЕрПня 2016 рОКУ СіВач

монахині в Польщі роблять і зроб- му научайтесь, і свого не цурайтесь». тою рукою Божою, постійно протяг- У своєму житті я завжди хотів вчи- лять усе можливе, аби відповісти Тоді є надія, що наші дівчата й хлоп- неною до вас. Вона має бути усім тися. Це був мотор мого життя. на душпастирські потреби україн- ці, навчившись, колись зможуть тим, чого сьогодні молодь потребує: Сьогодні українська молодь має ців. повернути до України. Коли ж хтось порадою, духовною підтримкою, дуже багато можливостей і нагод. Упродовж 25-ти років незалежно- губить себе, асимілюється, забуває супроводом у важких хвилинах, доб- Тому «вчіться, брати мої, думайте, сті України ми спостерігаємо мову й культуру, відходить від своєї рою матір’ю, яка перш за все любить читайте». феномен безперервної еміграції. З Церкви та, можливо, навіть втрачає своїх дітей. По-четверте, варто вчити іноземні країни вже виїхали мільйони віру, то ця людина вже ніколи нічого мови. Зокрема і для того, щоби людей. Дехто подався на заробітки не зробить доброго ані для своєї П’ять порад для молоді, як стати свідчити про Україну. Адже й лишився в тій країні, став еміг- Церкви, ані для свого народу й дер- успішною людиною кажуть, що «скільки мов ти знаєш, рантом. Дехто поїхав на навчання, жави. Маємо вберегти ці хвилі еміг- стільки раз ти є людиною». Нам не але також не повернувся в рації від розчинення у західному сус- Усе те, що я міг зробити у своєму потрібно закриватися в собі, а від- Україну, бо знайшов працю там, де пільстві. Церква є одним із каналів житті, воно є більше справою і ділом критість завжди веде до вміння здобував освіту. Більшість із цієї зв’язку, який пов’язує цих людей з Божим, аніж моїм особистим. Я не спілкуватися з іншими. нової хвилі еміграції шукає праці Україною. Той, хто є в лоні наших відчуваю, що власними зусиллями І останнє: прагну заохотити нашу та навчання у країнах Західної парафій, наших спільнот, завжди від- чогось досягнув. Те, що я є главою молодь багато читати. Ніколи не Європи. чуває живий зв’язок із Церкви, це Божий дар, який мені думайте, що ви вже все знаєте, Ми поки що не бачимо ознак, що Батьківщиною. Господь Бог дав абсолютно незаслу- навіть якщо здобули щось у своєму ця хвиля еміграції зупиниться. жено. Я понині не розумію, чого вла- житті. Тому що зупинка в розвитку Навпаки, війна в Україні деколи Греко-Католицька Церква має дики мене, наймолодшого серед них, і в зростанні означає втрату всього стимулює цей процес. Що Церква бути рукою Божою, завжди про- обрали главою нашої Церкви. Але того, що ви до цього часу здобули. може і хоче зробити, аби покращи- стягненою до людини все ж таки кілька порад, як стати Нехай це буде такою маленькою ти ситуацію? Церква має йти за успішною людиною, я би міг дати. порадою нашим молодим людям, людьми й бути там, де вони є сьо- Користаючись нагодою, я би хотів Щонайперше, бути собою. Не під- яку я можу дати на основі свого годні присутні. Зараз створюються перепросити всіх молодих людей за лаштовуватися під різні схеми, які власного досвіду. нові громади в країнах, де раніше негативний досвід, який вони мали, хтось хоче накинути. Бути собою — не було українських поселень. зокрема, у спілкуванні з нашою це, перш за все, бути віруючою Довідка. Цього року у СДМ взяли Цього року відбудеться Перший Церквою. Це не є справжнє її облич- людиною. Лише той, хто черпає з участь 5 тисяч українців. За різни- всеєвропейський конгрес укра- чя. Ми сьогодні переживаємо цей Божої сили, може бути вільним і реа- ми даними, кількість українців у їнських емігрантів у місті Фатіма. Світовий день молоді в контексті лізовувати всі дари. Польщі становить 250–500 тисяч Ми хочемо винести питання, як надзвичайного святого Року Божого Друга порада — не боятися свідчити осіб. Окрім того, на території протистояти асиміляції. Будемо Милосердя. про своє. Дуже часто нам закидають, Польщі перебуває до 800 тисяч також говорити про необхідність Нещодавно під час промови Папа що маємо комплекс неповноцінності. наших заробітчан. Греко- створення українських шкіл, різ- дуже чітко підкреслив: Господь Бог Ми соромимося того, ким ми є. Для Католицька Церква у Польщі нопланових осередків. завжди готовий подати нам руку того, щоб оцінити і зрозуміти своє об’єднує понад 200 тисяч україн- Ставимо собі таке гасло: своєї помочі, милосердя і прощення. багатство, свій скарб, свої сили, ців. «Інтеграція, але не асиміляція». Коли хтось спіткнувся і впав — вста- треба не боятися про них свідчити, їх Коли хтось інтегрується, то слідує вайте! Не лежіть! Рука помочі до вас випробовувати. словам Тараса Шевченка: «І чужо- скерована. І я хочу, щоб УГКЦ була Третє, що я би порадив, це вчитися. www.credo-ua.org

три ЗаПитання дЛя ОСяГнЕння ЄднОСті ЦЕрКВи В УКраЇні цим варто замислитися. По-друге: що я зробив поганого іншого віровизнання чи іншої кон- Як я вже не один раз писав, супроти свого ближнього, який не фесії, і вбачаємо в ньому брата, говорити про єдність дуже належить до тієї самої Церкви? дитину нашого Небесного Отця, легко, можна сказати, Може, я насміхався з нього; тішився, тоді ми справді щиро молимося. популярно. Про це сьогодні коли йому не велося, коли з ним тра- Господь Бог дивиться на нас, слу- говорять навіть політичні пилося щось погане, коли він поми- хає наші молитви, але Він, як діячі. лився? навчив нас Ісус Христос, каже: «Як Але ми, віруючі люди, усві- По-третє: чи оминав я щось добре, ви прощаєте своїм ближнім, так Я домлюємо, що єдність Церкви що міг був зробити для свого ближнь- прощаю вам». Одне слово, ми - це Божа справа. До неї треба ого? Коли йому все гарно йшло, чи я мусимо знайти у своєму серці ту підходити, думаючи катего- тішився його успіхом? Коли він зро- зичливість, оте добро і щиро всім Вони з’являлися в цю літню пору, ріями релігійних переконань. бив щось добре, чи я похвалив його? його бажати. На такому фундаменті коли в церковному календарі зга- Це не є щось, що ми можемо осягну- Чи старався його морально підтрима- ми можемо збудувати єдність, яку дуються історичні постаті з часів, ти своїми людськими силами. ти, коли він почувався пригнобле- Господь Бог, наш Небесний Отець, в які на нашій землі християнство Це дар від Бога, який ми можемо ним? Чи звертався до нього теплим хоче нам дати і вже нам дає (не стало державною релігією. одержати з рук милостивого Отця, словом? тільки обіцяє), тільки ми маємо Це княгиня Ольга, рівноапостоль- якщо Його щиро про це попросимо. Коли ми поставимо такі запитання бути готові її прийняти. ний князь Володимир Великий, Іншими словами, якщо звернемося до перед своїми очима, а точніше перед князі-страстотерпці Борис та Гліб. Господа з молитвою. очима свого серця, тоді побачимо, + ЛЮБОМИР А разом зі згадкою про них свят- Молитися про єдність - це не така наскільки щирою, правдивою є наша куємо велику подію – Хрещення проста справа, бо йдеться не тільки молитва. Коли ми бажаємо добра www.news.ugcc.ua Київської Русі. про слова, які виходять із наших вуст. ближньому, незважаючи на те, що він Правдоподібно, тема єдності Молитва мусить виходити із нашого Церкви не цілком принагідно спа- серця: вона зобов’язує виконувати дає на думку в цей час, бо те, що Божу волю. ССіівваачч SSoowweerr колись було єдиним і тішило душі Тому, шановні читачі, згадуючи віруючих людей, сьогодні, через людей та події тисячолітньої давни- OFFICIAL PUBLICATION OF THE DIOCESE тисячу років, сповнює нас болем ни, а водночас думаючи про наше OF STAMFORD FOR UKRAINIAN CATHOLICS Most Reverend Paul P. Chomnycky, D.D., Publisher через церковний поділ. сьогодення, запрошую вас поставити Rev. Vasyl Behay, Ukrainian Section Editor. [L]Читачі двох попередніх коло- собі декілька запитань, об’єднавши їх The Sower (ISSN 08966184) is published monthly at 161 Glenbrook нок прокоментували їх дуже аку- у три групи. Road, Stamford, CT 06902. Subscription rate: $20 domestic $25 for- ратно. Якщо узагальнити, то ті По-перше: що доброго я зробив для eign. свого ближнього, для свого брата, Submissions policy: news articles, press releases or letters for publication добрі душі сказали: легко говорити must be received no later than three weeks before publication, with return про єдність Церкви та оплакувати навіть якщо він не належить до тої address and telephone number. Address all mail, including change of її відсутність, але що робити, щоб самої Церкви, до тої самої конфесії? address, to The Sower, 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. цю первісну єдність повернути. Чи я виявляв до нього повагу, чи гово- Telephone – Editorial Office: 203/325 2116. Fax: 203/357 7681 Дуже вдалий коментар. рив добре про нього, чи бажав йому Periodical postage paid at Stamford, CT. Справді, чи можна повернути пер- добра, чи старався відкинути все, що POSTMASTER: Send address changes to: вісну єдність і як це зробити? Над може бути образливим для нього? The Sower, 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902 tel. 203–325-2116 СіВач 28 СЕрПня 2016 рОКУ 11

‹‹нашЕ життя мОжЛиВО таК СамО Змінити, яК КОЛиСЬ КняЗЬ ВОЛОдимир ВЕЛиКиЙ ЗміниВ БУВ СВОЄ››,- ВЛадиКа БОриС (ґУдЗяК) Владика Борис організовував велику - В Сіракузах довго душпастирював кількість міжнародних наукових кон- отець Василь Середович - ретельний ференцій, зокрема ‹‹берестейські господар, я вдячний йому за дар читання›› (1994-1996; 6 томів мате- Хрещення. ріалів цих конференцій уже вийшли В Ютиці отець Богдан Смик - доб- друком), співзасновник і співредак- рий наставник, пластовий капелан. тор збірника статей з церковної істо- Я пам’ятаю на Союзівці в той час рії ‹‹Ковчег››, науковий редактор отця Любомира Гузара (авт.— перекладу книги Івана Павла ІІ Блаженніший Любомир Гузар) ‹‹Пам’ять та ідентичність››. Мій ровесник - отець Іван Кащак, Автор понад 30 друкованих праць, зумів зцілити на той час розділену нагороджений багатьма відзнаками, парафію в Сіракузах, Н.Й. стипендіями, кавалер ордену ‹‹За В різних поколіннях я бачу свяще- заслуги ІІІ ступеня››, почесний гро- ничі особи, які розвивали мадянин міста Львова. Владика Стемфордську єпархію та вкладали в Борис проходив різні освітні та неї свій духовний конструктивний навчальні стажування, активний в провід. адміністративній, науковій, педаго- гічній та суспільній діяльності. - У вашій особі Владико багато 19 січня 2013 р. Бенедикт ХVI звів поєднань: громадянин СшА, син апостольський екзархат Франції в українських емігрантів, випуск- ‹‹ ЯКЩО ЛЮбИТИ ЛЮДЕЙ, та беручи до уваги приклад цих ранг єпархії з назвою Єпархія ник Гарвардського університету, ТО ЗУСТРІчІ З НИМИ СТАЮТЬ двох Святих теперішній неспокій- Святого Володимира Великого в греко-католицький священик, жИТТєДАЙНИМИ›› - борис ний світ духовною постановою Парижі, владика Борис Ѓудзяк став її єпископ, історик нашої Церкви, Ѓудзяк. окремих осіб може поміняти при- першим єпископом. президент УКУ- у яких сферах миренням - Захід і Схід, та навіть й Основний заклик владики Бориса: Ваш пріоритет? Як любити людей, як змінювати більше - Kонтиненти.єпископ ‹‹Не сумніватейся у собі. Подолати - Кожна людська сфера, якщо до неї себе та світ навколо себе? З такими переконаний, що князь Володимир можна усе››. ставитися серйозно вимагає великої цінними духовними навчаннями- прийняв Христа, прийняв віру, що Перебуваючи в Стемфордській єпар- посвяти. Звичайно, що сьогодні не проповідями в липневі Дні кличе нас до любові, і говорить про хії, владика Борис Ѓудзяк погодився можу займатися дослідженням праць Оновлення в парафії св. милосердя, про справедливість, а на розмову - інтерв’ю для читачів в архівах, як це було протягом Володимира Великого, Стемфорд найважливіше про духовні речі, - газети ‹‹Сівач››. багатьох попередніх років мого Конн., - проповідував владика ми створені на образ і подобу божу. життя. борис ґудзяк, пов’язуючи сього- Основне бажання - мінятися, - Владико борисе, хто був Вашим 20 років я був покликаний працюва- дення з основною темою про рости, подумати, надихнути себе і духовним наставником, провідни- ти над розвитком Католицького уні- Рівноапостольного Володимира тим самим вплинути на інших ком на священичу дорогу? верситету (УКУ) в Львові. Тепер маю Великого. Проповіді владики через свої радикальні зміни і цими - Будучи вже священиком, а ним я відношення до цього університету, як бориса дали зрозуміти, що через змінами дати відповідь на виклик став у віці 38 років, прочитав цікаву Голова наглядової Ради, але очевид- тисячоліття історія має вплив на часу. бо саме цей Рік Милосердя інформацію про себе в одній з газет, но, тепер я не можу повністю йому нас і сьогодні. Язичник, кривавий може бути таким справді, якщо це де було надруковано інтерв’ю з моєю віддаватись. завойовник, власник величезного Милосердя свідомо буде починати- мамою. Сьогодні дякую Богові за покликан- гарему, після Хрещення князь стає ся від кожного з нас – від Мене й від Мої батьки певний час подружнього ня бути єпископом, можливо най- християнським правителем- будує Тебе. життя не мали дітей. Мама завагітні- скромнішої єпархії нашої Церкви в церкви, розвиває культуру, відпус- Борис Ґудзяк народився в місті ла мною у віці 34 роки. Під час Парижі (Франція) і державах кає своїх наложниць, скасовує Сіракюз, США. Є президентом молитви дала собі таку oбітницю: Бенілюксу. На початку тут було 20 смертну кару. Над цим прикладом Українського католицького універси- ‹‹Коли народиться здоровий хлопчик, парафій, 11 священиків та приблизно нам всім варто задуматись, що тету. Навчався в Сиракузькому уні- я буду так виховувати, щоб він став 1000 людей на службі Божій у всіх 5- актуальним і важливим процесом верситеті, Університеті папи Урбана в священиком››. Але я цього не знав ти країнах і 35.000 євро всього бюд- є праця конкретної людини над Римі, папському Орієнтальному впродовж 40 років свого життєвого жету. Це було бентежливо для мене, собою і тим самим міняючись, Інституті. Учень патріарха Йосифа шляху. як єпископа. Але я зрозумів, що тут мимоволі будемо перемінювати Сліпого. У 1992 році здобув ступінь Моя мама без великих гасел своїм є великий потенціал, нагода для інших навколо себе. Змінювати доктора славістики і візантиністики свідченням, своєю любов’ю, своїми росту і життя нової єпархії, для її себе, змінювати інших- важлива у Гарвардському університеті молитвами сформувала це покликан- подальшого розвитку. річ не лише для самого себе, а й (США). Того ж року приїхав в ня без великих декларацій. І одно- Ми тепер разом з священиками для інших. Україну і заснував Інститут історії часно з великою пошаною до моєї задумуємось, що є духовне життя, Рішення Святого Володимира церкви. свободи, до свободи своїх дітей. Церква, як живе людина, засереджує- було епохальним - він поміняв 1992 - очолив комісію з відновлення Ми тепер в політиці, в шоу-бізнесі, мось на питанні міжлюдських сто- себе, прийнявши християнство, тоді ще Львівської Богословської навіть у церкві маємо багато популіз- сунків. Ми є особами Божими і міняв оточення, міняв свій духов- Академії та очолив Інститут історії му, гасел та декларацій. Моя мама без потребуємо міжособистих стосунків. ний світ, устрій життя, культуру, Церкви. нав’язливості, з любов’ю плекала це А людські стосунки будуються на яка випливає з євангелія, - підпо- 1995-2000 - віце-ректор відновленої покликання. довірі - ми покладаємося на ближ- рядковувавши Слово боже. Це є Академії. Пізніше в Римі також мав можли- нього. Наша радість чи горе, щастя роздумуванням, що й ми можемо 1998 - прийняв тайну священства. вість пізнати і бути поруч серед чи невдачі – це все пов’язано з сто- стати тими, що міняють інших, 2000 - був інавгурований на ректора великих духівників - Патріарх Йосиф сунками. Наприклад конфлікт це – лише з вірою в каяття, через про- Львівської Богословської Академії. Сліпий, Блаженніший Любомир обрив стосунків. А ще ми можемо щення, в смиренні ділитися, става- 2002-2013 - ректор Українського Гузар. Навчання в Гарвардському бути поглинуті системою, правила- ти місіонерами - словом, ділом, католицького університету (УКУ). університетi мало немаловажний ми, давними традиціями локального доброю новиною, дороговказом, а 21 липня 2012 - призначений вплив, також oкремі священики і конституційного порядку, що теж не основне - мінятися і вірити в Апостольським Екзархом для україн- навіть їхні дружини, монахи - ці сприяє в стосунках Бога і людини. зміни, - акцентував владика борис. ців греко-католиків Франції, особи своїм взірцевим життям, - Задумуюсь як любити Бога і Важливим у проповідях влади- Швейцарії та країн Бенілюксу. покликанням впливали на мій вибір людей. Як нам жити так, щоб помог- ки бориса було вдале поєднання 26 серпня 2012 - у йти священичою дорогою. ти один одному бути в добрих сто- минулого і сьогодення, а саме про Архикатедральному Соборі святого сунках, а там, де нам не виходить- перших канонізованих Святих – Юра у Львові відбулась архієрейська - Ви Владико - син, вихованець бути лікарем в цих стосунках. бориса і Гліба, які у світі жорсто- хіротонія отця Бориса Ѓудзяка, яку Стемфордської єпархії, які спогади ких баталій стали наочними свід- очолив Блаженніший Патріарх маєте, можливо про конкретних - Які цікаві eпізоди з подорожей, із ками проти насилля. Наслідуючи Святослав (Шевчук). осіб, священиків? Вашої діяльності Вам найбільше 12 28 СЕрПня 2016 рОКУ СіВач щоб давати життя. но спільної мови. Батьки думають , модерному світі. Є довга історія такої демагогії в сві- що з українською мовою їхні діти - Книга відступає, і думаю, що це товому історичному процесі. будуть якось обділені. буде тривати. Коли книга появи- Я вдячний своїм батькам, які не доз- лася, то появилася культура кни- - Який ресурс для людини є визна- воляли нам з братом в хаті говорити гочитання. чальним – інтелект, потенціал, англійською мовою. Ідучи до школи Багато втратимо, книга – це арте- фінанси, внутрішній голос, чи ми не знали англійської мови. Мама факт в руках, прапор. Ми читаємо духовний стимул? пізніше, коли я вже був дорослий, книгу інакше, як читаємо з екра- - Це, як і багато інших ресурсів є фак- розповідала, як вона тішилася, коли ну. Ми тепер маємо дуже коротку торами людського життя, його чинни- ми з братом маючи 9-10 років, межу уваги. Читання книги доз- ки, і тому кожен з них потрібний. Є навчаючись у престижній елітарній воляє нам зупинитися і піти в гли- люди, які позбавлені високого інте- школі здобули нагороди за декламу- бину. лекту, але це не означає, що вони не є вання англійською мовою. люди. Наша перша чи друга мова при - Ваші побажання, Владико Більшість людей планети є бідними, навчанні нас дуже збагачує. Ми борисе для парафіян церкви св. але це не означає, що вони не мають повинні бути горді тої гідності, яку Володимира в Ювілейний рік. запам’яталися? гідності. дав нам Бог, як українцям. Ми може- - Я хочу подякувати за запрошен- - Неодноразові зустрічі та розмови Господь кличе до цілісності, до мо бути конструктивними громадяна- ня від владики Павла з чужими , незнайомими людьми, повноти життя, там, де ми є. ми чи в Америці, чи у Франції, чи в Хомницького та о. Ігора Міджака. коли вони бачать, що ти священик Майдан Гідності відчув, що саме любій іншій країні. А також можемо Для мене це є велика честь бути з – відкривають душу, дискутують, пошук гідності це є не лише еконо- багато корисного зробити за місцем вами з нагоди цього Ювілею і дякують за священство. мічні, політичні питання, соціальні свого проживання для нашої історич- саме проповідувати по тематиці Це є великий привілей, мати права, - це питання Богом даної гідні- ної батьківщини – України. Святого Володимира, його навер- нагоду свідчити. Я дуже ціную сті окремої людини, гідність людей в нення, його дій, як християнсько- такого типу зустрічі, навіть інколи даному суспільстві. - Владико борисе, спостерігаючи го правителя. шукаю їх. Спонтанні зустрічі – це Повноцінна людина живе на підставі вашу активну душпастирську, Бачити і поглянути на перші свідчення про Бога, про духовне, того, що в неї є Божа іскра, діє Дух освітню, громадську діяльність , з труди його синів – Бориса і Гліба. особисте, правдиве. Неважливо Святий. якою пов’язане Ваше перебування, Мої побажання парафіянам церк- декларувати, наказувати, а навпа- Це i є ціль нашого духовного церков- проживання по цілому світі, де ви Святого Володимира: бути гід- ки показати розуміння, теплоту, ного життя. Ваша батьківщина? ними синами і дочками милосердя до кожної людської - Я добре чуюся в Стемфордській Володимирового Хрещення, щоб душі. І знову ж приклад моєї мами - У Вас Владико борисе є такий єпархії, в Америці, де народився і ми єдналися, бо Володимир тут супроводжує мене. вислів: ‹‹Важлива не лише мета, виростав, де ще живе моя мама. Великий святив не православних важливі засоби її досягнення›› Що Більшість свого дорослого життя я і католиків, а Божих дітей однієї - Владико борисе, – філософське маєте на увазі? прожив в Україні. Тепер я єпископ на Церкви. Щоб ми могли міняти питання: те, що повинно стати- - Ми ніколи не знаємо, чи дійдемо до європейському континенті – в Парижі культуру, вірити, що можна себе ся – станеться, чи може людина кінцевої мети. Всі мети в якісь мірі є і ще в п’яти країнах. Я чуюся добре приносити в жертву, так як зроби- змінити своїми діями,’’ пересу- обумовлені. Є одна мета – бути з не на підставі фізичного положення, а ли перші канонічні святі- Борис і нути’’,? чи тут діють об’єктивні Богом. там, де є любов, щирість, взаємопова- Гліб. закони – періоду, часу, історії Стратегічний план Ісуса за програ- га. Моя французька мова не досить На наших очах виростали под- поза діяльністю людини. мою бізнес-школи дістав найнижчу досконала, але це не заважає мені вижники континентів – це люди , - Ми християни не є детерміністи. оцінку, бо Він інвестував і все про- молитися, почуватися гідно з фран- які робили зміни ненасильниць- Наша філософія передбачає боже- грав. Показав, що важлива є зустріч з цузькими людьми, підняти з ними кою дією, а духовною постано- ственний дар свобідної волі. Ми особою – спілкування, відношення і добре Бордо, відчути в чомусь солі- вою, і ці люди міняли світ, міняли можемо вибирати добро, або якість співжиття. Якість життя – не дарність французів з нами українця- оточення. зло,але нести відповідальність за продукти, не мануфактура, а базове, ми в час війни. Бог діє через конкретних людей. цей вибір. Коли ми вибираємо жертовне ставлення до інших, до В таких позитивних обставинах Я бажаю парафіянам стемфордсь- добро, то даємо життя, стаємо природи, до цілого створеного світу. людина чується добре, як в себе кої парафії св. Володимира творчими. Це міняє нас, міняє Саме до такого співжиття закликає вдома. Великого бути найбільш відкри- когось, міняє наше середовище, нас Святіший отець Папа Франциск. тими до дії Святого Духа. яке чимось є обумовлене. Ми реалізуємося у відношенні до - Ви Провідник – з чим насамперед Наша віра, наша культура, наша Ми бачимо як великі люди можуть інших – з Богом, з людьми. Багато треба йти до людей: з наукою, чи мова, наша молитва, розуміння міняти середовище і змінюють людей маючи менші можливості любов’ю? біблійної історії та історії взагалі, його своїми діями, вірою, своїм також можуть жити повноцінно не - Наука без любові може бути небез- міра часу, наші традиції – уся служінням. осягнувши великих звершень. печна. Любов без розуміння науки наша тотожність пов’язані з епо- Патріарх Йосиф Сліпий у віці 71 може затриматися. Різні питання хальним рішенням Володимира рік змінив середовище, вірячи у - Про трудову міграцію. Зокрема ‹‹або - або›› можуть звести нас з стати християнином. свою ідею, вірячи у єдність про майбутність української нації, оптимального шляху. Церкви. Змінивши обставини коли молодь в основному стараєть- Найбільші таїнства в житті є: і Спілкувалася Анна Бойчук Патріарх закликав до динамізму, ся виїхати за кордон.... чи можна любов, і наука разом в поєднанні. Стемфорд - Париж - до дії. Дія виходила з постанови, з сподіватися, що майбутня успішна Стемфорд його глибокого духовного життя. нація зароджується поза кордона- - Роль книги в теперішньому Патріарх вірив у свою справу і ми своєї країни? тому він міг творити великі діла. - України без українців не буде. Паам''ятайтее прроо Вашуу РРііддннуу Церкву та Україна – це не територія – це насе- про її майбутність у Вашому Завіщанні! - Лідери, політики, духовенство- лення, громадяни, які разом живуть. про її майбутність у Вашому Завіщанні! Населення України н а 20% зменши- це певні особистості, які ведуть Церква була Вам Духовною Матір'ю протягом за собою людей. В чому їх успіх? лося за роки незаложності. Тисячі - Все залежить чи лідери дають українців в окремих країнах, що ста- Вашого туземного життя. життя, чи провідник дає натхнен- новить мільйони наших людей, які Нехай Вона буде тою Матір'ю назавжди. проживають по цілому світі. ня, чи запроваджує в глухий кут. Допоможіть нашій Церкві виховати молоде Тепер потенційні лідери про- Не знаємо Божого плану як воно являють мати вплив до найнижчих повернеться. Дивні шляхи Господні. покоління Священиків для служіння в Америці людських інстинктів – страху. Але ми не повинні сумніватися, та і на Україні! Спонукують позицію залякування, цуратися свого народу, держави. Зробіть Завіщання для Семінарії Св. Василія яка негативно впливає на людину. І Сьогодні багато українців мають це може бути в політиці, в громаді, почуття меншовартості. Батьки ще не Великого у Стемфорді. в духовній сфері, в церкві. говорять англійською, діти вже не Потрібно давати життя, любити говорять українською мовою. St. Basil Ukrainian Catholic Seminary людей, ставитись до них з правди- Складається так, що в одній родині 195 Glenbrook Road, Stamford, Connecticut 06902 вим милосердям, говорити правду між двома поколіннями немає реаль- Telephone (203) 324-4578. СіВач 28 СЕрПня 2016 рОКУ 13

дЕржаВні ПОштОВі марКи УКраЇни ‒ ВідЗначЕння нЕЗаЛЕжнОСті УКраЇни 25 ліття якої ми відзначаємо цього місяця. Поштова система в більшо- сті є державною монополією і вважається преважливою та необхідною частиною успіш- ного урядування. Веніамин Франклин у 18-тім столітті ска- зав, щоб урядування держави було більш успішним, держава мусить мати добре зорганізова- ну поштову систему. Новостворені національні дер- жави були добре свідомі цього факту і робили все можливе, щоб комунікаційні лінії пошто- вої системи не були перервані, справно працювали, попри Відзначення незалежності безліч надвагомих проблем своєї країни є глибоко емоцій- державного будівництва. Незва- ною і високо патріотичною жаючи на технічні інновації, подією. Під час таких особли- комп’ютеризовані комунікаційні вих святкувань відображаємо системи, поштовий зв’язок є марках часто включає символіку букв та написів, які б та висвітлюємо починання та надалі істотним, а поштова держави, а також різні аспекти створили естетично вражаю- дії, які привели до досягнення марка, як інструмент цієї систе- культурної спадщини даної краї- чий ефект і тим приваблювали самостійності. Наукові праці, ми, продовжує процвітати. ни. Ставши самостійною держа- та пробуджували зацікавлення які переглядають та аналізують Багато світових спеціалістів вою на початку 20-го століття, країною, яка ці марки видала. зацікавлені Україна була невідомим явищем Перших п’ять поштових українсь- для більшості європейських країн марок були випущені в обіг кими мар- і для світу. Будучи свідомим важ- 18-го липня 1918 року та к а м и . ливості початкових вражень, представляли такі зображен- Українська комітет приготовки перших ня: 1) Тризуб ‒ національний д і а с п о р а національних марок бажав пред- герб ( уживання якого було м а є ставити світові, а також і своєму заборонене усіма окупантами) визначних народові, зображення, які б під- на тлі сонця і сонячних проме- ф а х і в ц і в креслювали українську ідентич- нів, які освітлюють землю філятелі- ність у формі національної сим- (правдоподібно, землю стики, які воліки, особливої характеристики України); 2) селянин з косою п р и с в я - народу, вагомих подій та ідивіду- (аграрний стиль життя укра- чують свій час та екс- п е р т и з у історичні події, є найважливі- цій ділян- шим джерелом для досліджен- ці. Я особливо вдячна Інґерту ня таких вагомих святкувань. Кузичеві, котрий безліччю своїх Але є інші матеріали, можливо, праць на тему української філате- дехто вважає їх менш важливи- лії постачає таку необхідну і пре- ми, але вони додають цінну цікаву інформацію, яка допомгла інформацію до вивчення особ- мені в написанні цієї статті. ливих історичних подій і також Наш український музей і біб- мають відношення до націо- ліотека має солідну колекцію нальної історії в загальному. українських поштових марок, Предмети, про які гoворитиму, починаючи від державної неза- ‒ це українські поштові марки лежності 1918-их років, віднов- та їх багатозначна роль, яку лення незалежності 1991 року та альності історії, культурних їнського народу - найбільшо- вони відіграли в роки корот- по сьогодні. Крім того, маємо досягнаннь, унікальності країни го в Європі постачальника котривалої незалежності багато інших марок, офіційних і тощо. Відповідальні за видання хлібного зерна); 3) профіль України на початку 20-го сто- неофіційних, не поштових, при- хотіли, щоб ці марки мали пози- голівки молодої дівчини у ліття і також сучасні марки, ватних, організаційних, пропаган- тивне, незабутнє та інтригуюче вінку (традиційному народно- надіємось вже остаточної неза- дистських, підпільних, пласто- враження. Це включало також му головному уборі); алего- лежності України з 1991 року, вих, таборових тощо. мистецько-якісний графічний ричне зображення Молодої Зображення на національних рисунок, своєрідне оформлення України (відродження нації); 4) Тризуб, обрамлений роз- кішним квітчастим вінком (символ урожайності? ); 5) 50 шагів (монетна вартість) на тлі рослинного орнаменту з двома ріжками у верхній частині (у давнину поштова карета трубіла такими ріжка- 14 28 СЕрПня 2016 рОКУ СіВач

вим роковинам, знайомлять нас з подіями, з особистостя- ми, про яких ми, може, і не знали. Так багато можна вив- чити , викликати зацікавлення, а то й захоплення, зосеред- жуючись над маленькою поштовою маркою. У додатку, більшість марок ‒ це неабиякі мистецькі твори ‒ і цей їхній аспект заслуговує на увагу. Наш Український Музей і Бібліотека має велику колек- цію українських поштових марок минулого, сучасного і багато недержавних, непошто- вих марок. Цю колекцію ми ми сповіщаючи свій приїзд). Володимиру; козаки на чайках; Постала велика потреба в пошто- зберігаємо для нащадків з Для створення цих марок народний побут ‒ селянська хата, вих марках. І, як і 70-ма роками надією, що філятелісти, колек- залучено найбільш відомих вітряки, чумаки в степу тощо. раніше, так і тепер уряд послуго- ціонери та всі зацікавлені над ґрафічних мистців ‒ Георгія Через те, що нових марок було вувався марками СССР, наддруко- дослідженнями цієї теми ско- Нарбута (1886-1920) ‒ недостатньо, а Міністерство вуючи на них національну ембле- ристаються нашою збіркою. тодішнього президента Україн- Пошти України мало великі запа- му ‒ Тризуб. Проте, у дуже ско- ської Академії Мистецтв у си російських марок, державним рому часі українська пошта поча- Любов Волинець з а к о н о м ла видавати власні було вирі- марки. шено кори- Раніше виходу офі- с т у в а т и с я ційних українських м а р к а м и поштових марок, ц а р с ь к о ї тобто 10 липня 1991 Росії із над- року, марка, відзна- друкованим чуючи першу річни- на них цю проголошення Т р и з у б о м суверенності ‒національ- України, ще була ним гербом видана в Москві, як ‟ У к р а ї н и . пошта СССР‟. На З р а з к и марці зображена дів- таких марок чина в народному маємо в одязі з оливковою Києві i Антона Середу (1865- нашій колекції. Ось такий вклад гілкою в руках та зі 1961). Друга серія марок моло- був зроблений у світ філятелії стягом, на якому дої української держави вийш- Міністерством пошти незалежної написано українсь- ла 1920 року у Відні. Вона була України початку 20-го століття. кою мовою проголо- створена мистцем Миколою Розпад Совєтського союзу в шення суверенності Івасюком (1865-1930) ‒ ще 1990-х роках дав можливість України. Інґерт Кузич вважає, що П.С. Пам’ятайте наш ‒ одним талановитим мистцем, колишнім республікам стати хоча ‟марка і не видана українсь- Український Музей і який став жертвою сталінсько- самостійними. Так Україна стала ким урядом, проте, з огляду на Бібліотеку в Стемфорді у го терору. На цих марках зобра- вільною. ЇЇ суверенність проголо- історичну важливість, заслуговує Вашому завіщанні! Підтри- жені важливі історичі постаті, шено 16 липня 1990 року, а неза- бути попередником марок, вида- муйте нас своїми датками! такі як Богдан Хмельницький, лежність ‒ 24 серпня 1991 року. них відновленою українською Будьте щедрі! Нам потрібна Іван Мазепа, Павло Полуботок, Поштова система нової держави державою‟. Мистецьке оформ- Ваша допомога для дальшої Тарас Шевченко, Симон мусіла подолати подібні пробле- лення зробив Олександр відданої праці. Петлюра; історичні пам’ятни- ми, як і під час короткотривалої Івахненко (1949-2014). Після ки, наприклад, Св. незалежності 1920-их років. цього почалось інтенсивне, бага- точисельне видання офіційних марок України, які вихо- дять по сьогодні. Самим переглядом цих незлічимих кількістю марок та першоднівок можна заглибитися в минуле України, його культуру, тра- диції, народний побут, історію, нау- кові досягнення, ознайомитися з його героями. Поштові марки, присвячені важли- SOWER AUGUST 28,, 2016 1155 TThhee UUkkrraaiinniiaann MMuusseeuumm aanndd LLiibbrraarryy ooff SSttaammffoorrdd UKRAINIAN NATIONAL POSTAL STAMPS -- COMMEMORATING UKRAINIAN INDEPENDENCE by Lubow Wolynetz, Curator

Commemorating the independence Ukrainian postal stamps from horns (symbol of postal Sovereignty was issued on July 10th of one’s country is a deeply emotional the turbulent 1918 independence delivery used in the olden 1991. It still had the wording “Poshta and highly patriotic event. It is during era and the 1991 independence days to signal the SSSR”, but in reduced lettering. The these celebratory moments that we tend to the present; we also have approaching of the mail stamp had a depiction of a Ukrainian girl to reflect upon and highlight various many other official and unoffi- coach). For the design of in a national costume holding up a ban- aspects of the many achievements on cial stamps (non-postal, private these stamps the best ner proclaiming the sovereignty of the way to freedom and sovereignty. and organizational stamps, prop- known graphic artist were Ukraine with the appropriate dates. History books which review and ana- aganda stamps, Displaced called upon – Heorhii Ingert Kuzych feels that “although not a lyze the events are of primary impor- Person’s Camp postage, etc.). Narbut, 1886-1920, presi- stamp issued by a Ukrainian govern- tance as source material for the study of National postal stamps, more dent of the Ukrainian ment, this attractive release, due to its his- this important observance. But, there often than not, represent sym- Academy of Arts in , toric significance, nevertheless deserves are items, perhaps considered by some bols of their countries statehood and Antin Sereda, 1890- to precede the regular stamp issues of to be of a less obvious nature, which and certain aspects of their her- 1961. The second series reestablished Ukraine”. The graphic really add valuable information to the itage. When Ukraine became of postal stamps of the design was done by the renowned artist historical study of particular events; and independent in 1918, it was an Ukrainian National Oleksander Ivakhnenko, 1949-2014. they are, to a certain degree, also con- unknown entity in the western Republic were printed in After this first stamp, there followed a cerned with national history and thus world. Aware of the importance 1920 in Vienna and exe- myriad of stamps issued by the significant in their own way. The items of first impressions, the committee preparing cuted by the renowned artist that I have in mind are Ukrainian the first national stamps wanted to present to Mykola Ivasiuk, 1865-1930? national postal stamps and the meaning- the world and to its own people images to (another talented victim of the ful role they have played in the short- underscore Ukrainian identity. This would be Stalinist purge). These stamps lived Ukrainian Independence of 1918; done in the form of national symbols, dis- depicted important historic and the, hopefully definitive, independ- tinctive features of the people, important his- personages, e.g., Bohdan ence of 1991 whose 25th anniversary torical events and famous persons, cultural Khmelnytsky, Ivan Mazepa, we are currently observing. achievements, uniqueness of the land, and so Pavlo Polubotok, Taras Postal systems, which in most cases forth. These stamps were to make a positive, Shevchenko, Symon Petliura, are governmental monopolies, are an memorable, and intriguing effect. The Cossacks sailing on their essential and indispensable feature of department responsible for the production of chaika boats, windmills of good administrations. Benjamin the stamps tried its utmost to achieve good Franklin, even back in the 18th Ukraine, a typical peasant century, claimed that you cannot house, a monument to St. Volodymyr, and others. have a well-run government Ukrainian Postal Office which have without a well-run postal system. However, because there was a shortage of the newly printed national stamps, old appeared until today. Simply by perusing Newly formed national govern- the multitude of stamps and first day cov- ments were especially mindful tsarist Russian stamps were used after being superimposed with the Ukrainian ers produced by the contemporary of this fact and did their utmost Ukrainian Postal Office, one can to keep the lines of communica- national symbol – the Trident. These and many other stamps of this era we have in immerse oneself into Ukrainian past: its tion through the postal system culture and history, its accomplishments, functioning, even though they our collection. This was the contribution to the world of philately by the its heroes and traditions, its folklore and had other enormous problems to folklife, its stamps commemorating dates deal with. Regardless of present Independent Ukraine of the early 20th century. of major events - political, historical, cul- day technological innovations tural, etc. There is so much to learn, to be and computerized communica- The collapse of the Soviet Union in the 1990s brought freedom and inde- inspired, to be intrigued by just one little tion, the postal system commu- postal stamp, if one delves into the sub- nication is still vital, and postal pendence to the Republics which were within its fold. Ukraine became sover- ject it depicts. Most of these stamps are stamps as tools of this system are also considered to be impressive works still flourishing. A specific group eign and independent. The declaration of its sovereignty was proclaimed on July of art. of people – namely, philatelists and graphic design of fine artistic quality, with 16th 1990 and on August 24th 1991 when Our Ukrainian Museum and Library stamp collectors- is intensely devoted to original lettering and wording, so as to be Ukraine declared its independence. In view has a huge collection of Ukrainian postal the preservation and study of postal esthetically striking. All this would thus of postal service, similar problems arose for stamps from the past, and the present, as stamps. Thankfully, in the Diaspora, we attract and stimulate interest in the country the new Independent Ukraine as during its well as many non-governmental stamps. have specialists who devote their time that produced these stamps. short-lived independence of the 1920s. There These collections we preserve for poster- The first 5 national postal was a desperate need for stamps to conduct ity, hoping that philatelic scholars, and stamps were printed on July postal service. As was the case seventy years those interested in doing research on this 18, 1918 and consisted of prior, former USSR stamps were used after subject might benefit from what we have 1)The Trident (Ukrainian being superimposed with the Ukrainian collected and preserved. national symbol which was emblem – the Trident. In reality, Ukrainian forbidden to be used during history seems to repeat itself continuously. P.S. Please remember The Ukrainian the tsarist days and later dur- Nevertheless, the newly organized Ukrainian Museum and Library of Stamford in ing the communist occupa- Post Office of Independent Ukraine began your donations and your will. Donate tion) with the sun in the back- the production of its own postal stamps. generously. We need your support in ground whose rays fall pre- Prior to the printing of the official order to continue our dedicated work. sumably upon Ukrainian Ukrainian post office stamps, a Sovereignty land; 2) A peasant with a stamp, not issued by the Ukrainian govern- scythe (the agrarian lifestyle ment, but by the collapsing Soviet govern- and expertise to this subject. I am espe- of the Ukrainian populace, the largest pro- m e n t cially grateful to Ingert Kuzych, whose ducers of grain; 3) A profile of a young girl’s c o m - articles and books on the subject of head in a floral wreath (traditional headdress m e m o - Ukrainian philately supplied me with of Ukrainian folk and a national costume) – rating the the necessary information for the com- an allegorical depiction of “Young Ukraine” f i r s t position of this article. (rebirth of the nation); 4) A Trident within a anniver- Our Ukrainian Museum and Library floral wreath; 5) A 50 shah (coin) face value sary of is fortunate to have a solid collection of within a floral ornament with two postal Ukraine’s Exxpplloorree anndd EExpperrieencee Ouurr PPasstt 1166 AUGUST 28,, 2016 SOWER PARISHPARISH UPDATEUPDATE NNEEWWSS BBRRIIEEFFSS ANSONIA, CT - ST. PETER & ST. PAUL PARISH POPE INSTITUTES COMMISSION TO STUDY DIACONATE OF WOMEN (Zenit.org) - August 2 - has now officially instituted a commission On Sunday Aug. 21 Bishop Paul Patrick Chomnycky, O.S.B.M celebrated a Divine to study the issue of a diaconate of women. Liturgyin thanksgiving for Father Stepan Yanovski 26 years of priesthood and 10 years According to , after mature reflection and intense prayer, the of priestly service at St. Peter and St. Paul Church in Ansonia. After this celebration Pontiff decided to create the commission, appointing as its president Jesuit Archbishop Father Yanovski began his retirement years. Following the Divine Liturgy there was a Luis Francisco Ladaria Ferrer. reception at which each member of the parish was able to greet Father Stepan in person. In addition to Archbishop Ladaria, the commission is composed of six women The 15th annual parish picnic will be held on Sunday August 28. and six men from academic institutions around the world. During a dialogue with participants in the Plenary Assembly of Superiors BRIDGEPORT, CT- PROTECTION OF THE MOTHER OF GOD PARISH General in a May meeting in the Vatican, Pope Francis expressed his intention to “estab- lish an official commission that could study the question” of the diaconate of women, Our parish family would like to extend our heart felt simpathy to Romanna Czerepacha “especially with regard to the first ages of the Church.” and Family on the occasion of death of her mother +Stefania Staniszewska. May her memory be Eternal! POPE’S PRAYER FOR PROTECTION FROM TERRORISM (Zenit.org) -july, 30 - Saturday afternoon on his way from the archbishopric to the Campus Misericordiae for the Vigil, the Holy Father paid a brief visit to the Church of HEMPSTEAD, CT - ST. VLADIMIR PARISH St. Francis, near the archbishop’s residence, to venerate the relics of two Franciscan mar- Parish picnic was held July 31. tyrs, Strzałkowski Zbigniew and Michał Tomaszek, killed by guerrillas of the “Sendero Luminoso” on August 9, 1991 in Pariacoto, Peru. KERHONKSON, NY - HOLY TRINITY PARISH They were beatified on 5 December 2015 in Pariacoto, along with Italian priest Don Alessandro Dordi of the diocese of Bergamo. † Maria Chemij fell asleep in the Lord on July 8 and was buried from our Church on July Aside from the Franciscan , some relatives of the martyrs were present. 18. The Pope recited a “Prayer for peace and protection from violence and from ter- † Zoya Turczyn fell asleep in the Lord on July 27 and was buried from our Church on rorism,” the full text of which is given below: July 30. Please keep them and their families in your prayers. Vichnaya Pamyat’! “O almighty and merciful God, Lord of the universe and of history. All that You have cre- ated is good and your compassion for the mistakes of mankind knows no limits. LINDENHURST, NY - PARISH “We come to You today to ask You to keep in peace the world and its people, to keep far We wish to express our sincere condolences to Thomas and Joseph Laraia and their fam- away from it the devastating wave of terrorism, to restore friendship and instil in the hearts ilies on the recent loss of their mother, +Rita Laraia, who fell asleep in the Lord in July. of Your creatures the gift of trust and of readiness to forgive. “O Giver of life, we pray to You also for all those who have died as victims of brutal ter- Congratulations are extended to brothers Vincent & Viktor Neyman, sons of Viktor & rorist attacks. Grant them their eternal reward. May they intercede for the world that is torn Elizaveta Neyman, who received the Sacraments of Initiation on Saturday, July 30. apart by conflicts and disagreements. On Aug.6, parishioners went on a pilgrimage to the National Shrine of St. John Neumann “O Jesus, Prince of Peace, we pray to You for the ones who have been wounded in these and our of the . acts of inhuman violence: children and young people, old people and innocent people acci- dentally involved in evil. Heal their bodies and hearts; console them with Your strength and, at the same time, take away any hatred and a desire for revenge. NEW YORK, NY - ST. GEORGE PARISH “Holy Spirit Consoler, visit the families of the victims of terrorism, families that suffer +John Zarichnyj fell asleep in the Lord on May 1; +Maria Wojcickyj fell asleep in the through no fault of their own. Wrap them in the mantle of Your divine mercy. Make them Lord on May 22; +Anna Manzy fell asleep in the Lord on June 15; +Olga Jackiw fell find again in You and in themselves the strength and courage to continue to be brothers asleep in the Lord on June 20; and +Parania Jaworiw fell asleep in the Lord on July 3. and sisters for others, above all for immigrants, giving witness to Your love by their lives. May their memory be eternal. Vichnaya Pamyat’! “Touch the hearts of terrorists so that they may recognise the evil of their actions and may turn to the way of peace and goodness, of respect for the life and for the dignity of every ROCHESTER, NY - ST. JOSAPHAT PARISH human being, regardless of religion, origin, wealth or poverty. “O God, Eternal Father, in Your mercy hear our prayer which we raise up to You amidst +Luba Delkewycz fell asleep in the Lord on June 26. May their memory be eternal. the deafening noise and desperation of the world. We turn to You with great hope, full of Vichnaya Pamyat’. trust in Your infinite Mercy. Made strong by the examples of the blessed martyrs of Peru, The annual parish picnic was held on July 10. Zbigniew and Michael, who have rendered courageous testimony to the Gospel, to the point of offering their blood, we entrust ourselves to the intercession of Your Most Holy Mother. We ask for the gift of peace and of the elimination from our midst of the sore of SYRACUSE, NY - ST. JOHN THE BAPTIST PARISH terrorism. “Through Christ our Lord. Amen” A very successful 75th Anniversary Ukrainian Festival was held on 7-29 and 7-30. Thank you to those who attended from other Ukrainian parishes in the area. UGCC CELEBRATED THE THIRD ANNIVERSARY OF THE CONSECRA- TION OF THE PATRIARCHAL CATHEDRAL IN KYIV Bishop celebrated the Divine Liturgy on Sunday, July 31 with Father (Department of Information of UGCC) - On 18th of August Church celebrated Mykahylo Dosyak and Edward Galvin. the third anniversary of the consecration of the Patriarchal Cathedral of the Resurrection Our sympathy is extended to the family of +Maria Majkowycz who entered eternal life of Christ in Kyiv. Thus, 18-21 of August will pilgrimage of the whole Church to the on July 30 and the family of +Frances Kicak who entered into eternal life on August 6. Patriarchal Cathedral. May their memories be eternal. All churches and monasteries of the UGCC from the world will pray special The Lesia Ukrainka School of Ukrainian Studies will begin the school year on Saturday, prayers, which has signed the special commission and it was verified by His Beatitude Sept. 17 with a Moleben to the Mother of God. Religious Education for the coming Sviatoslav, head of the UGCC. school year will begin on Sunday, Sept. 18. During the preparations for the pilgrimage at the Patriarchal Cathedral some work connected with the voice acting of the temple and the area around it began. At the same time also began organizing the process of installation of the largest church bell, TERRYVILLE, CT - ST. MICHAEL PARISH whose name Archangel Michael. The bell was made at the Royal dzvonarni at the Oshiana Rosa Crosby received the Sacraments of Initiation on July 10. May God bless Holland, and its weight of 4 tons. her and her family with many blessings from above. During the pilgrimage there was a meeting of catechists from all over Ukraine, dedicated the 25th anniversary of the legalization of the UGCC and early catechists mis- sion in Ukraine. . . In previous years in pilgrimage to the Patriarchal Cathedral of the Resurrection was attended by over 35 thousand pilgrims and more than 800 priests. CARDINAL BECOMES THE 1ST LAUREATE OF THE INTERNATIONAL IVAN FRANKO PRIzE (RISU) - His Beatitude Lubomyr Husar, former head of the Ukrainian Greek Prayer to Begin a School Year Catholic Church was awarded a new international prize in the field of social and human God of wisdom and might, sciences and Ukrainian Studies. The International Prize named after Ivan Franko was won by Archbishop we praise you for the wonder of our being, Emeritus and former Head of the Ukrainian Greek Catholic Church Lubomyr (Husar) as for mind, body and spirit. the author of scientific monograph “Sheptytsky, Metropolitan of Galicia (1901-1944), a Be with our children as they begin forerunner of ecumenism,” published in in 2015. The amount of the prize fund is a a new school year. half and a million UAH. The prize winner was announced on August 5 at the University of Vienna. Bless them and their teachers and staff. Representatives of the International Franko Fund reported that Lubomyr (Husar) won Give the strength and as their bodies among the 14 nominees for the award. grow; The International Prize named after Ivan Franko, which in 2015 was established wisdom and knowledge to their minds by the grandson of Ivan Franko, Roland Franko, confirms honorary recognition of scien- tific discoveries, significant achievements and merits of scholars in the social sciences and as they search for understanding; Ukrainian Studies. and peace and zeal to their hearts. The Ceremony of Award for Lubomyr (Husar) is scheduled to be held on August We ask this through Jesus Christ our Lord. 27 in Drohobych. It was reported by the Information Department of the UGCC Amen. SOWER AUGUST 28,, 2016 1177 Oveer 3100 Peoplee Particciipate in the 62nndd Holy DDormition PPilggrrimaage The 62nd Holy the Materi Molitvy/ Mothers of Dormition Pilgrimage, hosted Prayer filling the Chapel of St. by the Sisters Servants of Mary Mary’s as they prayed the rosary Immaculate in Sloatsburg, NY and sang hymns to the Mother of on August 13-14, was truly a God. An atmosphere of prayer blessed experience for the was created with a Powerpoint 3,111 pilgrims who journeyed presentation of various icons of from near and far as well as for Christ and the Mother of God the Sisters Servants. The accompanied by the singing of theme of “Jesus –the Face of the Jesus Prayer in Ukrainian, Mercy; Mary – the Mother of playing throughout the day. Mercy permeated the services, The Pontificial Divine homilies, presentations and Liturgy was celebrated by activities during the weekend. Metropolitan Archbishop Stefan This year’s pilgrimage Soroka, Bishop Paul was blessed with the presence Chomnycky, Bishop Bohdan of Bishop Peter Libasci, Danylo, Bishop , Bishop of Manchester, NH on Bishop Basil Losten and concele- Saturday, August 13th. Over brating clergy. Bishop John Bura a hundred people packed into emphasized the fact that Pope the terrace and overflowed Francis brought the Ukrainian into gallery to hear Bishop icon “Doors of Mercy”, to open Peter’s presentation: “The Joy this Jubilee Year of Mercy, calling of Love: Be the Sign of Mercy all of us to witness mercy like Wherever Family Life Exists.” Jesus – the Face of Mercy and Bishop Peter touched the Mary – the Mother of Mercy. hearts of those present with his The Sisters Servants of passionate sharing of stories Mary Immaculate extend their and his challenge to be that heartfelt gratitude to the source of joy and mercy in our Hierarchy, clergy for their pres- world. The dangerous heat ence and spiritual leadership. We index forced us to break tradi- are grateful to all of the pilgrims tion and celebrate the 5:00 pm who travelled to Sloatsburg to Divine Liturgy in St. Mary’s receive the plenary indulgence Chapel instead of the grotto. and other graces despite the Bishop Peter, who has bi-ritual oppressive heat and could have faculties, was the main cele- stayed in their air-conditioned brant and homilist. homes. Finally, we acknowledge, In the evening Bishop extend gratitude, and could not Kurt Burnette, Bishop of the have hosted this year’s pilgrimage Byzantine Eparchy of Passaic, without the volunteers from the along with hierarchy and cler- LUC, Lay Associates, local parish- gy from Stamford Eparchy, the es, and from the village of Archeparchy of Philadelphia Sloatsburg, who helped us pre- and the Byzantine Eparchy of pare for this huge endeavor, Passaic, celebrated the months in advance, the week moleben to the Mother of God before pilgrimage and during pil- at the Grotto. Bishop Kurt’s grimage. We extend our grati- homily began with the ques- tude to those generous parishes tion of why we come to pray at that donated hundreds of dozens pilgrimage when we can pray of pyrohy and helped make hol- anywhere, until it was inter- ubchi. May our Loving God bless rupted by thunder and light- you and your families abundant- ning at which time the pil- ly. grims and clergy quickly exited In the closing moleben, from the grotto! Bishop encour- The heat did not deter aged the pilgrims to volunteer the thousands of pilgrims on during the year as we prepare for Sunday, August 14th as they the pilgrimage. We do need your were lined up for confessions help to continue the Pilgrimage by 8:30 am and continued to and will advertise dates for oppor- prayerfully wait in long lines. tunity to help prepared for the Approximately 24 dedicated 63rd Holy Dormition Pilgrimage priests, including a bishop, which will be August 12 & 13, heard confessions, from morn- 2017. ing until the afternoon. The pilgrimage was blessed with Sr. Kathleen Hutsko, SSMI 1188 AUGUST 28,, 2016 SOWER Office of Religious Education Deacon Andriy Krip, Eparchy of Stamford FOOTSTEPS IN FAITH Director phone: 203 - 324 - F7698O O email:T [email protected] IN F www.stamforddio.org/crbst_26.htmlAITH TheThe FeastFeast ofof thethe ExaltationExaltation ofof thethe HolyHoly CrossCross CelebratedCelebrated onon SeptemberSeptember 14th14th

Early in the fourth century St. Helena, mother of the Roman Emperor Constantine, went to Jerusalem in search of the holy places of Christ's life. She destroyed the pagan Temple of Aphrodite, which, according to tradition, was built over the Savior's tomb. Constatine, her son, built the Basilica of the Holy Sepulcher over the tomb. During the excavation, workers found three crosses. Legend has it that the one on which Jesus died was identified when its touch healed a dying woman and raised a dead man to life. The cross immediately became an object of veneration. At a Good Friday celebration in Jerusalem toward the end of the fourth century, according to an eyewitness, the wood was taken out of its silver container and placed on a table together with the inscription Pilate ordered placed above Jesus' head: Then "all the people pass through one by one; all of them bow down, touching the cross and the inscription, first with their foreheads, then with their eyes; and, after kissing the cross, they move on." To this day the Eastern Churches, Catholic and Orthodox alike, cele- brate the Exaltation of the Holy Cross on the September anniversary of the basil- ica's dedication, September 14th. The feast entered the Western calendar in the seventh century after Emperor Heraclius recovered the cross from the Persians, who had carried it off in 614, 15 years earlier. According to the story, the emperor intended to carry the cross back into Jerusalem himself, but was unable to move forward until he took off his imperial clothes and became a barefoot pilgrim.

We Pray while bowing to the Cross: To Your Cross, O Master, we bow in adoration, and we glorify Your holy Resurrection.

Take a long length of ribbon. Make a Ribbon Cross and display it 1. Fold over, making loop at top. in a place of honor in your home. CAN YOU NAME ANY OF 2. Take long end make loop creating the THE PERSONS IN THE other end. 3. Bend and crease (at angle) ribbon, diago- ICON? nally. If not, here is the explanation: 4. Bend around forming cross. The central figure in the icon is St. 5. Wrap ribbon around cross. Makarios, Bishop of Jerusalem, who is 6. Bring strand around and down. holding the Cross high above the crowd for veneration. Pictured in the crowd are St. 7. Bring strand under and up. Helen (lower left) and her son, Constantine 8. Bring strand over and down. the Great (lower right), along with scores 9. Bring strand under and up. of saintly , priests and , and 10. Over and down. leading citizens of Jerusalem. The Church 11. Turn cross over to back and place the of the Resurrection is visible in the Jerusalem skyline, directly above the Cross. end of the ribbon underneath as shown in the picture. 12. Front view.

The Sign of the Cross: * reminds us that God is with us. MAKING *reminds us the Jesus suffered, died THE SIGN OF THE CROSS To make the sign of the Cross, use your right hand: Hold together the tips of your and rose so that we will always be thumb, index finger, and middle finger, while bending your ring and pinky fingers against with Him. the palm of your hand. The first three fingers together express *reminds us to follow Jesus. our faith in the Holy Trinity: Father, Son and Holy Spirit. The two bent fingers show our belief in the two natures of our Lord *helps us when things are difficult. Jesus Christ, Who was both perfect God (divine) and perfect *gives us the strength to be good. Man (human). When the Pharisees and the Sadducees were test- ing Jesus Christ, to find out for themselves if He was the Son of *reminds us that God loves us. God, a lawyer asked Him which is the greatest of the command- ments. He answered, "Hear, O Israel, the Lord your God is one, and you shall love the Lord your God with all your soul, with all your mind, and with all your strength." We remember this when we make the sign of the Cross! With your hand in the special position, touch your fore- head (for the mind), then your stomach (for body and soul), then your right and left shoulders (for strength). .Reprint from August, 2010 SOWER JUNE 28,, 2016 1199

cate details, the need for sharp "Thank you so much for this beau- Spinning Modern Yarn creases.Then, suddenly, there was tiful gift. Now I know that my hus- a woman standing in front of Art. band is at peace. Was this that special person? Art Don't you see? The voice had never seen her before, and she you heard, it was the voice of God, As a teacher hadn't said a word as she watched and this beautiful crane is a gift of origami him carefully fold a pink piece of paper into from Him. It's the most wonderful (the ancient AA a crane with pointed, graceful wings. 50th wedding anniversary gift I Japanese art of paper folding) at the Art glanced up at her face, and could have received. Thank you for LaFarge Lifelong Learning Institute in before he realized it, he found himself listening to Holy Spirit within your Milwaukee, WI, Art Beaudry, was QQuuiieett reaching for the "gold-foil crane" he'd heart." asked to represent the school at an labored over the night before. Carefully he And that's how Art learned exhibit at a large mall in Milwaukee. VVooiiccee picked up the gold crane, and gently placed to listen very carefully, when the He decided to take along a couple hun- it in the woman's hand. Holy Spirit speaks to him within, Art said: "I don't know why, but a and tells him to do things he may dred folded paper cranes to pass out to The voice continued: "Do it! people who stopped at his booth. voice told me to give you that golden crane. not understand -- now or even later. And give it to a special person." By now The crane is the ancient symbol of peace," ~Author Unknown Before that day, something Art was getting a little cranky. "What spe- strange happened -- a voice told him to Art said simply. The same quiet voice that cial person?" he asked the voice. The woman didn't say a word as find a piece of gold foil paper and make "You'll know which one," the spoke to Art, speaks to each of us. a gold origami crane. The voice was so she slowly cupped her hand around the God is speaking to us all the time. voice said. fragile bird as if it were alive. When Art insistent that Art actually found himself That evening Art carefully fold- We need only to learn to rummaging through his collection of looked at her face, he saw tears filling her listen. ed and shaped the unforgiving gold foil eyes. origami papers at home until he found until it became as graceful and delicate as Learning to listen to quiet one flat, shiny piece of gold foil. Finally, the woman took a deep voice in our hearts directs us a real crane about to take flight. He breath and said, "My husband died three "Why am I doing this?" he packed the exquisite crane in the box toward our purpose in life, enables asked himself. Art had never worked weeks ago. This is the first time I've been us to become the eyes, ears, hands, along with about 200 other colorful paper out. Today ...." She wiped her eyes with her with the shiny gold paper; it didn't fold cranes he'd made over the previous few feet and heart of Christ in our as easily or neatly as the crisp multicol- free hand, still gently cradling the golden world, and helps us to make a dif- weeks. crane with the other. Then she said very ored papers. But that little voice kept The next day at the mall, dozens ference in the lives of others. nudging. Art tried to ignore the voice. quietly, as tears streamed down her face. upon dozens of people stopped by Art's "Today would have been our 'golden' wed- "Why gold foil anyway? booth to ask questions about origami. He God Bless you! Paper is much easier to work with," he ding anniversary." demonstrated the art. He folded, unfold- Then the lady said in a clear voice, grumbled. ed and refolded. He explained the intri Sr.Natalya,SSMI

TYPICON CONTINUED FROM PAGE 20 UKRAINIAN YOUTH GATHERING AT the All-Praised. Epistle: Philippians §236 [1:8-14] (19th Week Dark vestments. Follow Typikon for after Pentecost). GLEN COVE, NY September 15. Gospel: Luke §11 [3:23-4:1] (18th Week after Scripture readings for Friday: Pentecost). Epistle: Ephesians §234 [6:18-24] (18th Week after Pentecost). Wednesday, September 21 Gospel: Mark § 53 [12:1-12] (17th The Leave-taking of the Feast of the Exaltation of Week after Pentecost). the Cross; the Holy Apostle Condratus of Magnesia (249-52). Saturday, September 17 Dark vestments. Follow typikon for Sept. 15. Post-feast of the Exaltation of the Cross; Scripture readings for Wednesday: the Holy Martyr Sophia, and Her Three Epistle: Philippians §237 [1:12-20] (19th Week Daughters Faith, Hope and Love. after Pentecost) Dark vestments. Follow Typikon for Gospel: Luke §12 [4:1-15] (18th Week after September 15. Pentecost). Scripture readings for the Saturday after Note: After venerating the Cross after the Exaltation: Liturgy, remove it from the tetrapod Epistle: 1 Corinthians §Mid-125 [1:26- (Dolnytskyj, Typik, p. 128). 29]. Gospel: John §30 [8:21-30]. Thursday, September 22 The Holy Priest-Martyr Phocas, Bishop of Sinope Sunday, September 18 (98-117); the Holy Prophet Jonah (786-46 BC); 18th Sunday after Pentecost the Venerable Jonah the Presbyter, Father of Sunday after the Exaltation of the Cross; Theophanes, Composer of Canons, and Our Venerable Father Eumenes, Bishop Theodore the Branded. of Gortyna, Wonderworker. Dark vestments. Weekday Service for Thursday. Tone 1. Matins Gospel VII. Scripture readings for Thursday: Bright vestments. Resurrection Tropar Epistle: Philippians §238 [1:20-27] (19th Week (Tone 1); Exaltation Tropar; GLORY: after Pentecost). Resurrection Kondak; NOW: Exaltation Gospel: Luke §13 [4:16-22] (18th Week after Kondak. Prokimen, Alleluia Verses, Pentecost). Hirmos and Communion Hymn of the Exaltation. Friday, September 23 Scripture readings of the Sunday after the The Conception of the Honorable and Glorious Exaltation: Prophet, Forerunner and Baptist John. Epistle: Galatians §203 [2:16-20]. Bright vestments. Service for Forerunner John Gospel: Mark §37 [8:34-9:1]. (Tuesday). Scripture readings for St. John the Baptist: Monday, September 19 Epistle: Galatians §210 [4:22-31]. The Holy Martyrs Trophimus, Sabbatius, Gospel: Luke §2 [1:5-25]. and Dorymedontus (276-82). Dark vestments. Follow Typikon for Saturday, September 24 September 15. The Holy First-Martyr and Equal-to-the-Apostles Scripture readings for Monday: Thekla. Epistle:Philippians §235 [1:1-7] (19th Dark vestments. Weekday Service for Saturday. Week after Pentecost). Scripture readings for Saturday: Gospel: Luke §10 [3:19-22] (18th Week Epistle: 1 Corinthians §164 [15:58-16:3] (19th after Pentecost). Week after Pentecost). Gospel: Luke §15 [4:31-36] (18th Week after On the weekend of August 6-7, a gathering of Ukrainian youth and Tuesday, September 20 Pentecost). young adults, from St George’s parish in NY and the area, was The Holy Great-Martyr Eustathius and held at the Monastery of the Father of St. Basil the Great in Glen Those with Him (276-82); the Holy Sunday, September 25 Martyrs and Confessors for the Faith, the 19th Sunday after Pentecost Cove, NY. Lead by Fr. Leo Goldade, the youth explored the theme Grand Prince Michael, and His Nobleman The Venerable Mother Euphrosyne. of Following in the Footsteps of Jesus. Through prayer, confer- Theodore, Wonderworkers of Chernihiv Tone 2. Matins Gospel VII. ences, and discussions, the youth had an opportunity to deepen (1245). Bright vestments. Resurrection Service in Tone 2. their spiritual lives and to get to know one another better. Dark vestments. Follow Typikon for Scripture readings of the Nineteenth Sunday: September 15. Epistle: 2 Corinthians §194 [11:31-12:9]. Scripture readings for Tuesday: Gospel: Luke §26 [6:31-36]. 2200 AUGUST 28,, 2016 SOWER prepared by: Epistle: Ephesians §227 [4:25-32] (18th Week Dark vestments. Service for September 14. Rev. Taras Chaparin after Pentecost). Scripture readings for the Exaltation: T Y P I C O N Gospel: Mark §48 [10:46-52] (17th Week after Epistle: 1 Corinthians §125 [1:18-24]. August, 2016 Epistle: Ephesians§219 [1:22-2:3]. Pentecost). Gospel: John §60 [19:6-11, 13-20, 25-28, Gospel: Mark §48 [10:46-52]. 30-35] Sunday, August 28 15th Sunday after Tuesday, September 13 Pentecost Tuesday, September 6 Commemoration of the Dedication of the After the Liturgy: Veneration of the Cross. Our Venerable Father Moses the Black (c. Commemoration of the miracle performed at Holy Church of the Resurrection of Christ Thursday, September 15 400); Our Holy Father Augustine, Bishop of Colossus in Chone by the Archangel Michael; Our God (335); the Fore-feast of the Exaltation of Post-feast of the Exaltation of the Cross; Hippo (430); the Holy Martyr Gebre Michael, and the Holy Martyr Eudoxius and his compan- the Precious and Life-Giving Cross; the Holy the Holy Great-Martyr Nicetas (374). Illuminator of Ethiopia (1855). The Synaxis of ions (284-305); and Our Venerable Father Priest-Martyr Cornelius the Centurion. Our Venerable Fathers of the Monastery of Note: Observe the following Typikon, Archipus. Bright vestments. Tropar of Dedication; Tropar of including veneration of the Cross and the Caves at Kyiv Who Repose in the Further Bright Vestments. Weekday service for Tues. the Fore-feast; Glory: Kondak of the Dedication; Caves. proper Dismissal, until the final day of the Scripture readings of the Seventeenth Now: Kondak of the Fore-feast; the balance of post-feast, September 21. Passing into Eternal Life (1952) of Sister Tuesday: propers of Dedication. Lavrentia (Harasymiv) of the Sisters of St. Epistle: Ephesians §222 [2:19-3:7]. Scripture readings for the Dedication: Joseph of Khyriv and Confessor of the Toms’k Gospel: Mark §50 [11:11-23]. Epistle: Hebrews §307 [3:1-4]. Dark vestments. First Antiphon of the Region. Gospel: Matthew §67 [16:13-18]. Exaltation; Usual Third Antiphon with Tone 6. Matins Gospel IV. Wednesday, September 7 Second Antiphon refrain of the Exaltation; Bright vestments. Resurrection Service in The Fore-feast of the Nativity of the Most Holy In the evening: Solemn Vespers with Vigil. Tropar and Kondak of the Cross; Prokimen, Tone 6. Mother of God; the Holy Martyr Sozon (304). Wednesday, September 14 Alleluia Verses, Hirmos and Communion Scripture readings of the Fifteenth Sunday: The Holy Priest Martyr Autonomus. Hymn of the Exaltation. Epistle: 2 Corinthians §176 [4:6-15]. Bright vestments. Service of the Fore-feast of ⊕THE UNIVERSAL EXALTATION OF THE PRECIOUS AND LIFE-GIVING CROSS. Scripture readings for Thursday: Gospel: Matthew §92 [22:35-46]. the Nativity. Epistle: Ephesians §232 [5:33-6:9] (18th Scripture readings of the Seventeenth Note: Today is a day of abstinence. We may Week after Pentecost). Monday, August 29 Wednesday: not eat meat (Statutes, c. 476 2:4). Gospel: Mark §52 [11:27-33] (17th Week ⊕The Beheading of the Honorable and Epistle: Ephesians §223 [3:8-21]. after Pentecost). Glorious Prophet, Forerunner and Baptist Gospel: Mark §51 [11:23-26]. John. Note: The Cross is decorated and – during In the evening: Solemn vespers with Vigil. Friday, September 16 Dark vestments. Service for August 29. Matins, after Great Vespers, or just prior to the Post-feast of the Exaltation. Scripture readings of the Feast: Liturgy – placed on the tetrapod for veneration The Holy, Great Woman-Martyr Euphemia Epistle:Acts §33[13:25-33]. Note: On a Sunday or holy day nearest to (cf. Dolnytskyj, Typik, pp. 120-127). Gospel: Mark §24 [6:14-29]. today – 32nd anniversary of the death of Continued on p. 19 Patriarch Joseph Cardinal Slipyj in 1984 – one Tuesday, August 30 of the bination Divine Liturgies is to be offered Our Holy Fathers and Patriarchs of for the repose of his soul, following the Liturgy, REMEMBER OUR DECEASED PRIESTS AND RELIGIOUS Constantinople Alexander (336), John (577), a panakhyda is to be offered. (Cf. Stamford AUGUST, 2016 September 14, 1951 and Paul the Younger (784). Diocesan Memorandum No. 472/92) †Father Stephen Holovid Bright vestments. Weekday service for Tues. August 28, 1961 September 14, 1952 Scripture readings of the Sixteenth Tuesday: †Father Gregory Tom †Father Stephen Pobutsky Thursday, September 8 August 29, 1972 Epistle: Galatians §212 [5:11-21]. ⊕THE NATIVITY OF OUR MOST HOLY September 14, 1973 Gospel: Mark §28 [7:5-16]. LADY, THE MOTHER OF GOD AND EVER- †Father Marian Kucher †Sister Arsenia Szulhan, OSBM VIRGIN MARY. Pochaiv Icon of the Mother of August 29, 1992 September 14, 2010 Wednesday, August 31 †Father Myron Canon Holowinsky †Father Taras Prokopiw, OSBM +The Placing of the Precious Sash of Our God (1559). Blue vestments. Service for the Nativity; includ- August 30, 1959 September 15, 1995 Most Holy Lady the Mother of God in †Father Dennys Gireckyj Calcoprateia (942). ing proper Hirmos. †Sister Theodora Pomirko, SSMI Scripture readings for the Nativity: August 30, 2002 September 15, 1999 Blue vestments. Service for August 31. †Father Paul Graskow Scripture readings for the Mother of God: Epistle: Philippians §240 [2:5-11]. †Father John Stuchlak, CSsR Epistle: Hebrews §320 [9:1-7]. Gospel: Luke §54 [10:38-42, 11:27-28]. SEPTEMBER, 2016 September 15, 2004 Gospel: Luke §54 [10:38-42, 11:27-28]. September 1, 1947 †Sister Mary Aurelia A. Szelak, OSBM Friday, September 9 September 16, 1971 Post-feast of the Nativity of the Mother of God; †Father Michael Lukasky September 2015 September 1, 1992 †Father Basil Solowij the Holy and Righteous Forebears of God September 16, 1987 Thursday, September 1 Joachim and Anna; and the Holy Martyr †Father David Chabin September 2, 1951 †Sister Olha Kish, OSBM +Beginning of the Indiction, that is, the Severian (321-23). September 16, 1992 New Year; Commemoration of Our Holy Blue vestments. Service for September 8, †Father Michael Artymovich Father Symeon the Stylite (459) and His September 3, 1988 †Sister Lucy Maria Protsiw, SSMI including proper Hirmos. September 16, 2001 Mother Martha; and the Synaxis of the Scripture readings of the Seventeenth Friday: †Mother Andrea Spikula, MSMG Most Holy Mother of God of Miasenes. September 3, 1992 †Father Marian Kawola, OFM Epistle: Ephesians §226 [4:17-25]. September 17, 1999 Bright vestments. Service for September 1. Gospel: Mark §53 [12:1-12]. †Sister Tekla Boyko, OSBM Scripture readings for the Indiction: September 4, 1931 †Monsignor Leo Tymkiw Epistle: 1 Timothy §282 [2:1-7]. Saturday, September 10 †Father Peter Solovij September 17, 2006 Gospel: Luke §13 [4:16-22]. Saturday before the Exaltation of the Cross; September 4, 1989 †Sister Macrina Goida, OSBM Post-feast of the Nativity of the Mother of God; †Father Michael Canon Pyrih September 19, 1982 Friday, September 2 the Holy Martyr Menodora, Metrodora and September 4, 2004 †Father Andrew Kertis The Holy Martyr Mamas (275); and Our Nymphodora (303-11). †Sister Augustine Termena, OSBM September 19, 2010 Venerable Father John the Faster, Patriarch of Blue vestments. Service for September 8, September 4, 2007 †Sister Damien Matyszczak, OSBM Constantinople (595). including proper Hirmos. Prokimen, Alleluia †Father Pavlo Hayda September 20, 1952 Dark vestments. Weekday service for Friday. Verses, Communion Hymn of the Saturday September 5, 1985 †Father Anthony Lukomsky Scripture readings of the Sixteenth Friday: before the Exaltation and of the Nativity. Proper †Father Roman Bilecky September 21, 1938 Epistle: Ephesians §217 [1:7-17]. Hirmos of the Nativity. September 7, 1971 †Father Basil Hrywnak Gospel: Mark §32 [8:1-10]. Scripture readings for the Saturday before the †Father Elias Denissoff September 21, 1955 Exaltation: September 7, 1984 †Father Joseph Sas Yaworsky Saturday, September 3 Epistle: 1 Corinthians §126 [2:6-9]. September 21, 1971 The Holy Priest-Martyr Anthymus, Bishop of † Josyf Cardinal Slipyj Gospel: Matthew §39 [10:37-11:1]. September 8, 1935 †Father Joseph Haniak Nicomedia (303); Our Venerable Father September 21, 1987 Theoctistus, fellow-ascetic of the Great Sunday, September 11 †Father Basil Kopytchak September 8, 1961 †Sister Sebastian Maria Smaha, SSMI Euthymius (467). 17th Sunday after Pentecost September 21, 2009 Dark vestments. Weekday service for Sunday before the Exaltation of the Cross; †Father Nicholas Wynnycky September 9, 1957 †Archbishop Myroslav Stefan Marusyn Saturday. Post-feast of the Nativity of the Mother of God; September 21, 2009 Scripture readings of the Sixteenth Saturday: Our Venerable Mother Theodora of Alexandria †Sister Catherine Kozak, OSBM Epistle: 1 Corinthians §146 [10:23-28]. September 10, 1985 †Very Rev. Archpriest Charles A. Mezzomo (474-91). September 22, 2011 Gospel: Matthew §101 [24:34-44]. Tone 8. Matins Gospel VI. †Father Romould Rudnytsky September 10, 1987 †Sister Anselm Holub, OSBM Bright vestments. Resurrection Tropar (Tone 8); September 23, 1923 Sunday, September 4 Tropar of the Nativity (September 9); Glory: †Father Theodore Weneck, OFM 16th Sunday after Pentecost Kondak of the Nativity; Now: Resurrection September 11, 1976 †Father Myron Volkaij The Holy Priest-Martyr Babylas, Bishop of Kondak. Prokimen, Alleluia Verses, †Archbishop A. Senyshyn, OSBM September 23, 1944 Antioch (250); the Holy Prophet Moses who Communion Hymn of the Sunday before the September 11, 1994 †Sister Sophie Nakonechna, OSBM saw God. Exaltation and of the Nativity. Proper Hirmos of †Sister Melanie Maria Nakonechny, SSMI September 23, 1972 Tone 7. Matins Gospel V. the Nativity. September 12, 1985 †Father Mykhailo Krawchuk Bright vestments. Resurrection Service in Scripture readings of the Sunday before the †Mitered Msgr. Stephen Chehansky September 23, 2009 Tone 7. Exaltation: September 12, 1986 †Father Joseph Lazar Scripture readings of the Sixteenth Sunday: Epistle: Galatians § 215 [6:11-18]. †Monsignor Dmytro Gresko September 24, 1948 Epistle: 2 Corinthians §181 [6:1-10]. Gospel: John §9 [3:13-17]. September 13, 1989 †Father Philemon Tarnawsky Gospel: Matthew §105 [25:14-30]. †Father Joseph Canon Shary September 25, 1977 Monday, September 12 †Father Eugene Cehelsky Monday, September 5 September 13, 2009 Leave-taking of the Feast of the Nativity of the †Sister Mary Demetria Takarchek, OSBM September 25, 1998 The Holy Prophet Zachary and Elizabeth, par- Most Holy Mother of God; the Holy Priest- †Sister Philomena Rudyk, OSBM ents of John the Baptist. September 13, 2010 Martyr Autonomus (284-305). †Father Mario Carlos Lazoski September 25, 2001 Civil Holiday: Labor Day Blue vestments. Service for September 8, †Sister Magdalene Komanowsky, OSBM Bright Vestments. Weekday service for Mon. September 14, 1940 including proper Hirmos. †Father Ivan Ardan Scripture readings of the Seventeenth Scripture readings for Monday: Monday: PLEASE REMEMBER TO PRAY DAILY FOR VOCATIONS