PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS Programa De Pós-Graduação Em Ciências Sociais Weslei Lopes Da Silva
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PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais Weslei Lopes da Silva O SEXO INCORPORADO NA WEB: cenas e práticas de mulheres strippers Belo Horizonte 2014 WESLEI LOPES DA SILVA O SEXO INCORPORADO NA WEB: cenas e práticas de mulheres strippers Tese apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Ciências Sociais da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, como requisito parcial para obtenção do título de Doutor em Ciências Sociais. Orientação: Profa. Dra. Juliana Gonzaga Jayme Belo Horizonte 2014 FICHA CATALOGRÁFICA Elaborada pela Biblioteca da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais Silva, Weslei Lopes da S586s O sexo incorporado na web: cenas e práticas de mulheres strippers / Weslei Lopes da Silva. Belo Horizonte, 2014. 303f.: il. Orientadora: Juliana Gonzaga Jayme Tese (Doutorado)- Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais. 1. Serviços da Web. 2. Mulheres - Corpo humano - Aspectos eróticos. 3. Dança - Erotismo. 4. Sexo por computador. 5. Etnologia. 6. Realidade virtual. I. Jayme, Juliana Gonzaga. II. Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais. III. Título. CDU: 301.175.1 Revisão ortográfica e Normalização Padrão PUC Minas de responsabilidade do autor Weslei Lopes da Silva O SEXO INCORPORADO NA WEB: cenas e práticas de strippers mulheres Tese apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Ciências Sociais da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, como requisito parcial para obtenção do título de Doutor em Ciências Sociais. _____________________________________________ Juliana Gonzaga Jayme (Orientadora) PUC-Minas _____________________________________________ Mirian Goldenberg – UFRJ _____________________________________________ Claudia Andréa Mayorga Borges – UFMG _____________________________________________ Sandra de Fátima Pereira Tosta – PUC-Minas _____________________________________________ Alessandra Sampaio Chacham – PUC-Minas _____________________________________________ Wânia Maria de Araújo – UNA (suplente) Belo Horizonte, 14 de maio de 2014. À minha mãe, com muitas saudades, e à minha filha Cléo. AGRADECIMENTOS À Profa. Dra. Juliana Gonzaga Jayme pelo estímulo, orientação segura, lucidez e compromisso acadêmico. Agradeço pelos valiosos momentos de aprendizado e por contribuir para que me tornasse um acadêmico e uma pessoa melhor. Aos professores do Programa de Pós-graduação em Ciências Sociais da PUC-Minas pelo conhecimento partilhado. Em especial à Profa. Dra. Regina de Paula Medeiros e à Profa. Dra. Léa Souki pela disponibilidade e exemplo de intelectualidade. À Profa. Dra. Sandra Tosta, pela amizade, encorajamento e apoio em vários momentos de minha jornada acadêmica. Às Professoras Doutoras Cláudia Mayorga, Sandra Tosta, Alessandra Chacham pelo convite aceito e pela convicção de que suas reflexões contribuirão para minha carreira acadêmica. Agradeço em especial à Profa. Dra. Mirian Goldenberg pela presença em minhas bancas de mestrado e doutorado e por me instigar intelectualmente. À minha esposa e companheira de todas as horas, Clênia, minha sincera gratidão e carinhosa homenagem. Sou grato por sua presença constante, amor e dedicação. À minha filha Cléo, a quem me dedico a construir um presente e um futuro melhor. Sua presença em minha existência é a melhor coisa que poderia me acontecer neste mundo. À Carmita, sogra querida, pelas orações e auxílio em vários momentos. Àqueles familiares que, de perto ou de longe, incentivaram-me e torceram por mim. A meus amigos e amigas pelo incentivo e força. Aos colegas de doutorado pelos agradáveis momentos e por tornarem esses anos de curso mais leves. Aos funcionários do Programa em Ciências Sociais da PUC-Minas, sobretudo à Ângela, pela atenção e disponibilidade. Ao Juliano por ter tomado parte deste projeto durante alguns meses como bolsista e ajudado na organização do material coletado. À CAPES e ao Fundo de Incentivo à Pesquisa (FIP) pelos financiamentos, imprescindíveis para o desenvolvimento deste trabalho. Finalmente, agradeço às strippers virtuais por disponibilizarem seu tempo, pela paciência e confiança ao partilharem suas experiências e histórias que compõem este trabalho. Uma sociedade só encontra existência nos corpos pulsantes dos seres humanos que a constituem: ela é vísceras, nervos, sentidos, neurônios... A história, desta maneira, não se concretiza apenas em guerras, decretos, tratados, obras, monumentos ou entronizações: materializa-se também – e talvez até primordialmente – em perfumes, sons, miragens, carícias, distâncias, evitações, esquecimentos... Não há outra concretude social: uma sociedade estará nos corpos de seus membros ou não residirá em parte alguma. José Carlos Rodrigues RESUMO Esta etnografia tem como objetivo analisar como algumas mulheres articulam a experiência de trabalhar no mercado de strip-tease virtual e, particularmente, como percebem e vivenciam o corpo nas interações com os clientes por meio da webcam e de recursos de áudio. Nesse processo, elas incorporam outra pessoa, situação em que inscrevem no corpo significados sociais e culturais que aludem à função que desempenham em ambiências virtuais de conotação erótico-sexual a fim de que os clientes sejam motivados a consumir sua imagem e a contratar seus serviços. Partindo das noções de incorporação e de performance de gênero, busco a reflexão sobre como elas ressignificam o corpo, como aprendem as técnicas corporais, as práticas e as coreografias erótico-sexuais para as encenações ante a webcam em seu contexto de trabalho, e sobre como as experimentam em seu cotidiano. Nesse sentido, importam também seus enunciados e suas representações acerca de seu trabalho e as estratégias e tensões existentes presentes na associação entre strippers, corpo, consumo e imagem. Palavras-chave: strippers virtuais, corpo, gênero, etnografia virtual, consumo. ABSTRACT This ethnography has as main goal to analyze the way women articulate the experience of working in the virtual strip-tease market and, particularly how they deal and experience the body during the interactions with their clients through the webcam and audio resources. On this process they embody another person, situation which they inscribe on their bodies, social and cultural meanings that refers to the role they fill in this erotic-sexual virtual environment, in order to persuade their clients so they can consume their image and buy their services. Based on the notions of embodiment and gender performance, I reflect on how they resignify the body, how they learn the bodily techniques, practice and erotic- sexual choreography for the performances on the webcam in their work context and how they experience it in their daily lives. Accordingly, it is also important to understand their statements and their representations about their work, strategies, existent tensions present in the association between strippers, body, consumption and image. Key-words: virtual strippers, body, gender, virtual ethnography, consume. SUMÁRIO INTRODUÇÃO ............................................................................................................................. 10 1 OS MATIZES DO CAMPO E A CONSTITUIÇÃO DE UMA ETNOGRAFIA VIRTUAL ..... 24 1.1 O ambiente virtual como lugar de interações e sociabilidades ............................ 24 1.2 Cibercampo: por uma antropologia na internet ....................................................... 31 1.3 O percurso da investigação: ........................................................................................... 39 1.4 Tecendo novas negociações: .......................................................................................... 46 2 IN(CORPO)RANDO GÊNEROS: ............................................................................................ 62 2.1 Nome, pessoa e incorporação: a constituição de um outro eu .............................. 68 2.2 O corpo à luz da teoria social: ........................................................................................ 75 2.3 Compreendendo o gênero, descortinando os corpos: ............................................. 90 2.3.1 Do sexo ao gênero: breve epistemologia ................................................................... 92 2.3.2 Gênero: uma categoria em relação ............................................................................. 98 2.3.3 Corpo e aprendizado de gênero: ................................................................................ 107 3. O CORPO E A LÓGICA CULTURAL DO CAPITALISMO: ................................................ 114 3.1 A sociedade da imagem: consumo e dilatação da lógica da mercadoria .......... 115 3.2 Ética e estética: a busca pelo controle e adequação do corpo ............................. 128 4 CORPOS E SIMULACROS: AS ENCENAÇÕES DE STRIP-TEASE NA INTERNET........ 147 4.1 Os pacotes de shows: ...................................................................................................... 150 4.2 Arranjos nos bastidores: ............................................................................................... 159 4.3 Corpos eróticos postos em cena: ................................................................................. 175 5 ESPAÇO E DIFERENÇA: SEMÂNTICA E DIFERENÇAS CORPORAIS .......................... 200 5.1 As strippers virtuais e seus discursos e representações sobre o ofício ........... 206 5.1.1 “Eu não sou prostituta”:..............................................................................................