Le magazine de l’égypte éternelle N°14

Louxor vue du ciel !

Contre-enquête Vraie science contre sciences occultes

Archéologie Découverte €

Le sauvetage de Nabta Playa Les catacombes sacrées du dieu Thot - RD  - Suisse 12 CHF - Suisse €

People F: 6,95 Qui était Senenmout ? 7,50 Sacré - 14 L ux : 12 $ CAD - Port.Cont. 7,90 - Port.Cont. : 12 $ CAD Archéoastronomie et Exposition n Bel/ L 18776 Août - Septembre - Octobre / 2013 - Octobre Août - Septembre orientation des temples Le scribe des contours C a COMPLÉTEZ VOTRE COLLECTION

Les derniers numéros de Pharaon Magazine encore disponibles

N°8 N°10 DÉSTOCKAGE !

N°12 N°13 Mlle £ Mme £ M. £ Dr £ £ Pharaon N°8...... Nom...... £ Pharaon N°10 ...... Prénom...... £ Pharaon N°12......

Adresse...... £ Pharaon N°13......

Code postal...... Ville......

Pays...... Téléphone :...... Total...... Commandez sur www.pharaon-magazine.fr Ou coupon(ou photocopie) à joindre à votre chèque Tarifs

1 numéro = 5 euros port compris 3 numéros = 9 euros port compris 2 numéros = 8 euros port compris 4 numéros = 10 euros port compris

Coupon(ou photocopie) à joindre à votre chèque ou mandat libellé à l’ordre des Editions Neptune Diffusion à : E.N.D - Service abonnement Pharaon magazine - 74 rue du Gros Chêne - 54410 Laneuveville En vertu de la loi Informatique et Libertés du 6 janvier 1978, vous disposez d’un droit d’accès et de rectification aux données vous concernant. Portfolio Hémou &hémouou Art, artistes et scribes des contours dans l’ancienne Egypte

Alors que la très belle exposition temples. Le mot « hémou » désigne un spécialiste (ex. : spécialiste des « l’art du contour » ferme ses portes l’art, le concept de l’art et ceux qui meubles, des objets en or, etc.). au musée du Louvre, Pharaon font l’art. L’art se définit aussi par On découvre aussi une profession, Magazine poursuit la découverte de des traités théoriques et pratiques qui un métier hiérarchisé, comme tous l’art égyptien dans ce numéro d’été. ne semblent pas exister en ancienne les métiers dans l’Egypte ancienne. Egypte. En ancienne Egypte, on dit souvent Nous avons les fameux scribes des que l’art pour l’art n’existait Les ateliers d’artistes contours, ceux qui dessinent les décors et forment les objets. Nous pas, qu’il s’agissait d’une œuvre L’art égyptien est-il un art anonyme trouvons aussi les directeurs des collective et anonyme. Nous savons où l’artiste n’existe pas ? Dimitri scribes des contours (ainsi que des aujourd’hui que l’art tel que nous Laboury, dans le remarquable inspecteurs surveillant et supervisant le définissons et l’apprécions de catalogue de l’exposition du Louvre, leur travail). nos jours était connu des anciens corrige cette vision traditionnelle Egyptiens ; l’art joue même un rôle (photo1). Il faudrait utiliser le mot Nous avons le maître et l’apprenti, très particulier dans les tombes et les hémouou pour désigner un artiste, souvent le père et le fils, les métiers

Photo 1 © F. Tonic © F.

Ouvriers et artisans fabriquent divers objets. Tombe de Rekhmirê.

Pharaon N°14 3 Portfolio

Scribe des contours. Tombe de El-Kab se transmettant souvent de père en fils. Point d’écoles, mais un apprentissage avec un maître et un perfectionnement dans une Photo 2 communauté d’ouvriers ou dans un atelier.

L’atelier est un lieu important dans la production artistique. Il regroupe un certain nombre de scribes du contour mais aussi d’autres hémouou comme des ébénistes, menuisiers, maçons, bijoutiers, métallurgistes, vanneurs, etc.

Ces ateliers produisent aussi bien des meubles que des statues, peut être des tombes entières (du creusement au mobilier funéraire). Ils possèdent un administrateur, un directeur. Ces ateliers peuvent être royaux dépendants de l’Etat ou provinciaux, voire, peut être privés, appartenant à un artiste, comme ce fut peut être le cas du fameux atelier de Thoutmosis à Amarna.

Mais les artistes et artisans travaillant dans des ateliers royaux ou à Deir el-Médineh (le village des ouvriers à Louxor) peuvent aussi travailler sur des chantiers non royaux comme par exemple pour un prêtre, un temple, un haut fonctionnaire. Les artisans travaillent aussi pour d’autres artisans : l’un fait le décor d’une tombe de Deir el-Médineh en échange d’un meuble, etc…

Des artistes reconnus ! L’ancienne Egypte avait ses Picasso, David, Michel Ange. Bien que l’artiste égyptien signe rarement ses œuvres, certains n’ont pas hésité à se faire représenter, à marquer leur nom sur une œuvre.

Citons : Pahéry : scribe des contours, dans la tombe de Iahmès fils d’Abana à El- Kab. (photo 2) Thoutmosis : artiste d’Amarna sous le règne d’Akhenaton Irtisen : artiste Ankhenptah : chef sculpteur, peut- être responsable de la décoration du mastaba de Ptahhotep (Saqqarah) Thoutmès : directeur des peintres © F. Tonic © F. (Memphis)

4 Pharaon N°14 Portfolio

Photo 3 © F. Tonic © F.

Préparation de la paroi, quadrillage et mise en place du décor. Tombe de Meir.

Du simple femmes, enfants, paysages, et surtout il permet de respecter contour au décor terminé animaux…) est défini par le les proportions des personnages (l’exemple de la tombe) directeur des scribes des contours, et animaux. C’est un travail Comment les scribes des contours des scribes et/ou des prêtres. Pour crucial pour la suite. Sans doute et les autres artisans travaillaient ? chaque période, nous retrouvons que le directeur du chantier vérifie Comment les Egyptiens concevaient toujours les mêmes thèmes attentivement la mise en place du les décors ? Nous avons la chance décoratifs et textuels (chasse, quadrillage. (photo 3) de posséder de nombreuses tombes pêche, divertissement, offrandes, dont le décor est inachevé. Ces liste des titres officiels, etc.) 3 - Les scribes des contours, suivant monuments montrent les différentes le programme iconographique étapes de fabrication d’un décor. 2 - les parois de la tombe sont préalablement défini, mettent en préparées afin de recevoir le décor. place le décor. Cette ébauche est 1 - Avant toute chose, le programme Les scribes des contours tracent à tracée à l’encre rouge. C’est à cette iconographique (= décor), l’encre rouge un quadrillage. C’est étape du chantier que les scribes comprenant les textes et les la grille de proportion. Cette grille voient si le décor rentre bien dans représentations (hommes, permet de placer textes et décors l’espace attribué. Si l’espace est

Scribe des formes ou scribe des contours Un débat existe sur le sens à donner au mot égyptien sesh kedout. Aujourd’hui, les égyptologues utilisent la traduction « scribe des contours ».

Car ils considèrent que l’art égyptien est un art du contour (1). Mais certains utilisent « scribe des formes », car finalement l’art égyptien est aussi (et surtout ?) un art des formes, tout autant que de contours…

1 Catalogue exposition « l’art du contour », introduction de G. Andreu-Lanoë

Pharaon N°14 5 Portfolio

ébauche de décor. Tombe Sud d’Amarna.

Photo 4 © F. Tonic © F.

trop petit ou trop grand, il faudra Les sculpteurs dégrossissent tout la maîtrise des peintres et bien reprendre le décor et l’adapter. d’abord les contours et les volumes entendu de la qualité de la (photo 5). Puis, des sculpteurs gravure. 4 - L’esquisse en rouge est vérifiée. Les plus expérimentés, voire, le chef, scribes des contours tracent plus sculptent les moindres détails. Dans un prochain numéro, nous expliquerons pourquoi les Egyptiens finement le décor, et au besoin le C’est à ce moment là que le décor représentent les personnages et corrigent, à l’encre noire (photo prendra sa forme définitive. 4). On considère alors le décor animaux de profils et nous verrons que la réalité est représentée selon comme définitif. 6 -  L’ultime étape est la mise en couleurs du décor. Les sculpteurs des règles très précises. 5 - Les scribes des contours laissent la laissent la place aux peintres. Ce Mais nous verrons aussi que l’artiste place au chef sculpteur et à son sont eux qui vont « colorier » le égyptien avait une certaine liberté et équipe de sculpteurs. Le décor sera moindre recoin de décor. Travail qu’il savait en profiter… alors sculpté en relief, en suivant lent et minutieux. La qualité scrupuleusement le tracé noir. de la peinture va dépendre de

Photo 5 © F. Tonic © F.

Exemple d’un décor en cours d’exécution mais resté inachevé. Tombe aux oiseaux. Saqqarah. 6 Pharaon N°14 Portfolio

Photo 6 © F. Tonic © F.

Parfois, le décor est simplement peint. Tombe de Dra Abu el-Naga, Louxor.

Tablette d'apprentissage avec grille de proportions d'une statue royale. Dra Abou el-Naga. Musée de Louxor. Objet découvert en 2007.

Bibliographie Collectif, l’art du contour - le dessin dans l’Egypte ancienne, Somogy Editions, 2013

© imaginegypt DVD, Le scribe qui dessine, Musée du Louvre, 2013

Pharaon N°14 7 Actualité Amarna appel à l’aide pour sauver le Grand Temple d’Aton !

Bab al-wazir, dans Le Caire historique, a été purement et Le grand temple d’Amarna. Etat en novembre 2012. simplement détruite au bulldozer ! Projet Karnak : un site internet documentaire sur les temples de Karnak ! Annoncé par le centre franco-égyptien d’étude des temples de Karnak, le projet Karnak est ambitieux et indispensable. «Ce travail est fondé sur un dépouillement exhaustif des documents et inscriptions de Karnak collationnées sur l’original. Toutes les informations relatives à un document

© F. Tonic © F. seront accessibles à partir d’une notice unique. Cet outil en ligne autorise des recherches directes dans le contenu des L’équipe archéologique de Barry Kemp appelle à l’aide pour notices et dans les inscriptions hiéroglyphiques par le biais sauver le grand temple d’Aton au centre ville d’Amarna. Cet de la translittération. immense monument, longtemps laissé à l’abandon, est une des priorités des archéologues : dégagement des structures, Il fournira dans une prochaine version et divers indices établissement de nouveaux plans précis, préservation des permettant des recherches multicritères (noms des vestiges en briques et en pierres. L’objectif premier est de divinités, épithètes divines, toponymes, ethniques et lieux sauver ce qu’il reste du grand temple. Les constructions de cultes, éléments de titulatures, anthroponymes, éléments modernes s’accélèrent depuis 5 ans et détruisent chaque prosopographiques et vocabulaire des inscriptions)» précise année un peu plus le monument. Il faut arrêter au plus l’annonce officielle. Le but est clair : créer une vaste base de vite de nouvelles constructions. L’étude des ruines est vitale données documentaire sur l’ensemble des monuments de car le grand temple est mal connu. Le travail a débuté en Karnak : documentation, photos, dessins, plans, traduction 2012 et se poursuivra à l’avenir. Les moyens financiers des textes. Des milliers de documents ne sont pas accessibles, étant limités, l’équipe cherche 40 680 £ pour poursuivre le ou très difficilement. Or, le centre d’étude a amassé une chantier. documentation colossale, qui s’enrichit année après année. Ce projet doit s’étaler sur plusieurs années. Site : http://www.amarnatrust.com Site : http://www.cfeetk.cnrs.fr/karnak Le Caire : un patrimoine pharaonique qui se dégrade à Hélioplis La préservation et la sécurité des sites archéologiques sont deux problèmes importants, surtout en dehors des sites touristiques. Dans le quartier de Matariya (Héliopolis, près du Caire), les vestiges de temples pharaoniques ont été envahis de poubelles. Des bénévoles ont décidé de nettoyer le site pour mieux le préserver. Une heureuse initiative. Par contre une porte datant de Ramsès IX a été à plusieurs reprises endommagée : textes martelés, traces d’incendies. Ce n’est qu’un nouvel épisode de la dégradation rapide d’une partie du patrimoine égyptien. Récemment, la porte © Monica Hanna

Site internet du Porte de Ramsès IX projet Karnak endommagée. 8 Pharaon N°14 Actualité Ramesseum mission archéologique 2012-2013

Les origines du temple de Touy Derniers travaux sur le colosse et du Ramesseum de Touy. (novembre 2011). Depuis 2010, une équipe explore la zone du Mammisi, temple dédié à la reine-mère Touy. A l’origine, ce secteur était occupé par un temple fondé sous le règne de Séthy Ier, monument qui n’a sans doute pas dépassé le stade des fondations. Puis sous Ramsès II, les architectes créèrent ce petit temple et le Ramesseum. Les archéologues cherchent à comprendre l’histoire du monument et son lien avec le Ramesseum. Le travail est loin d’être terminé.

Christian Leblanc a continué à dégager l’allée processionnelle. A

© F. Tonic © F. l’origine, elle bordait le temple sur trois côtés. Plusieurs fosses servant La mission française de sauvegarde Les vestiges d’un escalier datant aux statues de chacals et du pharaon du Ramesseum, dirigée par Christian de Ramsès II ont été découverts. Il ont été découvertes. Leblanc, a eu une riche saison de permettait d'accéder au 2e pylône et Durant les prochaines années, la fouilles entre octobre 2012 et janvier à la suite du temple. 2013. mission prévoit la publication de Toujours dans la première cour, plusieurs ouvrages scientifiques sur Après avoir remonté le socle de Christian Leblanc a rouvert la fouille le Ramesseum : étude sur l’école du la statue de la reine-mère Touy du palais royal. Durant cette mission, temple de Ramsès II, publication des (et le corps de la reine jusqu’au textes et des décors du monument. les aménagements et les limites du bassin), dans la première cour, les monument ont été dégagés. Les archéologues s’attaquent désormais Pour en savoir plus : principales salles sont une salle de à l’immense colosse de Ramsès II http://www.mafto.fr réception à 16 colonnes, une salle du gisant au sol depuis bien longtemps. trône et des appartements privés. Le colosse géant de Ramsès II L’objectif n'est pas de remonter le Fouille sur le temple de colosse, son état est trop dégradé Touy (mammisi). pour que ce soit pertinent et le coût en serait très élevé. Il s’agit tout d’abord de répertorier tous les fragments de cette statue, soit plusieurs centaines. Le but est de reconstituer le socle du monument et de replacer les pieds royaux à leur place… Une grue a été spécialement amenée pour manœuvrer les blocs de granit.

Les archéologues en ont profité pour nettoyer systématiquement la première cour. La récolte a été bonne : de nombreux fragments de statues et de décors, dont ceux provenant du 2e pylône du Ramesseum, aujourd’hui, totalement détruit. Tonic © F.

Pharaon N°14 9 Ne ratez aucun numéro de votre magazine préféré ! Abonnez-vous à Pharaon Magazine

1 an : 4 numéros Je m’abonne (tarif France) au lieu de 27,80 24 € € £ 1 an au prix de 24 € 2 ans : 8 numéros £ 2 ans au prix de 45 € 45 € au lieu de 55,60 €

Mlle £ Mme £ M. £ Dr £ Tarifs abonnements SUISSE 29 € pour 1 an - 55 € pour 2 ans Nom......

Prénom...... Tarifs abonnements BELGIQUE 29 pour 1 an - 55 pour 2 ans Adresse...... € €

Code postal...... Ville...... Tarifs abonnements CANADA Pays...... 30 € pour 1 an - 57 € pour 2 ans

Abonnement, anciens numéros, anciens numéros au format numérique sur notre site internet : www.pharaon-magazine.fr

à NOS ABONNéS : Lorsque vous vous abonnez, votre abonnement commence toujours par le numéro suivant celui en vente en kiosques au moment de votre commande, sauf mention contraire manuscrite de votre part.Les réclamations concernant l’envoi de revues non parvenues ne sont plus prises en considération au-delà de 30 jours de délai suivant la date de l’envoi effectif. Pour toute réclamation, changement d’adresse, ne pas téléphoner mais écrire à : E.N.D - Service abonnement Pharaon Magazine - 74 rue du Gros Chêne - 54410 Laneuveville - ou par E-mail via Internet à : [email protected] En vertu de la loi Informatique et Libertés du 6 janvier 1978, vous disposez d’un droit d’accès et de rectification aux données vous concernant.

Complétez votre collection en version PDF !

Tous les numéros de Pharaon Magazine et de Toutankhamon Magazine sont disponibles en format électronique (fichier PDF).

Au prix unique de 5 € / numéro.

Rendez-vous sur : www.pharaon-magazine.fr/catalog/ebooks

Pour commander les anciens numéros de Toutankhamon Magazine : consulter notre boutique en ligne sur www.pharaon-magazine.fr

Coupon(ou photocopie) à joindre à votre chèque ou mandat libellé à l’ordre des Editions Neptune Diffusion à : 10 Pharaon N°14 E.N.D - Service abonnement Pharaon magazine - 74 rue du Gros Chêne - 54410 Laneuveville En vertu de la loi Informatique et Libertés du 6 janvier 1978, vous disposez d’un droit d’accès et de rectification aux données vous concernant. Sommaire Edito Un été pharaonique Les scribes des contours...... 3

Si la grande exposition au musée du Louvre a fermé ses portes (voir le n°13), une autre a ouvert il y a quelques semaines au Puy-en-Velay, sur les trésors cachés du Louvre... L’été est aussi une excellente occasion pour visiter les nombreuses collections égyptiennes françaises et européennes. Et le choix ne manque pas : Mougins, Avignon, Marseille, Grenoble, Lyon, Lille, Toulouse, Paris. C’est l’occasion ou jamais ! Si vous voulez profiter du soleil, nous vous proposons une petite sélection d’ouvrages sur l’ancienne Egypte. Vous serez incollable !

Pour ce numéro d’été, la rédaction vous propose de prendre de la hauteur ! Et si on découvrait Louxor du ciel ? Et cela change tout ! Les monuments changent d’aspect, vous comprenez comment ils s’insèrent dans le paysage. Et surtout, vous pouvez apprécier la campagne égyptienne : l’animation, les couleurs, le contraste saisissant entre désert et terres agricoles. Sensations garanties ! Actualités : appel à l’aide pour sauver le grand temple d’Aton...... 8 Il existe des dizaines de théories surréalistes concernant l’Egypte ancienne : les pyramides construites par des « Non, les extraterrestres n’ont pas construit les pyramides ! »...... 12 extraterrestres, l’invention de l’ampoule ou du laser, un Archéologie : le sauvetage de Nabta Playa...... 26 2e sphinx quelque part à côté de Guizeh, des pierres trop Qui était Senmout ?...... 31 parfaitement taillées pour être vraies, l’Egypte a été créée par les Atlantes. La science officielle nous cache quelque Louxor, vue du ciel !...... 33 chose, la théorie du complot, l’Egypte est au cœur de tous Les impératrices romaines absentes d’Egypte ?...... 38 les fantasmes, bien plus que toute autre civilisation. Nous avons mené l’enquête : sur quelles preuves ces théories Tuna el-Gebel : les catacombes géantes...... 44 s’appuient-elles ? Certaines théories ne reposent sur rien, Archéoastronomie : l’orientation des temples égyptiens...... 50 d’autres utilisent des documents, des traductions, des découvertes archéologiques. Et vous verrez qu’il n’est pas Le Rhinocéros égyptien...... 55 toujours facile de savoir ce qui est faux, de ce qui est vrai. Un été pharaonique : expositions, livres…...... 60 Nos bonnes adresses au Caire...... 64 De nombreux autres sujets sont abordés dans ce numéro : le scribe des contours, la carrière de Senenmout et ses relations obscures avec la reine Hatshepsout, les Abonnez-vous à incroyables catacombes d’animaux sacrés de Tuna el- Pharaon Magazine (voir page 10) Gebel, les dernières nouvelles du Ramesseum… Bonne découverte ! Tous les compléments www.pharaon-magazine.fr

Pharaon Magazine N°15, au sommaire • Philae et le sanctuaire d'Isis • Les grandes batailles de l'ancienne Egypte • Sacrifice humain : entre mythe et réalité François Tonic Historien, Rédacteur en chef En kiosque le 25 octobre 2013 [email protected]

Pharaon N°14 11 Science

L’Egypte ancienne selon le film Stargate (1993)

Enquête sur la science cachée des égyptiens

Non, les extraterrestres n’ont pas construit les pyramides !

Faut-il croire le film et la sérieS targate ? Les extra-terrestres ont-ils construit la pyramide de Chéops ? Les anciens Egyptiens avaient-ils inventé le laser, l’ampoule électrique et l’hélicoptère ? Quel lien avec les Atlantes ? On peut lire et voir les théories les plus « folles » sur l’ancienne Egypte. Parfois, les documentaires sont si convaincants que l’on pourrait y croire, ou tout le moins, douter… Plus la théorie paraît folle, mieux on y croit. Nous avons mené une enquête sur ces théories et idées les plus folles concernant l’Egypte des Pharaons. Bonne découverte ! Par François Tonic

Et les Egyptiens inventèrent l’ampoule électrique… Dans les cryptes du temple d’Hathor (Denderah, 60 km au Nord de Louxor), le visiteur peut observer d’étranges « ampoules » avec des serpents se tortillant à l’intérieur. Il n’en fallait pas plus pour y voir une ampoule électrique, le filament et les générateurs ou condensateurs. Ce décor est dans la crypte sud n°1, dans la chambre C (dernière salle, à droite). Il est dédié à Harsomtous, dieu-serpent vénéré à Denderah. Sous sa forme de serpent, c’est une divinité de la fécondité, sous sa forme de dieu-enfant, il est un dieu solaire. Le serpent (jeune), protégé Les ampoules de dans une gangue (concombre ?), Denderah sont surgit d’une fleur de Lotus. Ce en réalité une décor rappelle un des mythes de la représentation de la Création du Monde surgissant d’un © F. Tonic © F. Création du monde. Lotus. Le serpent est aussi le premier

12 Pharaon N°14 Science

animal de la Création. Ce décor peut être compris de (Harsomtous) puis prend différentes formes au matin, à deux manières : la naissance d’Harsomtous serpent, le midi et le soir. Cette gestation est fragile d’où la présence cycle de la naissance quotidienne du soleil (Harsomtous, d’un protecteur, prêt à égorger les ennemis (génie à tête dieu solaire). La gangue est soutenue par le dieu Heh, le de grenouille, Oupouty). pilier Djed (= la stabilité du monde), ou les deux. On est bien loin de l’ampoule électrique ! La gangue serait Nout (ou le ventre du Nout ?), la déesse du ciel. Mais serait-ce possible que ce soit une évocation du Noun ? C’est à dire l’océan primordial d’où le monde Pour aller plus loin va émerger et où la première terre (la butte première) Sylvie Cauville, le temple de Dendera guide va apparaître. Le serpent surgissant serait alors le archéologique, IFAO, 1990 soleil naissant, à l’aube. A l’aube, le soleil est serpent

Le sphinx de Guizeh vieux de 8 000 ou 10 000 ans ?

Le sphinx est antédiluvien ! Il est plus Le grand sphinx de Guizeh. On distingue vieux de 6 à 7 000 ans par rapport à parfaitement l’érosion de la pierre originelle et le la datation des archéologues ! Une revêtement antique. civilisation existait avant celle de l’Egypte ancienne et l’unique trace serait cette statue monumentale qui représentait à l’origine la tête d’un lion et celle d’un pharaon. Les importantes rainures d’érosions seraient dues aux pluies importantes, dans cette région quand elle n’était pas encore un désert…

Les archéologues n’ont trouvé aucun objet, aucun indice sur l’existence d’une civilisation plus ancienne que celle des Egyptiens à Gizeh. La pierre dans laquelle est taillé le sphinx est © F. Tonic © F. un calcaire (couche géologique : formation de Mokkatam). Ce calcaire semi-humide lorsque le sphinx fut et qui aurait fondé un temple dédié à est particulièrement tendre même si sculpté vers 2500-2550 av. JC. Cette Isis. On peut supposer que plusieurs des couches plus dures alternent avec zone devient désertique environ 400- éléments sont faux pour rattacher les couches tendres. L’observation de 450 ans plus tard. Et depuis, l’érosion le temple à une origine mythique et la roche autour du sphinx suffit pour lointaine. Le sphinx fut sculpté soit constater l’érosion naturelle violente n’a jamais cessé. Très rapidement, les sous Radjedef (fils et successeur de de cette roche. égyptiens, jusqu’à l’époque romaine, vont régulièrement restaurer et Chéops, 4e dynastie, vers 2500-2450 Les analyses géologiques consolider la statue géante. Ainsi av. JC), soit sous Chéphren (autre fils ont déterminé trois couches une maçonnerie protégeait le de Chéops). géologiques différentes : corps du sphinx. Le monument fut Mark Lehner (égyptologue américain • Couche 1 : socle rocheux et une régulièrement ensablé jusqu’à la fouillant à Gizeh depuis plus de 30 partie de la base du sphinx. Pierre tête. Auguste Mariette va découvrir ans) a noté sur le texte gravé, des dure. à Gizeh, une stèle, surnommée la anachronismes des fonctions et des • Couche 2 : elle alterne couches stèle de la fille de Khéops (ou stèle de titres officiels rendant une datation tendres et dures. Forme la majorité l’inventaire). Elle daterait du 7e – 6e de la stèle à l’Ancien Empire de la statue. siècle av. JC et dresse un inventaire douteuse. Donc, impossible d’utiliser • Couche 3 : pierre de bonne qualité des objets de culte d’un temple d’Isis cette stèle pour prouver que le sphinx et relativement dure. La tête a à Gizeh. La stèle cite Khéops comme est antérieur à Chéops ! été sculptée dans cette couche un roi qui aurait restauré le sphinx (exceptée une partie le nez). L’érosion du sphinx de Gizeh provient Pour aller plus loin de plusieurs facteurs : le sable, le Zahi Hawass, the secrets of the Sphinx, AUC Press, 1999 (réédition) vent et la pluie. La zone des grandes R. & O. Temple, the sphinx mystery, Inner Traditions Bear and Compagny, 2009 pyramides était encore une zone

Pharaon N°14 13 Science

Des salles secrètes sous le Sphinx de Guizeh !

Oui, les archéologues ont découvert Aucune trouvaille. Il semblerait que pattes. Une masse métallique (?) aux 19e et 20e siècles deux tunnels ce tunnel date d’avant la première y a été détectée à 2 ou 3 mètres de dans et sous le Sphinx. Le premier grande restauration (Thoutmosis IV, profondeur. Il n’en fallait pas plus se situe sur le dos de la bête, derrière ou alors juste avant la pose de pierres pour parler de nouveaux tunnels ou la tête et s’enfonce dans le corps de protection). d’une salle secrète sous le Sphinx. de pierre. Son exploration n’a rien Mais jusqu’à présent, rien ! Et ce, fourni de significatif. Sa fonction reste inconnue : tunnel malgré de nombreuses études et de voleur, projet inachevé… En prospections… Son creusement date sans doute de 1987, une équipe japonaise mena la 26e dynastie. Le second tunnel une prospection géomagnétique se situe à l’arrière de l’animal, sa à l’avant du Sphinx, et entre les découverte remonte à 1926 par l’archéologue Baraize. Le tunnel s’enfonce assez profondément dans Pour aller plus loin le sol rocheux. Mais il semble mener Zahi Hawass, the secrets of the Sphinx, AUC Press, 1999 (réédition) à un cul-de-sac. Une nouvelle fouille R. & O. Temple, the sphinx mystery, Inner Traditions Bear and Compagny, y a été menée en 1980, par Mark 2009 Lehner et Zahi Hawass.

La théorie des salles secrètes sous le sphinx coupe du sphinx, de la chaussée de Chéphren et des hypothétiques salles souterraines

"la porte des étoiles" de L. Picknett & C. Prince, 2006

14 Pharaon N°14 Science

Deux sphinx pour le prix d’un ! La promotion d’été de Chéops ! Il y a 3-4 ans, une polémique, vite oubliée, a suscité une tempête médiatique : il y aurait un 2e sphinx à Gizeh, plus petit que le Grand Sphinx. Une des preuves pour les partisans de ce 2e sphinx est la fameuse stèle du songe de Thoutmosis IV (le prince Thoutmosis s’endormit un jour à l’ombre du géant et le sphinx lui promit le trône d’Egypte s’il le sauvait des sables…) ainsi que des récits d’Historiens et géographes arabes du Moyen Age. © imaginegypt La stèle du songe montre deux sphinx posés sur un tabernacle (à façade de palais), le pharaon faisant une offrande à chaque sphinx. Il ne s’agit pas de deux sphinx différents mais un seul et même sphinx, celui de Guizeh. Il est le dieu Harmakis (« Horus dans l’Horizon »). La stèle ne fait donc pas référence à la statue monumentale mais au dieu qu’elle représente. Les deux sphinx de la stèle sont identiques et appelés Harmakis, dans les deux légendes. L’art égyptien pratique souvent la symétrie. On remarque aussi que le pharaon fait une offrande différente : à gauche : le roi offre un vase à libation à droite : le roi brûle de l’encens et fait une libation (Thoutmosis IV verse un liquide) Les socles des deux sphinx n’ont rien d’une porte vers un autre monde ou d’indications de galeries souterraines. Il s’agit d’un banal tabernacle. Les partisans d’un second Sphinx (en briques et en pierres ?), quelque part sur la rive droite du Nil, disent que des auteurs arabes du Moyen Age (10-11 siècles) l’évoquent. La preuve absolue !

Problème : aucun texte égyptien ancien, aucun document gréco-romain n’évoque ce fameux La stèle du rêve de Thoutmosis IV et la double représentation du dieu et non second sphinx monumental du Caire ! Hérodote, pas du sphinx en tant que statue. Pline ou encore Strabon n’auraient pas manqué Dessin de la stèle d’en parler. El-Makrizi, célèbre auteur arabe, du rêve, d’après aucune trace d’un second Sphinx. évoque dans ses écrits le Grand Sphinx, mais Lepsius. Al-Idrisi, Ibn Iyas évoquent bel et bien un sphinx sur la rive droite mais il est probable qu’ils évoquent les sphinx de l’ancienne Memphis (20 km au Sud du Caire) ou ceux de la grande ville d’Héliopolis (Ouest du Caire). Ces auteurs reprennent aussi des traditions orales et du folklore local. Bref, difficile d’utiliser ces écrits médiévaux pour affirmer l’existence d’un autre sphinx !

Pour aller plus loin Traduction de la stèle du Songe : http://projetrosette.info/ page.php?Id=799&TextId=164

Pharaon N°14 15 Science

La malédiction des pharaons défunt qui compromettrait sa survie dans l’au-delà. Le canari de Lord Carnavon mangé dans sa cage, les C’est aussi pour cela que la profanation des momies est lumières du Caire qui s’éteignent brusquement à la particulièrement grave. Le pillage d’une tombe faisait mort de Carnavon, les dizaines de morts suspectes suite perdre à celle-ci son caractère sacré. Les prêtres devaient à visite de la tombe de Toutankhamon découverte en resacraliser les lieux et la momie. Exemple d’une novembre 1922 par Howard Carter. La malédiction du malédiction (vers 2550 av. JC, dans la tombe de Petety, pharaon avait frappé. Ou encore des archéologues qui Guizeh) : toute personne pénétrant dans la tombe pour tombent malades ou meurent après avoir trouvé une y faire un acte malveillant, le dieu (par l’intermédiaire vieille tombe… Une formule de malédiction était écrite d’un prophète d’Hathor, une catégorie de prêtres) dans la tombe de Toutankhamon, formule qui se révéla s’occuperait du visiteur et un lion le dévorerait… être un faux… Pénétrer dans une tombe fermée depuis 3 000 ans Existe-t-il réellement une malédiction des pharaons ? n’est pas sans risque pour un archéologue. Il doit Oui et non. Non, Toutankhamon ne s’est pas vengé. Et laisser l’atmosphère de la tombe se purifier. Microbes si c’était le cas, pourquoi Howard Carter n’a-t-il pas subi et bactéries peuvent flotter dans l’air. Et pour vérifier cette malédiction ? Les journalistes de l’époque ont tout s’il y a suffisamment d’air respirable, les archéologues inventé et la moindre occasion était bonne pour discréditer procèdent toujours au test de la bougie allumée. Si elle Carter et Carnavon à cause de l’exclusivité donnée au s’éteint, il ne faut pas entrer car la tombe contient trop Times (janvier 1923). Oui, il existe une malédiction de CO2 (substance mortelle). contre les pilleurs de tombes et tous ceux qui dérangent le mort dans sa tombe. Il existe des formules magiques Et je vous rassure, il n’y a pas non plus de malédiction inscrites dans les tombes. Ces formules s’appellent des de la momie… formules d’imprécations. L’imprécation est un souhait de malheur, une malédiction contre une personne. Il s’agit Pour aller plus loin de jeter une malédiction sur le profanateur de la tombe. Toutankhamon Magazine hors-série n°5, spécial Ces inscriptions se situent à l’entrée des tombeaux. L’un magie (Héka) des buts est d’éviter tout dérangement de la momie du

Des vases trop précis pour être vrais ! Oui, les Egyptiens avaient inventé le laser ! Comment ont-ils fait ? C’est une question qui revient souvent. Le polissage, le percement des vases en pierre des anciens égyptiens semblent trop parfaits. Impossible que cela ait été fait à la main sans outils modernes. Il suffit que l’on observe des stries parfaitement alignées sur une statue, un vase pour qu’on affirme : les Egyptiens utilisèrent un laser, une scie à diamants digne de nos Tonic © F. meilleures machines outils ! Façonnage de vases par des artisans. Tombe de Rekhmirê. Non, bien évidemment, les anciens Egyptiens n’avaient pas inventé le rayon laser ! Pour rappel, les fondements des percuteurs en diorite pour retirer millimètre après du laser (et de son précurseur, le maser) ont été posés millimètre la matière en trop… par Albert Einstein en 1917 avec son fameux article « Zur Quantentheorie der Strahlung ». La maîtrise Nous connaissons de nombreux décors montrant le technique des Egyptiens est parfaite dans le façonnage travail de la pierre. Par exemple, pour creuser des et le polissage des pierres les plus dures. Pour travailler vases en pierre dure, les Egyptiens utilisaient une sorte de perceuse manuelle. Une longue tige de bois avec une pierre dure, il faut utiliser une pierre plus dure. plusieurs « mèches » de pierres lestées par des poids. Et Ainsi pour le granit ou le grès, les Egyptiens utilisèrent l’ouvrier tournait inlassablement la perceuse… Nous connaissons aussi les forets métalliques. C’est long, très long. Mais d’une redoutable efficacité. Les stries visibles sont les marques de ces outils.

Nul besoin de laser !

Pour aller plus loin Aude Gros de Beller, les anciens égyptiens : guerriers et travailleurs, Errance, 2006 © imaginegypt

La perceuse égyptienne. Simple et diablement efficace ! 16 Pharaon N°14 Science

L’Arche d’Alliance est quelque part en Egypte

Un autre mythe que l’on rencontre L’Arche d’Alliance fait souvent : l’Arche d’Alliance a été tomber les murs ! rapportée par un pharaon en Egypte après le pillage du Temple de Jérusalem. Cette « tradition » a été popularisée par le film « Indiana Jones et l’arche perdue ».L’Arche d’Alliance est le « coffre » dans lequel Moïse dépose les Tables de la Loi (les 10 commandements donnés par Dieu, YHWH). L’Arche est construite selon une description précise de YHWH. Objet d’un pouvoir dévastateur, condensateur statique, boîte de communication (avec Dieu), tout a été imaginé pour décrire l’Arche.

Faut-il considérer une différence de / gravure ancienne. © D. R . compréhension ou d’utilisation entre Moïse et l’après-Moïse ? L’Arche fut- l’affaiblissement des royaumes biblique, disent que le nom de elle mal utilisée, provoquant ainsi d’Israël (royaume du Nord) et de Jérusalem avait été gravé sur les décharges et éclairs (si l’Arche est un Juda (royaume du Sud), l’Egypte parties détruites du décor de Karnak. accumulateur) ? À en croire la Bible, accueille les dissidents du roi Ou alors les Egyptiens ne l’ont pas l’Arche possède un pouvoir terrifiant Salomon. L’agitation de Bédouins indiqué mais la Bible dit vrai… aux Lacs Amers est le prétexte capable de fendre les eaux en deux Si Jérusalem était mentionnée dans égyptien pour intervenir. L’armée de ou encore de faire écrouler des murs la partie manquante du décor, Pharaon fait tomber de nombreuses de puissantes murailles comme celles cela rendrait l’ordre des villes villes. Jérusalem se soumet au de Jéricho. Malgré l’importance conquises incohérent. Or, les 150 pharaon et livre le trésor de Salomon. religieuse de l’Arche, nous en noms s’organisent selon un ordre Shéshanq voulait aussi s’en prendre connaissons bien peu de choses. précis et une cohérence par région. Elle était conservée au Temple mais au royaume d’Israël mais n’avança Et si Shéshanq avait pris Jérusalem après le règne de Salomon, les textes pas plus au nord. Jéroboam, exilé avec toutes ses richesses, pourquoi parlent vaguement de l’objet comme en Égypte avant de rentrer en Israël ne pas le dire ? Oui, plusieurs dans Le Livre des Rois I. Il semble bien pour prendre le trône, a peut-être villes localisées dans la région de qu’elle disparaisse définitivement au reconnu implicitement sa vassalité à Jérusalem sont indiquées car elles plus tard au début du VIIe siècle av. l’Egypte. Selon la Bible, le royaume représentaient un objectif militaire. J.-C. lorsque les Babyloniens, sous le de Juda aurait été vaincu car son roi, L’absence de Jérusalem s’explique règne de Nabuchodonosor, prennent Roboam, s’était détourné de Dieu… par le fait que la cité n’est sans doute Jérusalem. La ville est pillée, le Temple qu’un petit village sur une colline saccagé. Que vient faire l’Egypte La réalité historique est un peu sans importance. Nous sommes au dans cette Histoire ? Régulièrement, différente. La Bible dit que Shishak 10e siècle et l’archéologie prouve l’hypothèse que ce soit un pharaon a pris la ville de Jérusalem. Nous que la ville n’était pas la puissante égyptien qui pille le Temple de avons la chance d’avoir à Karnak, et riche ville décrite par la Bible. Jérusalem et emporte l’Arche est un grand décor racontant la guerre Paradoxalement, la ruine du avancée. Ce roi serait Shéshanq Ier, de Shéshanq, avec une liste de royaume du Nord par les Egyptiens premier pharaon de la 22e dynastie 150 villes et peuples vaincus par favorise le royaume de Juda et donc (945 - 924 av. JC). D’origine libyenne, le pharaon. Manque de chance, Jérusalem. il était un des principaux généraux Jérusalem ne fit pas partie des 150 de l’armée égyptienne à la fin de la noms. Les partisans de la vérité 21e dynastie. Il serait le pharaon Shishak de la Bible. Pour aller plus loin Revenons aux sources de K. Wilson, Campaign of Pharaoh Shoshenq I into Palestine, Mohr cette théorie. Siebeck, 2005. Ce pharaon mène une grande Pharaon Magazine hors-série n°1, spécial « les pharaons à la conquête campagne militaire vers 925 av. du monde » JC au Proche-Orient. Profitant de

Pharaon N°14 17 Science

Drogues et tabac chez les Pharaons Notre affaire débute avec l’analyse et prouvée, n’est pas liée au tabac mais La publication des résultats a le traitement de la momie de Ramsès sans doute à des plantes contenant provoqué des réactions parfois très II (1975-1976) à Paris. Surprise, cette substance… négatives. Balabanova reprit son ou stupeur, l’équipe scientifique analyse pour déterminer si ces traces découvre des fragments de feuilles Autre affaire, plus embarrassante : de drogues et de nicotine pouvaient la présence de cocaïne. La polémique végétales : de la nicotina. être une contamination moderne. démarre en 1992 suite aux analyses La variété la plus connue est le réalisées par S. Balabanova sur Elle décida d’analyser la gangue tabac… Problème : le tabac est censé neuf momies (fragmentaires et une des cheveux qui conservent de avoir été découvert en Amérique complète). Elle découvre des traces de nombreuses informations comme après 1492… Faut-il en déduire que cocaïne, de haschich et de nicotine… la présence de drogues. Résultat : les Egyptiens sont allés en Amérique Pour le haschich, la découverte n’est nicotine et cocaïne ! Il existe bien et en sont revenus ? pas réellement une surprise. des plantes africaines apparentées à la coca mais elles ne produisent pas Dans un article très détaillé, paru Les Egyptiens connaissaient le de cocaïne… alors ? dans Pharaon Magazine n°6, Nicolas chanvre. C’est à partir de la résine de cette plante que l’on produit A ce jour, aucune explication Manlius avait repris le dossier. le haschisch. Pour la cocaïne, sa satisfaisante n’a pu être donnée par En réalité, la nicotina représente présence pose un sérieux problème. les chercheurs. Il faudra poursuivre une grande diversité d’espèces. Car la coca, dont est extraite la l’enquête. En Namibie, les explorateurs ont drogue, poussait à l’époque des découvert en 1975, la Nicotina momies (Nouvel Empire, 1550-1070 africanum, une variété africaine. av. JC) en Amérique du Sud. Un peu loin de l’Egypte mais rien ne dit que cette espèce n’existait pas au Nubie (Soudan actuel).

Surtout, Nicolas Manlius rappelle Pour aller plus loin que la nicotine est aussi un alcaloïde Nicolas Manlius, quart d’heure américain, Pharaon Magazine n°6 relativement fréquent dans les légumes comme l’Aubergine, http://www.faculty.ucr.edu/~legneref/ethnic/mummy.htm d’origine asiatique. Malgré la http://fr.scribd.com/doc/99787532/First-Identification-of-Cocaine-in- prudence des égyptologues, la Egyptian-Mummies-Dr-Balabanova présence de nicotine, qui semble

Les momies contiennent-elles des drogues ? Momie du British Museum. © F. Tonic © F.

18 Pharaon N°14 Science

Des momifications vivantes et la revanche de la momie !

Dans le film « La momie », le pharaon punit Imhotep en le momifiant vivant. Cette pratique a-t-elle existé en ancienne Egypte ? La réponse est non. La momification se fait toujours sur des personnes décédées. Une momie pose cependant un sérieux problème : la momie de l’inconnu E, surnommée la momie hurlante. Cette momie a été officiellement découverte en 1881 dans la cachette royale de Deir el-Bahari, découverte par les frères Rassoul, célèbres pilleurs de tombes du 19e siècle. Tête de la La momification de cette personne est très particulière. Les momie de embaumeurs n’ont pas vidé le cadavre comme ils le faisaient l’inconnu E. habituellement. d’après Smith.

Le visage déformé montre que sa mort fut violente, sans doute un empoisonnement. La momie était entourée d’une peau animale ce qui est inhabituel, indiquant un rituel spécifique pour bannir le mort de la vie éternelle ou pour marquer sa disgrâce. Depuis de nombreuses années, les égyptologues pensent qu’il pourrait s’agir du prince royal Pentaour, un des conspirateurs visant à tuer Ramsès III. Récemment, Pour aller plus loin des analyses ADN entre cette momie et celle de Ramsès III Enquête sur la momie de Ramsès III : Pharaon prouvent qu’elles sont liées. L’hypothèse que ce soit Pentaour Magazine n°12 & 13 est fortement plausible…

Nouveau ! Découvrez les Cahiers supplémentaires de Pharaon Magazine Ces suppléments proposent des articles et photographies exclusives. Cahier n°1 : spécial Akhenaton - Toutankhamon Cahier n°2 : spécial pyramides uniquement disponible en PDF. 3,95 € seulement pour les commander : http://pharaon-magazine.fr/catalog/ebooks/suppl-ments

Pharaon N°14 19 Science

Les Egyptiens « inventèrent » le nombre Pi et le nombre d’or Oui, sans le savoir, les anciens il indique clairement la valeur de Chéops. Il est de 1,618. Le nombre Egyptiens avaient trouvé le nombre approximative de Pi : 3,16 (au lieu d’or exerce une véritable fascination pi. Les mathématiques égyptiennes de 3,14) ! Nous ne savons pas à sur les Alchimistes, certaines sectes et sont des mathématiques pratiques quelle époque les Egyptiens avaient l’ésotérisme. répondant à des problèmes réels et découvert le calcul des surfaces concrets. C’est pour cela qu’ils n’ont circulaires. Il est aussi appelé la divine proportion jamais théorisé les mathématiques ou encore le nombre Phi. Pour comme les Grecs. Car ce sont les Grecs Certaines théories veulent croire que l’art, l’architecture, il représente la qui vont théoriser et comprendre Pi et les Egyptiens connaissaient Pi dès la proportion parfaite et est caché dans les théorèmes fondamentaux même construction de la Grande Pyramide la géométrie de la Grande Pyramide si les Egyptiens en connaissaient de Chéops (avec un rapport de de Chéops… D’autres pensent que le plusieurs parfois 1500 ou 2000 ans 14/11)… Quoi qu’il en soit, 3,16 est plateau de Guizeh est organisé sur le avant les Grecs. l’approximation de Pi la plus propre principe du Nombre d’Or… de la réalité de l’Antiquité. Le papyrus Rhind est l’un des très rares documents mathématiques Le nombre d’or est une « réalité » des que nous possédons. Il s’agit d’une calculs cachés de la Grande Pyramide copie (vers 1650 – 1550 av. JC) d’un document plus ancien de Pour aller plus loin plusieurs siècles. Il contient plus de 80 problèmes mathématiques http://www.univ-paris-diderot.fr/philomathique/Ritter.pdf (géométrie, algèbre, arithmétique) http://www.univ-irem.fr/commissions/geometrie/livre/site/egypte.pdf avec les solutions. Ce papyrus est en S. Gouchoud, mathématiques égyptiennes, le léopard d’or, 1996 fait un manuel pour les élèves…

Ce document apporte la preuve que les Egyptiens savaient calculer Extrait du papyrus mathématique la surface d’un cercle. Et surtout, Rhind (British Museum). © Paul James Cowie (Pjamescowie)© Paul

20 Pharaon N°14 Science

L’hélicoptère d’Abydos

Sans doute le plus connu de la science Le faux hélicoptère d’Abydos. En réalité, les ouvriers de secrète des Egyptiens, l’hélicoptère Ramsès II ont regravé sur une inscription de Séthy Ier… d’Abydos.

Dans la 1ere salle hypostyle du temple de Séthy Ier, on peut voir une série de hiéroglyphes ressemblant à des machines modernes : un char, une soucoupe volante, un hélicoptère. Aucune invention extraordinaire des Egyptiens, juste des signes hiéroglyphiques qui se

superposent. Les scribes de Ramsès II Tonic © F. ont regravé un texte sur un précédent texte datant de Séthy I.

C’est ce que l’on appelle un l’Ancienne Égypte, il arrivait parfois que l’usure, les siècles forment des palimpseste. Palimpseste vient du que des textes, des reliefs de temples « fantômes » mais dans ce cas, on ne grec palimpsestos signifiant « gratté ou de tombes soient modifiés ou tout peut pas parler de palimpseste. de nouveau ». Le terme désigne un simplement remplacés. Il arrive aussi papyrus, un parchemin réutilisé dont le texte originel a été gratté, Pour aller plus loin effacé. C’est une technique courante François Tonic, Les temples d’Abydos, 2010 car le papyrus coûtait cher. Dans « Le palimpseste d’Abydos », Toutankhamon Magazine n°39

Les Atlantes au temple d’Edfou, selon Platon L’Egypte et l’Atlantide, une grande Le temple d’Edfou est souvent cité dans histoire d’amour et de toutes les les théories atlantes. théories. Les Atlantes sont venus se réfugier en Egypte après la disparition de leur île, l’Atlantide. Certains auteurs ont même voulu voir dans l’ancienne Egypte, l’Atlantide… Pourquoi faire le lien entre les Atlantes et l’Egypte ? La faute en revient à Platon. Platon évoque l’Atlantide dans Le Timée, le Critias et l’Hermocrate.

Ces livres reprennent les souvenirs de Critias le Jeune. Tout commence vers

570 av. JC, lorsque Solon, un grand Tonic © F. politicien d’Athènes, voyage en les fonctions de l’âme, de la tiendrait le récit de l’Atlantide Egypte. Dans la ville de Saïs (Delta), physique, de la chimie. des prêtres de Saïs (Delta du les prêtres lui racontent l’Histoire Le véritable récit sur Nil). Si le temple d’Edfou de l’Atlantide. Solon revient peu les Atlantes se trouve possède des textes relatant après à Athènes. Critias l’Ancien, dans le Critias. Platon y la Création du monde neveu de Solon, écrit le récit de son aborde les colonies, les selon les Egyptiens, aucune oncle. Solon dit aussi avoir entendu rois et la destruction. Les mention de l’Atlantide n’y la langue atlante, sans doute une « Atlantistes » pensent que a jamais été découverte… forme de la langue égyptienne qu’il le récit de l’Atlantide serait n’avait pas entendue ailleurs. Platon caché dans les textes de la aura le temps d’écrire entièrement Création gravés sur les murs Le Timée et une partie du Critias. Le du temple d’Edfou. Solon Platon. Timée raconte l’origine du monde,

© D.R. Pharaon N°14 21 Science

L’avion du musée du Caire

Saqqarah, 1898. Un modèle réduit en bois d’un oiseau est découvert dans une tombe. Les ailes sont droites et déployées comme celles d’un avion. L’objet daterait du 3e siècle avant notre ère.

Le modèle est surnommé l’oiseau de Saqqarah. L’avion de Il n’en fallait pas Saqqarah. plus pour y voir u n modèle d’avion. Khalil Messiha, chercheur égyptien qui examina l’objet, pensait que les Egyptiens avaient inventé l’aviation ou la notion de voler. Des reproductions furent créées pour tester si oui ou non l’oiseau de Saqqarah pourrait voler. Les expériences ne furent pas très concluantes. © Dawoud Khalil Messiha En réalité, les hypothèses les plus probables sont : un objet rituel ou votif lié à une divinité (Horus, Rê ou Amon), un jouet en forme d’oiseau.

Les esclaves construisent les pyramides ! La faute à Hérodote Le mythe de l’esclavage dans maison pouvait vendre des serviteurs tout faire. Et ces étrangers pouvaient l’ancienne Egypte est encore et mais dans un cadre juridique précis. recevoir une éducation égyptienne toujours évoqué, notamment pour la La population devait, chaque année, et devenir fonctionnaires, prêtres construction des pyramides de Guizeh participer à la corvée pour réaliser et parfois, exercer de très hautes (près du Caire). La faute à Hérodote des grands travaux. Concernant les fonctions dans le royaume. L’Etat (vers 484-420 av. JC) ! Et encore ouvriers des pyramides de Guizeh, pouvait prêter ces individus pour régulièrement, on peut lire et voir la découverte du village des ouvriers des travaux précis. Même si les des documentaires et films évoquant et de leurs tombes a définitivement serviteurs et les dépendants d’un l’esclavage chez les pharaons. prouvé qu’ils étaient nourris, logés et maître possédaient des droits et une « Rien ne prouve l’existence de payés. Il s’agissait d’hommes libres. certaine liberté, ce n’est pour autant l’esclavage en Egypte pendant la L’esclavage, tel qu’il existait en Grèce que la vie était facile. durée du régime pharaonique… » ou à Rome, n’a jamais existé dans L’examen de dizaines de corps dans Voilà comment Bernadette Menu, l’Egypte pharaonique. Les Grecs vont égyptologue spécialiste du droit les cimetières populaires d’Amarna l'introduire après la conquête du (époque d’Akhenaton, 14e siècle av. pharaonique, décrit la question dans pays par Alexandre le Grand (332 le dictionnaire de l’antiquité (2005). notre ère) prouve que les conditions av. JC). étaient difficiles : espérance de L’idée de l’esclavage était répandue vie faible, malnutrition, multiples Les prisonniers de guerre, les jusqu’au 20e siècle. En réalité, il existe traumatismes, traces de sévices étrangers ne possédaient pas les une servitude et une dépendance, corporels. mêmes droits qu’un Egyptien. Mais plus ou moins forte, de certaines là encore, il n’était pas permis de personnes. Mais, les serviteurs et domestiques gardaient une liberté et surtout des droits juridiques Pour aller plus loin (mariage, héritage, etc.). Le maître Toutankhamon Magazine hors-série n°1 « la vie quotidienne » n’avait pas tous les droits. Ils étaient soumis à la fiscalité (taxes et impôts). N. Grimal & B. Menu, le commerce en Egypte ancienne, IFAO, 2008 (2e édition) Des personnes pouvaient se vendre pour un certain temps (ce temps est Bernadette Menu, Egypte pharaonique : nouvelles recherches sur l’histoire défini par contrat) pour rembourser juridique, économique et sociale de l’ancienne égypte, L’Harmattan, une dette, payer quelque chose. 2004 Il semblerait que le maître d’une

22 Pharaon N°14 Science

Les Egyptiens inventent le zodiaque et défient la date biblique de la création du monde On croit souvent que ce sont les Egyptiens qui inventèrent Champollion va rassurer le Pape. Il va découvrir que les le zodiaque. Eh bien non ! Ce sont les Babyloniens. Le cartouches royaux sont d’époques gréco-romaines, donc zodiaque est l’aboutissement d’une lente évolution de pas antérieurs au 4e siècle avant notre ère. La Bible est la pensée astronomique et de la manière de représenter sauvée ! le ciel. Ils vont définir les principaux signes et les fixer au 7e siècle avant notre ère même si nous connaissons Le Zodiaque de Denderah est une carte figée du ciel à une plusieurs signes zodiacaux bien avant dès le 19e siècle date précise tel qu’il pouvait être observé à Denderah. Le avant notre ère. Le zodiaque arrive tardivement en décor céleste a été fixé définitivement durant l’été 50 av. Egypte. Le plus ancien exemple connu, et aussi le plus JC même si les prêtres et scribes travaillant au zodiaque complexe, est le Zodiaque de Denderah, actuellement mirent plusieurs années à concevoir l’ensemble du visible au Musée du Louvre. Il fut rapporté d’Egypte en décor. Ainsi, l’éclipse lunaire serait celle de septembre 52 1821. Il suscita, dès son arrivée, de violentes polémiques : et l’éclipse solaire d’août 50. l’Eglise et le Pape en personne s’en mêlent. Cet étrange objet égyptien remettrait en cause la datation biblique Pour aller plus loin de la création du monde : environ 4 000 ans avant l’ère Le zodiaque de Denderah, Pharaon Magazine n°7 chrétienne. Stupeur ! Le plafond astronomique de Denderah, Pharaon Les scientifiques ne savaient pas comment dater le Magazine n°10 zodiaque : 5000 ans avant le Christ ? 2500 ans ?

Le zodiaque de Denderah. Louvre. © F. Tonic © F.

Pharaon N°14 23 Science

Les pyramides sont construites avec de fausses pierres !

Et si la pyramide Chéops avait été construite avec de fausses pierres : des pierres reconstituées moulées sur place ! C’est l’idée de Joseph Davidovits (1974), ingénieur chimiste. Depuis le débat n’a jamais cessé : idée totalement folle pour les uns, pourquoi

pas pour d’autres. Et parfois, des publications Tonic © F. parlent de nouveaux indices, des preuves pour conforter la théorie de la pierre reconstituée. Les anciens égyptiens auraient reconstitué du calcaire à partir de calcaire concassé. Un liant est alors utilisé pour agglomérer le tout…

Là, s’opposent deux visions : d’un côté les scientifiques et de l’autre les égyptologues. Et chacun défend son travail et se dit seul compétent. La quantité de pierre, la précision diabolique des découpes et la pose constituent un problème pour les scientifiques et notamment Davidovits. Ils s’appuient sur quelques échantillons (provenant de la pyramide ?) et des indices archéologiques. Cependant, notons que la théorie des fausses pierres n’a jamais été prouvée pour une analyse précise des pierres de la pyramide (portant sur de nombreux échantillons parfaitement identifiables). Davidovits affirme que des textes égyptiens prouvent les fausses

La Stèle de la Famine sur l’île de Séhel. Ce monument serait la preuve que les © F. Tonic © F. Egyptiens savaient créer de fausses pierres. Manque de chance, si on prend une traduction scientifique et fiable du texte, il n’est JAMAIS question de la moindre fausse pierre. pierres. L’exemple le plus connu est la stèle dite de la famine (île de Séhel, près d’Assouan). L’ingénieur cite cette phrase : « avec les produits (minéraux) ils ont bâti… la tombe royale. ». Intrigué, nous avons donc consulté la documentation scientifique de la stèle de la famine. Surprise ! En examinant les traductions de la stèle, nous trouvons effectivement l’indication de la tombe royale. Le projet rosette propose la traduction suivante : Les Egyptiens ont-ils utilisé des pierres moulées pour construire les pyramides ? Pour les partisans de cette théorie, les pierres seraient trop parfaites…

24 Pharaon N°14 Science

« il y a un ensemble (appelé) les des artisans, vers 2000 av. JC (musée Pour s’en convaincre, il suffit de deux falaises de pierres dans son du Louvre). Irtysen y indiquerait lire la traduction (sérieuse) du emplacement du côté oriental et posséder un secret permettant de texte de la stèle : il connaît le secret qui sont chargées de toutes sortes de créer des statues en fausses pierres des hiéroglyphes, il sait faire des pierres fines et de pierres dures des et il a la connaissance pour créer les pigments qui ne s’effacent pas avec carrières et toutes choses que l’on mélanges… de l’eau, il connaît les proportions. recherche pour construire chaque Bref, c’est un artiste, un scribe du temple de Haute et Basse Egypte Seul hic avec cette preuve, nulle contour qui connaît son métier. Mais et les étables d’animaux (= « qui part Irtysen ne dit fabriquer des point de recettes secrètes. sont pour les animaux sacrés »), les statues avec des moules ou faire de tombes royales (= « qui sont pour le mélanges pour créer de la pierre. roi »)… ». Ensuite, plusieurs pierres dures sont citées par leur nom Pour aller plus loin égyptien. Selon Davidovits, seules les matières minérales sont citées et « Dossier pyramides », Pharaon Magazine n°13 aucune pierre dure. Or, la traduction http://vincent.euverte.free.fr/Rosette/index.php?Lang=F&Style=_ prouve l’inverse. Notre ingénieur dark&Page=7 invoque comme (autre) preuve que http://projetrosette.info/page.php?Id=799&TextId=191 les Egyptiens fabriquaient de fausses http://www.geopolymer.org/fichiers_pdf/pyramid_chapt1-fr.pdf pierres (« elle présente la technique http://www.unamur.be/sciences/philosoc/revueqs/textes-en-ligne/ de fabrication des statues en pierres RQS_181_1franchir.pdf synthétiques »), la stèle d’Irtysen, chef

événement ! Les Editions Neptune Diffusion présentent :

18 numéros de Pharaon sur CD Rom Seulement Au format PDF 25 € imprimables en couleurs port compris Du N° 1 au N° 13 + 5 hors-séries

25 Euros le CD port compris Coupon(ou photocopie) Nom...... à joindre à votre chèque Par Chèque CR-Rom pour PC&Mac ou mandat libellé à l’ordre des Prénom...... (bancaire, postal) Fichiers PDF imprimables Editions Neptune Diffusion à : adresses...... Par Mandat E.N.D - Service abonnement Pharaon Magazine Postal 74 rue du Gros Chêne - 54410 Laneuveville Code postal......

Ville...... En vertu de la loi Informatique et Libertés du 6 janvier 1978, vous disposez d’un droit d’accès En vertu de la loi Informatique et Libertés du 6 janvier 1978, et de rectification aux données vous concernant. vous disposez d’un droit d’accès et de rectification aux données vous concernant.

Pharaon N°14 25 Site

Le sauvetage Betz © R . Cercles de Nabta Playa au musée de Nubie à Assouan. de Nabta Playa Vous qui êtes passionnés par l’Égypte ancienne, savez-vous où se trouve NABTA PLAYA ? En réalité, bien peu de visiteurs de l’Égypte connaissent ce site, situé, il est vrai, loin des sentiers battus. Raymond Betz vous y emmène et vous le raconte avec passion.

Nabta Playa est situé à 100 km à Pourquoi « Playa » dans le nom Le cadre historique l’ouest d’Abou Simbel, et à 30 km du lieu ? L’origine espagnole du Nous sommes en 11 000 avant au nord de la frontière entre l’Égypte mot ne vous aura pas échappé et Jésus-Christ. De la Méditerranée et le Soudan. Aujourd’hui une route veut évidemment dire « plage » au Soudan, une immense plaine part du village de TOSCHKA pour (beach ou « pan » en anglais), qui herbeuse se déroule sur des dizaines atteindre UWEINAT Est, très proche représente une étendue asséchée au de milliers de kilomètres carrés, de la frontière libyenne. bordée par le Nil qui coule du lac bord d’un (ancien) lac, ou encore un Victoria en direction du nord, en bassin de drainage qui n’a aucune Ce dernier endroit est connu pour passant par Khartoum et Assouan ses immenses fermes qui produisent sortie d’eau vers d’autres éléments (qui n’existaient certainement pas à et exportent en Europe notamment, hydrographiques tels qu’une rivière cette date). À huit cents kilomètres du des fruits et légumes cultivés grâce à ou une mer. delta du Nil, une peuplade primitive l’eau souterraine. Visiter Nabta Playa y fait paître les premiers bovins, nécessite aujourd’hui une petite On estime que l’ancien lac de Nabta immortalisés par les splendides expédition (4x4, tentes, nourriture) Playa devait avoir une dimension gravures rupestres que l’on a car la ville la plus proche qui peut d’environ 7 x 10 km. « Nabta » est le retrouvées notamment un peu plus fournir le véhicule et le matériel nom de la montagne proche (Gebel au nord, à Qurta(1) par exemple est…Assouan ! Nabta) et veut aussi dire « graines ». (région du Gebel el-Silsileh).

26 Pharaon N°14 Site

Si aujourd’hui un gigantesque désert l’année (et notamment pendant la Nabta Playa reste un lieu unique par couvre l’ouest de l’Égypte et l’est de saison sèche – en hiver). Les lieux la diversité des structures retrouvées la Libye, au Pléistocène ou au début d’établissement devinrent également dans une même zone, ce qui en de l’Holocène (de 12 000 à 5 000 ans plus importants, regroupant jusqu’à fait sans doute un centre régional av. J.-C.), il n’en était pas de même 15 ou 20 huttes rondes ou ovales important. puisqu’on a pu établir qu’il pouvait (voir dessin). Nous nous concentrerons dans ce tomber jusqu’à 100 mm d’eau chaque Après une nouvelle saison sèche (vers texte sur les quatre plus importants année, favorisant la création d’une 4700-4500 av. J.-C.), la pluie plus éléments cérémoniels retrouvés sur végétation sahélienne, herbage, importante ramena de nouveaux un alignement d’environ 2500 m buissons et arbres clairsemés après groupes de populations sur le pointant vers le nord: des tumuli ces pluies. plateau, classées comme néolithique recouvrant une grande pierre, des Wendorf et Schild(2) ont déterminé tardif. De nombreuses preuves alignements de mégalithes, des que cette savane était occupée par des permettent d’établir aujourd’hui que groupes de pierres dressées (stèles) bergers qui étaient sans doute établis ces groupes humains avaient déjà un et finalement le fameux « Cercle système social très évolué que l’on ne Calendrier ». dans la vallée du Nil au départ, connaissait pas encore en Égypte. (notamment dans la région d’Abou Les tumuli Simbel – Ouadi Halfa, ou encore plus Un centre cérémoniel Wendorf et Schild ont retrouvé huit au sud) mais qui conduisaient paître En plus des différents sites tumuli, qui une fois creusés, ont leurs troupeaux sur le plateau après d’habitation de Nabta Playa, on fait apparaître des restes de bovins, les moussons d’été. Aux environs de retrouva un certain nombre de moutons, gazelles et peut-être des 6000 avant J.-C., un changement « localités » présentant des structures restes humains – une des structures apparut avec le creusement de puits, architecturales que l’on put attribuer contenait un veau entier enterré qui permirent une nomadisation à des centres de culte, ou plutôt de dans une chambre souterraine, partielle de ces populations : « cérémonie », car évidemment il recouverte d’un « toit » de branches elles pouvaient dorénavant rester n’y a aucune trace écrite permettant de tamaris(3). Ce dernier tumulus dans cette savane tout au long de d’établir la distinction! Toutefois, remonte à 5400 ans avant J.-C. Vu

Dessin du Cercle Calendrier de Nabta Playa » . Schild © R .

Pharaon N°14 27 « Hutte telle qu’utilisée par les bergers de Nabta Playa » . Schild © R .

le caractère sacrificiel de ces tumuli, où se lève l’étoile la plus brillante élévations dominant la plaine. Ces la vallée où ils furent retrouvés fut de la Grande Ourse (Ursa Major), groupes, identifiés comme étant appelée la « Vallée des Sacrifices ». appelée Dubhe. ceux de l’Ouest et ceux de l’Est, sont composés de blocs entiers ou cassés, Plusieurs autres lignes de menhirs Alignements de mégalithes horizontaux et pesant, pour certains, dressés ont depuis lors été identifiées Au sud de cette vallée, les deux plusieurs tonnes. Ce ne fut que dans au sud de ces trois alignements. archéologues ont découvert un les années 1990 que les auteurs Pour le détail, nous vous renvoyons alignement de mégalithes, ou purent déterminer qu’il s’agissait à l’article de Schild et Wendorf menhirs, d’environ 600 m de long. de structures mises en place par (p.12) (3). Le paléoastronome J. McKim Malville l’homme, et pouvant éventuellement contacté, détermina qu’il s’agissait Groupes de pierres dressées repérer l’emplacement de tombes de en fait de trois sous-alignements, Au-delà des alignements de menhirs, chefs de tribus. Il fut décidé de creuser datés entre 4700 et 4000 avant J.-C., deux groupes de pierres dressées sous trois de ces mégalithes, sans et dirigés vers un point de l’horizon en grès ont été placés sur deux succès toutefois. La seule chose très

Controverse soulevée par Robert Bauval et Thomas Brophy Ces dernières années, une controverse est survenue entre des membres de l’ »Expédition combinée préhistorique » d’une part, et Robert Bauval et Thomas Brophy d’autre part. Ces deux personnes ont en effet critiqué les dirigeants de l’ »Expédition Combinée Préhistorique » pour une mauvaise gestion du site de Nabta Playa ; en réalité, la visite de Robert Bauval sur le site semble être postérieure à la dégradation du cercle calendrier…ce qui n’est certainement pas le fait de Romuald Schild ! Celui-ci ajoute :

« Des discussions ont également eu lieu au sujet d’un prétendu dépôt d’immondices que nous aurions laissé à Nabta Playa ; s’il est exact que nous avons enterré quelques détritus, ils ont entièrement été évacués au début de 2009. »

28 Pharaon N°14 curieuse retrouvée, fut une énorme Le Cercle Calendrier il faut toutefois noter que le cercle pierre en forme de champignon, La quatrième structure cérémonielle calendrier constitue jusqu’à présent enfoncée profondément dans le sol, est la plus remarquable. Wendorf et le plus ancien monument de ce type et datant probablement d’avant la Schild ont retrouvé un ensemble de au monde. formation de couches sédimentaires petites « stèles », disposées en cercle, superficielles. Cette pierre en forme et présentant une structure unique. Le monument original en de champignon, qui semble être un Tout d’abord le cercle de pierres de danger et son sauvetage phénomène naturel, avait toutefois 4 mètres de diamètre est interrompu Plusieurs archéologues passant au été taillée partiellement en légère à 4 endroits par une « porte » début des années 2000 près du site pointe. Après plusieurs années de composée de deux stèles dressées. ont constaté que l’endroit n’était fouilles, un schéma commença à Deux par deux, ces portes pointent nullement protégé, sans aucune émerger, indiquant que toutes les respectivement vers le nord et vers clôture ou piquets de marquage. pierres avaient été initialement un point de l’horizon situé à 70° Est Le désert sud-égyptien était de plus dressées, mais étaient ultérieurement par rapport à la ligne de visée nord. en plus souvent traversé par des tombées à cause de trous creusés Au centre on observe des pierres expéditions et des caravanes de par le vent au pied des mégalithes. supplémentaires qui sont disposées touristes, à la suite de la plus grande Toutes les pierres ont été travaillées de part et d’autre de la ligne de visée liberté de mouvement qui a suivi et pointaient vers le nord, à nouveau à 70°. Il y en a 4 x 2 au total. les événements de Deir el-Bahari en en direction de la Grande Ourse. 1997. La création de la nouvelle route Elles ont donc, d’après les auteurs, La ligne de visée à 70° correspond à vers Uweinat Est n’a pas arrangé les servi de stèles, commémorant les la position du soleil à son lever au choses et l’ »Expédition Combinée morts. Le poids de ces pierres, le fait solstice d’été, c’est-à-dire au début Préhistorique(5)», dirigée par qu’elles aient été taillées, la présence de la période des pluies(4). Des Wendorf (1963-1999), Schild (1999- de mégalithes dressés en surface, mesures au radiocarbone faites sur 2007) et Kobusiewicz (2007-2009), a pointent vers une société déjà très des foyers trouvés aux alentours tiré la sonnette d’alarme très tôt, et du calendrier indiquent une date structurée, basée sans doute sur surtout après avoir constaté que les plusieurs noyaux familiaux, groupés approximative de 4000 ans av. J.- pierres formant le cercle avaient été et représentés par les alignements. C. Si l’on peut éventuellement oser renversées et déplacées ! On semble donc avoir affaire ici à une comparaison avec le cercle de un cérémonialisme néolithique déjà Stonehenge en Grande-Bretagne, Romuald Schild et le Conseil Suprême avancé chez ces bergers, phénomène qui est beaucoup plus grand des Antiquités (SCA) ont décidé à sans précédent en Afrique. (110 m de diamètre et 3100 av. J.-C.), ce moment une action immédiate . Schild © R .

« Le Cercle Calendrier à son emplacement d’origine dans le désert de l’ouest » Pharaon N°14 29 et drastique : le déplacement du de l’hôtel Cataract que l’on peut la plus directe pour ne retrouver cercle vers le musée de la Nubie à apercevoir dans la verdure visible à qu’un tas de pierres qui n’auraient Assouan. l’arrière-plan du jardin. plus aucune signification. Le point important est que le Cercle Calendrier En mars 2009, lors d’une visite Le nouvel emplacement des est maintenant en lieu sûr au musée au musée, à l’occasion du 50e monuments de Nabta Playa d’Assouan, et que des milliers de anniversaire de l’appel lancé par Lors de notre visite en 2009, toutes personnes peuvent en apprendre l’Égypte et le Soudan à l’UNESCO pour les pièces ramenées de Nabta Playa plus sur ce site extraordinaire, en sauver les monuments de Nubie(6), avaient été disposées dans un espérant que les visiteurs respectent nous avons pu interviewer Romuald environnement sableux jaune/ocre plus ces originaux que les répliques Schild et prendre connaissance des destiné à représenter le désert de dorénavant visibles à Nabta Playa ! détails de l’opération : l’Ouest. Toutes les pierres avaient été préalablement inventoriées dans le A propos de l’auteur: Raymond «La réinterprétation de nos musée ; un panneau d’explications Betz, Docteur en sciences, vit en découvertes par MM. T. Brophy, en arabe et en anglais donne un Belgique et en France ; il est à la astrophysicien, et Robert Bauval en minimum d’informations et un tête du « Groupe d’Études Égypte », 2002 parlant de « visiteurs venant historique de ce site, sponsorisé une communauté d’amis tous de l’espace » a amené des flopées par l’ « Expédition Combinée profondément intéressés par l’Égypte de touristes illégaux adeptes de la Préhistorique ». Voici donc un Ancienne. Les photographies non « Religion du Nouvel-âge(7) ». Ces nouveau centre d’intérêt qui ajoute attribuées sont de l’auteur. Nous touristes très particuliers ont entamé un réel « plus » aux collections de ce remercions M. R. Schild d’avoir une destruction systématique et très beau musée. autorisé la publication de plusieurs massive des « monuments », en de ses photographies et le dessin du reconstruisant notamment le La décision de déplacer ces Cercle Calendrier, comme indiqué. cercle calendrier suivant des vues monuments en réel danger n’est non scientifiques et en édifiant de jamais facile, mais il est clair que les nouveaux cercles et de nouvelles laisser en place constitue la façon zones « cérémoniales », indique R. Schild. Bibliographie « Il était impossible pour le SCA de 1 D. Huyge, D.A.G. Vandenberghe, M. De Dapper, F. Mees, W. Claes & J. maintenir une garde permanente Darnell – Premiers témoignages d’un art rupestre pléistocène en Afrique dans cette partie totalement du Nord : confirmation de l’âge des pétroglyphes de Qurta (Égypte) par désertique de l’Égypte. Dès lors, datation OSL de leur couverture sédimentaire – International Colloquium le cercle calendrier et d’autres « The Signs of Which Times ? Chronological and Palaeoenvironmental monuments sélectionnés de Nubie Issues in the Rock Art of North Africa », Royal Academy for Overseas ont été déplacés le 8 février 2008, en Sciences, Brussels, 3-5 June, 2010, pp. 257-268 ma présence ainsi qu’en présence 2 F. Wendorf et R. Schild, Prehistory of the Eastern Sahara, Academic d’autres membres de l’Expédition Press, 1980. Combinée, et également en présence 3 R. Schild and F. Wendorf, The Megaliths of Nabta Playa, Academia n°1 du Haut Comité du SCA représenté (1), 2004 http://www.academia.pan.pl/pdfen/beginnings_10-15+Schild. par M. Atia Radwan, Sous-secrétaire pdf d’État pour la Haute Égypte. 4 J.M. Malville, F. Wendorf, A.A. Mazar et R. Schild – Megaliths and L’enlèvement des monuments fut Neolithic Astronomy in Southern Egypt – Nature 392 (pp. 488-490), entièrement filmé et largement 1990. photographié. Les antiquités ont été chargées sur un camion et 5 R. Schild et F. Wendorf, Forty years of the Combined Prehistoric transportées sous escorte policière Expedition, Archeologia Polona, vol. 40:2002, 5-22: http://www.iaepan. edu.pl/archaeologia-polona/article/617 au musée de la Nubie à Assouan. Le Dr. Osama Abdel Meguid, Directeur 6 50th Anniversary of the Appeal launched in Egypt and Sudan to du Musée, a décidé de ré-ériger les UNESCO for an international campaign to save the Monuments of différents mégalithes et le calendrier Nubia, conférence et exposition au Musée de la Nubie à Assouan, Mars 21-24, 2009. dans le jardin. » 7 http://www.sullivan-county.com/nf0/nov_2000/new_age_rel.htm Les pièces originales du calendrier 8 Robert Bauval et Thomas Brophy, Black Genesis: The Prehistoric à Nabta Playa ont été remplacées origins of Ancient Egypt, Bear and Company, 2011. Robert Bauval est par des répliques afin de marquer principalement connu pour la « Théorie de la Corrélation d’Orion », leur emplacement d’origine. Les regardé par les égyptologues comme de la « pseudo-science » ; voir : photos de cet article montrent le http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Bauval ; Thomas Brophy est Cercle Calendrier et les mégalithes physicien et archéo-astronome ; sa biographie : http://www.cihs.edu/ dans leur nouvelle demeure, dans cihs/Dr_Thomas_Brophy_bio.htm . le jardin du musée et à proximité

30 Pharaon N°14 People Senmout : architecte, confident et ami de la reine Hatshepsout Senmout est un des dignitaires les plus importants du Nouvel Empire. Personnage central du règne d’Hatshepsout, nous ne connaissons quasiment rien de sa vie et de ses origines. Sa proximité avec la reine a été souvent interprétée comme intime. Fut- il réellement l’amant de la souveraine ? Cependant, la carrière de Senmout n’est réellement connue qu’à partir du règne de Thoutmosis II. Il est alors un des précepteurs de la jeune fille du roi, Néférourê. Nous connaissons plusieurs statues représentant l’éducateur et la princesse.

Mais comme l’écrit Claude Vandersleyen, il ne faut surtout pas se limiter à ce rôle d’éducateur. Très tôt, il acquiert une place importante au cœur du pouvoir royal.

En effet, il est trésorier et intendant. Il est responsable de plusieurs chantiers royaux et en particulier de l’extraction d’obélisques à Assouan. Il va devenir, en quelques années, le chef de tous les travaux du roi. C’est lui qui organise et surveille les chantiers du roi (Thoutmosis II puis © imaginegypt Hatshepsout). Portrait réaliste ( ?) de Senmout, dans Nous savons maintenant que sa tombe à Deir el-Bahari. les premiers travaux au temple d’Hatshepsout, à Deir el-Bahari, officiers et fonctionnaires. Comment La famille de Senmout (ou débutèrent en réalité sous et pourquoi le jeune Senmout intègre- Senenmout) serait originaire du sud Thoutmosis II. On dit souvent que t-il une telle institution ? Nous ne le de Louxor, peut-être Ermant, ville Senmout en fut l’architecte. dédiée au dieu Montou. Nous ne lui savons pas, mais cette éducation connaissons ni femme, ni enfant. a sans doute favorisé sa carrière. Il Nous ne connaissons pas le rôle Ses parents sont Ramose et Hatnefer. était sans doute un camarade de exact du dignitaire sur ce temple, Nous lui connaissons plusieurs frères classe du prince Thoutmosis (futur mais il y joua un rôle important. Il et sœurs. Tout semble indiquer une Thoutmosis II) et même peut être de a voulu marquer sa présence dans le origine égyptienne. Parfois, une la princesse Hatshepsout. temple, en faisant même creuser une origine nubienne est évoquée. de ses tombes sous le domaine sacré Une carrière du monument… Le futur haut dignitaire est éduqué longue et prospère dans une des plus prestigieuses écoles La carrière du jeune Senmout débute Notre personnage fut très lié au dieu pharaoniques : le Kep (ou Kap). Amon : il était intendant du dieu et sous le règne de Thoutmosis Ier, au Là, une véritable élite est formée et responsable des greniers. Il a peut être plus tard. Il eut quelques activités éduquée. On les appelle « les enfants joué un rôle dans le couronnement militaires. Sans que l’on en soit du Kep ». de la reine Hatshepsout vers l’an 7 totalement certain, il n’est pas de Thoutmosis III. On y trouve des enfants de princes impossible que l’officier devienne étrangers, les jeunes princes et intendant de la princesse royale Souvent, on lit que Senmout disparaît quelques enfants de puissants Hatshepsout. (mort ou disgrâce) entre la 16e et 22e

Pharaon N°14 31 Plafond astronomique de sa tombe à Deir el-Bahari. Premier plafond de ce type jamais découvert à Louxor ! Malheureusement, il n’a laissé aucun texte pour expliquer sa motivation. Autre mystère, il semble que sa momie ne reposa jamais dans une de ces tombes. Pourquoi ?

Autre signe des privilèges exceptionnels, Hatshepsout l’autorisa à se faire faire un sarcophage dans la même pierre que celle des sarcophages royaux.

Qui était réellement Senmout ? Vous serez déçu, mais rien ne permet d’affirmer qu’il fut l’amant d’Hatshepsout, aussi puissant et important fut-il durant le règne de la reine. © imaginegypt De sa vie, nous ne connaissons que année de règne de Thoutmosis III, très peu de choses. Il devait être assez alors que Hatshepsout est encore âgé (40 à 50 ans sans doute) quand pharaon. Mais rien ne permet il mourut à une date inconnue sous d’affirmer cette chronologie. Il Thoutmosis III. est même fortement possible que Senmout meure après l’an 22, alors Outre les 80 titres officiels qu’il que Thoutmosis III règne, désormais, portait, il supervisa les plus seul. Bien que son nom fût parfois importants monuments de la effacé sur les décors et les statues reine et bénéficia de privilèges le représentant, il est difficile de inouïs : un sarcophage, une savoir si Thoutmosis III eut la tombe sur le domaine sacré volonté d’effacer le souvenir de du temple d’Hatshepsout, ce dignitaire… plusieurs dizaines de statues de sa personne. Une tombe remarquable Senmout se fit creuser deux tombes : une à Gournah, numérotée 71, très dégradée et une autre à Deir el-Bahari, numérotée 353. Cette dernière Bibliographie présente un plan complexe, digne Peter F. Dorman, d’une tombe royale. monuments of Senemut : problems in historical Inachevée, cette tombe possède methodology, 1988 le premier plafond astronomique jamais découvert. On y trouve F. Maruéjol, Thoutmosis III, de nombreuses constellations Pygmalion, 2007 et plusieurs planètes. Nous C. Vandersleyen, L’Egypte pouvons y voir le nom et les et la vallée du Nil, PUF, représentations de Mars, 1995 Vénus, Jupiter, Saturne, la Grande Ourse, Orion, etc. Les artistes ont aussi représenté le calendrier lunaire et les phases de la lune. Statue de Pourquoi Senmout Senmout avec la fit peindre un princesse royale. plafond astronomique dans sa tombe ?

32 Pharaon N°14 visite

L’aube se lève sur le village de Habou et le temple de Ramsès III de Médinet Habou.

Louxor, vue du ciel ! Turmel V. © Le vol en montgolfière est un moment magique pour celles et ceux qui visitent Louxor. Le réveil est parfois difficile. A 6 heures au plus tard, il faut être sur site, si vous prenez le « premier vol ». Un café rapidement bu, avec cake aux fruits un peu sec. Et le responsable de l’excursion, vous donne une fiche à remplir : votre poids. Pas de chichi, vous l’indiquez. Il ne faut pas dépasser le poids limite… Votre commandant de bord, François Tonic.

Sur site, un champ, parfois au pied immédiat. Pas de numéro de porte Un panorama imprenable sur du Ramesseum, sur la rive gauche à repérer. Nous sommes déjà sur le 1 500 ans d’Histoire ! de Louxor, une équipe s’active. On tarmac. Tout est prêt. Il ne reste plus Le survol de la rive gauche est déploie le ballon, on commence à qu’à entasser les 17-20 personnes un moment unique pour voir les y envoyer une immense quantité dans la nacelle. Et c’est parti pour sites archéologiques autrement, mais aussi découvrir la campagne d’air chaud. La nacelle est préparée. environ 60 minutes de survol de la Les groupes de touristes regardent, égyptienne entre maisons, bétails rive gauche de Louxor… enfin, si prennent des photos… Le soleil et les familles qui s’activent à la les vents le permettent. Car parfois, pointe son nez. Khépri pousse le soleil maison, aux champs, sur les routes. il faut arrêter le vol rapidement. Et hors du monde des ténèbres. Un petit Aujourd’hui, il est possible de trouver vent fait frissonner les plus frileux. parfois ils nous trainent bien loin du un vol à 35-40 €. Le choix ne manque Le capitaine rassemble les troupes et Ramesseum, bien au-delà de Médinet pas. Malgré toutes les mesures de donne les instructions, en Anglais. Habou… en plein désert. Sans doute sécurité, les accidents peuvent arriver. Il y a toujours une bonne âme qui mieux que d’atterrir dans un champ Il y a quelques mois, un ballon s’est traduit et mime les gestes de notre de cannes à sucre. Le retour au sol écrasé, faisant plusieurs morts. Mais commandant de bord. Le vol est est parfois brutal ! ces drames sont heureusement très rares.

Détachez les la visite ! pages pour faire visite

Panorama complet de Thèbes Ouest (rive gauche de Louxor). amose, de François Tonic (2012). Tonic de François D’après La tombe de R amose, 2006. Tonic, © F.

• 1 Vallée des reines • 2 Vers Médinet Habou et le palais de Malqatta • 3 Village des artisans (Deir el Médinet) • 4 Temple de Mérenptah • 5 Temple de Taousert • 6 Temple d’Aménophis II • 7 Temple de Ramsès II (Ramesseum) • 8 Temple de Thoutmosis III • 9 Deir el Bahari (temples de Mentouhotep II / Hatshepsout / Thoutmosis III) • 10 Nécropole de l’Assassif

Le temple romain de Deir el-Shelouit. A quelques © V. Turmel V. © kilomètres de Médinet Habou. pagesDétachez pour faire les

la visite ! visite

• 11 Nécropole de l’Assassif Sud (principalement Karakhamon) • 12 Vallée des Rois • 13 Cîme thébaine • 14 Tombes des nobles (Gournah) • 15 Tombe de Ramose Quelques sites / monuments non indiqués : temple de Séthy Ier (Gournah), Dra Abu el-Naga, maison Carter, Thot Berg, el-Tarif, colosses de Memnon.

Tout le contraste de la rive gauche de Louxor : champs bigarrés, les habitations. Tonic © F.

Détachez les la visite ! pages pour faire visite Vue imprenable sur Deir el-Bahari et Impassible, le commandant surveille les l’immense montagne thébaine… manœuvres de démontage. © F. Tonic © F. © V. Turmel V. ©

Photo à ne pas rater. Médinet Habou léché par les premières lueurs du jour… © F. Tonic © F. pagesDétachez pour faire les

la visite ! Forum Lecteur

Réponse : cette 2e cachette est Texte dédicatoire. localisée dans la zone de Deir el- Temple de Louxor. Bahari. Elle fut découverte, par hasard, par le célèbre voleur de tombe Photo 1 Rassoul, reconverti en inspecteur des antiquités. Cette découverte fut faite en 1891 et l’archéologue Grébaut s’occupa de la fouille. Cette cachette est appelée Bab el-Goussous (ou Bab el-Gasus). La cachette date de la fin de la 21e dynastie et contenait des cercueils et des momies de plusieurs grands prêtres d’Amon de Karnak et d’importantes femmes liées au clergé d’Amon. Au total, les archéologues dégagèrent : 153 cercueils, des centaines de serviteurs funéraires © F. Tonic © F. et de nombreux autres objets. Jean-Michel que j’ai référencé dans mon article. Malheureusement aucune étude et le temple de Louxor Il donne les traductions et des complète n’a été faite sur l’ensemble de la trouvaille. Et l’Etat égyptien Question : Jean-Michel nous écrit commentaires fort utiles, mais c’est avait rapidement dispersé le contenu pour savoir où se situent exactement en allemand. de la cachette à travers le monde. le texte dédicatoire et l’inscription Cette cachette se situe à quelques mentionnant l’année d’inauguration François et la 2e cachette de mètres du centre des visiteurs, elle est du grand pylône de Louxor de Ramsès Deir el-Bahari enclose dans un petit mur (photo 2). II, que Claude Obsomer mentionne Question : en lisant un ouvrage sur dans son ouvrage « Ramsès II » la vie de Gaston Maspéro, j’ai trouvé Quelques lectures : une brève description du contenu G. Daressy, les sépultures des prêtres Réponse : l’inscription avec la date de la “deuxième cachette de Deir d’Ammon à Deir el-Bahari, ASAE 1, d’achèvement sous Ramsès II se el bahari” mais sa situation n’est Le Caire, 1990 situe sur la face intérieure du pylône L. Aubert, les statuettes funéraires (pylône de gauche en entrant). On pas précisée ! Connaitriez-vous le de la 2e cachette à Deir el-Bahari, y trouve un long texte dédicatoire numéro de la tombe ? Y-a-t-il un Cybèle, 2000 avec l’indication de l’an 3. Ce texte ouvrage accessible traitant du sujet. est sur la partie basse du mur. Malheureusement, cette zone est Enclos de l’entrée de la 2e cachette interdite au public. (photo 1) de Deir el-Bahari. Photo 2

Une lectrice cherche des informations sur le décret de Horus Netjerybaou Question : Dans Pharaon Magazine n°11, page 54, vous parlez du décret de Horus Netjerybaou. Où trouver une traduction ?

Réponse de l’auteur (Michel Brandt) : Les décrets de l’Ancien Empire et de la 8e dynastie sont assez difficiles à traduire car il

y a beaucoup de difficultés, de Tonic © F. vocabulaire entre autres. J’en ai traduit deux dans le cadre d’une Contactez la rédaction association mais pas celui-ci ou du moins pas complètement. Vous Une question, un commentaire, envoyez-nous un message : pouvez consulter N.C Srudwick parue [email protected] dans Texts from the Pyramid Age en anglais. La traduction française de Pharaon N°13 : Précision R.Weill est un peu dépassée (1912). Sinon il y a le livre de H. Goedicke Les photos de l'article Tahtib sont de Sonia Labetoulle

Pharaon N°14 37 Enquête

Les impératrices Julio-Claudiennes en égypte : une mystérieuse absence La dynastie Lagide avait connu moult souveraines influentes. Les Arsinoé, Bérénice, Cléopâtre, … avaient fait l’objet de cultes populaires, de divinisations et étaient représentées en statuaire, en numismatique, dans les temples. Après la conquête romaine, l’empereur devient pharaon d’Egypte. On compte plus d’une soixantaine d’édifices (de la simple chapelle oraculaire au grand temple) mis en chantier sous Auguste ! (1). La famille impériale Julio-Claudienne passe pour compter en ses rangs de nombreuses dames influentes: Livie, Agrippine la Jeune, Poppée, ...Vont-elles apparaître sur la scène politico-religieuse égyptienne? Des preuves archéologiques de leur « aura » existent-elles? Certaines princesses (Poppée) sont présentées comme garantes d’une certaine égyptomanie des Césars. Cette hypothèse se confirme-t-elle dans le berceau même de cette culture?

Par Déborah Moine, doctorante à l’Université Libre de Bruxelles

Les dames de la cour Julio- jeune femme (née le 16/9/16, décédée Caligula s’assimile à Apollon, à Claudienne apparaissent dans le 10/6/38) est pourtant très mal Arès, aux Dioscures, à Dionysos, à les écrits des auteurs anciens connue. Elle épousa deux consuls Hercule, à Hermès et à des héros. comme des vecteurs de pouvoir (Lucius Cassius Longinus en 33 et Il revendique des épithètes telles et de propagande. Certaines des Marcus Aemilius Lepidus en 37). Les que σωτήρ καὶ εὐεργέτης (épithètes « fantaisies » de Caligula, comme inscriptions la mentionnant (4) font Lagides) (7). Il se moque du tabou ses noces avec sa sœur Drusilla, croire qu’il s’agissait d’une jeune alimentaire des Juifs sur la viande de ont souvent été interprétées comme femme souffreteuse, très populaire porc. une volonté d’imposer un pouvoir dans le petit peuple à cause de sa impérial influencé fortement par générosité (des inscriptions évoquent Cette gausserie semble anodine, la royauté égyptienne (2). Il serait de nombreuses distributions de vivres elle est pourtant significative. Le donc intéressant de comprendre si en son nom). cochon a une image ambivalente ces informations sont pertinentes et en Egypte : le porc noir est identifié si elles se traduisent dans le matériel Intéressons-nous (outre Suétone !) à Seth ; périodiquement, sous cette égyptien. Ajoutons que lorsque la aux sources antiques la mentionnant. forme, le dieu avale la lune qui est femme romaine est présentée comme Sénèque, proche de Néron, en contact l’œil d’Horus. La viande de porc ayant des accointances avec l’Orient, avec l’Egypte (5) est inspiré pour était consommée d’ailleurs à la il s’agit d’un motif remettant en son Apocoloquintose du récit d’un pleine lune, sans doute lors de la cause sa vertu. (photo 1). curateur de la voie Apienne ayant vu fête lunaire du mois de Pachôn, monter Drusilla aux Cieux. L’auteur citée à Dendérah. La truie, elle, est L’Egypte est placée sous le signe des latin a la vision de Claude, devenu la considérée comme une déesse-mère amours scandaleuses – aux yeux des risée des dieux et des êtres divinisés nourricière qui, de temps à autre, Romains – d’Antoine et de Cléopâtre tel Auguste, être jugé pour ses crimes avale ses propres petits! et demeure la patrie de la lascivité. La et finir aux Enfers, jouant avec un thématique se retrouve même dans cornet de dés sans fond avant d’être Ce comportement l’assimile alors à les récits comiques : lorsque Juvénal donné en esclave à Caligula qui lui Nout, la déesse du ciel, qui avale les se moque du culte d’Isis à Rome, administre des coups de pied dans étoiles le matin pour les réengendrer il remarque que la déesse compte les fesses (6). le soir. De plus, les porcins sont les parmi ses fidèles de nombreuses animaux sacrifiés par les Egyptiens courtisanes (3). Dans In Flaccum, Philon d’Alexandrie à Osiris-Dionysos et Isis-Séléné (8), narre les imbroglios politiques entre divinités que l’empereur et sa sœur Une impératrice méconnue Flaccus, préfet d’Egypte, les Juifs, Drusilla incarnent volontiers. Ils La jeune sœur de l’empereur Caligula, Agrippa et Caligula. Dans Legatio adoptent souvent sur les monnaies Drusilla, est une des figures les plus ad Gaium, il donne des détails orientales l’iconographie du couple souvent citées dans le contexte de plus précis sur la politique et sur la gémellaire du Soleil et de la Lune ladite égyptomanie de son frère. La propagande du troisième César : (9). Pourtant, lorsque Philon évoque

38 Pharaon N°14 Enquête

AULA ISIACA. L’aula Photo 1 Isiaca sur le Palatin.

Ces informations sont devenues des symboles ou des vérités chez les auteurs modernes. En effet, certains historiens, suivant mot à mot les textes antiques, vont jusqu’à tenter de déceler les pathologies psychologiques des empereurs (12). Un exemple exprime très bien ce type d’analyse.

Selon Dion et Suétone (13), Caligula plaça sa fille Drusilla sur les genoux de Jupiter du Capitole et recommanda à Minerve de la nourrir. Le passage fut interprété comme une allusion aux mammisis par M. Malaise (14). Néanmoins, le rituel peut être simplement romain. Scholars trouve certes l’hypothèse d’une allusion aux mammisis séduisante mais remarque que Minerve, dans son hypostase de Panthea (qui est une déesse-mère) est incarnée par Drusilla sur les monnaies orientales (15).

Même si ces hypothèses sont séduisantes, il faut relativiser cette passion pour l’Orient : il s’agit, pour moi, d’un topos littéraire visant à entacher la réputation des empereurs en les comparant à Antoine, qui est l’image du Romain impie par excellence : il abandonne Rome pour les fastes de l’Orient et veut devenir roi (ce qui est immoral pour la mentalité romaine, où la

Photo personnelle. figure du rex est présentée comme une sorte d’épouvantail rappelant Drusilla, elle apparaît comme une snt, frère et sœur. Il y aurait donc eu avec effroi la tyrannie de l’époque personnalité pleine de doigté qui confusion entre le lien fraternel « de des Tarquin). coeur » et le « sanguin ». désamorce la colère de son frère et Ce thème du souverain indigne, évite l’exécution de l’ambassade. Si Caligula a vraiment entretenu quittant la capitale de ses ancêtres afin de satisfaire ses ambitions Néanmoins, les récentes études ne une liaison avec Drusilla, son personnelles, n’est pas gratuit. considèrent pas cet inceste comme modèle aurait donc été plus En effet, il naît dans les milieux un emprunt à la culture égyptienne. vraisemblablement les couples divins tels Soleil et Lune, évoqués plus haut de l’opposition comme moyen de En effet le mariage frère/sœur, (10). fustigation du pouvoir politique longtemps considéré comme dominant et y devient un leitmotiv. une constante de la civilisation Janine Gillis (11) remarque que Ainsi, il est décelable dans le camp des égyptienne semble être un cas les récits concernant Caligula sont adversaires politiques de César, dans d’union exceptionnelle. De plus, souvent un ramassis d’anecdotes le camp d’Octave face à Antoine, le vocabulaire amoureux égyptien qui font de l’empereur une sorte de ou dans les classes sénatoriales sous montre les amants s’appeler sn et personnage de mythe maléfique. Caligula (16).

Pharaon N°14 39 Enquête Vestiges de la porte de Tibère à Médamoud.

Photo 2 © F. Tonic © F.

La prosopographie confirme cette d’Auguste, alors veuve. Elle est, Une inscription (19), en grec, datant hypothèse. Les seuls personnages comme souvent dans l’empire, citée du 1er avril 29, localisée entre le invités à la cour impériale et à la suite de la déesse Aphrodite. temple de Néron et le sanctuaire représentants d’un pouvoir politique L’impératrice n’était pas inconnue ptolémaïque d’Hathor, est très en contact avec l’Orient sont d’origine en Egypte puisqu’elle possédait des intéressante. romaine ou attachés à la maison domaines aux abords de Karanis et d’Antoine : familles de roitelets peut-être dans les oasis de Baharia et Elle mesure 52cm sur 52 cm et dit : clients du triumvir, descendants de de Dakhleh. « Pour Tibère César Auguste et Iulia ses frères d’armes, parents (17),… Augusta, à Héra, à Aphrodite, de Pourtant, malgré son influence, elle la part de Cossinia Paula, fille de En effet, dès Caligula, les empereurs n’apparaît sur aucun relief de temple Caepio, en l’an 15, le 6 Pharmouthi ». qui montent sur le trône romain ont et les dédicaces en son honneur sont Comme souvent dans l’empire, Livie dans leurs veines le sang d’Auguste très rares en Egypte. Néanmoins, est associée à la déesse Aphrodite. mais aussi celui de son ennemi. dans le maigre corpus d’inscriptions L’endroit de la dédicace s’explique Pour légitimer leur pouvoir, ils vont mentionnant les impératrices Julio- donc aisément par la proximité de donc réhabiliter ce dernier. On a Claudiennes en Egypte, elle est la l’édicule consacré à Hathor. donc plutôt affaire à un retour en plus citée. grâce de la maison d’Antoine qu’à Quant à la dédicante, il s’agit peut- un phénomène d’orientalisation, Il est intéressant d’étudier le contexte être d’une épouse ou fille d’officier, l’épisode égyptien de la vie du de ces documents pour tenter de caserné sur place ou de passage. On général étant devenu l’image même comprendre le rôle des dames de la notera que l’on trouve une famille de l’impiété. famille impériale en Egypte. Dans Caepio ayant fourni plusieurs le cas d’Athribis, la dédicace à stratèges à l’oasis de Dakhleh. Les dédicaces Aphrodite pourrait s’expliquer par la L’intérêt majeur de l’inscription reste L’épigraphie latine livre en Egypte présence d’Hathor dans le panthéon le sexe de son auteur. Les inscriptions les principaux témoignages du temple érigé par Auguste. laissées par des femmes en Egypte sur les impératrices. A Athribis sont très rares (on a une dédicace (Basse Egypte) il y a une série de Le site d’Akôris (également en à Aphrodite par Tertia au temple dédicaces (18), datées de 23 après Basse Egypte) nous ouvre une piste d’Hathor de Philae et une autre J-C, en l’honneur de Livie, l’épouse concernant l’identité des dédicants. pour la même déesse par Petronia

40 Pharaon N°14 Enquête

Magna à Kôm Ombo). Il est donc La même association se retrouve personnalité. Sa dernière épouse, très pertinent de constater qu’une dans le Dodécaschène, au temple Julia, fille d’Auguste est exilée à des rares dédicaces à une impératrice d’el Dakka. Le relief est situé dans la Pandataria (actuelle île de Venotene) en Egypte soit le fait d’une femme. chapelle d’Ergaménés. Elevée par un depuis 2 après J-C. roi méroëtique (sans doute Arkamani Remplois ou représentations dans les sources nubiennes, 207-186 L’hypothèse d’une spolia ou de Sur la porte de Médamoud (20) av. J-C ), elle fut redécorée par les l’erreur reste donc la plus plausible. (région thébaine), Tibère est associé Lagides et les Césars. Au mur ouest de Or, l’étude du corpus documentaire à une reine Cléopâtre, mais il s’agit l’entrée, sur le linteau, une curieuse m’a fait remarquer que ce « couple » certainement d’un relief de remploi scène représente l’empereur Tibère Tibère/Cléopâtre était toujours ou d’un graveur qui a tracé le nom offrant Maât à Isis et Osiris à droite et représenté sur des portes. Ce sont les de la reine par habitude. Mais le à Thot et Wepset à droite. Il est suivi parties du temple les plus accessibles bloc est dans un état trop déplorable d’une reine portant le cartouche de aux fidèles. Il est certain que les pour une analyse stylistique qui en Cléopâtre. D’après Porter et Moss, images étaient conçues en fonction permettrait une datation plus fine. il s’agirait d’une scène usurpée aux du public qui pouvait les observer. (photo 2) Lagides (21). Ces représentations avaient-elles une volonté de préserver une certaine A Bigeh (Haute Egypte), temple Cette association à un personnage tradition, gommant la réalité « satellite » de Philae, Tibère féminin suscite la réflexion. Tibère politique ? L’époque lagide était est également associé à une n’était pas marié à une impératrice riche en représentations de couples « Cléopâtre ». Ces scènes sont situées influente ou connue en Egypte royaux. Même Cléopâtre VII, qui aux registres inférieurs de la Grande (possession de domaines), ce qui était en réalité la seule titulaire du Arche. expliquerait une évocation de cette pouvoir politique, est représentée

Nouveau ! La tombe de Ramose Redécouvrez la plus belle tombe de Louxor, celle du vizir Ramose. Ecrit par François Tonic (historien & rédacteur en chef de Pharaon) 164 pages - format A4 - +80 photos et plans - 29 €

Je commande « la tombe de Ramose » : 29 € (port offert), tarif France uniquement 29 € (port offert) , tarif Europe

Mlle £ Mme £ M. £ Dr £ Nom......

Prénom......

Adresse......

Code postal...... Ville......

Pays......

Commande à renvoyer avec votre réglement à : Francois Tonic, 7 Avenue Roger Chambonnet 91220 Brétigny sur Orge

Vous pouvez aussi le commander directement sur internet : http://ramose.azurewebsites.net Disponible à la librairie Cybèle (Paris), à la librairie du Musée du Louvre. Et sur www.amazon.fr

Pharaon N°14 41 Enquête Relief de Latopolis (Esna) représentant l’empereur Septime Sévère suivi de son épouse Julia Domna. Mur intérieur sud, registre 3, scène 1.

Photo 3 © V. Turmel V. ©

avec son fils Ptolémée XV Césarion ptolémaïque usurpée (pas de traces Conclusion à Dendérah. Il serait intéressant d’abrasion sur les cartouches). Avant Julia Domna, aucune image d’étudier ces représentations de féminine ne peut être versée au corpus Pour Francis Coppens et Harco Tibère dans la même optique. Ce avec certitude. La représentation Willems, il s’agit de la seule image contexte relance une fois de plus la de Drusilla à Coptos est trop représentant une épouse impériale question de l’identité des concepteurs mutilée et trop peu documentée de ces images. (25). D’autres reliefs aux murs nord et sud montrent les deux pour être identifiée. Si l’empereur Julia Domna, frères Caracalla et Geta offrant des est accompagné d’un personnage impératrice à Esna aiguières, des bouquets montés ou féminin, ce dernier est souvent doté Esna a la caractéristique de posséder du vin aux dieux d’Esna. Chacun est du cartouche de Cléopâtre (voir un des rares reliefs mettant en scène représenté seul devant les dieux. Bigeh ou el Dakka), témoignant une impératrice : il s’agit de Julia Domna, épouse de Septime Sévère, suivie de ses fils, Caracalla et Geta Pharaon Magazine N°15, au sommaire (martelé). (photo 3)

L’empereur précède sa famille • Philae et le sanctuaire d'Isis pour adorer Khnoum, Nebtou et Héka (22). L’impératrice, d’origine • Les grandes batailles de l'ancienne Egypte syrienne, passe pour avoir un grand intérêt pour les cultes solaires orientaux (23). John Grafton Milne • Sacrifice humain : entre mythe et réalité note l’emprunt de la tiare isiaque aux reines Lagides (24). Le relief En kiosque le 25 octobre 2013 ne semble pas être une création

42 Pharaon N°14 Enquête

d’une habitude de graveur ou de Oxyrrhynchus, Tebtynis, … Elles appartenant davantage à la sphère remplois de reliefs Lagides. ne devaient donc pas être inconnues privée qu’à celle du pouvoir ? Il faut des Egyptiens. certainement chercher la réponse Pourtant, de nombreuses dames de dans l’identité des concepteurs la famille impériale possédaient des Si les Julio-Claudiennes apparaissent des images des temples d’époque domaines en Egypte, notamment en Egypte, c’est surtout via un maigre romaine et le degré d’influence de la dans la zone de Karanis. Livie, corpus de dédicaces. La majorité est cour impériale sur eux. Agrippine la Jeune et Poppée en l’honneur de Livie et souvent le fait possèdent des domaines privés de dames romaines. Les impératrices οὐσίαι (26) à Eumeria, Karanis, ont-elles été considérées comme

bibliographie et notes (13) Dion Cassius, Histoire romaine, LIX, 28, 7. L’épisode de la naissance de la princesse impériale se retrouve chez Suétone, Vie (1) Les éphémères successeurs de Néron, Othon et Galba, ont des douze Césars, IV, 25. laissé leur cartouche dans l’édifice modeste de Deir Chellouit en Moyenne Egypte. Ch. Zivie-Coche, « Entre Thèbes et Erment : Le (14) M. Malaise, Les conditions de pénétration et de diffusion temple de Deir Chellouit », BSFE, 80, 1977, p. 31. des cultes égyptiens en Italie dans M.J. Vermaseren (éd.), Etudes Préliminaires aux religions orientales dans l’empire romain, (2) Notamment dans les ouvrages de Lucien Jerphagon. tome 22, Leiden, 1972, p. 397-398. Il interprète aussi les sacrifices (3) Juvénal, Satires, VI, 489. d’oiseaux, tels des flamants roses (Suétone, Vie des douze Césars, IV, 57, 8-9), par Caligula comme une adoption du culte journalier (4) Le dépouillement du CIL nous montre que Drusilla est citée égyptien. Pour A. Vigourt, Les présages impériaux d’Auguste à dans les sources épigraphiques en particulier en Germanie (elle Domitien, Paris, 2001, l’empereur prenait les auspices. est née près de l’actuelle Coblence) et dans le monde oriental où elle est associée à Isis Panthéa. (15) Cité par D. Wardlee, Suetonius’ Life of Caligula. A Commentary (Latomus, 225), Bruxelles, 1994, p. 23 (5) L’oncle maternel de l’auteur, Gaius Galerius, fut préfet d’Egypte. (16) Une étude très pertinente de cette thématique apparaît chez P. Ceausescu, « Altera Roma. Histoire d’une folie politique », (6) Sénèque, L’Apocoloquintose du divin Claude. dans Historia, 25, 1976, p. 79-108. (7) Le terme employé par Philon désignerait une substance (17) Voir, par exemple, la généalogie des dignitaires nommés translucide, donc peut-être de l’albâtre. Provenant d’Egypte, il sous Caligula dans J. Colin, « Les consuls du César-Pharaon afflua sur le marché romain sous Caligula. Voir M. Grant, Roms Caligula et l’héritage de Germanicus. A propos des Fastes Cäsaren. Von Cäsar bis Domitian (traduit de l’anglais par K. consulaires de l’Empire Romain par Attilio Degrassi », dans Eberhardt et G. Felten), Munich, 1978, p. 147. Latomus, 13, 1954, p. 394- 416. (8) Philon d’Alexandrie, Legatio ad Gaium, Paris, 1972 (coll. (18) G. Wagner, « Epigraphie grecque d’Egypte : A propos d’une Oeuvres de Philon d’Alexandrie, vol. 32), p. 166-177, 361, 364. nouvelle inscription d’Akôris », dans N. Fick – J.-Cl. Carrière Le commentaire est de E. M. Smallwood, Philonis Alexandrini (éd.), Mélanges Etienne Bernand, Paris, 1991, p. 387-392. legatio ad Gaium, Leiden, 1961. Le tabou sur la viande de porc chez les Juifs est dans Lv 2, 7-8. Voir J. Mélèze-Modrzejewski, Les (19) Cfr note précédente. Juifs d’Egypte. De Ramsès II à Hadrien, Paris, 1991, p. 140. Sur (20) C. Robichon – A. Varille, Description sommaire du temple l’image du porc en Egypte, voir B. Letellier, « Le cochon », dans primitif de Médamoud, IFAO , Le Caïre, 1940 ; D. Valbelle, « La Les animaux dans l’Egypte ancienne (exposition du 6/11/1977 porte de Tibère à Médamoud. L’histoire d’une publication », BSFE, au 31/1/1978 au Musée national du Louvre), Paris, 1977, p. 37. 81, 1978, p. 18-26 et Id., « La porte de Tibère dans le complexe (9) Je pense que le couple soli-lunaire est le référent le plus religieux de Médamoud », dans Hommages à la mémoire de envisageable de la propagande de Caligula et de Drusilla. Voir Serge Sauneron, I (BiEtud, 81), Le Caire, IFAO, 1979, p. 73-85. S. Lunais, « Recherche sur la Lune », dans M.J. Vermaseren (éd.), (21) B. Porter – R.L.B. Moss, Topographical bibliography, VIII, Etudes préliminaires aux religions orientales dans l’empire Oxford, 19752, p. 44-46. romain, tome 72, Leiden, 1979, p. 100-103. En règle générale, les impératrices adoptent l’iconographie de la déesse-lune. (22) S. Sauneron, Le temple d’Esna, VI, 1, Le Caire, IFAO, 1975, p. VII, p.69-70. Les princes impériaux n’apparaissent pas sur mon (10) Théorie défendue par G. Achard, La femme à Rome (Que- illustration qui est un gros plan sur les profils de leurs parents. sais-je ?, 2950), Paris, 1995, p. 102 et J.-M. Engel, L’empire romain (Que sais-je ?, 1536), Paris, 19736, p. 44. Sur les mariages frère/ (23) W. Fauth, Helios Megistos (Religions in the Graeco-Roman sœur en Egypte, voir K. Hopkins, « Le mariage frère/sœur en World, 125), Leiden, 1995, p. XXVIII. Egypte romaine », dans P. Bonte (éd.), Epouser au plus proche. (24) J. Grafton Milne, A History of Egypt Under Roman Rule, Inceste, prohibitions et stratégies matrimoniales autour de la Londres, 19243, p. 60. Méditerranée, Paris, 1994, p. 79-95. (25) F. Coppens – H. Willems, « Chenhour et la région coptite », (11) J. Gillis, Caligula, Les études classiques, XLII, 4, 1974, p. dans H. Willems – W. Clarysse (éd.), Les empereurs du Nil, 393-403. Louvain, 2000, p. 112. (12) Citons par exemple J. Lucas, « Un empereur psychopathe. (26) G.M. Parassoglou, Imperial estates in Roman Egypt, New Contribution à la psychologie du Caligula de Suétone », dans Haven, 1978, p. 71-73. L’Antiquité classique, 36, 1967, p. 159-189 ; V. Massaro – I. Montgomery, « Gaius : Mad, Bad, Ill or All Three ? », dans Latomus, 37, 1978, p. 894-909 ; P. Somville, « Psychographie de Tibère », dans L’Antiquité Classique, 71, 2002, p. 85-92.

Pharaon N°14 43 Reportage Les catacombes géantes de Tuna el-Gebel : des millions de momies !

Voilà un site archéologique que peu de touristes visitent : les catacombes de Tuna el-Gebel. Situées à quelques kilomètres d’Amarna, en Moyenne Egypte, il s’agit d’un des plus beaux sites de la région, surtout connu, par les stèles-frontières d’Akhenaton et l’exceptionnelle tombe de Pétosiris. Et pourtant, à quelques centaines de mètres de l’entrée, un des plus grands cimetières d’animaux sacrés de l’Egypte ancienne y a été creusé ! Reportage.

Par François Tonic

44 Pharaon N°14 Reportage

Pénétrer dans les catacombes du dieu Thot de Tuna el-Gebel est une expérience. Et encore, les gardiens Une roche dangereuse ne montrent qu’une partie des Les catacombes de Tuna el-Gebel souffrirent des tremblements de terre. kilomètres de galeries souterraines ! Durant le 1er siècle avant notre ère, un séisme détruisit partiellement Les archéologues les répartissent le temple principal ainsi que les habitations des prêtres et plusieurs en 4 grandes galeries : A, B, C et galeries s’écroulèrent. Les zones écroulées furent condamnées et le sable D. Ce lieu exceptionnel est appelé : les ensevelit rapidement. Ibiotapheion. Il rappelle les oiseaux Ibis, animal sacré du dieu Thot, totalement remplie, elle est murée et pour le temple), plus le prix était avec le babouin. Thot était vénéré les prêtres en ouvrent une nouvelle… élevé, plus la momie sacrée était de dans la ville antique toute proche Le visiteur est toujours impressionné qualité, avec cercueil ou sarcophage d’Hermopolis, en référence à Hermès, par ces dizaines de milliers de luxueux. Ptolémée I, dès 310 – 305 les Grecs voyaient en Thot leur dieu poteries encore présentes dans les av. JC, fait construire un nouveau Hermès. salles. Certaines galeries sont percées temple et réaménage entièrement Durant l’antiquité, deux entrées d’alvéoles (loculi). Elles contenaient l’entrée aux catacombes. principales existaient dans les un petit cercueil ou sarcophage d’un C’est aussi à cette époque que le temples d’Osiris-Babouin et d’Osiris- babouin ou d’un ibis. Les prêtres ne culte devient journalier dans les Ibis. Aujourd’hui, l’entrée se fait par plaçaient pas au hasard les momies catacombes avec le creusement les ruines de plusieurs bâtiments : sacrées. Le pèlerin (la région était et l’aménagement de plusieurs le temple d’Osiris-Babouin, les un lieu de pèlerinage important) ou chapelles dédiés au babouin Thot. maisons des prêtres et un édifice tout Egyptien pouvait acheter une que l’on surnomme la maison des momie en l’honneur du dieu Thot Le visiteur peut visiter la plus archives. C’est là que les prêtres (pour une prière, une offrande, une belle. C’est aussi à ce moment là et embaumeurs momifient Ibis et demande particulière). Sur le bon de qu’apparaissent les oracles du dieu Babouins. L’accès était caché, seules commande, on précisait l’animal et Thot. Les archéologues ont découvert les personnes autorisées pouvaient y surtout le prix ! Eh oui, en ancienne plusieurs réponses de l’oracle sur descendre. Cette entrée donne accès Egypte, l’offrande aux dieux était papyrus. Les premières fouilles aux galeries Nord (galeries C et D). une affaire d’argent. Moins le prix systématiques débutèrent seulement était élevé, moins la momie était en 1933 avec l’archéologue égyptien Les premières galeries datent des de qualité (voire parfois il s’agissait Sami Gabra. La fouille prit fin dernières dynasties égyptiennes d’une fausse momie, plus rentable en 1953 et malheureusement de (5e – 4e siècle av. JC), juste avant la conquête du pays par Alexandre «Lieu de repos de l’ibis, du babouin, du le Grand, en 332 av. JC. Durant le règne d’Alexandre IV (317-305), faucon, et les dieux qui reposent avec eux» le temple d’Osiris Babouin fut (nom supposé des galeries souterraines) construit. Les galeries ne cessèrent plus se s’étendre sous les Ptolémée. Cependant, la fondation remonte à la 26e dynastie (664-525 av. JC), plusieurs objets de cette période furent découverts durant les fouilles archéologiques. Le culte de Thot se développa considérablement durant la période gréco-romaine, les galeries se multiplièrent afin de créer de nouvelles tombes aux animaux sacrés.

Tombe collective ou individuelle : combien tu paies ? Dans ces catacombes, nous trouvons deux types de tombes : des salles collectives et des alvéoles individuelles. Les salles collectives sont profondes mais étroites. Les momies, placées dans des poteries, s’entassent du sol au plafond. Quand une salle est Petites alvéoles contenant de petits sarcophages pour les momies d’ibis. Pharaon N°14 45 Reportage © J. Decoudun © J.

Chapelle dédiée à Thot. Plusieurs ont été creusées sous les Ptolémée.

Plan des catacombes, d’après Dieter Kessler.

46 Pharaon N°14 Reportage

Des maternités à animaux sacrés Chaque année, ce sont des dizaines de milliers d’animaux qui étaient momifiés et déposés dans les catacombes. Pour alimenter les prêtres, de nombreux élevages d’ibis furent créés autour de Tuna el-Gebel. Une véritable industrie sacrée prospéra sous les Ptolémée. Ptolémée I créa de nouveaux cultes et réorganisa les temples d’Hermopolis. Les babouins avaient leur propre nom dès la naissance.

Non loin de la tombe de Pétosiris, un complexe était spécialement dédié aux animaux sacrés : un temple, un puits très profond et une sakia, un système pour remonter l’eau. Il fallait bien faire boire nos ibis… De là, une allée pavée reliant ce complexe (ou Tropheïon) aux catacombes). Les poteries servant aux momies provenaient sans doute d’ateliers propres de Tuna el-Gebel.

Les galeries dépassent les 2,5 les temples. C’était un moyen pour mètres de largeur pour une hauteur les Ptolémée d’avoir une relative d’environ 4 mètres. Il faut imaginer tranquillité dans le pays et que les le travail des ouvriers égyptiens il y clergés soient conciliants envers a 2300 ans… Des puits de lumière eux. étaient aménagés pour éclairer le Salle de momification des dédale souterrain. Durant 700 ans, Mais l’administration romaine, peu animaux sacrés. les prêtres y déposèrent les momies après l’invasion du pays (30 av. JC), sacrées. va couper les dépenses envers de nombreux cultes d’animaux. Tuna De nombreux sarcophages et des el-Gebel en est une des victimes. nombreuses informations ne furent momies sont visibles dans le musée Le culte des babouins s’arrête en jamais publiées, ou partiellement. de Mallawi, à quelques dizaines de premier, tout comme les chantiers Depuis 1989, une mission commune kilomètres de Tuna el-Gebel. Ces en cours. Le culte et l’élevage d’ibis de l’université du Caire et de Munich objets montrent la diversité des disparaissent dès le 1er siècle de notre exploite le sous-sol. Un travail long inhumations : du coffre à peine ère et les derniers prêtres désertent et lent : dégagement des salles à débité au cercueil entièrement peint. Tuna durant le 2e siècle. momies, confortement des plafonds, L’Etat ne veut plus payer étude du matériel découvert (poteries, Le gouvernement d’Alexandrie momies, objets divers). Les conditions finance énormément les cultes et de travail sont difficiles : pénombre, poussière épaisse, chaleur et moiteur des galeries. Les ouvriers travaillent Bibliographie avec des masques pour ne pas Salima Ikram, divines creatures, AUC Press, 2005 respirer poussière et décomposition Collectif, L’Egypte restituée, tome 3, éditions errance, 1997 des momies…

Nouveau ! Abonnement PDF 1 an (4 numéros) : 15€ seulement !* DISPONIBLE POUR LE MONDE ENTIER abonnez-vous directement sur le site internet : http://pharaon-magazine.fr/catalog/abonnement-pdf * offre spéciale de lancement

Pharaon N°14 47 Hiéroglyphes Les principales prépositions et les adverbes Comme en français, la plupart du temps, la préposition sert à réunir deux mots, le second complétant le premier et indiquant un rapport particulier selon les circonstances. Ce mois-ci, nous abordons les prépositions et adverbes en ancien Egyptien… Par Damien Reculé (1)

/ Xr = sous

/ Dr = depuis (quelque part, une période de temps).

Ainsi que :

/ mm = parmi.

/ Hna = en compagnie de, avec (qqn), ainsi que.

/ n = à, en faveur de, pour (qqn).

/ r = par rapport à, pour (qqch), à propos de, / mj = comme, conformément à, selon. en direction de, jusqu’à (une période de temps).

/ jn = par (qqn). / m = dans, (provenant) de, au moyen de, par (quelque chose), en tant que. Exemples

/ Hr = sur, au-dessus de, à propos de. m p.t Dans le ciel.

/ tp = sur.

Hna=Tn Avec vous.

(1)Titulaire du certificat de langue et grammaire égyptienne de l’Institut Khéops de Paris et Administrateur du site Internet : « Paroles sacrées : Forum dédié à l’apprentissage de l’égyptien ancien » (http://parolessacrees.xooit.fr/index.php)

48 Pharaon N°14 Hiéroglyphes

Xr nh.t Sous le sycomore. jw bAk Xr nX.t.

Les principaux adverbes (Ici et maintenant), le serviteur (est) sous le sycomore. Les adverbes précisent les circonstances de lieu, de temps ou de manière dans lesquelles se déroule l’action. Comme les prépositions, les adverbes ne s’accordent ni en genre ni en nombre.

Adverbes de lieu jw Apd Hr jmw

(Ici et maintenant), l’oiseau (est) sur la barque. / aA = ici Exemple avec un adverbe: (l’adverbe est noté en orange)

/ jm = là, y, dedans

Adverbes de temps jw bAk jm

(Ici et maintenant), le serviteur est là.

Jw bAk Hna nb=f mjn

(Ici et maintenant), le serviteur est avec son maître aujourd’hui. Utilisation dans une phrase simple Dans le prochain numéro, nous parlerons des adjectifs. L’égyptien possède un mot, servant à indiquer le temps et le lieu de l’énonciation, / / ‘jw’ =

‘ici et maintenant’, et que l’on nomme ‘indicateur d’énonciation’. Il se place en début de phrase et est invariable en genre et en nombre. Intraduisible, il est utilisé pour indiquer que l’action n’est pas située dans le passé ou le futur.

Bibliographie Exemples avec une préposition: (la préposition est Grandet (Pierre) et Mathieu (Bernard), notée en violet) Cours d’égyptien hiéroglyphique, Paris, Khéops, 1991, 2003

Obsomer (Claude), Grammaire pratique du moyen égyptien, Paris, Safran, 2003 jw ssm.t m sb.ty Fonte hiéroglyphique : Projet Rosette (http://projetrosette.info/page.php?Id=1) (Ici et maintenant), le cheval (est) dans l’enclos.

Pharaon N°14 49 Sacré

Fondation du temple. Le roi fixe les limites et l’orientation du temple avec une incarnation de la déesse Seshat. Ils plantent les pieux. Karnak. © F. Tonic © F. Archéoastronomie et la symbolique de l'orientation des temples de l'ancienne égypte 3e partie La mission égypto-espagnole d’archéoastronomie de l’ancienne Egypte a réussi, ces dernières années, à mesurer l’orientation de plus de 330 temples, du Delta à Assouan, des Oasis au Sinaï. Les anciens égyptiens utilisaient-ils des alignements astronomiques pour orienter les temples ? Par FERNAND SCHWARZ

50 Pharaon N°14 Sacré Canopus (Canope) sur le plafond astronomique de Denderah (au centre). A gauche, Sirius, à droite, Orion. visible, presque autant que Sirius. Elle est probablement symbolisée par le faucon royal perché sur un sceptre papyrus situé entre Orion et Sirius.

On est encore incapable d’identifier clairement son nom, à l’exception de la référence très tardive de M. Capella qui l’appelait Ptolemaeus, en l’honneur du roi Ptolémée Lagos. Curieusement, une relation possible entre Canopus et Osiris (et par conséquent la mythologie d’Isis) est mentionnée par Plutarque, bien qu’on ne puisse pas savoir si le texte se réfère à l’étoile elle- même ou au pilote du vaisseau Argo. Cependant, Argo Navis, clairement la constellation cette fois, est mentionnée comme le bateau d’Osiris dans le même paragraphe. Le nom copte traditionnel de l’étoile peut également l’associer

© V. Turmel V. © à la navigation. En outre, cette corrélation peut également être déduite d’un passage controversé Dans l'étude citée, 7 types 5 – La famille du Livre du Jour et de la Nuit, qui d’orientation ont été identifiés : de l’étoile Canopus mentionne Osiris, qui est « derrière » L’interprétation stellaire est très Sah. Ainsi l’étoile Canopus pourrait • l’équinoxiale, ou orientale compliquée du fait que nous être liée d’une façon ou d’une autre • la solsticiale ne sommes pas en condition à la triade Osirienne. • la saisonnière du soleil, en rapport actuellement de comprendre la avec « l’Année errante » symbolique complète de Canopus A cet égard, un cas très intéressant pour les anciens Egyptiens. L’étoile • celle de l’Etoile Sirius de cette famille pourrait être celui Canopus est la seconde plus brillante du complexe d’Isis à Philae. L’axe • celle de l’Etoile Canope étoile du ciel égyptien. Elle est l’étoile principal du temple d’Isis pourrait • celle du méridien, ou la la plus méridionale du ciel osirien, avoir été orienté vers le coucher septentrionale située dans l’hémisphère sud céleste. de Canopus. Cependant, l’axe • celle des quatre directions L’étude de Sylvie Cauville sur le perpendiculaire (et celui du temple cardinales zodiaque de Denderah rappelle d’Hathor) s’accorde parfaitement qu’elle est très brillante l’hiver et avec la déclinaison de Sopdet Les chercheurs ont déterminé trois disparaît au petit matin. Dans le (Sirius), la manifestation céleste protocoles d’orientation : cardinale, texte du zodiaque, elle est « l’étoile d’Isis (et d’Hathor durant cette solaire et stellaire. Abordons les 3 visible » et est assimilée à Osiris ; période). Nous pourrions spéculer dernières catégories d'orientation. Canopus à l’automne, est bien que Philae était situé en un lieu © F. Tonic © F.

Les temples égyptiens peuvent présenter une orientation très différente selon la topographie des lieux. Au Ramesseum, Christian Leblanc a clairement mis en évidence un double axe sacré et royal : Est-Ouest (cycle solaire par excellence, en rouge) et Nord-Sud (axe royal avec le palais royal). Pharaon N°14 51 Sacré Alignement volontaire entre le temple d’Hatshepsout (Deir el-Bahari) et le temple de Karnak. Le premier monument étant fortement lié au dieu Amon. © carte Google

présentant une phénoménologie très impérissable » par excellence, d’Horus à Edfou et le sanctuaire particulière : un endroit singulier jusqu’à la période Ptolémaïque. Les d’Amon à Qasr Zaiyan. Leurs axes en Égypte où le lever de Sirius et le quatre trous alignés pour des mâts sont très proches de la ligne des coucher de Canopus étaient presque dressés probablement situés devant méridiens, bien que, dans les deux perpendiculaires. la façade du bâtiment connu comme cas, la porte du temple ouvre vers le la structure HK29A sur le site de Sud. Cependant cette orientation en 6 – La famille du méridien Hierakonpolis pourraient être le plus fonction des méridiens était atteinte (ou septentrionale), ancien exemple connu d’un bâtiment par l’observation des étoiles du à la recherche d’étoiles orienté à la fois topographiquement nord. De fait, dans le cas d’Edfou, dans le Nord et astronomiquement. Les étoiles les inscriptions mentionnent de Les statistiques sur les orientations circumpolaires étaient associées à manière répétitive et obsessionnelle des temples indiquent la grande l’idée de poteaux d’amarrage, qui l’observation de Meskhetyu par le importance des orientations proches permettaient de s’orienter, comme on roi, en présence de Thot, durant des Méridiens, pour ne pas dire vient de le voir par rapport aux étoiles une certaine nuit lorsque la Lune précisément N-S, dans l’ancienne de la constellation de la Grande était dans son 6ème jour, les calculs Egypte. En fait, il est hautement Ourse. On peut distinguer deux modernes suggérant que le temple probable que les familles 1 et 6 ensembles de poteaux d’amarrage, d’Horus était aligné sur le point soient les « deux faces de la même connus, dans l’ancien firmament culminant le plus bas, soit de Merak, monnaie ». En effet, toutes les deux sont égyptien. Deux formaient un double soit de Phecda, aux alentours de représentatives de la prédominance positionnement entre les mains de la minuit le 23 août 253 avant JC, des orientations cardinales en déesse Reret et occupaient la région lorsque la minuscule lumière du accord avec la manière dont les de la Queue du Dragon et une partie coucher de la Lune montante offrait anciens Egyptiens organisaient le de la Petite Ourse. une atmosphère parfaite pour cosmos. Nous pensons que cette célébrer la cérémonie de l’étirement tradition du Nord était effectivement L’étoile polaire de l’Ancien de la corde. atteinte à travers l’orientation vers Empire, Thuban, qui était dans certaines configurations d’étoiles la constellation du Dragon était 7 – La famille proches du pôle céleste, et que la l’étoile pivot, avec Kochab dans des quart-de-cardinal constellation circumpolaire de la Petite Ourse qui était l’étoile la La famille quart-de-cardinal est Meskhetyu était sans aucun doute plus brillante du groupe. Les autres définie comme un groupe de temples l’un des plus importants astérismes poteaux d’amarrage, mentionnés à dont l’orientation est proche de 45° (figure remarquable dessinée par des l’époque ramesside, étaient Menit, le (NE), 135° (SE), 225° (SO) ou 315° étoiles particulièrement brillantes.) pendant d’Arcturus qui était l’étoile (NO). Nous pensons qu’il s’agit d’un de la religion égyptienne, depuis la plus brillante du couple. Il y a une sous-groupe de la super-famille l’Ancien Empire, si ce n’est avant, paire de monuments qui pourraient cardinale. Cette orientation était où elle apparaît dans les Textes être considérés comme de vrais atteinte en déterminant tout d’abord des Pyramides comme « l’étoile paradigmes du groupe : le temple un alignement nord, dont l’axe

52 Pharaon N°14 Sacré

était ensuite dévié de 45° ou 135°, formation et peut-être que certains Cependant, il est plausible que le soit dans le sens des aiguilles d’une aspects métaphysiques relatifs au « lever » ou « coucher » d’Alkaid montre pour les temples ouverts roi se développaient. Nous pouvons (hUMa), presque plein Nord, était vers le côté est de l’horizon, qui sont imaginer que, d’un côté, Umm la configuration céleste choisie le les plus fréquents, soit dans le sens el Qab fut sélectionné comme plus communément pour établir la inverse des aiguilles d’une montre emplacement du cimetière royal ligne méridienne durant le Nouvel pour les temples ouverts vers le côté parce qu’il s’agissait du premier Empire à Abydos. Il est intéressant ouest de l’horizon. En agissant ainsi, endroit en voyageant vers le Nord où de noter que, comme dans le une orientation simultanément Meskhetyu aurait été circumpolaire cas de Hierakonpolis, en faisant astronomique et par rapport au Nil ou bien, d’un autre côté, que pivoter de 45° l’axe déterminé a pu être réalisée dans plusieurs cas. l’importance relative des étoiles astronomiquement, les entrées des Certains des Temples des Millions de Meskhetyu, telles que ikhemy temples dans la zone d’Abydos d’années des rois du Nouvel Empire, seku (étoiles « impérissables ») par seraient presque perpendiculaires en particulier à Abydos et Thèbes excellence, était due au fait qu’elles à la vallée du Nil dans cette région Ouest, sont de bons représentants de étaient circumpolaires sur le site (pas nécessairement au fleuve lui- ce groupe. de la nécropole royale. Les deux même), une fois de plus globalement solutions sont possibles, mais la en accord avec l’hypothèse Nil. On a obtenu différentes configurations première, semble certainement en célestes de l’astérisme de Meskhetyu, accord avec la relation intime entre La double orientation observées depuis deux localisations l’astronomie et le paysage. À cet Néanmoins, le groupe de monuments importantes et différentes époques : égard, T. Wilkinson a suggéré que les le plus intéressant est celui formé rois qui unifièrent l’Egypte étaient par le temple des Millions d’Années (a) Transit méridien simultané de originaires de Hierakonpolis, mais et les temples adjacents de Thèbes Phecda (gUMa) et Megrez (dUMa) qu’ils établirent leur cimetière royal Ouest (rive gauche de Louxor). dans les temps prédynastiques à à quelques centaines de kilomètres L’horizon nord des temples, à Kom el Ahmar pour l’alignement au nord à Umm el Qab, à Abydos. l’exception du cas du temple de de la Structure HK29A. Cette Ceci pourrait supporter l’idée que Seti I, est masqué par les collines configuration particulière de l’emplacement de la nécropole thébaines. Cependant, on constate Meskhetyu aurait été utilisée à royale fut choisi délibérément dans que la majorité des bâtiments aurait Kom el Ahmar peut-être parce un but religieux. eu un lien raisonnable avec le lever que la constellation n’était pas ou le coucher de certaines étoiles de circumpolaire sur le site aux (c) identique au premier cas, mais vers Meskhetyu durant le Nouvel Empire temps prédynastiques, étant 1290 avant JC afin d’expliquer et au-delà. Parmi ces temples, il y donné que Merak (bUMa) aurait l’orientation anormale de a plusieurs cas intéressants et des légèrement disparu derrière l’Osireion et du temple associé exceptions. Dans les exceptions, l’horizon local. de Sethy I à Abydos qui aurait nous pouvons inclure le Temple des été ajusté selon la visibilité de Millions d’Années d’Amenhotep III (b) Point culminant bas de Merak Phecda et Megrez, lorsque le qui était orienté vers le soleil levant (bUMa) dans les premiers temps transit vertical de ces deux étoiles au solstice d’hiver. L’archéologue dynastiques au cimetière royal eut lieu assez loin du méridien en Betsy Bryan a suggéré que ce de Umm el Qab (Abydos), raison de la précession. expliquant peut-être le caractère temple était une sorte d’immense sacré du site. (d) Transit méridien bas de Alkaid diagramme céleste. L’horizon nord (hUMa) à Abydos durant vu depuis la cour extérieure du Umm el Qab, en Abydos, était une période où le caractère temple de Ramsès III à Medinet le site d’un immense cimetière circumpolaire de Meskhetyu Habu montre un trait topographique prédynastique et contenait également touchait à sa fin sur le site après particulier qui se détache du reste du les tombes des premiers rois d’Egypte, deux millénaires à cause de la paysage, l’aspect « plateau » d’une alors que l’Etat égyptien était en précession. section des falaises de Deir el Bahari. © carte Google

Alignement parallèle au Nil, exemple avec le temple d’Edfou, le temple de Denderah est orienté perpendiculairement et selon un axe astronomique Pharaon N°14 53 Sacré

Alkaid se serait levée au-dessus temple construit sur le site par Seti I Séti, pourrait avoir été obtenu par de cette particularité pour fournir avec la même orientation que l’axe l’observation du coucher de Phecda l’orientation du temple d’Amon (à principal du Ramasseum… et la perpendiculaire au pylône par Médinet Habou) sur le site à l’époque le coucher de Merak. de Toutmosis III, le constructeur de ce On n’a pas pu trouver, pour aucun temple conjointement à Hachepsout des deux cas, une hypothèse Conclusion en 1450 avant JC. Un quart de raisonnable pouvant expliquer cette Dès les origines de la civilisation millénaire plus tard, le Temple des double orientation si les directions égyptienne, l’orientation des temples Millions d’Années de Ramsès III fut actuelles sont prises en compte, ni devait remplir deux objectifs, afin de construit à proximité. en regardant vers l’extérieur (vers remplir les exigences religieuses : (i) la rivière), ni en regardant vers un temple devrait être orienté selon A cette occasion, cependant, une bien l’intérieur (vers les montagnes), le royaume céleste, et aussi (ii) un meilleure orientation fut obtenue pas même en considérant les temple devrait être orienté selon le par l’observation du lever d’une directions perpendiculaires (±90°). Nil. La famille d’orientations quart- autre étoile de Meskhetyu (peut-être Les interprétations prosaïques, de-cardinal était la solution trouvée Phecda) sur la même particularité par exemple en arguant que le à ce problème dans de nombreuses zones du pays, en particulier en topographique. Ramasseum est orienté vers le temple Haute-Egypte. Le Ramasseum de Louxor, doivent être abandonnées Le Ramasseum a un plan trapézoïdal car elles sont incapables d’expliquer Un axe préliminaire (généralement qui rend difficile la définition d’un la dichotomie ou sont simplement une ligne Nord-Sud) était établi axe de symétrie pour le complexe. fausses. Il est possible qu’une fois de par observation astronomique Les chercheurs ont défini deux axes plus la famille quart-de-cardinal soit (principalement en fonction des principaux sur le site : le premier est la solution. étoiles de Meskhetyu) et ensuite en celui qui permet une vue dégagée faisant pivoter ceci de 45° ou 135° Depuis le Ramasseum, les collines depuis le sanctuaire et tout le (ou même 90°), l’axe définitif du thébaines s’étendent presque plein long jusqu’à l’entrée du complexe temple, perpendiculaire ou presque nord. A l’époque de Ramsès II, (Axe Principal) et le second est la perpendiculaire au Nil (parfois quatre étoiles de Meskhetyu étaient ligne perpendiculaire au pylône parallèle), était obtenu. circumpolaires dans cette direction, principal. une autre étoile (Alkaid) offrirait Il s’agit là d’une étude passionnante et Ils diffèrent d’environ 2°, ce qui un faux alignement et deux, Merak importante pour mieux comprendre montre que Ramsès II a peut-être et Phecda, offrent des alternatives l’implantation des monuments et la rencontré deux alternatives possibles raisonnables pour obtenir une raison de leur orientation. pour définir l’orientation de son orientation proche du Méridien. temple. Une des causes possibles de Nous estimons que l’axe principal, cet axe double pourrait être l’ancien ou son parallèle pour le temple de

Bibliographie « La lumière et la répartition des textes dans la « In search of cosmic order », de Juan Antonio Belmonte pyramide », Gertie Englund, In Hommage à Jean et Mosalam Shaltout, Edition Supreme Concil of Leclant, BdE 106/1, 1993. antiquities press, 2009. « Nouvelles observations relative à l’orientation de la “The ancient egyptian monuments and their relation pyramide de Khéops », G. Goyon, revue d’égyptologie to the position of the sun, stars and planets III, key n°22, 1970. points at lower Egypt and Siwa oasis”, In Publications « Le grand château d’Amon de Sesostris 1er à Karnak », du conseil suprême des antiquités de l’Egypte. L. Gabold, IFAO, 1998. “The ancient egyptian monuments and their relation « Le lieu du temple », Fernand Schwarz, Albin Michel, with the position of the sun, stars and planets II New 1988. experiments at the oases of the western desert” In Publications du conseil suprême des antiquités de « Aspects de géographie sacrée : l’orientation solsticiale l’Egypte. et équinoxiale dans l’ancienne Égypte », M Maistrocchi, Ed Arche, 1981. « The ancient egyptian monuments and their relation to the position of the sun, stars, and planets : report on « Du caractère religieux de la royauté pharaonique à the first phase, upper Egypt and lower Nubia february Amon Rê », Ed Leroux, 1902. 2003 », par Magdy Fekri, Juan Antonio Belmonte, « Le zodiaque d’Osiris », S Cauville, Peeters, 1997. Mosalam Shaltout In Supplément aux annales au service des antiquités de l’Egypte, Cahier n°35. « L’esprit du temps des pharaons », Erik Horning, Hachette, 1998.

54 Pharaon N°14 égyptologie Le rhinocéros est (une) licorne en égypte Les preuves de la présence du rhinocéros en Egypte sont issues de l’une des trois sources suivantes : ostéologique, iconographique ou écrite. Des trois, les sources ostéologiques sont généralement celles qui remontent le plus loin dans le temps, et les sources écrites sont a contrario les plus récentes. Par Nicolas Manlius (1)

Fig. 1 C'est quoi un rhinocéros ? Les rhinocéros (classe des mammifères, ordre des périssodactyles, famille des rhinocerotidaes) peuvent mesurer 5 m de long pour 1,80 m au garrot, et atteindre un poids avoisinant les trois tonnes. Le nom rhinocéros est composé des mots grecs rhinos et keras, qui signifient respectivement « nez » et « corne ». Ces deux mots furent choisis à bon escient pour le nommer, car il est le seul mammifère terrestre à porter de une à deux cornes sur le nez, les autres mammifères cornus les portant tous sur le front (exception faite du narval, dont l’unique corne - la canine gauche hypertrophiée - est située en position nasale). Cinq espèces de rhinocéros actuels ont été décrites. Deux, pourvues chacune de deux cornes, vivent en Afrique : le rhinocéros blanc (Ceratotherium simum), et le rhinocéros noir (Diceros bicornis) (figure 1). Les trois autres espèces vivent enAsie : elles ont soit deux cornes, avec le plus petit et le plus poilu des rhinocéros, le rhinocéros de Sumatra (Dicerorhinus sumatrensis), soit une seule corne, avec le rhinocéros de Java (Rhinoceros sondaicus) et le rhinocéros indien (Rhinoceros unicornis). En réalité, les cornes des rhinocéros ne sont pas toutes disposées sur leur nez : si les rhinocéros unicornes la portent bien sur le nez, les bicornes ne portent que l’antérieure sur leurs os nasaux, la postérieure étant disposée au niveau de leur os frontal. Par ailleurs, leurs cornes ne sont pas faites d’os mais de cellules agglutinées constitués de kératine (protéine constitutive des cheveux, des ongles ou des sabots). En haut, rhinocéros blanc, reconnaissable à sa bouche droite (due à deux lèvres de même taille), à sa corne Le fait que les accouplements de rhinocéros puissent durer plus postérieure très réduite et à la présence d’une bosse sur sa d’une demi-heure a fait attribuer à leurs cornes (bien entendu nuque. En bas, rhinocéros noir, reconnaissable à sa bouche à tort) des vertus aphrodisiaques. Ainsi, pour en extraire les de forme crochue (due à sa lèvre supérieure développée et rabattue sur le devant pour devenir plus préhensile). principes supposés, les Chinois et les Japonais les broyaient pour D’après Haltenorth & Diller (1985, pl. 22). les consommer en infusion. Le fait également que leurs cornes possèdent la forme suggestive d’un phallus les a faites considérées Les sources ostéologiques se résument en la découverte par les Yéménites comme des symboles de virilité, et utilisées en d’ossements néolithiques de rhinocéros blancs dans guise de fourreaux à poignards. Par ailleurs, leur cuir fournissait le Désert Ouest, plus précisément en son centre dans d’excellents boucliers à certaines peuplades africaines, et sous l’oasis de Dakhla (dents) et en son sud-ouest dans la de nombreuses cultures, leurs cornes avaient la réputation de région d’El Nabta (Bir Tarfaoui et Sahara). Les sources contrecarrer les effets du poison, réputation peut-être due au fait que iconographiques ne sont guère plus nombreuses et la kératine (présente en très forte quantité dans les cornes) ne peut montrent une unique représentation néolithique d’un être attaquée par les alcaloïdes de certains poisons. Conséquence rhinocéros noir, figurant au côté d’un éléphant d’Afrique logique : partout, en Egypte comme ailleurs, les populations de (Loxodonta africana), en Haute-Egypte à l’est du Nil, rhinocéros furent décimées par une chasse à outrance. entre le village d’El Hoch (situé à une trentaine de

(1) Docteur en biogéographie historique, spécialiste de la faune d’Egypte.

Pharaon N°14 55 égyptologie

Fig. 2 ces trois grandes espèces partagent animal énigmatique d’un bas-relief le même habitat. Sauf que des trois, du temple solaire de Niouserrê (5e ce fut le rhinocéros qui se maintint dynastie) à Abou Gorob (figure 5). le moins longtemps dans le pays. La Le fait que sa corne soit placée entre seconde représentation dont on est le nez et le front et qu’il ne présente certain qu’il s’agit d’un rhinocéros pas de pavillons auriculaires l’a fait noir est une gravure portée par un interprété, par la plupart des auteurs, pylône du temple d’Armant (à 16 comme étant un animal fantaisiste. Gravure de rhinocéros découverte en Haute Egypte entre El Hoch et le km au sud-ouest de Louxor) qui Toutefois, les autres caractéristiques Ouadi Saba Errigal, sur la rive ouest daterait du règne de Thoutmosis physiques de son corps font du Nil, à 27 km au nord de Kom Ombo III (XVIIIe dynastie) (figure 4). nettement penser à un rhinocéros, (Osborn & Osbornová,1998, p. 139, Cependant, il ne s’agit plus ici d’un et il est par conséquent très possible cf. Winkler, 1938, pl. XXI). Ses deux cornes bien visibles et son absence rhinocéros à l’état sauvage car cet que l’artiste, à défaut de l’avoir de bosse au dessus du cou plaide animal apparaît clairement en tant observé de visu, ait pu se faire décrire pour un rhinocéros noir. que tribut ramené au pharaon en un rhinocéros ; ce qui reviendrait à provenance du royaume de Koush dire que le rhinocéros pouvait encore kilomètres au sud d’Edfou) et le Ouadi (pays s’étendant entre la première se rencontrer à l’époque, si ce n’est Saba Errigal (figure 2). De facto, les deux espèces africaines de rhinocéros et la quatrième cataracte du Nil) en en Egypte, du moins non loin de ses (le blanc et le noir) vivaient encore signe d’allégation du peuple de ce frontières sud. en Egypte à une époque antérieure pays envers le pharaon conquérant. La seconde représentation prêtant au Prédynastique (le Prédynastique Il n’existe que deux autres à caution, et que certains auteurs correspond au Néolithique le plus représentations datant de l’Egypte ont tenté d’interpréter comme étant récent, qui couvre la période de 4500 pharaonique qui soit assimilables celle d’un rhinocéros, est un animal à 2910 av. J.-C.). au rhinocéros. Mais toutes deux fabuleux peint sur les murs du Les représentations sont sujettes à caution. La première tombeau de Bakht, à Béni Hassan égyptiennes a été décrite par Hilzheimer, (11e dynastie, de 2130 à 1785 av. Le rhinocéros blanc, en tant que zoologue connu dans le monde J.-C.) (figure 6). Il faut savoir qu’en brouteur d’herbe rase _ comme de l’égyptologie pour ses études vue d’évoquer un animal fabuleux en témoignent ses lèvres droites _, sur certains grands mammifères les anciens Egyptiens utilisaient le fréquente de préférence les plaines de improbables de l’ancienne Egypte (il moyen simple consistant à réunir la savane. Or, avant le Prédynastique, le rédigea par exemple une étude sur tête et le corps d’animaux d’espèces Désert Ouest était pourvu de plaines le daim en ancienne Egypte). Cette différentes. Le corps de cet animal ouvertes. Il est donc logique de représentation correspond à un chimérique est manifestement penser que cette espèce devait vivre à cette époque dans le Désert Ouest, Fig. 3 comme le confirment d’ailleurs les découvertes ostéologiques dans ce désert. Le rhinocéros noir, en tant que consommateur de plantes plus hautes en forme de buisson - comme en témoigne sa lèvre supérieure préhensile -, fréquente préférentiellement les forêts ouvertes. Il est par conséquent logique de penser que cette espèce devait vivre le long des rives boisées du Nil, comme le confirme la représentation d’un rhinocéros noir en Egypte précédemment citée, ainsi que dans certains oueds fournis en végétation du Désert Est (voir la carte de distribution, figure 3). Cette distribution égyptienne prédynastique suit celle de l’éléphant d’Afrique et de la girafe (Giraffa camelopardalis), respectivement parues dans Toutankhamon Magazine, 39 et dans Pharaon 5 ; ce qui n’a rien d’étonnant en soi car Carte prédictive de la distribution géographique des rhinocéros noirs et blancs en Egypte durant le Néolithique ancien (de 10 000 à 4500 av. J.-C.). Les zones colorées en orange 56 Pharaon N°14 (long du Nil et Désert Est) correspondent à la présence du rhinocéros noir ; les zones en vert, dans le Désert Ouest, à celle du rhinocéros blanc. égyptologie

Fig. 5

Gravure d’un rhinocéros dans le temple solaire de Niouserrê (Ve dynastie) à Abou Gourab, près Fig. 4 d’Aboussir. D’après Hilzheimer (1926, 167, fig. 25). La corne placée entre le nez et le front et l’absence de pavillons auriculaires ne contribuent pourtant pas à rendre cet animal facilement identifiable.

celui d’un bovidé, peut-être un licorne : la première prône une pure ayant la forme d’un onagre sauvage capriné (il pourrait s’agir de celui création de l’imaginaire, la seconde au corps blanc et a la tête couleur de d’un bouquetin de Nubie, Capra une confusion avec des animaux pourpre portant une corne s’élevant ibex, espèce encore fréquente en réels. Dans chacune de ces deux au milieu du front. Cette création Egypte), mais nullement celui d’un grandes hypothèses, plusieurs sous chimérique fut par la suite relayée rhinocéros. De plus, sa tête ne théories existent. Cette diversité des par plusieurs auteurs grecs (Aristote) présente pas de pavillon auriculaire explications témoigne de l’attrait que et latins (Pline l’Ancien, Philostrate et n’a pas le profil de celle d’un cet animal mythique exerce sur les l’Athénien, Elien). rhinocéros ; seule sa corne nasale esprits, sans doute du fait de son côté pourrait, vaguement, évoquer l’idée mystique et ésotérique non dénué Les traducteurs juifs hellénisés de rhinocéros, mais de façon très d’une dimension sexuelle (sa couleur d’Alexandrie prirent le relais vers le imparfaite (car cette corne est longue blanche synonyme de virginité, son IIe siècle av. J.-C. en réalisant une et étroite, et non de forme conique attirance pour les jeunes filles et sa mauvaise traduction grecque du comme le sont celles des rhinocéros). corne dressée constituent, à ce titre, Livre des Psaumes (écrit en hébreu La forme très particulière de cette des occurrences troublantes). à partir du Xe siècle av. J.-C.). corne ouvre tout naturellement la Ayant sans doute entendu parlé du voie aux spéculations discursives L’explication la plus consensuelle à « monoceros » de Ctésias de Cnide sur la licorne, que nous allons donc l’origine de la licorne avance que son et d’Aristote, ils auraient traduit le aborder dans le chapitre suivant. nom et son image sont nés de récits nom hébreu « re’em » (désignant un transmis de génération en génération, animal de trait, probablement un LICORNE, GENERALITES et dans lesquels figure le rhinocéros. bœuf), mentionné dans le Livre des La représentation précédente d’un Tout commence avec le médecin Psaumes, en « monokeros ». animal fantastique muni d’une grec Ctésias de Cnide, qui résida à longue corne sur le nez (celle du la cour de Perse d’environ 416 à 398 Cette mauvaise traduction fut par tombeau de Bakht, figure 6), rappelle av. J.-C. Mélangeant probablement la suite reprise et traduite dans la silhouette de la licorne telle qu’elle des récits dont il eut connaissance la version latine des Psaumes en est perçue de nos jours en Occident, sur le rhinocéros indien et sur l’âne « unicornis », nom qui servit alors à savoir un cheval blanc immaculé sauvage, il décrivit un « monoceros » de base aux traductions ultérieures porteur d’une longue corne droite torsadée sur le chanfrein du nez. Les anciens égyptiens, en vue d’évoquer des animaux fabuleux, Par conséquent, il est légitime utilisèrent un moyen qui consiste à réunir une tête et des parties de penser que dans l’inconscient de corps d’animaux d’espèces différentes. Cette chimère Fig. 6 occidental, cette représentation put peinte sur les murs du tombeau de Bakht, à Béni Hassan (XIe être considérée comme une possible dynastie), portant sur le nez ce qui peut ressembler image inspiratrice du célèbre cheval à une corne de rhinocéros, en est un exemple. D’après Manlius blanc à corne. & Schneider Toutefois, pour mieux percevoir la relation liant des représentations anciennes à la licorne occidentale, il faut au préalable retracer l’historique de la genèse de celle-ci. Deux grandes hypothèses ont été formulées pour tenter d’expliquer l’origine de la

Pharaon N°14 57 égyptologie

Oryx algazelle photographié par l’auteur au Jardin Zoologique de Fig. 7 Gizeh en avril 1999.

des flancs colorés en roux avec des marques brun rouille sur le front et le mufle, et enfin, possède deux longues cornes pointues en forme de cimeterre (figure 7).

Toutefois, l’algazelle n’était pas présente dans le Sinaï durant l’époque de Fabri. En réalité, les seuls ongulés à cornes encore présents dans la péninsule au XVe siècle étaient le bouquetin de Nubie (Capra ibex) , animal rupicole par excellence, ou bien des gazelles (soit la gazelle dorcas, Gazella dorcas, soit plus vraisemblablement la gazelle pour, finalement, aboutir à la Ceci étant, si émotion il y a bien eu, d’Arabie, Gazella gazella, espèce prononciation altérée de « licorne » de l’origine, la source matérielle, reste beaucoup plus montagnarde). l’italien et du français moyenâgeux. à déterminer. En d’autres termes, quel animal réel a inspiré à Fabri Si donc Fabri observa un individu Au VIe siècle de notre ère, l’animal l’image d’un être aussi fabuleux que de ces espèces, il n’existe que trois prototype de la licorne possède la « licorne d’Egypte » ? possibilités. Première possibilité : il bien une longue corne droite, mais n’est pas exclu qu’il ait simplement a encore le corps d’une chèvre Certains auteurs estiment qu’ayant aperçu un individu de profil dont au pelage noir ou blanc. Elle se entendu parler de la description l’une des cornes masque l’autre. différenciera progressivement au donnée par Ctésias de Cnide, Fabri Seconde possibilité : il n’est pas cours des siècles en acquérant des aurait aperçu une antilope algazelle impossible non plus qu’il ait pu caractères chevalins _ remplaçant (Oryx dammah), qui est à peu près voir un animal possédant une corne peu à peu les caractères caprins _ du même gabarit que l’onagre, cassée. Troisième possibilité : Fabri pour finalement se transformer, à la a une coloration générale claire, aurait vu un individu présentant une Renaissance, en ce fin cheval blanc un ventre blanc, une encolure et pathologie de croissance des cornes à longue corne torsadée, ne gardant de ses origines caprine qu’une mince barbichette et des sabots fendus. Fig. 8

LES LICORNES EN EGYPTE Fabri indique avoir aperçu en 1483 dans le Sinaï, au sommet d’une colline, un « rhinocéros », qu’il nomme ensuite « unicorne », puis « licorne ». Il n’a évidemment pas aperçu de rhinocéros puisque, comme nous venons de le voir, ces animaux avaient depuis bien longtemps disparu d’Egypte. Bien sûr, il n’a pas non plus aperçu de licorne, et a donc très probablement observé un animal qu’il reste à déterminer. Comme le remarque Jean Meyer, l’intervention d’un animal aussi fantastique que la licorne dans le récit d’un voyageur occidental isolé dans un lieu aussi grandiose et © Urban, 2005. Photographie libre de droit provenant du site Licence Creative Commons. 2005. © Urban, inconnu que les montagnes du Sinaï, « vise à transmettre (…) l’émotion et Photographie d’une mosaïque de sol de la série Grande Chasse, de la l’admiration que purent ressentir les Villa del Casale près de Piazza Armerina (Enna, Sicile, Italie) montrant un pèlerins dans le désert ». rhinocéros indien à une corne.

58 Pharaon N°14 égyptologie

pour laquelle l’une d’elle pousse vers Albrecht Dürer. Cette apparition européenne. Bien que peu réaliste, le bas, perpendiculairement aux os fit grand bruit en Europe car elle avec son armure et sa petite corne de nasaux, cas se produisant parfois confirmait la description laissée licorne sur l’épaule, cette image sera chez les antilopes, les gazelles et les par Pline l’Ancien dans son Histoire fidèlement reproduite par presque bouquetins, et donnant, de profil, naturelle. tous les peintres, illustrateurs, ou l’impression de deux cornes nasales : sculpteurs. Et ce jusqu’au milieu du tout comme chez les rhinocéros La gravure que fera Dürer la même 18eme siècle. africains. Ce qui donnerait, de loin, année du Rhinocerus, aujourd’hui l’impression d’une unique corne conservée au British Museum (figure 9) sur la seule base des descriptions Dessin réalisé à l’encre en 1515 par Albrecht Dürer frontale. En soi, un tel animal serait (British Museum of London, 5218/161). Dürer a déjà, zoologiquement parlant, pour faites de l’animal de Lisbonne, transformé la peau du corps en plaques de crustacés, partie fabuleux. permettra au rhinocéros de faire un ajouté une queue d’éléphant, et sur le garrot, une retour en force dans l’iconographie petite dent de narval, ainsi que des écailles de reptiles LE RHINOCEROS REDECOUVERT sur les membres. Photographie libre de droit. PAR L’EUROPE Des rhinocéros probablement Fig. 9 originaires du Soudan furent importés dans la Rome antique, comme le montre la mosaïque romaine de la villa del Casale, en Sicile, représentant un rhinocéros indien à une corne (figure 8).

Mais il faudra attendre le 12ème siècle pour que le rhinocéros fasse de nouveau parler de lui en Europe. L’individu à l’origine de cette renaissance est un rhinocéros indien offert en 1514 par le sultan de Cambay (Gujarat, Inde) au roi du Portugal, et qui fut ramené à Lisbonne en 1515.

On en fit plusieurs dessins, dont un en particulier servit de modèle à

Bibliographie Haltenorth, T. & H. Diller (1985). Mammifères d‘Afrique et de Churcher, C. S. (1980). Dakhleh Oasis Project. Preliminary Madagascar. Delachaux & Niestlé, Neuchâtel. observation on the geology and vertebrate palaeontology of Hilzheimer, M. (1926). Saugetierkunde und Archaeologie. northwestern Dakhleh Oasis. A report on the 1979 fieldwork’. Zeitschrift fur Saugetierkunde, 1: 140-169. The journal of the society for the study of Egyptian antiquity, 10 : 378-395. Litingre, P. (1964). La Licorne, animal d’Afrique. Notes africaines, 103 : 83-90. Ctesias de Cnide (2004) - La Perse - L’Inde - Autres fragments. N° 435. Texte établi, traduit et commenté par D. Lenfant. Les Manlius N. & Schneider J. - L’oryctérope et le phacochère, belles Lettres, Paris. éléments de deux animaux fabuleux de l’Egypte ancienne. ArchæoZoologia, 9 : 103-112 Keimer, L. (1948). Note sur les rhinocéros de l’Egypte ancienne. Annales du service des antiquités de l’Égypte, 48 : 47-54. Meyers J. (2008). Le « rhinocéros » de Frère Félix Fabri. Rursus, 3. Fabri, F. (1483). Le voyage en Egypte de Félix Fabri. Collection « Voyageurs occidentaux en Egypte », IFAO, Le Caire, 1975, http://rursus.revues.org/221 T. 1-3. Mond R. & Myers O. H. (1940). Temples of Armant : a Faiduti B. (1996). Images et connaissance de la licorne. T. 1 et Preliminary Survey : The Plates. The Egypt Exploration Society, 2. Thèse de doctorat de l’Université Paris XII. London. http://www.faidutti.com/unicorn/unicorn.htm Osborn, D.J. & J. Osbornová (1998). The Mammals of Ancient Egypt. Aris & Phillips, Warminster. Gautier, A (1993). The Middle Paleolithic Archaeofaunas from Bir Tarfawi (Western Desert, Egypt). In Egypt during the Last Winkler, H. A. (1938). Rock-Drawings of Southern Upper Interglacial. The Middle Paleolithic of Bir Tarfawi and Bir Egypt I. Sir Robert Mond desert expedition, season 1936-1937, Sahara East. F. Wendorf, R. Schild & A. E. Close (éd.), Plenum preliminary report. The Egypt exploration society & H. Milford, Press, New York & London : 121-143. Oxford University Press, London.

Pharaon N°14 59 été La rentrée égyptologique 2013 !

Les associations égyptologiques 18 janvier 2014 : 9e rencontre 14/15 novembre : conférences de proposent aussi dès septembre / égyptologique de Nîmes sur « la Dimitri Laboury, pas de précisions octobre des cours et ateliers sur parenthèse amarnienne », de 9h à sur le thème abordé la civilisation égyptienne et les 18h. Les intervenants seront : Marc Association dauphinoise hiéroglyphes. N’hésitez pas à les Gabolde, Dimitri Laboury, Rémo d’égyptologie Champollion contacter. Mugaioni, Stéphane Pasquali et Robert Vergnieux. Une conférence à (Grenoble) Association égyptologique ne pas manquer ! 5/6 octobre : fête de l’égyptologie du Gard (Nîmes) sur le thème « Champollion et Dès le 17 septembre, reprise des cours Association « les amis l’égyptologie en Dauphiné ». et ateliers au centre Pablo Neruda de Champollion » (Troie) De nombreuses activités seront sur “ Les oiseaux emblématiques de 4 octobre : la Maât, par Christian proposées : conférences, ateliers, Cannuyer lectures, exposition. Pharaon l’Egypte ancienne” et “Le masque Magazine sera présent. Cette année, funéraire égyptien: évolution et 18 octobre : « les secrets d’Abydos, la fête se tiendra à Vif, à quelques symbolique”. par Cécile Bernal kilomètres de Grenoble. 13 septembre : “ Cléopâtre, du 28 octobre : la 30e dynastie, par mythe à la réalité”, par Alexandra Hélène Virenque AEREA (Le Chesnay) Nespoulous-Phalippou 8 octobre : conférence de J-P Association Thot Corteggiani sur Marguerite Yourcenar 24 septembre : Nadine Guilhou (Nancy / Metz) et l’Egypte. Organisée par la mairie proposera deux modules de six 10/11 octobre : L’Alexandrie des du Chesnay. Lieu : la Grande Scène séances chacun autour de “Les fêtes Ptolémée du Chesnay. Pour en savoir plus : de l’Egypte ancienne “ et “ les statues [email protected] de dieux”. Centre languedocien d’égyptologie (Béziers) 7 septembre : trésors littéraires de l’Egypte ancienne (sous les Ramsès), par Bernard Matthieu

16 novembre : pratiques funéraires prédynastiques en Egypte, un sujet peu connu mais passionnant !

Pour en savoir plus : centrelanguedocien-egyptologie@ wanadoo.fr

Les amis de Thot (Avignon) Tous les 3e vendredis du mois, l’association se rassemble et un membre prend la parole sur un thème qu’il aura proposé. N’hésitez pas à découvrir cette association !

Pour en savoir plus : http://www.lesamisdethot.net

Un événement égyptologique à annoncer ? Envoyez-nous un mail : [email protected]

Pyramidion de Khoufou (Chéops), au pied de sa pyramide 60 Pharaon N°14 été Votre été pharaonique ! Plusieurs belles expositions se déroulent en France et à l’étranger durant tout l’été. Si vous avez raté la superbe exposition du musée du Louvre sur « l’art du contour », rien n’est perdu ! Pèlerinage au temps de l’Egypte pharaonique, trésors cachés du Louvre (Puy en Velay) Exposition rare et exceptionnelle ! Jusqu’au Le musée Crozatier possède aussi une 11 novembre, découvrez quelques-uns collection funéraire pharaonique : des nombreux objets égyptiens du musée cercueils, vases canopes. Une du Louvre qui ne sont jamais montrés au restauration va être lancée sur ces public. délicats objets. Ce travail permettra d’exposer ces merveilles Une occasion unique de découvrir des dans les nouvelles objets inédits et rares des collections du vitrines égyptiennes Louvre. L’exposition s’articule autour qui seront installées de plusieurs thèmes : l’art funéraire, dans le nouveau l’espace des hommes et l’espace des musée Crozatier. dieux. Informations Quelques objets à ne pas rater : un pratiques : Hotel- cercueil de chat, le cercueil de la Dieu, tous les jours dame Henout, la troupe funéraire de 10h à 18h30 de 229 serviteurs d’Horemakhbit, la (changement statue du scribe Khâ. d’horaires à partir du 1er octobre). © Musée du Louvre - Georges Poncet

Statuette du dieu Thot babouin (Ptol), Faïence égyptienne, argent et or Statue Naophore de Kha avec un hymne à Osiris Du Nil à Alexandrie, histoires d’eaux (musée royal de Mariemont, Belgique) L’exposition itinérante du Centre en eau douce, éternel problème de la flore, à la place qui lui est accordée d’études alexandrines s’arrête ville. Parmi les questions abordées dans le culte ou dans les pratiques jusqu’au 29 septembre en Belgique. dans l’exposition figurent aussi funéraires, sont autant de thèmes Le musée de Mariemont reprend les les différents usages de l’eau (la abordés pour l’occasion à Mariemont ingrédients qui ont fait le succès de navigation, les machines de l’eau...) et illustrés par une centaine d’objets archéologiques, des statuettes, des l’exposition mais change certains ainsi que le Nil et sa crue qui rythme gravures, des plans, des récits de éléments : objets différents, exposition les saisons. complémentaire de cartes et de livres voyages, des photographies, ... sur Alexandrie et le Nil. Alexandrie L’héritage pharaonique, l’imaginaire est bien entendue au cœur des salles et les métaphores liées aux sources et notamment l’approvisionnement du fleuve divin, à sa faune et àsa

Pharaon N°14 61 été Les idées de lectures pour l'été !

Claude Carrier, anthologie des écrits de l’Egypte ancienne, Thélès, 25 € Claude Carrier est un nom connu des passionnés des textes funéraires (des Textes des Pyramides au Livre des Morts), parus aux Editions Cybèle. Cette fois-ci, l’auteur s’attaque aux textes littéraires : contes, sagesses, textes historiques et royaux, textes juridiques, etc. Chaque texte est placé dans un genre littéraire précis et une courte introduction replace le contexte du texte et le résume. Cette anthologie de presque 900 pages, illustre parfaitement la diversité et la richesse des genres littéraires égyptiens. Le lecteur y découvre aussi bien des compositions connues et méconnues. Et on apprécie ainsi l’évolution du style, de la rhétorique selon le genre et l’époque de la rédaction. Si vous en avez assez des romans policiers ou plus ou moins historiques, nous vous conseillons vivement cette passionnante lecture.

Sur le même thème, vous pouvez aussi dévorer l’excellent ouvrage de Pascal Vernus, les sagesses de l’Egypte pharaonique (Actes Sud, 2010). On y retrouve toute la verve du chercheur et sa rigueur dans l’explication et la traduction. Tout public

Public averti collectif, Radiocarbon and the chronologies of Ancient Egypt, Oxbox Books Depuis la naissance de l’égyptologie, avec Champollion, la chronologie a considérablement évolué. Les techniques pour dater un objet s’améliorent régulièrement. Un projet international pour utiliser la datation par radiocarbone a été lancé sur plus de 200 objets. L’ambition est d’établir une nouvelle chronologie de l’Egypte ancienne basée sur des résultats scientifiques récents. La chronologie s’établit à partir de différents éléments : chronologie comparée avec d’autres civilisations, étude de la stratigraphie archéologique, les textes historiques, etc. Parfois des événements tels que des éclipses, la mention d’une comète, peuvent fixer une date autour de laquelle, nous pouvons construire la chronologie. Mais nous restons sur une chronologie relative avec des marges d’erreurs parfois de plusieurs dizaines d’années.

Mais l’utilisation du radiocarbone pour la datation est un art délicat. Il faut disposer de nombreux échantillons, propres et non pollués par des éléments externes. Cette technique ne fournit pas forcément une datation précise mais va permettre d’ajuster ou de confirmer les chronologies existantes. Mais plus on remonte le temps, plus l’incertitude est potentiellement grande. Pour le couronnement de Djoser, le projet international évoque 2670 av. JC, alors que la chronologie utilisée par Erik Hornung propose 2592. Pour Pépi II, sa mort est fixée à 2170 contre 2153 av. JC. Un ouvrage intéressant mais pas toujours facile à comprendre.

62 Pharaon N°14 été Découvrir l'ancienne égypte au soleil !

Pierre Tallet, 12 reines d’Egypte qui ont changé l’Histoire, Pygmalion, 19,90 € Voici un livre ludique et historique ! Pierre Tallet, égyptologue explorant les ports égyptiens de la Mer Rouge et le Sinaï, propose ici la vie et le destin de 12 reines d’Egypte. Vif et très vivant, l’auteur s’appuie sur les documents, les fouilles archéologiques et les dernières découvertes. Surtout, le lecteur découvre des reines rarement évoquées : Meryt- Neith, Khentkaous, Mérytaton, Taousert. Le livre s’arrête volontairement à la fin de Ramsès III.

Olivier Tiano, 100 fiches d’histoire égyptienne, Bréal Voilà une manière amusante et didactique d’aborder l’ancienne Egypte ! Grâce à cent fiches, l’auteur parle de tout ou presque : tombe, temple, le rôle de pharaon, l’art, la chronologie, les principaux sites… Une bonne introduction pour celles et ceux qui veulent découvrir, en douceur, cette civilisation ! La bibliographie, à la fin de l’ouvrage, permettra de trouver des livres complémentaires.

Claude Vandersleyen, L’Egypte et la vallée du Nil tome 2, PUF, 47 € Sorti en 1995, le second tome de l’Egypte et la vallée du Nil, est une mine d’or pour celles et ceux qui veulent en savoir plus sur l’Egypte ancienne de la fin de l’Ancien Empire à la fin du Nouvel Empire, soit 1 000 ans d’Histoire ! Bien qu’il date de 1995, l’ouvrage reste une référence historique par la rigueur de l’écriture, les sources et documents utilisés, une marque de fabrique de Claude Vandersleyen. La richesse des notes et de la bibliographie permet d’aller plus loin. Malgré les récentes découvertes et les dernières analyses, ce livre est toujours d’actualité ! A lire et à relire.

Le premier volume, écrit par Jean Vercoutter couvre la préhistoire et l’Ancien Empire. Il est très difficile à trouver ou à des prix exorbitants.

collectif, le dessin dans l’Egypte ancienne, Louvre éditions, 39 € Il s’agit du catalogue de l’exposition de l’art du contour du musée du Louvre. Sa lecture est un véritable plaisir pour le cerveau et les yeux. Qu’est-ce que le dessin ? Qui s’en occupe ? Quels sont les principes de l’art en Egypte ancienne ? L’écriture est-elle du dessin ? La notion de liberté et de parodies, comment le comprendre ? Les questions ne manquent pas. Et les auteurs répondent très clairement à celles-ci. Par exemple, le papyrus érotique de Turin est longuement présenté et décortiqué par Pascal Vernus, un des grands spécialistes du domaine. L’ouvrage explique aussi très bien les anormalités du dessin égyptien même si elles sont rares. Il est tout aussi passionnant de comprendre les travaux des apprentis et s’ils disposaient de modèles de références. Vous ne serez pas déçu(e).

Le DVD est le même documentaire diffusé par Arte. Un excellent complément au livre.

Pharaon N°14 63 Voyage Quelques (bonnes) adresses au Caire Le Caire est une ville qui ne dort jamais. Il y a toujours quelque chose à voir, à découvrir. Nous vous proposons quelques bonnes adresses où nous avons l’habitude d’aller lors d’escapades cairotes… Texte de François Tonic, photos de Valérie Turmel

l’appétit, demandez un mélange de toutes les spécialités. Vous ne serez pas déçu par ce voyage culinaire. La variété et la qualité des mezzés sont un pur régal !

Sehraya (Gizeh, route d’Alexandrie) En face du Mena House, au début de la route d’Alexandrie, à quelques mètres d’une grande station à essence, le Sehraya Café & Restaurant. En plein air, le cadre est très agréable même en été. Ambiance conviviale, personnel efficace, le restaurant propose une sélection de plats égyptiens et internationaux. Très bonnes tagines et koftas. Les jus frais sont excellents (parfois un peu trop sucrés). Les fallafels sont frais, peu huileux et très bons. Prix raisonnables. Les souks du Caire sont incontournables pour l’ambiance, l’atmosphère, à condition de sortir des sentiers touristiques. Vendeur de mélasse.

Des restaurants à tester ! Abou El Sid (Zamalek) Il en existe plusieurs au Caire mais le meilleur est sans aucun doute celui de Zamalek, au milieu du Nil. Arrêtons-vous à la librairie Diwan et prenons la petite rue, sur la droite. L’entrée ne se rate pas.

Ambiance feutrée, sur fond musical, il y a toujours beaucoup de monde. Beaucoup viennent de Zamalek, mais il attire bien au-delà de l’île… Si vous êtes en groupe, mieux vaut réserver. Si vous n’êtes pas pressés, patientez au bar.

Vous y trouverez un large choix de toutes les cuisines orientales : de la Turquie au Maghreb. Si vous avez de

Si vous avez une grosse faim et que vous rêvez d’un large panorama gastronomique oriental, testez d’urgence Abu el Sid de Zamalek. Un pur 64 Pharaon N°14 délice, dans une ambiance feutrée. Attention : appelez avant ! Voyage Fishawi, ce simple nom évoque un des lieux les plus mythiques du Caire. Là les intellectuels cairotes venaient discuter autour d’un thé, d’un jus de citron frais. Ambiance confortable à l’intérieur, ambiance « souk » dehors, c’est le plaisir du Fishawi. On se prend facilement au jeu. Un de nos endroits préférés au Caire !

Felfela (Gizeh, route Livres de France (Zamalek) grand choix de livres d’archéologies d’Alexandrie) Une des meilleures librairies françaises au Caire. Les presses américaines A quelques minutes du Sehraya et du Caire, Livres de France se situe à sont parmi les plus actives. La du Caviar (excellent restaurant de Zamalek, rue Barazil. On pourrait y librairie de Zamalek est au calme poissons et de fruits de mer), vous rester des heures à découvrir rayon mais l’ambiance est assez froide. trouverez le Felfela. Il s’agit d’une après rayon de vieilles éditions La librairie de Tahrir offre un plus chaîne de restauration rapide. Carte françaises. Grande variété. Grand grand choix. égyptienne. Nous vous conseillons choix de livres d’archéologie. les fallafels, les soupes, les koftas… Librairie de l’Université Une bonne adresse. Autre excellent américaine (Zamalek / Tahrir) Felfela, celui rue Talat Harb, tout près Une envie de pizza La librairie de l’université américaine locale ? Facile à trouver de la place Tahrir. Grand choix et est le lieu où vous trouverez le plus au Khan Khalili… très bon quand on veut manger pour pas cher et rapidement. Excellents sandwichs.

Soirée (au cœur du Caire) Entre deux sites cairotes, Soirée offre un large buffet (entrée, plat, dessert). Le décor est quelconque. On choisit ce que l’on veut. La qualité est très correcte, serveurs très efficaces. Les plats sont régulièrement changés et le buffet réapprovisionné. Il y a du monde, Egyptiens et touristes. Un bon choix quand on est pressé. Déjeuner ou diner en 45 minutes chrono !

Les librairies Diwan (Zamalek) Diwan est au cœur de l’île de Zamalek et propose une grande L'incontournable Fishawi variété de livres, majoritairement Au cœur du Khan Khalili, le café Fishawi est incontournable. On s’y assoit en Anglais. Un peu d’archéologie pour quelques minutes ou quelques heures. On boit d’excellents jus, on mais beaucoup de littérature et de discute, on lit, on regarde les artistes célèbres qui ont fait sa légende. Pour parutions récentes. Accès wifi et les amateurs, un grand choix de shisha. cafétéria.

Pharaon N°14 65 Décryptage

Reconnaître une enseigne divine, Magazine Août/septembre/octobre - 2013

74, rue du Gros Chêne d’une province, d’un génie du Nil 54410 Laneuveville-devant-Nancy Tél. : 03 83 55 53 49. Fax : 03 83 51 20 08 E-mail : [email protected] Odette, fidèle lectrice de Pharaon Magazine, nous a envoyé une http://www.pharaon-magazine.com photographie d’un décor du temple de Ramsès III à Karnak (situé Directeur de la rédaction : Christian Gustin dans la première cour). Dans le sanctuaire, paroi de gauche, on Rédacteur en chef : François Tonic distingue une série de 11 « pieux » terminés par des têtes de Mise en page & Graphisme : divinités. En haut, une petite statuette du pharaon posée sur un Franck Toussaint Secrétaire de rédaction : support. Le pieu est soutenu, alternativement, par un sceptre ouas Sylvain TENDAS Ont collaboré à ce numéro : (voir l’article sur le dieu Seth, Pharaon Magazine n°13), une croix Nicolas Manlius, Deborah Moine, Damien Reculé, Raymond Betz, Fernand Schwarz ankh et un pilier djed. Crédits photos : François Tonic, imaginegypt, Valérie Turmel, Nicolas Manlius, Deborah Moine, souvent une forme humaine et portent sur la Josette Decoudun, Google, Damien Reculé, Raymond Betz, M. Schild, M. Hanna, D.R. tête un rectangle quadrillé surmonté du nom de la province. Exemple : province de l’Oryx. Crédits couverture : Valérie Turmel (Louxor, ballons), Autre forme possible : un pavois surmonté du Josette Decoudun nom de la province, comme nous pouvons Impression : l’admirer sur les célèbres triades de Mykérinos Artes Gráficas Jiménez Godoy, s.a. (musée du Caire). Carretera de Alicante, Km. 3 30160 MURCIA - España

Génie du Nil Publicité : Objectif Plus On peut confondre le génie du Nil et la Martine et Alain Perro province. Ce qui nous aide à les différencier, 6 route de Beurey 55000 Tremont est la coiffe. Le génie du Nil ne porte jamais Tél. : 03 29 75 45 70 un rectangle quadrillé mais un fourré de Fax : 03 29 75 42 96 Mail : [email protected] © F.Tonic roseaux et/ou de papyrus. Le personnage a un ventre énorme et des seins pendants. Service des ventes et réassorts : Les enseignes du sanctuaire d’Amon, ACP : 01 64 66 16 39 temple de Ramsès III (Karnak). Les propos exprimés dans les articles n’engagent que leurs auteurs Ce type d’enseignes est généralement placé Pharaon Magazine est une sous une barque sacrée, ici, celle du dieu publication trimestrielle éditée par E.N.D, Amon. Il s’agit le plus souvent de fétiches, Sarl au capital de 26000 euros Rédaction, administration, c’est à dire des représentations divines ou au siège social : 74, rue du Gros Chêne des objets divins très anciens, encore utilisés 54410 Laneuveville-devant-Nancy durant le Nouvel Empire. L’un des plus Directeur de la publication : Christian Gustin caractéristiques est le fétiche d’Abydos. Principaux associés : C. Gustin, E. Bertelle,

Les provinces pharaoniques © F.Tonic N. Abboud, J.C Bertrand

L’Egypte était découpée en provinces e Imprimé en espagne Exemple de génies du Nil. 5 dynastie. Printed in Spain (appelées « nomes »). On les voit souvent Abousir. Musée égyptien de Berlin. dans les temples en procession. Elles prennent

Pharaon N°15, au sommaire Distribution MLP. Dépôt légal à parution. n° commission paritaire : 1017 K 82239. n° ISSN : 1636-5224. Les documents, manuscrits • Philae et le sanctuaire d'Isis et photographies transmis à la rédaction ne sont pas retournés et leur envoi implique l’accord des auteurs pour leur publication. • Les grandes batailles de Copyright : Pharaon Magazine. Toute reproduction intégrale ou partielle des textes et/ou photographies, illustrations, l'ancienne Egypte est interdite sans l’accord préalable écrit des auteurs et du directeur de la publication. L’envoi de textes ou d’illustrations implique l’accord des auteurs • Sacrifice humain : entre pour une utilisation libre de droit et suppose que l’auteur soit muni des autorisations éventuellement

© F.Tonic mythe et réalité nécessaires à la diffusion. Le prix de vente indiqué en couverture inclut la TVA de 2,1%. Exemple de provinces. Temple de Ramsès II à Abydos. En kiosque le 25 octobre 2013

66 Pharaon N°14 La collectionLes 30 nu mcomplèteéros de ! ToutLesank 52ha numérosmon ma gazine de aToutankhamonu format PDF magazinime pauri mformatables PDF, imprimables,en couleur . Denu ncouleur,°1 au n °27 du n°1 au n°47 et 3 hors-séries. et 5 hors-séries

Seulement 52 numéros Euros de Toutankhamon magazine 69,90 port compris au format PDF imprimables, en couleur, du n°1 au n°47 et 5 hors-séries

Je commande un cd rom à 69,90 euros - port compris. Délai de livraison : 15 jours. 69,90 Euros le CD, port compris, Mlle Mme M. Dr livré sous pochette matelassée Distingo suivi. Nom ...... CD Rom pour PC & Mac. Par CHÈQUE Fichiers PDF imprimables. Prénom ...... (bancaire, postal)

Coupon(ou photocopie) à joindre à votre chèque Adresse ...... ou mandat libellé à l’ordre des Editions Neptune Diffusion à : E.N.D - Service abonnement Toutankhamon magazine Par MANDAT POSTAL 74 rue du Gros Chêne - 54410 Laneuveville Code postal ...... En vertu de la loi Informatique et Libertés du 6 janvier 1978, vous disposez d’un droit d’accès et de rectification aux données vous concernant. Ville ......

En vertu de la loi informatique et libertées du 6 janvier 1978, vous disposez d’un droit d’accès et de rectification aux données vous concernant. Actuellement en Kiosques

— BIMESTRIEL N°34 AOÛT › SEPTEMBRE 2013

LE GUIDE DES TENDANCES SCRAP

Recyclage La tendance du moment BROCANTE & LE PROJECT LIFE, PARTIE 4 : RECYCLING UN PEU DE TOUT...

Inspi SAVEURS SUCRÉES MOUSTACHE PARTY tech- nique UNE PAGE EN PAS A PAS LA SYMÉTRIE OSEZ LE DÉCOUPAGE astuce CRÉEZ VOS CARTES POSTALES France METRO : 6,95 € - BEL : 7,20 € - DOM : 7 € ESP : 7,20 € - CAN : 11 $ cad - CH : 13 FS - NCAL/S : 970 CFP - POL/S : 980 CFP MAR : 75 mad

Revue éditée par les éditions Neptune Diffusion