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Heiliger Stuhl und VR China einigen sich auf und der Vatikan nach freundschaftlichen Konsultationen, Verlängerung des vorläufigen Abkommens das vorläufige Abkommen über die Ernennung von Bischö- fen um zwei Jahre zu verlängern.“ Beide Seiten bekundeten über die Ernennung von Bischöfen ihre Absicht, den Dialog fortzusetzen (siehe die Dokumen- tation in dieser Ausgabe). Der Heilige Stuhl und die Volksrepublik China haben das am 22. September 2018 geschlossene „vorläufige Abkom- Erläuterungen des Vatikans. Die vatikanische Zeitung men über die Ernennung von Bischöfen“ probeweise für L’Osservatore Romano veröffentlichte am 22. Oktober – zwei weitere Jahre verlängert – „ohne Veränderungen oder ohne Autorenangabe – zusammen mit dem Kommuniqué Zusätze“ (so UCAN unter Berufung auf eine vatikanische eine längere Erläuterung über das Ziel des Abkommens Quelle). Über die gemischte Bilanz der ersten zwei Jahre (siehe Dokumentation), die einige interessante Hinweise und den schleppenden Prozess der Verlängerung berichte- enthält. Darin heißt es, dass die Geltungsdauer des vorläu- ten wir in der letzten Ausgabe (China heute 2020, Nr. 2-3, figen Abkommens durch den „Austausch von Verbalnoten“ S. 72-75, 94-97). verlängert wurde – es wurde also kein neuer Text unter- zeichnet. Diesmal wird auch ein Ablaufdatum bekanntge- Bekanntgabe durch beide Seiten. In einem Kommuniqué geben – der 22. Oktober 2022. Der Text des Abkommens seines Presseamts vom 22. Oktober gab der Heilige Stuhl wird „aufgrund der experimentellen Natur einvernehmlich bekannt, beide Seiten hätten „vereinbart, die Phase der ex- geheim gehalten“. Wichtigstes Ziel des Abkommens ist laut perimentellen Umsetzung des vorläufigen Abkommens um Osservatore, wie auch früher schon gesagt, „die Verkün- zwei weitere Jahre zu verlängern“. Auf chinesischer Seite er- digung des Evangeliums“ in China zu fördern und „die folgte die Bekanntgabe am gleichen Tag äußerst low key, le- volle und sichtbare Einheit der Kirche wiederherzustel- diglich durch den Außenamtssprecher Zhao Lijian, der auf len“. Es behandle „ausschließlich das Thema der Bischofs Nachfrage bei der regulären Pressekonferenz des Außen- ernennungen“, die Beweggründe des Heiligen Stuhls seien ministeriums sagte: „Am 22. Oktober beschlossen China „ekklesiologischer und pastoraler Natur“ – Versuchen, das

Frohe Weihnachten und ein gesegnetes, gesundes neues Jahr 2021!

Wir danken Ihnen, unseren Leserinnen und Lesern, sowie allen Unterstützern und Freunden des China-Zentrums für Ihr Interesse am Leben der Kirchen und der Religio nen Chinas auch in diesem schwierigen Jahr 2020! 新聖 Bei der Herausgabe von China heute sind wir ebenso wie bei der Erfüllung aller anderen Aufgaben des China-Zentrums weiter auf Ihre Unterstützung angewiesen. Wir bitten Sie deshalb, unsere Arbeit, soweit es Ihnen möglich ist, auch dieses Jahr wieder durch eine Spende zu fördern. Sie können sich dazu gerne der beiliegenden Zahlkarte bedienen. Wir 年誕 senden Ihnen eine Spendenquittung zu. Durch die Spendenquittung bestätigen wir, dass die Spende nur für unsere satzungsgemäßen Zwecke verwendet wird. Zweck des Vereins China- Zentrum e.V. ist die Förderung von Begegnung und Austausch zwischen den Kulturen und 幸快 Religionen im Westen und China. Das China-Zentrum e.V. ist durch den Freistellungsbescheid des Finanzamtes Sankt Augus- tin vom 12.10.2018 (StNr. 222/5732/0104) wegen der Förderung internationaler Gesin- 福樂 nung, der Toleranz auf allen Gebieten der Kultur und des Völkerverständigungsgedankens als gemein nützigen Zwecken dienend aner kannt. Der Spendenbetrag ist beim Lohnsteuer jahresausgleich oder bei der Einkommenssteuerveranlagung abzugsfähig.

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Abkommen „nach einer geopolitischen Hermeneutik zu China anstrebe; diejenigen aus der Untergrundkirche, die analysieren“, wird eine Absage erteilt. Der Beitrag betont, noch nicht registriert sind, „sollten ermutigt werden, [...] dass Papst Franziskus selbst den Dialog mit China unter- tapfer diesen Schritt zu tun“. Für Bischof Zhans Legitimie- stützt („Diese dialogische Haltung [...] ist vom Heiligen Va- rung durch den Papst 2018 musste sich ihm auf päpstliche ter stark gewollt und wird von ihm gefördert“) und dass er Bitten der bis dahin amtierende Ortsbischof Guo Xijin als „in unzweifelhafter gedanklicher Kontinuität“ mit seinen Weihbischof unterstellen. Weihbischof Guo hat sich nach Vorgängern gehandelt habe. Bereits Papst Benedikt XVI. vielen Schwierigkeiten am 4. Oktober 2020 von allen Äm- habe den Entwurf des Abkommens approbiert [eine Aussa- tern zurückgezogen (vgl. China heute 2020, Nr. 2-3, S. 74, ge, die u.a. Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin schon frü- 97). her vorgebracht und die der Hongkonger Kardinal Joseph Die Website der katholischen Zeitung Xinde (Faith) Zen, einer der schärfsten Kritiker des Abkommens, stets brachte zusätzlich das Kommuniqué des Heiligen Stuhls. vehement bestritten hat]. Die Umsetzung des Abkommens Eine beliebte festländische katholische App übernahm au- hat „eine große Bedeutung für das Leben der katholischen ßerdem eine chinesische Zusammenfassung des Osservato- Kirche in China und so wiederum für die Universalkirche“. re-Artikels vom Portal der Vatican News. Keines dieser Me- Der Heilige Stuhl will „den lange gespaltenen chinesischen dien kommentierte das Ereignis. Man kann nur vermuten, Katholiken“ helfen, „Zeichen der Versöhnung“ zu setzen. wie die chinesischen Katholiken darüber denken. „Die ka- Der Beitrag erwähnt hier interessanterweise auch die in der tholischen Chinesen respektieren und lieben den Papst und chinesischen Kirche offiziell gar nicht vorgesehenen „Or- akzeptieren das Abkommen aus Loyalität, auch wenn sie es densmänner“. Schließlich wird anerkannt, „dass es immer nicht unbedingt gutheißen“, schreibt der Sinologe P. Gianni noch nicht wenige Situationen großen Leidens gibt“. Der Criveller PIME in Mondo e Missione. Criveller glaubt, dass Heilige Stuhl „unterlässt es nicht, die Aufmerksamkeit der die überwiegende Mehrheit der chinesischen Katholiken so chinesischen Regierung darauf zu lenken, um eine frucht- empfindet, wenn es auch einerseits eine Gruppe („vielleicht barere Ausübung der Religionsfreiheit zu fördern“. eine Minderheit“) gebe, die das Abkommen als Möglichkeit Erzbischof Paul Gallagher, „Außenminister“ des Vati- für neue Freiheiten ausdrücklich begrüße, und einen Teil, kans, hatte im Vorfeld am 6. Oktober in einem Interview der es als inakzeptablen Kompromiss und Verrat ablehne. mit Crux ebenfalls das Abkommen gerechtfertigt. Hätte Rom Beijing nicht eine signifikante Rolle bei der Wahl der Nach der Verlängerung des vorläufigen Abkommens Bischöfe zugebilligt, „hätten wir uns – nicht sofort, aber in zeigten sich teilweise ähnliche Phänomene wie nach seiner zehn Jahren – mit sehr wenigen Bischöfen [...] wiederge- Unterzeichnung 2018 – Druck auf den Untergrund und de- funden, die noch in Gemeinschaft mit dem Papst sind“, sag- monstrative Unterstützung für das Prinzip der Unabhängig- te Gallagher. Der Vatikan habe keine anderen Mittel, China keit seitens der offiziellen Leitungsgremien unter Anleitung gegenüber seinen Standpunkt zu verdeutlichen oder Forde- der Religionsbehörden. So wurden am 2. November 2020 rungen zu stellen, als den Dialog. Ohne das vorläufige Ab- zwei Priester sowie mehr als ein Dutzend Seminaristen und kommen gäbe es keinen Kommunikationskanal mit China. Schwestern der Untergrundgemeinschaft der Diözese Bao- ding (Hebei) von den Behörden verschleppt. Parallel zum Staatlich-mediales und kirchliches Echo in China. Die Vorgehen gegen inoffizielle Gemeinden verstärkt der Staat staatliche Nachrichtenagentur Xinhua und das parteinahe weiter die Überwachung der offiziellen Gemeinschaften Portal The Paper verbreiteten in einer kurzen chinesischen aller Religionen, beispielsweise durch die Formulierung Meldung die Aussage des Außenamtssprechers Zhao Lijian. neuer restriktiver Rechtsnormen (siehe auch die „Chro- Ein längerer Beitrag der Huanqiu shibao (chinesischspra- nik“). Ein Untergrundpriester aus Hebei sagte der South chige Schwesterzeitung der Global Times) hebt wohlwol- China Morning Post sogar, für die konstant verfolgte Unter- lend hervor, dass der Vatikan sich nicht durch Druck sei- grundgemeinschaft habe sich die Situation nicht drastisch tens US-Außenminister Pompeo [„The Vatican endangers geändert, viele seiner Klassenkameraden aus dem Seminar its moral authority, should it renew the deal“] von seinem jedoch, die in der offiziellen Kirche arbeiten, „fühlen mehr Dialog mit China abbringen ließ. Hitze als wir, weil die Restriktionen der Regierung sich ge- Die lapidare Meldung von The Paper ist das einzige, was genwärtig auf die konzentrieren, die im Offenen arbeiten“. man auf der Website der staatlich kontrollierten katholi- Am 30. November hielten die nationalen katholischen schen Leitungsgremien – Patriotischer Vereinigung und Leitunggremien eine Gedenkveranstaltung zum 70. Jahres- Bischofskonferenz – über die Verlängerung des Abkom- tag des „Guangyuan-Manifests“, das einen Bruch der chine- mens findet. Anders als bei der Unterzeichnung vor zwei sischen Kirche mit allen imperialistischen Mächten sowie Jahren gaben die Leitungsgremien keine Erklärung zu der ihre unabhängige Selbstverwaltung, Selbsterhaltung und Verlängerung ab. Global Times zitiert Bischof Zhan Silu Selbstverbreitung forderte und damit der Gründung der von Mindong, einen der Vizevorsitzenden der offiziellen Patriotischen Vereinigung 1957 den Weg bereitete. Bischof Bischofskonferenz, mit den Worten, die Verlängerung sei Fang Xinyao, Vorsitzender der Patriotischen Vereinigung, ein Signal, dass die Kirche eine gesunde Entwicklung in bezeichnete diese Zeit in seiner Gedenkrede als die „bes-

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Ausblick ins neue Jahr: Icon für die Unterseite zum Josefsjahr auf der Homepage von Xinde. te Entwicklungsphase in der Geschichte der katholischen Staatliche Regelungen seit der Wiederbelebung des Kirche Chinas“ und rief dazu auf, Klerus und Laien „voll Hadsch in den 1980er Jahren. Seit Jahrzehnten sind Dankbarkeit“ zu führen, „unerschütterlich am Prinzip der die chinesischen Behörden bestrebt, die Pilgerfahrten Unabhängigkeit, Autonomie und Selbstverwaltung“ festzu- chinesischer Muslime nach Mekka zu kontrollieren, um halten. unerwünschte Einflüsse des internationalen Islam zu un- Es gab aber, am 23. November in Qingdao, auch eine terbinden. Nach der Kulturrevolution konnten in den Bischofsweihe, die von Beijing und Rom genehmigt war 1980er Jahren erste, sehr kleine Pilgergruppen wieder den (Details siehe „Chronik“). Vatikansprecher Bruni erklärte, Hadsch (chin. chaojin 朝觐) machen. 1995 veröffentlichte dass weitere Bischofsweihen zu erwarten seien, „weil ver- das NBRA eine „Bekanntmachung zu einigen Bestimmun- schiedene Prozesse für neue Bischofsernennungen in Gang gen über die Handhabung des Hadsch von Selbstzahlern“. sind“. Das Dokument spricht davon, dass der Staatsrat seit 1985 Pilgerfahrten nach Mekka für Selbstzahler wieder erlaubt Papst Franziskus hat am 8. Dezember d.J. aus Anlass des habe. Da der Hadsch eine „großangelegte und das Ausland 150. Jahrestags der Erhebung des heiligen Josef zum betreffende religiöse Aktivität mit stark politischem Cha- Schutzpatron der ganzen Kirche ein Josefsjahr ausgerufen. rakter“ sei, habe der Staatsrat bestimmt, dass allein das Die Xinde-Homepage reagierte postwendend mit der Ein- NBRA, in Zusammenarbeit mit anderen Behörden, für richtung einer Sonderseite zum Josefsjahr. Der heilige Josef die Organisation des Hadsch zuständig sei; das Vorgehen, wird in der chinesischen Kirche sehr verehrt. So kommt per Verwandtenbesuch den Hadsch zu machen, werde ab- das Josefsjahr vielleicht zur rechten Zeit, um ihre Zuver- geschafft. Die konkreten organisatorischen Vorkehrungen sicht zu stärken. würden von der Chinesischen islamischen Vereinigung Katharina Wenzel-Teuber (CIV) getroffen. Die offizielle jährliche Pilgerquote für das ganze Land lag 1995 bei 2.000 Personen. Schon das Doku- Quellen (2020): asianews.it 22.10.; 6.11.; Bollettino Sala Stampa della Santa Sede 22.10.; chinacatholic.cn 23.10.; chinacatholic.org 22.,23.10.; 23.11.; 1.12.; ment von 1995 sieht vor, dass alle angehenden Pilger poli- cruxnow.com 7.10.; fmprc.gov.cn 22.10.; globaltimes.cn 22.10.; huanqiu. tisch überprüft werden und vor der Ausreise an Schulun- com 23.10.; mondoemissione.it 22.10.; osservatoreromano.va 22.10.; scmp. gen über Patriotismus, Sozialismus, religiöses Wissen und com 22.10.; thepaper.cn 22.10.; vaticannews.va 3.10.; 25.11.; xinhuanet.com 22.10.; https://oldyosef.hkdavc.com/?p=1587; www.xinde.org/index/special/ außenpolitische Disziplin teilnehmen müssen. Im letzten show/id/43.html (Xinde-Unterseite zum Josefsjahr). Punkt des Dokuments von 1995 heißt es, dass die Zahl der nach Saudi-Arabien reisenden Einzelpilger minimiert werden müsse und „insbesondere Xinjiang die Genehmigung von Anträgen auf Besuch von Verwandten in Saudi-Arabi- en und anderen relevanten Ländern vor und während der Neue staatliche Bestimmungen für den Hadsch-Periode aussetzen sollte“. Hadsch chinesischer Muslime In den folgenden Jahren wurden weitere Bestimmungen erlassen, um die staatlicherseits unerwünschten Einzelpil- Die „Maßnahmen für die Verwaltung islamischer Hadsch- gerfahrten zu unterbinden: Die am 30. November 2004 ver- Angelegenheiten“ wurden am 27. August 2020 vom Nati- abschiedeten „Vorschriften für religiöse Angelegenheiten“ onalen Büro für religiöse Angelegenheiten (NBRA) und legten fest, dass die „nationale religiöse islamische Organi- sieben weiteren Behörden promulgiert und am 12. Oktober sation“ für den Hadsch muslimischer Bürger ins Ausland auf der Website des NBRA veröffentlicht. Sie traten am 1. zuständig ist (§ 11) und dass für eigenmächtiges Organi- Dezember in Kraft. Es handelt sich um die bisher umfas- sieren des Hadsch Geldbußen verhängt werden können sendsten Bestimmungen für die Wallfahrt von Muslimen (§ 43). Damit rückte eine Rechtsverordnung des Staatsrats aus der Volksrepublik China zu den heiligen Stätten des den nicht von der CIV organisierten Hadsch in die Illega- Islam in Saudi-Arabien. Das NBRA veröffentlichte im No- lität. Im Sommer 2006 wurde zwischen China und Saudi- vember 2020 noch zwei andere wichtige Rechtsnormen, die Arabien vereinbart, dass Saudi-Arabien künftig nur noch alle Religionen betreffen – ein Dokument über die Verwal- Gruppen-Pilgervisa für solche chinesischen Pilger ausstel- tung religiöser Amtsträger und ein weiteres über die Ver- len werde, die sich einer von der CIV zentral organisierten waltung religiöser Aktivitäten von Ausländern in China Wallfahrt anschließen. (Tatsächlich erteilt Saudi-Arabien (siehe „Chronik“). auch für Pilger aus anderen Staaten normalerweise nur

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Gruppenvisa über vom saudischen Hadsch-Ministerium hörden teilen sodann den verschiedenen Ebenen ihre Quo- zugelassene Reiseveranstalter – meist mehrere pro Land – ten zu (§ 11). Bürger, die den Hadsch „beantragen“ (sic!), und legt Pilgerquoten für jedes Land fest.) Im August 2006 müssen patriotisch, gesetzestreu und von anständigem Be- protestierten Hunderte von Muslimen aus der VR China tragen sein, dürfen noch nicht am Hadsch teilgenommen – vorwiegend Uiguren aus dem an Pakistan angrenzen- haben, müssen über körperliche und geistige Gesundheit den Xinjiang – wochenlang vor der saudischen Botschaft und entsprechende finanzielle Mittel verfügen und dürfen in Islamabad, weil diese sich weigerte, ihnen Einzelpilger- nicht einem Ausreiseverbot unterliegen (§ 12). Sie müssen visa für die Umra (die „kleine Pilgerfahrt“ außerhalb der sich auf der Hadsch-Anmeldungs-Website des Orts, an Hadsch-Saison, chin. fuchao 副朝) auszustellen. dem sie ihre Haushaltsregistrierung haben, oder des über- Wie ein Anfang 2020 erschienener Artikel des Autors geordneten Kreises anmelden. Die Religionsbehörde auf Niu Song in der Zeitschrift Alabo shijie yanjiu darlegt, be- Kreisebene nimmt die Bewerber, die den Voraussetzungen steht ein enger Zusammenhang zwischen der Frage des entsprechen, nach der Reihenfolge ihrer Anmeldung in Hadsch chinesischer Bürger und der gegenseitigen Annä- eine Liste auf und erstellt entsprechend der dem Kreis zu- herung von China und Saudi-Arabien. Die beiden Länder geteilten Pilgerquote eine Liste der für den Hadsch vorgese- nahmen 1990 diplomatische Beziehungen auf und verein- henen Personen. Die Liste wird zur Akteneintragung an die barten 2016 eine „umfassende strategische Partnerschaft“. Religionsbehörde auf Provinzebene gemeldet und für fünf – Dies hat zur Folge, dass Saudi-Arabien China auch po- Tage veröffentlicht; in dieser Zeit können noch mangelnde litisch unterstützt. Beispielsweise unterzeichnete das Land Voraussetzungen entdeckt und Personen aus der Pilgerlis- im Juli 2019 mit 36 weiteren Staaten einen gemeinsamen te entfernt werden. (§§ 13-14). Dieses Anmeldeverfahren Brief an die Vereinten Nationen, der Chinas „Deradikali- – inklusive die in § 12 genannten Voraussetzungen (bis sierungsmaßnahmen“ in Xinjiang einschließlich der „Fort- auf den Ausschluss von Hadschis von erneuter Wallfahrt) bildungszentren für Berufsbildung“ guthieß (vgl. China – entspricht in weiten Teilen den bereits 2005 erlassenen heute 2019, Nr. 3, S. 154). Die China Railway Construction „Maßnahmen zur Anmeldung und Festlegung der Reihen- Corporation (CRCC) hat die Stadtbahn von Mekka gebaut, folge für den Hadsch chinesischer Muslime ins Ausland“. die drei Pilgerstätten miteinander verbindet; nach Angaben Kapitel 3 befasst sich mit den Gebühren für den Hadsch, der parteinahen Global Times wird sie seit 2018 wieder von die von der CIV, die die praktische Reiseorganisation über- der CRCC betrieben und transportierte in der Hadsch-Sai- nimmt, nach dem Non-Profit-Grundsatz einheitlich festge- son 2019 2,4 Mio. Passagiere. legt werden. Kapitel 4, „Organisation im Inland“, schreibt u.a. Erziehung und Fortbildung der angehenden Pilger Inhalt der neuen „Maßnahmen“. Die Bestimmungen in vor, die die Religionsbehörden zu Themen wie Politik und den neuen „Maßnahmen für die Verwaltung islamischer Rechtsnormen, Patriotismus, nationale Einheit, Disziplin Hadsch-Angelegenheiten“ von 2020 (im Folgenden kurz: in Auslandsangelegenheiten, Sicherheitsvorkehrungen, Hy „Maßnahmen“) sind im Wesentlichen nicht neu, aber um- giene und Betragen durchführen sollen; die Islamischen fassender, detaillierter und strikter als die früheren. Sie le- Vereinigungen bieten Erziehung zu religiösem Wissen und gen noch einmal fest, dass keine andere Organisation als der „Tradition des chinesischen Islam“ (§14). Es wird so- die CIV den Hadsch chinesischer Bürger organisieren darf dann detailliert festgelegt, wie die Pilgergruppen auf den (§ 2) und dass das NBRA für die „Verwaltung der Hadsch- verschiedenen Verwaltungsebenen organisiert werden. Die Angelegenheiten“ zuständig ist (§ 3). Die lokalen Religi- Pilgergruppenführer (1 Gruppenführer je 45 Pilger) wer- onsbehörden koordinieren die Maßnahmen gegen „illegale den von den lokalen Religionsbehörden, Islamischen Ver- Hadsch-Aktivitäten“, andere zuständige Behörden, wie die einigungen und Koraninstituten entsandt (§ 26). Geistliche für öffentliche Sicherheit, Tourismus oder Marktregulie- Begleiter – maximal 1 Begleiter für 200 Pilger – werden rung, „stoppen gemäß dem Gesetz illegale Hadsch-Aktivi- von den Islamischen Vereinigungen der Provinzen aus dem täten, die mittels Geschäftsreise, Tourismus oder Familien- Kreis der Imame vorgeschlagen (§ 27). Es gibt auch medi- besuch durchgeführt werden“ (§ 6). zinisches Begleitpersonal. Dieses „Hadsch-Personal“ wird Kapitel 2 behandelt die „Festlegung der Hadsch-Teil- ebenfalls vorbereitend geschult, es wird in Datenbanken er- nehmer“. Die Religionsbehörden auf Provinzebene müssen fasst, seine Arbeit wird überprüft und bewertet (§§ 29-30). jedes Jahr, unter Berücksichtigung der wirtschaftlichen Si- Bei der Organisation außerhalb Chinas (Kapitel 5) tuation und der Lebensbedingungen der Bevölkerung, der übernimmt die „Generalgruppe“ die Führung; neben prak- Organisationsfähigkeit der lokalen Islamischen Vereini- tischen Dingen hat sie die Aufgabe, „Patriotismus- und gung und dem Bedarf an Hadsch, dem NBRA melden, wie Sicherheitserziehung“ der Pilger [während der Wallfahrt!] viele Personen aus der Region am Hadsch teilnehmen sol- durchzuführen und „Infiltration durch religiöses extre- len (§ 9). Das NBRA legt, nachdem es die Meinung der CIV mistisches Denken“ sowie „Handlungen, die die Sicherheit eingeholt hat, die Pilgerquote für das ganze Land und die des Staates gefährden“, zu verhindern (§ 35.2). Rechtliche einzelnen Provinzen, autonomen Gebiete und regierungs- Konsequenzen drohen Regierungsangestellten und Perso- unmittelbaren Städte fest (§ 10); die lokalen Religionsbe- nal der Islamischen Vereinigungen, die bei der Hadsch-

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Verwaltung ihre Macht missbrauchen oder ihre Pflichten Gesamtteilnehmerzahl. Nach Angaben im „2018 Report on vernachlässigen (§ 39). „Wer eigenmächtig den Hadsch von International Religious Freedom“ des US State Department Bürgern organisiert oder die Voraussetzungen für illega- waren sogar nur 1.400 Uiguren unter den 12.000 Teilneh- le Hadsch-Aktivitäten schafft“, muss mit Strafen rechnen mern am offiziellen Hadsch 2017. Dabei stellen nach dem (§ 40) – die seit 2018 geltende revidierte Fassung der „Vor- Zensus von 2010 die Uiguren 43,51% der muslimischen schriften für religiöse Angelegenheiten“ sieht für diesen Bevölkerung der VR China. Berichten zufolge gehört die Tatbestand Geldstrafen zwischen 20.000 und 200.000 Yuan Teilnahme am nicht autorisierten Hadsch zu den Gründen, und gegebenenfalls strafrechtliche Verfolgung vor. für die Muslime in Xinjiang in die seit April 2017 in gro- ßem Maßstab eingerichteten Umerziehungslager eingewie- Einige Hintergründe und Kommentare. 2018 und 2019 sen wurden. nahmen nach Angaben von Global Times jeweils über 11.000 Muslime aus der VR China am zentral organisierten Im Jahr 2020 fiel die Wallfahrt komplett aus – aufgrund Hadsch teil – etwas weniger als in den Jahren zuvor (2017: der Corona-Pandemie ließ Saudi-Arabien keine Ausländer 12.000; 2014–2016: je 14.500). zum Hadsch einreisen. Ob internationale Hadschis – dar- Im Jahr 2018 wurden nach Angaben von Global Times unter Bürger der Volksrepublik China – im Sommer 2021 rund 3.300 der Teilnehmer am offiziellen Hadsch in einem wieder nach Mekka pilgern können, ist noch offen. „Pilotprojekt“ mit einem GPS-Gerät ausgestattet, das auch Katharina Wenzel-Teuber einen SOS-Knopf hat. Eine chinesische Hadsch-Mitarbeite- rin sagte der Global Times, dass die chinesischen Organisa- toren mit Hilfe des Geräts die Pilger stets in Echtzeit orten Staatliche Regelungen zum Hadsch (aktuell gültig sind vermutlich nur die „Maßnahmen“ von 2020): könnten. Shih Chien-yu, Dozent für zentralasiatische Be- ziehungen an der Tsing Hua University in Taiwan, erklärte „Bekanntmachung zu einigen Bestimmungen über die Handhabung des gegenüber der türkischen Nachrichtenagentur Anadolu, Hadsch von Selbstzahlern“ 关于自费朝觐若干规定的通知, erlassen dass Muslime aus China, die ohne Überwachung durch die vom NBRA am 28.01.1995, noch zu finden unter www.pacilution.com/ ShowArticle.asp?ArticleID=4918. staatlich organisierten Reiseführer privat pilgerten, ganz andere Möglichkeiten hätten, sich frei mit Muslimen aus „Maßnahmen zur Anmeldung und Festlegung der Reihenfolge für den anderen Ländern auszutauschen. Diese selbstorganisierten Hadsch chinesischer Muslime ins Ausland (zur probeweisen Durchfüh- rung)“ 中国穆斯林出国朝觐报名排队办法 (试行), erlassen vom NBRA Pilger würden nach ihrer Rückkehr in der Heimatgemeinde am 16.06.2005, dt. in China heute 2006, Nr. 6, S. 203-204. auch mehr respektiert und genössen sogar mehr Autorität als die einheimischen, staatlich ausgebildeten Imame. Die „Bekanntmachung über einige Bestimmungen zur Organisation und Durch- führung von Umra-Aktivitäten“ 关于组织开展副朝活动若干规定的通 neuen „Maßnahmen“ bezeichnete Shih als Teil der Sinisie- 知, erlassen vom NBRA u.a am 18.08.2006, dt. in China heute 2006, Nr. 6, S. rungspolitik gegenüber den Religionen – der chinesische 205-207. Staat wolle volle Kontrolle über das religiöse Leben der Be- völkerung, ohne auswärtigen Einfluss, „gleich ob islamisch „Maßnahmen zur Anmeldung per Internet und Festlegung der Reihenfolge für den Hadsch chinesischer Muslime ins Ausland“ 中国穆斯林出国朝觐网 oder katholisch“. 上报名排队办法 (试行), erlassen vom NBRA am 2.07.2010. Der uigurisch-amerikanische Anwalt Nury Turkel, 伊 Mitglied der US Commission on International Religious „Maßnahmen für die Verwaltung islamischer Hadsch-Angelegenheiten“ 斯兰教朝觐事务管理办法, erlassen vom NBRA mit dem Außenministeri- Freedom, sagte der South China Morning Post, dass nach um, dem Ministerium für öffentliche Sicherheit, dem Ministerium für Kultur den neuen „Maßnahmen“ pilgerwillige Muslime einer po- und Tourismus, der Nationalen Gesundheitskommission, der Allgemeinen litischen Überprüfung unterzogen würden und es wahr- Zollverwaltung, der Staatlichen Verwaltung für Marktaufsicht und Regulie- rung sowie der Chinesischen Zivilluftfahrtbehörde am 27.08.2020, in Kraft scheinlich sei, dass die „Regierung aufgrund dieses politi- seit 1.12.2020, online unter www.sara.gov.cn/ywdt/344208.jhtml. schen Tests bestimmte muslimische Gruppen diskriminiert – insbesondere uigurische Muslime, was kein neues Phäno- Weitere Quellen: aa.com.tr 16.10.2020; China heute 2006, Nr. 6, S. 195-196; men ist“. Turkel zufolge ist der Anteil der Uiguren an den 2007, Nr. 6, S. 200; 2017, Nr. 3, S. 154; 2020, Nr. 2-3, S. 86; globaltimes.cn 30.07.2018; 2.,15.08.2019; 12.10.2020; mwzjswj.xinjiang.gov.cn 14.07.2014; Teilnehmern des offiziellen Hadsch aufgrund behördlicher 27.08.2015; 6.05.2016; Niu Song 钮松, „Dangdai Zhongguo yu Shate guanxi Beschränkungen nur klein; Uiguren hätten Probleme, ei- yanjin zhong de yisilan chaojin“ 当代中国与沙特关系演进中的伊斯兰朝觐 nen Reisepass zu bekommen, und müssten für die Zulas- (Islamischer Hadsch im Fortschritt der Beziehungen zwischen China und Saudi-Arabien), in: Alabo shijie yanjiu 阿拉伯世界研究 (Studien zur ara- sung zum Hadsch mindestens 60 Jahre alt sein. Laut der bischen Welt) 2020, Nr. 4, hier nach www.pacilution.org/ShowArticle6520. amtlichen Website des Religionsbüros von Xinjiang lag das html?ArticleID=10714; Radio Free Asia 11.,29.09.2017; Reuters 12.07.2019; Pilgerkontingent für das Autonome Gebiet im Jahr 2014 bei scmp.com 15.10.2020; US Department of State, „2018 Report on Inter- national Religious Freedom: China: Xinjiang“, https://www.state.gov/ 3.270 und im Jahr 2016 bei 3.612 Personen, und 2016 nah- reports/2018-report-on-international-religious-freedom/china-includes- men rund 3.000 Muslime aus Xinjiang [die nicht alle Uigu- tibet-xinjiang-hong-kong-and-macau/xinjiang/. ren sind] am Hadsch teil. Das war ein knappes Viertel der

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In memoriam Nach ihrem Schulabschluss entschied sich Audrey, zu- nächst für einige Zeit zu ihren Eltern nach Sichuan zu reisen, wo sie von April 1940 bis Januar 1943 blieb und sich neu die chinesische Sprache in Wort und Schrift aneignete „Überseebritin und Sichuaner Mädchen sowie in ihrem jugendlichen Alter bereits Englisch an der vom Land“: Chengdu University unterrichtete. U.a. durch die Beschäf- Audrey G. Donnithorne (1922–2020) tigung mit theologischer Literatur näherte sie sich allmäh- lich dem katholischen Glauben. Schon in China besuchte sie zusammen mit einer Freundin katholische Gottesdiens- te und hatte Kontakte zu katholischen Missionaren, u.a. von den Missions Etrangères de Paris. Audreys Entschei- dung zu konvertieren war ein Schock für ihre Eltern und deren missionarische Unternehmungen. Im Juli 1943 kam Audrey nach England zurück und wurde wegen ihrer Chinaerfahrung schon bald für den britischen Geheimdienst rekrutiert. Am 7. März 1944 wurde sie in die katholische Kirche aufgenommen. Nach dem Krieg studierte sie Wirtschaftswissenschaften in Oxford am Somerville College. Die Jahre in Oxford bezeichnete sie als „die unglücklichsten Jahre“ ihres Lebens. Sie hatte den Wunsch, nach den Kriegsjahren beim Geheimdienst etwas Audrey Donnithorne in Hongkong, 2014. Foto: ACN. Praktisches zu tun, sie widersetzte sich engen Studien und hatte ein intensives Gefühl von Heimatlosigkeit. Obwohl So charakterisierte sich Audrey Donnithorne in ihren 2019 sie eigentlich keine akademische Laufbahn einschlagen in North Melbourne erschienenen Lebenserinnerungen wollte, nahm sie aber dann doch auf der Suche nach Arbeit China in Life’s Foreground. Audrey Donnithorne, Dong im Oktober 1948 eine Anstellung als Forschungsassistentin Yude 东育德, wie ihr chinesischer Name lautete, wurde am in der Abteilung für Wirtschaftspolitik am University Col- 27. November 1922 in Santai in Sichuan als Tochter von lege London an. Dort blieb sie entgegen anfänglicher Pläne britischen Anglikanern geboren. Ihre Eltern waren von ganze 20 Jahre bis zum Dezember 1968. Sie wurde promo- der Londoner Church Missionary Society im Rahmen der viert und auch international bekannt, vor allem durch ihr China Inland Mission als Missionare nach Sichuan ent- Werk China’s Economic System, das 1967 publiziert wurde. sandt worden. „Eine Sache, die ich mit meiner Erfahrung 1969 siedelte Audrey Donnithorne nach Australien über in der frühen Kindheit als einziges ausländisches Kind in und wurde Direktorin des Zentrums für zeitgenössisches einer chinesischen Stadt [Anxian, wohin die Donnithornes China an der Australian National University. bald nach der Geburt zogen] aufsaugte, war vielleicht das Audrey sah China stets als ihr Heimatland an. Ab 1973 Gefühl, dass Chinese zu sein die normale Art des Mensch- besuchte sie für akademische Zwecke wiederholt das chine- seins war und wir Ausländer die Außenseiter sind.“ sische Festland. Ihre zahlreichen Reisen im Laufe der Jahre Die Familie verließ 1927 China und kehrte nach Eng- nutzte sie auch zum Aufbau eines großen Netzes an Bezie- land zurück, nachdem aufgrund von Kämpfen im Landes- hungen mit chinesischen Bischöfen, Priestern und Ordens- innern Ausländer evakuiert werden mussten. Es sollte bis schwestern. Sie gehörte zu den ersten Ausländern, die so 1940 dauern, bis Audrey Donnithorne wieder nach China früh kirchliche Kontakte aufnahmen. Sie half bei der Be- zurückkam. Prägend für das Kind war die Rückkehr ihrer schaffung von Büchern, der Finanzierung von Seminaren, Eltern nach China im Jahr 1929. Es war damals durchaus dem Wiederaufbau von Kirchen. Sie setzte sich ein für die üblich, die Schulkinder bei Verwandten oder Pflegeeltern Versöhnung der illegitim geweihten Bischöfe in Sichuan bzw. in Internaten im Heimatland zu lassen, um eine bri- mit Rom und zwischen offizieller und Untergrundkirche. tische Schulbildung zu sichern. So kam Audrey im Alter Audrey Donnithorne war stets überzeugt, dass die Einheit von sechs Jahren in den kinderreichen Haushalt eines eng- stärker sei als alle Gegensätze. 1993 erhielt sie für ihre Ar- lischen Pastorenehepaares. Sie sah ihre Eltern erst wieder beit im Sinne der Einheit vom Heiligen Stuhl und dessen mit 12 Jahren, als diese zu einem Heimaturlaub nach Eng- inoffizieller Vertretung in Hongkong den Orden Pro Eccle- land kamen. Erneut kehrten diese wieder nach China zu- sia et Pontifice und 1995 wurde sie Ehrenmitglied der Mis- rück, nachdem der Vater auf Wunsch seiner feministisch sions Etrangères de Paris für ihre Arbeit in deren früherem geprägten Frau eine Pastorenstelle in Cornwall abgelehnt Missionsgebiet. hatte. „Meiner Mutter missfiel die Idee des Daseins einer 1985 ging Audrey Donnithorne in den Ruhestand und Hausfrau, eine sehr niedrige Stellung im feministischen siedelte nach Hongkong über, wo sie bis zu ihrem Tode Vokabular.“ lebte. „Die Jahre nach meiner Pensionierung“, schreibt sie,

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„waren der glücklichste und bedeutendste Teil meines Le- Philosoph, Sinologe und Seelsorger: bens“. Neben ihrer Ehrenmitgliedschaft im Zentrum für P. Matthias Christian SVD (1941–2020) Asiatische Studien an der University of Hong Kong nutzte sie ihre zahlreichen Fähigkeiten und Verbindungen, um weiter diskret, aber aktiv den Wiederaufbau der chinesischen Kirche zu fördern. Auch im fortgeschrittenen Alter besuchte sie regelmäßig Kirchen in Sichuan, Guizhou und Yunnan. Von 1997 an durfte Audrey Donnithorne nicht mehr nach Festlandchina einreisen. Auf ihren Protest hin P. Matthias und nach Rückfragen antworteten chinesische Beamte, sie Christian SVD. wisse schon selbst warum. Mit ihrem britischen Sinn für Foto: P. Christian Humor antwortete sie, dass sie nicht verstehe, auf welche Tauchner SVD. ihrer vielen Sünden sich die Beamten bezögen. Audrey war ein „Umschlageplatz“ für Informationen, eine exzellente Koordinatorin und hatte stets auch die ma- teriellen Nöte im Blick. So organisierte sie immer wieder internationale Spendenaktionen, so z.B. für die Kirchen, die von dem Staudammprojekt in Sichuan betroffen waren Der Steyler Missionar P. Matthias Christian SVD verstarb und umsiedeln mussten, oder nach dem schweren Erdbe- am 22. Juli 2020 im Kardinal Tien Memorial Hospital in ben 2008 in Sichuan zum Wideraufbau der zerstörten Kir- Taipei, Taiwan. Er wurde 1941 in Großarl in den Bergen chen, Wohngebäude, kleinen Kliniken und Kindergärten in Salzburgs in eine Familie von acht Kindern hineingeboren. ihrer Heimatprovinz. Immer arbeitete sie dabei auch eng Er kam als Gymnasiast in das Erzbischöfliche Knabensemi- mit der Diözese Hongkong, Caritas Hongkong und einer nar Borromäum in Salzburg und trat 1960 in das Noviziat Reihe von Ordensgemeinschaften zusammen. der Gesellschaft des Göttlichen Wortes (Steyler Missiona- Audrey Donnithorne war Mitbegründerin von AITECE re) in St. Gabriel, in der Nähe von Wien, ein. Er empfing am in Hongkong, einer katholischen Organisation, die freiwil- 22. Oktober 1966 die Priesterweihe. lige Lehrkräfte nach China entsandte. Sie unterhielt eine P. Christian kam 1968 per Schiff nach Taiwan, studierte rege Korrespondenz mit vielen Gelehrten, katholischen Chinesisch und erwarb an der Katholischen Fu-Jen-Uni- und protestantischen Klerikern und politischen Führern versität in Taipei den Magistergrad in Chinesischer Philo- weltweit. Mit ihrer Hilfe entstand eine große Anzahl von sophie. Der zum katholischen Glauben konvertierte Philo- Publikationen und kirchlichen Materialien, und viele chi- soph, Verfassungsjurist und Diplomat (Botschafter Chinas nesische Priester und Ordensschwestern konnten im Aus- beim Vatikan) John Wu Ching-Hsiung (1899–1986) wurde land studieren. sein lebenslanger intellektueller Dialogpartner. P. Christian Trotz nachlassender Gesundheit behielt Audrey Don- kehrte 1980 nach Österreich zurück, wirkte in der missi- nithorne bis zuletzt ihren scharfen, kreativen Verstand onarischen Bewusstseinsbildung und begann 1982 seine und den ihr eigenen Humor. Sie starb am 9. Juni 2020 in Dissertation in Philosophie an der Universität Wien über Adventist Hospital in Hongkong und hinterlässt eine gro- John Wu. Er gab ihr den Titel: Rechtsphilosophie zwischen ße Lücke ‒ nicht nur in Hongkong. Dem Requiem stand Ost und West: Eine vergleichende Analyse der frühen rechts- Kardinal John Tong vor, begleitet von Kardinal Joseph Zen philosophischen Gedanken von John C. H. Wu. Über John und 15 Diözesan- und Ordenspriestern als Konzelebran- Wu publizierte P. Christian auch einen Artikel in China ten. Kardinal Tong nannte Audrey eine „außergewöhnliche heute („John C. H. Wu. Ein großer Chinese und Katholik“, Chinamissionarin“. „In China geboren zu sein, war kein 1996, Nr. 1, S. 15-27), der zudem als Nachdruck in „Fallbei- Zufall, es war eine Berufung, ein Auftrag“, so Kardinal Zen. spiel“ China. Ökumenische Beiträge zu Religion, Theologie „Ihr ganzes Leben gab sie für den Dienst am chinesischen und Kirche im chinesischen Kontext (Nettetal 1996, S. 269- Volk, vor allem in der späteren Hälfte ihres Lebens. Diese 297) erschien. missionarische Liebe war so natürlich, so einfach, sie er- Nach Abschluss des Doktoratsstudiums kam P. Christian blühte aus ihrem kindlichen Herzen.“ Bei der Messe sprach zurück nach Taiwan und war ein Jahr lang Novizenmeister. auch eines ihrer 14 Patenkinder. In den letzten Tagen ihres Anschließend lehrte er an der Fu-Jen-Universität. Von 1998 Lebens habe sie darauf gewartet, „nach Hause gebracht zu bis 2004 war er Universitätskaplan, immer darauf bedacht, werden“. Möge der Himmel die wahre Heimat von Audrey mit den chinesischen Menschen und ihren Traditionen ei- Donnithorne sein. R.i.P. nen Dialog zu führen, um das Verstehen und den Respekt Katharina Feith füreinander zu vertiefen. So war P. Christian ein lebendiger Gesprächspartner für Intellektuelle und Künstler in Taiwan. Quellen: AsiaNews 10.06.2020; Annie Lam in: Sunday Examiner 3.07.2020; Gary Scarrabelotti in: Annals Australasia, Juni 2019; UCAN 12.06.2020. Darüber hinaus kümmerte er sich in besonderer Weise um Menschen in Schwierigkeiten oder mit Depressionen.

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2008 wurde er nach Macau berufen, um am Inter-Univer- meine Heimat liebe, sind mir China, seine Menschen und sity Institute als Mitglied des Lehrkörpers der Fakultät für seine großen Traditionen ein großes Anliegen – als ob es Religionswissenschaften Philosophie und humanistische mein Heimatland wäre.“ P. Matthias Christian war zutiefst Basismodule zu lehren. In Macau war ihm der rege Dialog von der profunden Bedeutung des Evangeliums für China mit Gelehrten von Festlandchina, Hongkong, Macau und überzeugt, aber in ähnlicher Weise auch von der Bedeutung Taiwan besonders wichtig. Chinas für Kirche und Welt, über Ost und West hinaus. Nachdem er 2014 von der St. Joseph’s Universitiy in Ma- Im Jahr 2017 hatte er aufgrund eines Lungenkarzinoms cau emeritierte, nahm er im Alter von 73 Jahren eine neue eine schwere Operation. Obwohl er sich nicht mehr voll- missionarische Herausforderung an. Er wurde von seinem ständig von seiner Krankheit erholte, setzte er seine Arbeit Generalsuperior in Rom gebeten, im Priesterseminar von an der Universität und in der Pfarrei fort. Im Dezember Juba im Südsudan unter gefährlichsten Bedingungen Phi- 2019 musste er erneut operiert werden und verbrachte die losophie zu unterrichten. Der afrikanische Staat hatte erst letzten Monate im Universitätsspital Taiwans und dann im wenige Jahre zuvor seine Unabhängigkeit erlangt und war Kardinal-Tien-Spital. Die Begräbnismesse am 1. August ze- von einem blutigen Bürgerkrieg erschüttert worden. P. lebrierte der emeritierte Erzbischof von Taipei, John Hung Christian kehrte 2016 nach Taiwan zurück und bot weiter- SVD. R.i.P. hin Vorlesungen als Sinologe und Philosoph an. Zusätzlich Gekürzter Nachruf von P. Frank Buddenholzer SVD betreute er eine kleine Pfarrei in Taipei City. P. Franz Gassner SVD P. Christian schrieb einmal: „Ich bin ein katholischer Priester und Missionar, der sich mehr als 40 Jahre mit der Quelle: www.steyler.eu/svd/wGlobal/news/detail.php?newsitem=/global/ chinesischen Kultur auseinandersetzte und im Dialog mit news/at/provinz/2020/Pater-Matthias-Christian-in-Taiwan-verstorben.php, den Menschen gelebt hat. Obwohl ich Österreicher bin und 24. Juli 2020.

Chronik zu Religion und Kirche in China 1. Oktober bis 2. Dezember 2020

Die „Chronik zu Religion und Kirche in Rechte haben werden, Kinder großzu- Religionswissenschaft China“ erscheint seit Anfang 2010 regelmä- ziehen“, so schreibt die regierungsnahe ßig in den Informationen von China heute. Global Times am 4. November 2020. Der 18. Oktober 2020: Da manche Nachrichten (der Redaktion) neue Fünfjahresplan (2021–2015) habe Zweites Forum zu „Internet + religiöse erst später bekannt werden, kann es zu die Rhetorik der „Familienplanung“ öffentliche Meinung“ beschäftigt sich Überschneidungen zwischen den Chroniken ausgemustert und zum ersten Mal von mit dem Thema „Religion und Cyber- kommen, wobei jeweils in der vorangegan- „Inklusivität“ bezüglich der Geburtenpo- Sicherheit“ genen Nummer bereits erwähnte Ereignisse litik gesprochen. Dabei gehe es vor allem Angesichts der erheblich gestiegenen Cy- nicht noch einmal aufgeführt werden. Alle um Maßnahmen gegen eine massiv al- ber-Aktivität der Menschen während der Chroniken finden sich auch online auf der ternde Gesellschaft. Seit 2017 ist die Zahl Corona-Pandemie sei es notwendig und Website des China-Zentrums (www.china- der Geburten jährlich gesunken, trotz wichtig, sich mit den Themen des Forums zentrum.de). – Der Berichtszeitraum der des Aufhebens der Ein-Kind-Politik und zu beschäftigen – sagte Zheng Xiaoguan letzten Chronik (2020, Nr. 2-3, S. 83-93) der Einführung der Zwei-Kind-Politik 郑筱筠, die Direktorin des Instituts für reichte bis einschließlich 4. Oktober 2020. ab 2016. Die Global Times lässt allerdings Weltreligionen (IWR) der Chinesischen auch andere Stimmen zu Wort kommen, Akademie der Sozialwissenschaften so Lu Jiehua, Soziologieprofessor an der (CASS), zu Beginn der Tagung. Die noch Politik und Gesellschaft Peking University, der sagte, die Anpas- relativ neue, seit April 2019 amtierende sung und Verbesserung der Geburten- Direktorin ist eine Spezialistin u.a. für den 4. November 2020: politik seien ein wichtiger Bestandteil Theravada-Buddhismus und Religionen Global Times: China vor dem Ende der der nationalen Strategie angesichts der ethnischer Minderheiten. Zheng Xiao Geburtenkontrolle? alternden Bevölkerung, aber es bleibe guan kündigte an, dass das Forum, geleitet „Chinesische Demographen sind der unklar, „wie diese Politik in den nächsten von wichtigen Gedanken Xi Jinpings zur Ansicht, dass ein Aufheben der Familien- fünf Jahren angepasst werden kann und Cybersicherheit, sich auf die Themen planung ein Trend in der Bevölkerungs- ob die Drei-Kind-Politik eingeführt wird Religion und Cybersicherheit, Forschung politik des Landes sein wird, und es wird oder alle Restriktionen komplett aufge- zu Religion im Internet, Internet und erwartet, dass Gruppen von Minderhei- hoben werden“ (Global Times 4.11.; bpb. Künstliche Intelligenz sowie Aufbau einer ten, darunter unverheiratete Frauen und de 28.10.). Cyber-Schicksalsgemeinschaft konzentrie- gleichgeschlechtliche Paare, die gleichen ren werde. Die Hauptvorträge behandelten

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die Themen „Cyperspace-Sicherheit im selbst [unter Anleitung der Behörden] republik China“ von 1994 (dt. in China heute Zeitalter von Big Data und Steuerung (zhi- festlegen, als solche anerkannt und von den 1994, Nr. 1, S. 7). Am 7. Mai 2018 hatte das li 治理) der Religionen“, „Neue Religionen Behörden in die Akten eingetragen sein NBRA bereits einen Entwurf für „Maßnah- im Zeitalter der Künstlichen Intelligenz“, müssen. Das vom Nationalen Religions- men für die Verwaltung kollektiver religiöser „Arten und Besonderheiten der religiösen büro veröffentlichte neue Dokument ist Aktivitäten von Ausländern auf dem Territo- öffentlichen Meinung und ihre gesell- jedoch von weit umfassenderem Charakter. rium der Volksrepublik China“ veröffentlicht schaftliche Steuerung“ sowie „Bericht Kapitel 1 enthält den Grundsatz, dass re- (vgl. China heute 2018, Nr. 2, S. 83), der über den Grad der Nutzung des Internet + ligiöses Personal patriotisch und geset- jedoch nicht realisiert wurde, sondern in durch Stätten für religiöse Aktivitäten im zestreu sein, die Führung der KP Chinas Kapitel 2 „Kollektive religiöse Aktivitäten“ ganzen Land – am Beispiel des Buddhis- unterstützen und am Prinzip der Unab- der neuen Durchführungsbestimmungen mus“. In den anschließenden Unterforen hängigkeit festhalten muss. Kapitel 2 listet eingeflossen zu sein scheint. – Ausländer, die ging es um Themen wie „Das Internet und Rechte und Pflichten religiöser Amtsträger in China religiöse Aktivitäten durchführen, der Aufbau individueller religiöser Identi- auf. Zu den Pflichten gehört u.a. Wider- müssen die Gesetze Chinas einhalten und u.a. täten“, „Konzepte und Methoden der glo- stand gegen illegale religiöse Aktivitäten, das Prinzip der Unabhängigkeit der Religi- balen Internet-Steuerung“, „Eine Untersu- extremistische religiöse Ideologie und onen respektieren (§ 5). Ausländer dürfen chung des Einflusses des WeChat-Raums Infiltration ausländischer Kräfte mittels an religiösen Aktivitäten in chinesischen auf die Beziehungen innerhalb religiöser Religion. Eine lange Liste verbotener Tempeln, Moscheen und Kirchen teilnehmen Interessengruppen“, „Neue Internetmedi- Handlungen reicht von der Durchführung (§ 6). Wollen sie selbst kollektive religiöse en und die Entwicklung des Christentums terroristischer Aktivitäten, dem Eingreifen Aktivitäten durchführen, müssen sie drei in Taiwan“ oder „Mediatisierung und in die Ausübung staatlicher Funktionen „Veranstalter“ wählen, die weder „china- Mediation: Eine anthropologische Studie (darunter Erziehung), der eigenmächti- feindliche Worte oder Taten“ noch „negative über die Beziehung zwischen Internet und gen Annahme von der Ernennung für ein Einträge“ aufweisen und keine Immunität dem Heiligen“. Veranstalter des Forums religiöses Amt durch eine ausländische genießen dürfen (§ 8). Diese Veranstalter waren die Chinesische Vereinigung für Institution, der Durchführung religiöser stellen bei der Organisation der entsprechen- Religionswissenschaft, das IWR, das For- Aktivitäten außerhalb registrierter Stätten den Religion auf Stadtebene einen Antrag auf schungszentrum für böse Kulte der CASS bis hin zu „Verbreitung von Religion mittels Nutzung einer religiösen Stätte und schließen und das Institut für Minderheiten- und Wohltätigkeit, in Schulen [...] oder anderen mit ihr einen detaillierten Nutzungsvertrag Religionsforschung der Provinz Fujian; es Bildungseinrichtungen, und andere illegale (§ 9-10). Wo dies nicht möglich ist [etwa wurde von der Forschungsstelle für digita- missionarische Handlungen“. Kapitel 5 weil die betreffende Religion (z.B. Judentum, le humanistische Religion und religiöse öf- „Beaufsichtigung und Verwaltung“ legt u.a. Mormonen, Bahai’i) in China kein offizielles fentliche Meinung des IWR durchgeführt fest, dass religiöse Organisationen Systeme Gegenstück hat], kann bei den Behörden (zytzb.gov.cn 21.10.). – Das chinesische für die Verwaltung, Evaluierung, Beloh- die Nutzung einer provisorischen religiösen Konzept „Internet + [Plus]“ bezeichnet ur- nung und Bestrafung ihres religiösen Per- Stätte beantragt werden; dafür müssen sehr sprünglich die Anwendung des Internets sonals ausarbeiten, Informationen zu dem detaillierte Unterlagen vorgelegt werden, z.B. auf die Industrie (ähnlich dem deutschen Personal archivieren und den Behörden die Personalien und Visa aller Personen, die Konzept „Industrie 4.0“) und andere melden müssen, die entsprechende digitale an den geplanten Aktivitäten teilnehmen Wirtschaftsbereiche. Zum Thema Religion Datenbanken anlegen. Provinzübergreifen- werden (§ 12-16). Die religiösen Aktivitäten und Internet siehe auch den Eintrag vom de Tätigkeit religiöser Amtsträger bedarf der Ausländer sollen von dem einheimi- 30. November / 1. Dezember 2020 in der besonderer Genehmigung. Für Straf- schen Klerus der gastgebenden Stätte geleitet Rubrik „Katholische Kirche“. maßnahmen bei Verstößen verweist das werden; falls wirklich die Leitung durch einen Dokument auf §§ 65 und 73 der „Vorschrif- ausländischen religiösen Amtsträger not- ten für religiöse Angelegenheiten“. Die Ein- wendig ist, ist dies den Behörden zu melden Religionspolitik gabefrist für Änderungsvorschläge endet (§ 11). Chinesen (der die religiösen Aktivi- am 17. Dezember (Text der 宗教教职人 täten leitende Klerus ausgenommen) dürfen 员管理办法征求意见稿 18. November 2020: [ ] unter www. nicht an kollektiven religiösen Aktivitäten Entwurf für „Maßnahmen für die moj.gov.cn/news/content/2020-11/18/ von Ausländern teilnehmen (§ 17). Auslän- Verwaltung religiöser Amtsträger“ zur zlk_3260133.html, engl. Übersetzung unter der dürfen unter chinesischen Bürgern kein Einholung von Meinungen veröffent- www.chinalawtranslate.com/en/religious- religiöses Personal ernennen, nicht missio- licht professionals-draft). nieren und keine religiösen Fortbildungen Bisher gab es an landesweiten staatlichen durchführen (§ 21). Kapitel 3 legt fest, dass Rechtsnormen für religiöse Amtsträger 18. November 2020: „Religiöser Austausch“ (inklusive auf kul- Entwurf für „Durchführungsbestim- aller Religionen nur die „Maßnahmen für tureller und akademischer Ebene) über die mungen zu den Verwaltungsvorschrif- die Akteneintragung religiöser Amts- religiösen Organisationen auf nationaler oder ten für religiöse Aktivitäten von Auslän- träger“ und die „Maßnahmen für die Provinzebene organisiert werden muss (§ 22). dern in der VR China“ zur Einholung von Akteneintragung der Besetzung leitender Es wird festgelegt, unter welchen Vorausset- Meinungen veröffentlicht religiöser Ämter an Stätten für religiöse zungen ausländische religiöse Amtsträger Aktivitäten“ (beide in Kraft seit 1.03.2007; Bei diesen vom Nationalen Büro für religi- an chinesischen religiösen Stätten predigen vgl. China heute 2007, Nr. 1-2, S. 23-25, öse Angelegenheiten (NBRA) im Entwurf (§§ 23-24), Ausländer religiöse Literatur 31-33). Diese beiden Dokumente gehen, vorgelegten Durchführungsbestimmun- nach China bringen dürfen etc. Kapitel 4 (§§ mit verschiedenen Neuerungen, in Kapi- gen scheint es sich um eine Neufassung 30-36) sieht eindrucksvolle Strafen für den tel 3 und 4 der künftigen Rechtsnorm auf. des gleichnamigen Dokuments von 2000 Bestimmungen zuwiderhandelnde Ausländer Es bleibt bei dem Prinzip, dass religiöse (Revision 2011) zu handeln. Sie basieren vor, die entweder durch die Religionsbe- Amtsträger, um legal tätig sein zu können, auf den weiterhin gültigen „Verwaltungs- hörden oder andere zuständige Behörden von den [staatlich sanktionierten] religiö- vorschriften für religiöse Aktivitäten von verhängt werden – bei Verstößen gegen das sen Organisationen nach Regeln, die diese Ausländern auf dem Territorium der Volks- Anti-Spionage-Gesetz beispielsweise durch

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die Behörden für Staatssicherheit. Strafen Aufhängen von Gebetsfahnen“; über 5.900 Xinjiang eine Liste von Imamen zu erstel- sind auch für chinesische religiöse Grup- Mönche und Nonnen beseitigten in der len, die in den seit 2017 in Xinjiang ein- pen oder Stätten vorgesehen, die gegen die Umgebung von Klöstern tonnenweise Müll gerichteten extralegalen Lagern inhaftiert Durchführungsbestimmungen verstoßen, sowie „34 Tonnen kaputte alte Gebetsfah- worden seien. Beim letzten Update im Juni und für das Bereitstellen von Vorausset- nen“. Zu der Aktion „grüne Klöster“ gehör- 2020 habe diese Liste 613 inhaftierte Imame zungen für illegale religiöse Aktivitäten te auch die „Reduzierung der [finanziellen] enthalten. Er berichtete auch, dass Uiguren von Ausländern. Die Eingabefrist für Än- religiösen Lasten“ der Bevölkerung als Bei- in Xinjiang nun Angst hätten zu sterben, derungsvorschläge endet am 17. Dezem- trag zur Armutsbekämpfung; laut Bericht weil niemand da sei, um das Begräbnis für ber. Der parteinahen Global Times zufolge kooperierten zu diesem Zweck die Klöster sie zu halten. Rachel Harris, Ethnomusiko- zielen die neuen Bestimmungen darauf mit den Behörden, indem sie „31 Dharma- login an der School of Oriental and African ab, „die Infiltration religiöser Extremisten“ Versammlungen im Umfang reduzierten, Studies (SOAS) der University of London, zu verhindern (Text der 中华人民共和国 8 Dharma-Versammlungen absagten, 4 wies in dem Seminar darauf hin, dass auch 境内外国人宗教活动管理规定实施细 chaotisch [d.h. ohne behördliche Geneh- weibliche religiöse Führer betroffen seien. 则 [修订征求意见稿] unter http://www. migung] gebaute religiöse Stätten abrissen Sie seien in der uigurischen Gesellschaft moj.gov.cn/news/content/2020-11/18/ und den Kadern auf allen Ebenen halfen, extrem wichtig, da sie in den Familien mit zlk_3260126.html, engl. Übersetzung 117 Versammlungen über Politik und den Frauen arbeiteten, die Beerdigungen unter www.chinalawtranslate.com/en/ Rechtsnormen abzuhalten“ (Einheitsfront von Frauen leiteten, Kindern das Rezitieren foreign-religion-in-china; AsiaNews 25.11.; Golog nach fjnet.com 11.04.; freetibet.org des Koran beibrächten etc. Sie rief dazu auf, Global Times 23.11.). 26.06.; rfa.org 17.06.; 17.11.). weibliche religiöse Führer in die Untersu- chungen zu den Masseninhaftierungen und 1.–2. Dezember 2020: anderen Rechtsverletzungen in Xinjiang Buddhismus 10. Nationalversammlung der Vertreter einzubeziehen. Das Online-Seminar des Buddhismus in China tagt in Ningbo „Where are the Imams?“ des in Washington 17. November 2020: An der turnusmäßigen Sitzung des höchs- ansässigen Uyghur Human Rights Project Radio Free Asia (RFA) meldet Schließung ten Gremiums des offiziellen Buddhismus ist online als Video abrufbar (https://uhrp. der Räuchergefäße vor dem Jokhang- nahmen 570 buddhistische Delegierte und org/press-release/video-where-are-imams- Tempel in Lhasa sowie Demontage von 81 besonders Geladene aus ganz China evidence-mass-detention-uyghur-religious- Gebetsfahnen in vielen Teilen Tibets teil. Meister Yanjue stellte im Namen des figures.html;Radio Free Asia 20.11.). Der US-amerikanische Sender berichtete, 9. Vorstands der Chinesischen buddhis- dass zwei Räucheröfen für Sang-Sol- tischen Vereinigung (CBV) den Bericht 1. Dezember 2020: Rituale – das Verbrennen von Wacholder- über die Arbeit der letzten 5 Jahre vor. Der Neue staatliche Bestimmungen für den zweigen und andere Rauchopfer – vor dem 1955 geborene Yanjue, einer der Vizevor- Hadsch chinesischer Muslime treten in Jokhang-Tempel für die Gläubigen ganz sitzenden in der vergangenen Amtszeit des Kraft geschlossen worden seien. Die Behörden Vorstands der CBV, hatte diese kommissa- Die „Maßnahmen für die Verwaltung sollen dies damit begründet haben, dass risch geleitet, seit der damalige Vorsitzende, islamischer Hadsch-Angelegenheiten“ (伊 die Rauchopfer der Umwelt schadeten, Abt Xuecheng, im August 2018 wegen 斯兰教朝觐管理办法, im Folgenden kurz und seit Anfang November eine entspre- Vorwürfen der sexuellen Nötigung von „Maßnahmen“) wurden am 27. August chende Erziehungskampagne durchgeführt Nonnen aller Ämter enthoben worden 2020 vom Nationalen Büro für religiöse haben. Bereits früher sei im Zuge von war (vgl. China heute 2018, Nr. 3, S. 157, Angelegenheiten (NBRA) und sieben Renovierungsarbeiten vor dem Jokhang 183-184). Die 10. Nationalversammlung weiteren Behörden promulgiert und am ein Areal abgezäunt worden, um Gläubige wählte Yanjue nun zum Vorsitzenden der 12. Oktober veröffentlicht. Sie traten am daran zu hindern, dort öffentlich zu beten CBV. Gewählt wurden ferner 33 Vize- 1. Dezember in Kraft. Es handelt sich um und ihre Niederwerfungen auszuführen. vorsitzende und ein Generalsekretär, Liu die bisher umfassendsten Bestimmungen – Ferner berichtet RFA, dass die Behörden Wei. Die Satzung der CBV wurde revidiert für die Wallfahrt von Muslimen aus der in vielen Teilen Tibets die Zerstörung von und eine Resolution verabschiedet. Yanjue Volksrepublik China zu den heiligen Stätten Gebetsfahnen befohlen hätten, was – so forderte in seiner Abschlussrede u.a. die des Islam in Saudi-Arabien. Seit 1985 sind RFA – „einen der bisher schärfsten Angrif- Stärkung der „Selbstreinigungskräfte“ der Pilgerfahrten nach Mekka für Selbstzahler fe auf die sichtbaren Symbole der tibeti- buddhistischen Kreise und die Entwicklung wieder erlaubt, seit Inkrafttreten der ersten schen Kultur und Religion darstellt“. Einer eines „humanistischen buddhistischen Fassung der „Vorschriften für religiöse Quelle zufolge seien alle Gebetsfahnen mit Denkens“ (renjian fojiao sixiang 人间 Angelegenheiten“ im Jahr 2005 ist nur noch aufgedruckten Mantras, ob alt oder neu, 佛教思想) (https://mp.weixin.qq.com/ der von der Chinesischen islamischen Ver- im Namen der „Säuberung der Umwelt“ s/2L0_4sEOZpPMgDfXKO_G4g). einigung (CIV) organisierte Hadsch legal. und der „Verhaltensreform“ entfernt und Seit Sommer 2006 stellt Saudi-Arabien nur sogar die Masten, an denen sie aufgehängt noch Gruppen-Pilgervisa für solche von waren, abgerissen worden. Nach einem Islam der CIV zentral organisierten Wallfahrten Bericht der Organisation Free Tibet aus. Die neuen „Maßnahmen“ von 2020 begann die Gebetsfahnen-Abrissaktion im 19. November 2020: legen noch einmal fest, dass keine ande- März im Autonomen tibetischen Bezirk Online-Seminar des Uyghur Human re Organisation als die CIV den Hadsch Golog (Guoluo) in der Provinz Qinghai. Rights Project: Hunderte von Imamen in chinesischer Bürger organisieren darf (§ 2) In einem online einsehbaren Bericht der Internierungslagern und dass das NBRA für die „Verwaltung der Einheitsfrontabteilung von Golog vom 11. Abduweli Ayup, ein in Norwegen ansäs- Hadsch-Angelegenheiten“ zuständig ist (§ April 2020 heißt es, dass sich seit März siger Mitarbeiter des International Cities 3). Das NBRA legt eine jährliche Pilgerquo- alle 66 Tempel des Bezirks an der Aktion of Refuge Network, sagte in dem Seminar, te fest, die auf die unteren Ebenen verteilt „grüne Tempel“ beteiligt hätten. Die Akti- ab Mai 2018 habe man begonnen, auf der wird. Pilgerwillige muslimische Bürger, die on wendete sich u.a. gegen das „chaotische Grundlage von Interviews mit Uiguren aus patriotisch, gesetzestreu, gesund sind und

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über hinreichend finanzielle Mittel ver- die chinesische Regierung, mit der Zucht Katholische Kirche fügen, können sich für die Teilnahme am seltener Tiere Armut zu überwinden, und Hadsch bewerben. Die CIV übernimmt die negativen Folgen der Ausbeutung der 2. November 2020: die konkrete Reiseorganisation. Vor der Natur für die Welt. Yan Zihui, Programm- Priester, Schwestern und Seminaristen in Ausreise müssen die Pilger an Schulungen direktorin des CVJM Shanghai, berichtete Baoding festgenommen zu politischen, religiösen und anderen über Initiativen, das Umweltbewusstsein AsiaNews berichtete am 6. November unter Themen teilnehmen. Während der Reise und die Offenheit für interreligiöse Ge- Berufung auf katholische Quellen in Hebei, außerhalb Chinas (Kapitel 5) haben die meinschaftsprojekte bei jungen Menschen dass am Morgen des 2. November zwei Organisatoren u.a. die Aufgabe, „Infilt- zu fördern, z.B. in Camps in der Inneren Priester und mehr als ein Dutzend Semi- ration durch religiöses extremistisches Mongolei, wo Bäume gegen die fortschrei- naristen und Schwestern der inoffiziellen Denken“ zu verhindern (§ 35.2). „Wer tende Versteppung gepflanzt werden. Die Gemeinschaft von Baoding unter Zwang eigenmächtig den Hadsch von Bürgern jungen Leute werden bewusst von buddhis- von Regierungsmitarbeitern weggebracht organisiert oder die Voraussetzungen tischen, muslimischen und christlichen worden seien. Am gleichen Tag sei auch der für illegale Hadsch-Aktivitäten schafft“, Organisationen zur gemeinsamen Teilnah- Priester Lu Genjun, der frühere Generalvikar muss mit Strafen rechnen (§ 40) (Text der me angeworben. In der anschließenden des Bistums Baoding, weggebracht worden. neuen Maßnahmen unter www.sara.gov. Diskussion waren sich alle einig, dass die Man wisse nicht, wo sie festgehalten wür- cn/ywdt/344208.jhtml; aa.com.tr 16.10.; Gesundheit von Menschen, Tieren und den. – Die Katholiken der Diözese Baoding scmp.com 15.10.; globaltimes.cn 12.10.). Natur nicht voneinander getrennt gedacht gehören zum großen Teil dem Untergrund – 2018 und 2019 nahmen nach Angaben werden kann, sondern eine Einheit bildet. an. Der Untergrundbischof von Baoding, Su der Global Times jeweils über 11.000 Eine Fortsetzung des Dialogs ist mit einer Zhimin, ist seit 1997 im Polizeigewahrsam Muslime aus der VR China am zentral Folgeveranstaltung am 26. März 2021 ge- verschwunden. Sein Koadjutor An Shuxin organisierten Hadsch teil. Saudi-Arabien plant. Alle Redebeiträge des ersten Dialogs war nach Entlassung aus langer Gefäng- sagte wegen der Corona-Pandemie den sind auf der Internetseite der Missionsaka- nishaft 2009 der Patriotischen Vereinigung Hadsch für das Jahr 2020 für ausländische demie nachzulesen: www.missionsakade- beigetreten und 2010 offiziell als Ortsbischof Pilger ab. Für Hintergründe zu den neuen mie.de. Eine ausführlichere Version des installiert worden (AsiaNews 6.11.). Bestimmungen siehe den Beitrag in den Beitrags von He Guanghu findet sich in Informationen. den Themen dieses Heftes. 23. November 2020: Isabel Friemann, China InfoStelle Thomas Chen Tianhao wird mit Zustim- mung der Regierung und des Papstes zum Protestantismus 13. Oktober 2020: Bischof von Qingdao (Shandong) geweiht Gerichtsverfahren gegen Pastor Zhao – Bischofswahlen in Pingliang und Wuhan 12. Oktober 2020: Huaiguo Hauptweihender war Bischof Fang Xingyao Online-Seminar „One Health – One Pastor Zhao Huaiguo, Gründer der Bethel von Linyi (Shandong), der auch Vorsitzender World“ von Missionsakademie Church in Cili, einem Ort in der Nähe von der Chinesischen patriotischen Vereinigung Hamburg, Asienhaus Köln und China Zhangjiajie, Provinz Hunan, wurde am 15. ist. Mitweihende waren die Shandonger InfoStelle März 2020 in Polizeigewahrsam genom- Bischöfe Yang Yongqiang von Zhoucun und Missionsakademie Hamburg, Asienhaus men und am 2. April offiziell verhaftet. Zhang Xianwang von Jinan. 21 Priester sowie Köln und China InfoStelle luden ge- Unter Anklage der „Anstiftung zum 210 Schwestern und Gläubige nahmen an meinsam zur Online-Veranstaltung „One Aufruhr gegen den Staat“ fand am 13. Ok- der Weiheliturgie teil. Dem Bericht auf der Health – One World“ ein, bei der Perso- tober ein erster Prozesstermin statt. Zhao Website der offiziellen katholischen Lei- nen aus der chinesischen Zivilgesellschaft wird vorgeworfen, Informationen über die tungsgremien zufolge wurde Bischof Chen an einem Diskurs über die ethischen Ausbreitung von COVID-19 innerhalb und Tianhao im Dezember 1962 geboren. Er Implikationen der Corona-Pandemie zu außerhalb von China verbreitet zu haben, graduierte 1989 vom Heilig-Geist-Seminar Wort kamen. Das Impulsreferat hielt Dr. dabei eine Software zur Umgehung der in Shandong und wurde im gleichen Jahr Dietrich Werner, theologischer Berater nationalen Internetkontrolle verwendet zum Priester geweiht; danach arbeitete er im bei Brot für die Welt. Er betonte die Ver- und sie anderen ebenfalls zur Nutzung Bistum Qingdao in der Seelsorge. 1998 wurde schlechterung der globalen Menschen- empfohlen zu haben. Diese Taten stellen er zum Vorsitzenden der Patriotischen Ver- rechtssituation sowie der Umweltsituation aus Sicht der Regierung eine ernsthafte einigung (PV) von Qingdao ernannt, 2010 und die dringende Notwendigkeit zur Bedrohung der nationalen Sicherheit dar. zum Mitglied des Ständigen Ausschusses der aktiven Kooperation. Prof. He Guanghu, Pastor Zhao soll sich im Sinne der Anklage PV auf nationaler Ebene; am 19. November Renmin-Universität Beijing, Philosoph, als schuldig bekannt haben. Ihm drohen 2019 wurde er [nach dem offiziellen chine- Religionswissenschaftler und Christ, 18 Monate Gefängnis. – Seit Gründung der sischen Verfahren] zum Bischofskandidaten argumentierte für agape – allumfassende Bethel Church im Jahr 2007 wurde die Ge- von Qingdao gewählt. Der offizielle Bericht Liebe als Verkörperung des göttlichen meinde mehrfach aufgefordert, sich in die erwähnt keine Einzelheiten der Weiheliturgie, Gesetzes innerhalb der menschlichen offiziellen protestantischen Dachorganisa- wie Verlesung der Ernennung und Eidesfor- Natur und die gesamte Schöpfung tionen einzugliedern, was sie verweigerte. mel. Bei den ersten beiden Bischofsweihen transzendierend als Schlüssel zur Lösung Im März 2019 fand eine großangelegte nach Abschluss des vorläufigen Abkommens des Dilemmas zwischen der Wahrung Razzia der Kirche statt, bei der Mobiliar – der Bischöfe Yao Shun von Jining und Xu von Freiheitsrechten und dem Schutz und sakrale Gegenstände zerstört sowie Hongwei von Hanzhong am 26. und 28. des Lebens angesichts der Pandemie. Als Bibeln und andere Druckerzeugnisse kon- August 2019 – wurde jeweils die Ernennung dritter Redner sprach der Umweltaktivist fisziert wurden (asianews.it 9.11.; chinaaid. der Chinesischen Bischofskonferenz verlesen Wen Bo, der sich besonders mit Studien org 5.11.). mit dem neuen Zusatz „Der Papst hat dem zur Verschmutzung der Meere einen Isabel Friemann, China InfoStelle Kandidaten bereits zugestimmt“ (vgl. China Namen gemacht hat, über die Problema- heute 2019, Nr. 3, S. 160). Vatikansprecher tik von Wildtiermärkten, Anreizen durch Matteo Bruni sagte laut einer Meldung von

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Mächten und eine sich selbst verwaltende, Sino-vatikanische Beziehungen selbst erhaltende und selbst verbreitende Kirche forderte. Die chinesische Regierung 22. Oktober 2020: förderte die Verbreitung des Manifests und Das vorläufige Abkommen zwischen nutzte es als Mittel, um die Trennung der dem Heiligen Stuhl und der VR China chinesischen Kirche von der Weltkirche wird für zwei Jahre zur probeweisen voranzutreiben. 70 Jahre später nahmen Umsetzung verlängert rund 120 Personen an der Gedenkveran- In einem Kommuniqué seines Presseamts staltung in Guangyuan teil, die von den vom 22. Oktober gab der Heilige Stuhl katholischen nationalen Leitungsgremien bekannt, beide Seiten hätten „vereinbart, die „Eine Vereinigung und eine Konferenz“, Phase der experimentellen Umsetzung des d.h. Patriotische Vereinigung (PV) und Bi- vorläufigen Abkommens um zwei weitere schofskonferenz, organisiert wurde – neben Jahre zu verlängern“. Der Heilige Stuhl Weihe von Bischof Chen Tianhao Kirchenvertretern auch Repräsentanten von in Qingdao. Foto entnommen von betrachte „die anfängliche Anwendung des chinacatholic.org. Einheitsfrontabteilung der KP und Religi- Abkommens – die von großem kirchlichen onsbehörde der Provinz und andere Partei- und pastoralen Wert ist – dank der guten Vatican News vom 25. November, er vertreter. Bischof Fang Xingyao, Vorsitzen- Kommunikation und Zusammenarbeit könne bestätigen, dass Chen „der dritte der der PV, erklärte in seiner Rede, damals zwischen beiden Seiten in den vereinbarten Bischof ist, der im Rahmen des vorläufigen sei die „beste Entwicklungsphase in der Angelegenheiten als positiv und beab- Abkommens zwischen dem Heiligen Stuhl Geschichte der katholischen Kirche Chi- sichtigt, einen offenen und konstruktiven und der Volksrepublik China ernannt und nas“ gewesen; die katholischen Kreise des Dialog zum Wohle des Lebens der katholi- geweiht wurde“. Einigen Experten zufolge Landes sollten voll Dankbarkeit Klerus und schen Kirche und des chinesischen Volkes sei dies die erste Bischofsweihe nach den Gläubige dazu führen, weiter in den Spuren zu führen“. Auf chinesischer Seite erfolgte Modalitäten des vorläufigen Abkommens, der patriotischen Vorgänger den Geist der die Bekanntgabe am gleichen Tag äußerst schrieb hingegen AsiaNews. Es zählt die 5. Plenartagung des 19. Zentralkomitees low key, lediglich durch den Außenamts- Bischöfe Yao Shun und Xu Hongwei nicht der KP zu studieren und „unerschütterlich sprecher Zhao Lijian, der auf Nachfrage bei eigentlich als „Früchte“ des Abkommens, am Prinzip der Unabhängigkeit, Autono- der regulären Pressekonferenz des Au- da der Papst sie schon vor Jahren ernannt mie und Selbstverwaltung“ festzuhalten. In ßenministeriums sagte: „Am 22. Oktober hat. – Die Hongkonger Journalistin Lucia Xiaosishan, Guangyuan, legten die Teilneh- beschlossen China und der Vatikan nach Cheung berichtete am 16. November mer der Gedenkveranstaltung Blumen für freundschaftlichen Konsultationen, das auf ihrem Blog von zwei weiteren nach Wang Liangzuo nieder und besuchten dort vorläufige Abkommen über die Ernennung offiziellem chinesischem Verfahren durch- die „nationale Bildungsbasis für religiösen von Bischöfen um zwei Jahre zu verlän- geführten Bischofswahlen. In der Diözese Patriotismus“ und die „Ausstellungshalle gern.“ Auch er kündigte eine Weiterführung Pingliang (Gansu) sei ungefähr im Juli für katholische patriotische Taten“. Das der engen Kommunikation und Konsul- 2020 der Priester Li Hui und in der Diö- Prinzip der Unabhängigkeit zog sich – den tation zwischen beiden Seiten an. Die zese Wuhan (Hubei) vor dem Nationalfei- offiziellen Berichten zufolge – auch durch vatikanische Zeitung L’Osservatore Romano ertag am 1. Oktober 2020 der Priester Cui die Sitzungen des folgenden Tags. In der 5. veröffentlichte am 22. Oktober eine längere Qingqi zum Bischofskandidaten gewählt Sitzung des 9. Ständigen Ausschusses von Erläuterung über das Ziel des Abkommens worden. Cheung zufolge waren diese „Eine Vereinigung und eine Konferenz“ (siehe Dokumentation). Darin heißt es, beiden Kandidaten weder vom Heiligen am Vormittag des 1. Dezember wurden dass das Abkommen durch den Austausch Stuhl gewollt noch im Voraus vom Papst die Arbeit der Leitungsgremien 2020 und von Verbalnoten verlängert wurde, und ernannt worden, weshalb sie die ersten die Pläne für 2021 vorgestellt; Ma Yinglin zwar bis 22. Oktober 2020 (Bollettino Sala wirklichen Testfälle für das Abkommen erwähnte in dem Arbeitsbericht u.a., dass Stampa della Santa Sede 22.10.; fmprc.gov. gewesen seien. Sie vermutet, dass der Vati- man die Wahl und Weihe und die „Trans- cn 22.10.; osservatoreromano.va 22.10.). kan die Kandidaten schließlich akzeptiert formation“ [vom Untergrund in die offizi- Für weitere Details siehe den Beitrag in den habe, um die Verlängerung des Abkom- elle Kirche] von Bischöfen vorangetrieben Informationen. mens nicht zu gefährden. Es gibt sonst habe. Der Sitzungsbericht auf der Website keine Medienberichte zu diesen Wahlen, der offiziellen katholischen Leitungsgre- 23. / 24. November 2020: nur der Blogger Shan Ren Shen Fu er- mien besteht überwiegend aus partei- und Papst Franziskus nennt in seinem neuen wähnt sie in einem Kommentar in Asia- religionspolitischen Schlagwörtern und Buch erstmals die Uiguren als „verfolg- News (asianews.it 26.10.; chinacatholic. Parolen. Am Nachmittag fand eine „Sit- tes Volk“ – chinesischer Außenamtsspre- cn 23.11.; vaticannews.va 25.11.; https:// zung zur Informationsnetzwerksarbeit der cher weist dies zurück medium.com/@luciacheungoffice/口頭 chinesischen katholischen Kirche“ statt. In seinem neuen Buch Let Us Dream: The 照會方式延續的中梵協議告訴我們甚 Ein Arbeitsbericht mit dem Titel „Die Path to A Better Future (deutscher Titel: 麼-55b31d824ade). Informationsnetzarbeit gut im Griff haben, Wage zu träumen) sagt der Papst: „I think das Narrativ der chinesischen katholischen often of persecuted peoples: the Rohingya, 30. November / 1. Dezember 2020: Kirche gut erzählen“ wurde vorgestellt the poor Uyghurs, the Yazidi – what ISIS Katholische Leitungsgremien gedenken (chinacatholic.cn 1.12. [3 Berichte]). did to them was truly cruel – or Christians des „Guangyuan-Manifests“ vor 70 in Egypt and Pakistan killed by bombs Jahren, besprechen Pläne für 2021 und that went off while they prayed in church.“ Internetarbeit Bisher hatte sich Papst Franziskus zwar Am 30. November 1950 veröffentlichte der schon zur Verfolgung der Rohingya und Priester Wang Liangzuo in Guangyuan Jesiden geäußert, nicht aber zur Situation (Provinz Sichuan) eine Erklärung, in der der Uiguren und den Umerziehungslagern er den Bruch mit allen imperialistischen in Xinjiang. Den Grund dafür haben Kom-

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mentatoren vielfach in den Verhandlun- dies in enger Zusammenarbeit mit dem Spirit Seminary College of Theology and gen des Vatikans mit China gesehen, so Hong Kong Seminary College, um sich Philosophy errichtet unter Zusammenarbeit Reuters am 23. November. – Zhao Lijian, später zu einem eigenen Forschungsinstitut der Diözesen von Hongkong und Macau, der Sprecher des chinesischen Außenmi- (des Colleges) über die katholische Kirche Jesuiten und der Salesianer Don Boscos, 1985 nisteriums, wies Reuters zufolge am 24. in China zu etablieren. Dabei soll auch die schlossen sich auch die Franziskanerminori- November in einer Pressekonferenz die Zusammenarbeit mit Akademikern vom ten an. 1973 wurden an der Hochschule auch Aussage des Papstes zurück: „Die chinesi- Festland intensiviert werden (AsiaNews Laien zum Studium zugelassen, die heute sche Regierung hat stets die legalen Rech- 3.12.; Hong Kong Sunday Examiner 27.11.; den Großteil der Studierenden bilden. Von te ethnischer Minderheiten in gleicher Roman Malek [Hrsg.], Hongkong: Kirche 1974 bis 1976 wurden die theologische und Weise geschützt“, sagte Zhao. Menschen und Gesellschaft im Übergang, Sankt Au- philosophische Abteilung mit der Päpstli- aller Ethnien in Xinjiang genössen vollen gustin – Nettetal 1997, S. 225-232). chen Universität Urbaniana affiliiert, so dass Schutz ihres Rechts auf Lebensunterhalt, anerkannte Studiengrade erworben werden Entwicklung und Religionsfreiheit. Die 3. Oktober 2020: können. 1989 wurde zusätzlich ein religions- Bemerkungen des Papstes seien unbe- Theologisches Seminar und Hochschule wissenschaftliches Institut geschaffen, das gründet. – Die englische Ausgabe des von Hongkong feiern Jubiläen Higher Institute of Religious Sciences, an Papstbuches erschien am 1. Dezember, Am 3. Oktober 2020 war der Startschuss dem ebenfalls päpstlich anerkannte Grade Journalisten erhielten Vorab-Exemplare für die einjährigen Feierlichkeiten zum erworben werden können (AsiaNews 12.10.; (AsiaNews 24.11.; LICAS 25.11.; Reuters 90-jährigen Bestehen des Heilig-Geist- Hong Kong Sunday Examiner 7.10.). 23.,24.11.; UCAN/CNS 24.11.). Seminars (Holy Spirity Seminary) und zum 50-jährigen Bestehen des Holy Spirit 18. Oktober 2020: Seminary College of Theology and Philoso- Neuer Erzbischof der anglikanischen Hongkong phy in Aberdeen. Die Jubiläen werden u.a. Kirche in Hongkong gewählt mit Messen, Gebetstreffen, Erfahrungsbe- In einer Sondersitzung der 8. Generalsyno- 1. Oktober 2020: richten auf Facebook und einem Tag der de der anglikanischen Kirche in Hongkong 40 Jahre Holy Spirit Study Centre in Offenen Tür begangen und enden am 2./3. (Hong Kong Sheng Kung Hui) wurde Rev. Hongkong Oktober 2021. Am 3. Oktober wurden sie Andrew Chan Au-ming, seit 2012 Bischof Am 1. Oktober 2020 jährte sich zum 40. mit einem Wortgottesdienst eröffnet, dem der anglikanischen Diözese West-Kowloon, Mal die Gründung des Holy Spirit Study Kardinal John Tong, Administrator der zum Nachfolger des in Ruhestand gehenden Centre, das von Kardinal John Baptist Wu katholischen Diözese Hongkong, Weihbi- Erzbischofs Paul Kwong gewählt. Andere und der katholischen Diözese Hongkong schof Joseph Ha Chi-shing OFM, Rektor Kandidaten waren Timothy Kwok Chi-pei, als Brücke zwischen der damals wieder- des Heilig-Geist-Seminars, und P. Robert Bischof der Diözese Ost-Kowloon, und Rev. erwachten katholischen Kirche in China Ng Chi-fun SJ, Direktor des Colleges, Matthias Derr, bischöflicher Berater der Diö- und der Weltkirche eingerichtet wurde. vorstanden. Sie pflanzten eine Delonix zese Hong Kong Island. Bischof Chan gilt als Auch sollten die Katholiken Hongkongs Regia, einen „Flammenbaum“, der die seit sanftmütiger Kirchenmann ohne demonstra- mehr für die Situation der Kirche auf Generationen tiefe Verwurzelung des Glau- tive politische Positionen. Seine theologische dem chinesischen Festland sensibilisiert bens in Hongkong symbolisiert und im Ausbildung absolvierte er in Großbritannien. werden. Das Zentrum hat von Beginn an Mai blühen wird, wenn die jährlichen Ab- 1991 wurde er zum Diakon geweiht, ein Dokumentationsmaterialien gesammelt schlussexamina stattfinden. – Die Anfänge Jahr später zum Priester. 2004 erhielt er den und publiziert – so u.a. die chinesisch- des Heilig-Geist-Seminars datieren auf das Mastertitel in Theologie von der Universität englischsprachige ZeitschriftTripod Jahr 1924, als Erzbischof Celso Costantini, London. 2005 erhielt er die Ernennung zum und viele Buchpublikationen – sowie der erste Nuntius des Heiligen Stuhls für Dean der St. John’s Cathedral in Hongkong. die Forschung und den aktiven Dialog China, die erste chinesische Nationalsyn- Chan ist verheiratet und hat einen Sohn. – Im mit den Katholiken in Festlandchina ode in Shanghai einberief und 14 Regio- Juni letzten Jahres, zu Beginn der Demons- gefördert. Bischof Wu übertrug 1980 die nalseminare im Land einrichtete, darunter trationen gegen das Sicherheitsgesetz, Leitung Priester John Tong (dem heutigen auch in Hongkong. Die Gründung des unterzeichnete er gemeinsam mit dem ang- Administrator der Diözese, Bischof von damaligen Regionalseminars für Südchi- likanischen Erzbischof Kwong und seinem Hongkong von 2009–2017, Kardinal seit na (South China Regional Seminary) in Kollegen Kwok einen Pastoralbrief, in dem 2012), der auch heute noch Direktor des Aberdeen erfolgte 1930 und nahm ein Jahr die Stadtverwaltung angeprangert wurde, in Zentrums ist. Neben Laien arbeiteten in später den Betrieb auf. Es unterstand direkt ihrer Starrköpfigkeit nicht auf die Stimme all den Jahren viele Mitglieder von Or- der Propaganda Fide des Heiligen Stuhls des Volkes zu hören und damit die Unruhen densgemeinschaften im Holy Spirit Study (heute Kongregation für die Evangelisie- anzuheizen. Als es später zu gewalttätigen Centre mit, allen voran Maryknoller aus rung der Völker) und wurde anfangs von Übergriffen durch Protestierende kam, den USA, PIME-Patres aus Mailand, irischen Jesuiten geleitet. Das Seminar äußerten die drei Kirchenmänner allerdings Missions Etrangères de Paris und Scheut- spielte vor allem in der zweiten Hälfte des auch ihre Missbilligung. – Es wird erwartet, felder Missionare aus Belgien. Über das 20. Jahrhunderts für die Entwicklung der dass Bischof Chan am 3. Januar 2021 in sein Zentrum wurden viele Hilfsprojekte chinesischen katholischen Kirche eine neues Amt eingeführt wird (South China vermittelt, Besuchsreisen zur Kirche in wichtige Rolle. Aufgrund politischer Un- Morning Post 18.10.). China organisiert und begleitet, unzäh- ruhen in China, so der Sunday Examiner Isabel Friemann, China InfoStelle lige Besucher vom Festland empfangen, in Hongkong, nahm das Regionalseminar Konferenzen und Fortbildungskurse für damals eine große Zahl von Seminaristen 11. November / 2. Dezember 2020: chinesische Katholiken vom Festland in aus Festlandchina auf, von denen eine Hongkong: Haftstrafen für junge Oppo- Hongkong veranstaltet. Zukünftig will Reihe später Bischöfe wurde. 1964 ging sitionelle und weitere Einschränkungen sich das Zentrum, so P. Sergio Ticozzi das Seminar in die Hände der Diözese nach dem Sicherheitsgesetz PIME, der seit vielen Jahren dort arbeitet, Hongkong über und wurde umbenannt in Drei der – auch international – bekanntesten schwerpunktmäßig akademisch betätigen, Heilig-Geist-Seminar. 1970 wurde das Holy jungen Demokratie-Aktivisten in Hongkong,

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Joshua Wong, Agnes Chow und Ivan Lam, Wie die South China Morning Post meldete, Taiwan produzierten Gesichtsmasken und wurden Anfang Dezember zu dreizehn- hat die Hongkonger Polizei zudem eine Schutzkleidung versorgt (AsiaNews 9.10.). einhalb, zehn bzw. sieben Monaten Haft Hotline freigeschaltet, über die Bewohner verurteilt. Alle drei hatten sich gleich am mögliche Gefahren für die nationale Sicher- 14. November 2020: ersten Prozesstag schuldig bekannt, bei heit melden sollen (AsiaNews 11.11.; Ruth Taiwan: Johannes Lee Juo-wang zum der Organisation einer nicht genehmig- Kirchner im Deutschlandfunk 2.12.; Die Bischof von Tainan ernannt ten Versammlung vor dem Hongkonger Rheinpfalz 11.11.; South China Morning Post Papst Franziskus ernannte den bisherigen Polizeipräsidium im Juni vergangenen 28.10.; Süddeutsche Zeitung 2.12.) Generalvikar der Diözese Tainan, Johan- Jahres mitgewirkt zu haben. Allerdings nes Lee Juo-Wang, zum neuen Bischof. hätten sie sich nicht an gewalttätigen Er wird Bischof Bosco Lin Chi-nan Ausschreitungen beteiligt, sondern Taiwan nachfolgen, der aus Altersgründen seinen friedlich demonstriert. Für Wong ist es Rücktritt einreichte. Lee Juo-Wang wurde bereits die dritte Gefängnisstrafe; der 7./8. Oktober 2020: am 2. November 1966 als neuntes Kind heute 24-Jährige hatte schon als Schüler Taiwanische Botschaft im Vatikan unter- in einer großen Familie geboren, die ihn Proteste organisiert. – Seit dem Inkraft- stützt bedürftige Menschen in Rom zur Adoption in eine katholischen Familie treten des Sicherheitsgesetzes wird immer Anstatt des sonst üblichen Empfangs zum gab. Dort kam er mit dem Glauben in Be- härter gegen Oppositionelle vorgegangen. Nationalfeiertag am 10. Oktober hat sich rührung. Nach seiner Ausbildung bei den Nach Ausschluss von vier demokratischen die taiwanische Botschaft dieses Jahr ganz Salesianern und im Seminar von Tainan Abgeordneten aus dem Hongkonger im Zeichen der Enzyklika Fratelli tutti dem wurde er 1993 zum Priester geweiht. An Legislativrat auf Anweisung von Beijing Dienst an bedürftigen Menschen in Rom der Päpstlichen Universität Urbaniana in – ihnen wurde vorgeworfen, Hongkongs gewidmet. In Zusammenarbeit mit dem Rom erwarb er einen Lizentiatsabschluss Sicherheit zu unterminieren und Chinas Almosengeber Seiner Heiligkeit, Kardinal in dogmatischer Theologie. Seit 2019 Souveränität über Hongkong nicht Konrad Krajewski, Caritas Rom und der hatte er das Amt des Generalvikars inne. anzuerkennen – traten am 11. November wohltätigen buddhistischen Tzu-Chi- Lee Juo-Wang hat sich vor allem um die die restlichen 15 Mitglieder des demokra- Stiftung wurden Obdachlose und von der Jugend- und Berufungsarbeit verdient tischen Parteienbündnisses geschlossen Gesellschaft vernachlässigte Personen gemacht. – Die Diözese Tainan, eine der zurück. So gibt es im Parlament keine bei einem Mittagessen im taiwanischen sieben Diözesen Taiwans, zählt 7.500 Opposition mehr. Ruth Kirchner berichtet Stil bewirtet. Zudem wurden Schlafsäcke Katholiken bei einer Bevölkerung von 2 im Deutschlandfunk: „Prodemokratische „Made in Taiwan“ an die Obdachlosen und Millionen (AsiaNews 16.11.). Kommunalpolitiker, die noch vor einem Caritas verteilt und die Tzu-Chi-Stiftung Jahr einen erdrutschartigen Wahlsieg fei- gab Thunfischdosen und aus Plastik -re Katharina Feith erten, fürchten jetzt, dass sie als nächstes cycelte Decken aus. Botschafter Matthäus Isabel Friemann, China InfoStelle entmachtet werden. Zugleich stehen viele S.M. Lee beteiligte sich persönlich beim Katharina Wenzel-Teuber unabhängige Medien massiv unter Druck; Verteilen des Essens. – Seit dem Ausbruch an den Schulen werden Lehrbücher der Corona-Pandemie in Italien hat die geändert, china-kritische Inhalte entfernt, taiwanische Botschaft verschiedene vatika- Alle Quellenangaben in der Chronik Schulfächer umgestaltet – um ein China- nische Einrichtungen, Ordensgemeinschaf- beziehen sich, wenn nicht anders angege- freundlicheres Denken zu erzwingen.“ ten und katholische Krankenhäuser mit in ben, auf das Jahr 2020.

2. November 2020: Totengedenken an Allerseelen in den katholischen Gemeinden Chinas

In ganz China gedachten die Katholiken an Allerseelen der Verstorbenen. Links beten Frauen an einem Friedhofshügel in der Diözese Wanzhou (Chongqing). Das Bild rechts zeigt den Friedhof von Ershisiqingdi, Diöze- se Baotou (Innere Mongolei) – dort war auch ein an COVID-19 verstorbe- ner Priester zu beklagen. Fotos: chinacatholic.org, 2.,3.11.2020.

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