DAFTAR KEPUSTAKAAN Departemen Agama RI, 2006, Al-Qur`an dan Terjemahnya, Jakarta : Nala Dana. ‘Abd al-‘Azîz Muhamamd ‘Azzâm (2005), Al-Qawâ’id al-Fiqhiyyah, Cairo: Dar al-Hadits. ‘Abd al-Hayy al-Farmawiy (terbit: Selasa, 6 Juli 2010), Syurûth al-‘Amal bi al- Mashlahah al-Mursalah, (dalam Hadyu al-Islam). ‘Abd al-Karîm Zaidân (1396 H.), al-Wajîz fî Ushûl al-Fiqh, Baghdad: Mu`assasah Qurthubiyyah. ‘Abd al-Wahhâb al-Khallâf (1396 H.) ‘Ilm Ushûl al-Fiqh, (Al-Qahirah: Maktabah al-Da’wah al-Islamiyah. ‘Abd al-Jalîl Mabrûr, Mabâhits fi ‘Urf, (t.p.t.t.) hal. 86-87. ‘Abdu al-Rahmân Al-Jazȋriy (t.th.), Al-Fiqh ‘alâ Madzâhib al-Arba’ah IV, Mishr: Maktabah Tijariyah Kubra. ‘Abdu al-Rahmân Ibn al-Jauziy (1403 H.), Talbîs al-Iblîs, Juz I (Cet I), Bairut- Lubnân: Dâr al-Qalam. ‘Abdu al-Halîm ‘Uways (1988), al-Fiqh al-Islami bayna al-Tathawwur wa al- Tsabât, (penerjemah A. Zarkasyi Chumaidy) Fikih Statis & Dinamis, Bandung: Pustaka Hidayah. ‘Abdu al-Qadîr ‘Audah (t.th.), Al-Tasyri’ al-Jinâ`iy al-Islâmiy Muqârinan bi al- Qanûn al-Wadh’iy, I, t.tp: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah. ‘Adhud al-Dîn Abd al-Rahmân ibn Ahmad al-‘Ἶjiy, (1977), Kitâb al-Mawâqif, (Jilid III, Cetakan I), Bairut: Dar al-Jail. ‘Alâ`i al-Dȋn al-Kisâniy (1982), Badâi’u al-Shanâi’u fȋ Tartȋbu al-Syarâi’u, (Mujallid VI), Beirut: Dar al-Kutub al-‘Arabi. ‘Alawiy Ahmad Al-Saqâf (t.th), Mukhtashar Kitâb Al-I’tishâm, (Mujallid I), Dar al-Saniyyah. ‘Alî Ahmad Al-Nadwiy (1406 H./1986M.), Al-Qawâ’id Al-Fiqhiyyah: Mafhûmuhâ, Nasy`atuhâ, Tahtawwuruhâ, Dirâsatu Muallafâtihâ, Adillatuhâ, Muhimmatuhâ, Tathbȋqâtihâ, Dimsyiq: Dâr al-Qalam. 446 447 ‘Ali bin Muhammad Habîb Al-Mawardi (1983), Al-Ahkâm al-Sulthâniyah wa al- Wilayat al-Diniyyah, Kairo: Dar al-Fikr. ‘Ali Hasballâh, (1391H./1971 M.), Ushûl Tasyrî’ al-Islâmîy, Mishr: Dâr al- Ma’ârif. ‘Ali ibn Umar Abu al-Hasan al-Dâruquthniy al-Baghdadiy (1386 H./1966 M.), Sunan al-Daruquthni, (II), Beirut: Dar al-Ma’rifah. ‘Atha’u al-Rahmân al-Nadwiy (2006), al-Ijtihâd wa Dauruhu fî Tajdîd al-Fiqh al- Islâmiy, (Jilid 3), Riyadh: al-Mamlakat al-‘Arabiyyat A. Aziz Masyhuri (1997), Masalah Keagamaan Hasil Muktamar dan Munas Alim Ulama Nahdhat al-Ulama Kesatu 1926 s.d. Kedua Puluh Sembilan 1994, Surabaya: PPRMI bekerjasama dengan Dinamika Press. A. Djazuli (2007), Kaidah-kaidah Fikih: Kaidah kaidah Hukum Islam dalam Menyelesaikan Masalah-masalah yang Praktis, Jakarta: Kencana A. Malik Madani (2008), Ijtihad Dalam Kemantapan Hidup Bermadzhab: Dari Halaqah-Halaqah di Pesantren sampai dengan Munas Alim Ulama NU di Bandar Lampung), Yogyakarta: Koleksi Perpustakaan Digital UIN Sunan Kalijaga. A. Qadri Azizy (2003), Reformasi Bermadzhab Sebuah Ikhtiar Menuju Ijtihad Sesuai dengan Saintifik-Modern, Jakarta: Teraju A. Aziz Dahlan, Ketua Tim Editor (2006) al-Mausû’ah al-Fiqhiyyah [Ensiklopedi Hukum Islam], (Jilid 2, Cetakan VII), Jakarta: Ichtiar Baru van Hoeve. Abdul Halim (1970), Sejarah Perjuangan Kiai Haji Abdul Wahab, Bandung: Penerbit Baru. Abdul Muchit Muzadi (2006), NU Dalam Perspektif Sejarah dan Ajaran, Surabaya: Khalista Abdul Mughits (2008), Kritik Nalar Fiqh Pesantren, Jakarta: Kencana Prenada Media Group Abdurrahman I. Do’i (1412/1992), Syari’ah: The Islamic Law, (Kuala Lumpur, Third Print) Malaysia: Percetakan Zafar Sdn. Bhd. Abdurrahman Wahid (1995), Islam, Ideologi, dan Ethos Kerja, dalam Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah, (Editor: Budhy Munawar Rahman, Jakarta: Paramadina. 447 448 Abu Hâmid al-Ghazâliy (1324 H.), Al-Mustashfâ min ‘Ilm al-Ushûl, Mesir: Amiriyyah. __________________ (1426 H.), Ihyâ` ‘Ulûm al-Dȋn, Beirut-Luban: Dâr Ibn Hazm. Abu Hasân Muslim bin Hajjâj Ibnu Muslim al-Qusyairi al-Nisâburiy (t.th), Shaȋh Muslim, Beirut : Dar al-Jail. Imâm Abu ‘Abdillâh Muhammad bin Ismâ’il al-Bukhâriy (1423 H.). Shahȋh al- Bukhârȋ, Dimsyiq: Dâr Ibn Katsir li al-thaba’ah wa al-Nasyar wa al- Tauzi’. Abu Muhammad ‘Izzuddîn Abdul ‘Azîz bin ‘Abdi al-Salâm (t.th.), Qawâ’id al- Ahkâm fi Mashâlih al-Anâm, (Beirut – Libanon: Dar al-Ma’arif. Afifuddin Muhajir dan Imam Nahe`i (2002) Fungsionalisasi Ushul Fiqh dalam Bahtsul Masâ`il NU, dalam : Imdadun Rahmat, Kritik Nalar Fiqh NU, Jakarta: Lakpesdam. ______________ (2005), Meneguhkan Islam Nusantara Untuk Peradaban Indonesia dan Dunia, dalam: Islam Nusantara : dari Ushul Fiqh Hingga Paham Kebangsaan, Bandung: Mizan. Agus Hasan Bashori (2004), Koreksi Total Buku Fikih Lintas Agama: Membongkar Kepalsuan Paham Inklusif-Pluralis, Jakarta Timur: Pustaka al-Kautsar. Ahmad Amîn (1953), Zhuhûr al-Islâm, Beirut: Dar al-Kitab al-‘Arabi. Ahmad Arifi, (2010), Pergulatan Pemikiran Fiqh Tradisi Pola Mazhab, Yogyakarta: eLSAQ Press Ahmad bin Husein bin ‘Alî bin Mûsâ Abu Bakar Al-Baihâqiy (1414 H./1994M.), Sunan al-Baihâqiy al-Kubrâ, Makkah al-Mukarramah: Maktabah Dar al-Baz. Ahmad bin Muhammad Abu Ja’far Al-Thahâwiy (1399 H.), Syarh Ma’aniy al- Atsar, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Ahmad bin Muhammad al-Zarqâ (1989), al-Qawâ’id al-Fiqhiyyah, Dimasyq: Dar al-Qalam. Ahmad ibn Abdi al-Hâtim Ibnu Taimiyyah al-Harrani (t.th.), Siayâsah al- Syar’iyyah, t.tp.: Dar al-Ma’rifah. 448 449 Ahmad Muhtadi (2012), Bahts al-Masâ`il Nahdhat al-Ulama: Melacak Dinamika Pemikiran Madzhab Kaum Tradisionalis, Yogyakarta: Teras. Ahmad Rafiq (2004), Fiqih Kontekstual dari Normatif ke Pemaknaan Sosial, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Ahmad Warson Munawwir (1997), Kamus al-Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap, (Edisi II, Cetakan XIV), Surabaya: Pustaka Progressif Ahmad Zahro (2004), Lajnah Bahts al-Masâ`il 1926-1999, Tradisi Intelektual NU, Yogyakarta: LkiS. Ahmad Zain al-Dîn al-Maghribiy al-Malibariy (1424 H. /2004 M.), Fath al- Mu’in, Beirut: Dar Ibn Hazm. Al-Imâm Abu Abdillah Muhammad bin Ismâ’il al-Bukhâriy (t.th.), Matan al- Bukhâri, Maktabah wa Mathba’ah Sulaimân Zamâ’iy. Alaiddin Koto (2014), Ilmu Fiqh dan Ushul Fiqh: Sebuah Pengantar, (Edisi Revisi), Jakarta: RajaGrafindo Persada. Al-Hâfizh ‘Imâd al-Dîn Abi al-Fidâ` Ismâ’il Ibn Katsîr al-Qursyiy al-Dimasyq, (t.th.), Tafsîr al-Qur’ân al-‘Azhîm, Dar al-Ihya’ Kutub al-‘Arabiyyah, ‘Isa al-Bab al-Halabi wa Syurakâhu Al-Hâfizh Abu Nu’aim, (1426 H.), Hilyat al-Auliyâ’ wa Thabaqât al-Ashfiya’, al- Riyâdh: Dâr al-Thayyibah. Al-Hâfizh Abu Qasim Hibatullah bin al-Hasân al-Lâlikâ’i (t.th.), Syarh Ushûl I’tiqâd Ahl al-Sunnah wa al-Jamâ’ah, al-Riyâdh: Dâr al-Thayyibah. Al-Hâfizh Ibn ‘Abd al-Barr al-Andalusi (1417 H.), al-Intiqa’ fi Fadhail al- A’immah al-Tsalatsah al-Fuqaha’, Beirut: Dâr al-Basyâr al- Islamiyyah. Al-Imâm Abu Dâud (1994), Sunan Abû Dâud, Beirut: Dar al-Fikr. Muhammad bin Husain al-Jizaniy (2010), Manhaj al-Salaf fî Jam’i baina al- Nushûsh wa al-Maqâshid wa Thathbîquhâ al-Mu’âshirât, Riyadh: al- Mamlakat al-‘Arabiyyat al-Sa’udiyyat Wizarat al-Ta’lim al-‘Ali. Al-‘Alâmah Al-Munâwi (1994), Faidh al-Qadîr Syarh al-Jâmi’ al-Shaghîr, Bairut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah. Al-Sayyid ‘Abd al-Rahmân Ba’lawî (t.t.), Bughyat al-Mustarsyidîn, Bairût: Dâr al-Fikr. 449 450 Al-Sayyid al-Bakri (t.th.), Hâsyiyat I’ânat al-Thâlibîn, Beirut: Dar al-Fikri. Imâm Jalâl al-Dîn al-Suyuthi (1431), al-Kaukab al-Sâthi Nazhm Jam’i al- Jawâmi’, Arab Saudi: Dar Ibn al-Jauziy. Al-Sya’rani, Abi al-Mawâhib Abd. Al-Wahab bin Ahmad al-Anshori (1409), al- Mizân al-Kubrâ, (Tahqiq dan ta’liq Abd al-Rahman ‘Umirah) t.tp. : Al-Alim al-Kutub. Imam Abi al-Fath Muhammad ibn Abd al-Karîm Al-Syahrastâni (14132), al-Milâl wa al-Nihâl, Beirut-Lubnan: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Al-Syâthibi (t.th.), Al-Muwafaqât fi Ushûl al-Syari’ah, Beirut-Lubnan: Dar al- Kutub al-‘Ilmiyyah. Alwi Shihab (2001), Al-Tashawwuf al-Islâmî wa Atsâruhu fî al-Tashawwuf al- Indûnîsî al-Mu’âshir, diterjemahkan oleh Muhammad Nurshamad, Islam Shufistik: Islam Pertama dan Pengaruhnya hingg Kini di Indonesia, Bandung: Mizan. Alyasa’ Abubakar (2008), Penerapan Syari’at Islam di Aceh Nanggroe Darussalam (Upaya Penyusunan Fiqih dalam Negara Bangsa, Banda Aceh: Dinas Syari’at Islam Provinsi Naggroe Aceh Darussalam. Amin Abdullah (2015), Fikih dan Kalam Sosial Era Kpntemporer: Perjumpaan ‘Ulum al-Din dan Sains Moder Menuju Fresh Ijtihad, dalam: Ahmad Sahal dan Abdul Aziz (editor), Islam Nusantara dari Ushul Fiqh Hingga Paham Kebangsaan, Bandung: PT. Mizan Pustaka. Aminoto Sa’doellah (2002), Masa`ilnya Bahtsul Masa`il, dalam Kritik Nalar Fiqh NU, Transformasi Paradigma Bathsul Masa`il, oleh M. Imaduddin Rahmat (Ed.), Jakarta :Lakpesdam. Amir Syakib Arselan, Hadhîr al-‘Alam al-Islâmî, (Cuplikan Tulisan: Dalam Berita Nahdlatoel Oelama, Nomor 21, Tahun 9, 1939. Amirullah Kandu (2010), Ensiklopedi Dunia Islam, Bandung: Pustaka Setia. Andree Feillard (1999), NU Vis a Vis Negara, Pencarian Isi, Bentuk dan Makna, Yogyakarta: LKiS. Arbiyah Lubis, (1989), Pemikiran Muhammadiyyah dan Muhammad Abduh: Suatu Studi Perbandingan, Jakarta: Bulan Bintang. Asaf A.A.Fyzee (965), al-Hukm al-Islâmî, diterjemahkan oleh Arifin Bey, Pokok- Pokok Hukum Islam, Djakarta: Tintamasa. MAJALAH AULA, Nomor 7, Agustus 1992, Zakat dan Pajak: Jawaban Masdar Farid Mas’udi kepada kiai Kholil Bisri Rembang”. 450 451 Azyumardi Azra, (1997), Pemimpin Redaksi, Ensiklopedi Islam, Jakarta: Ichtiar Baru van Hoeve. Badru al-Din al-‘Aini al-Hanafiy (1420 H./2000 M.), Al-Binâyah Syarh al- Hidâyah, Beirut-Luban: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Choirul Anam (2010), Pertumbuhan dan Perkembangan NU, Surabaya: PT. Cipta Aksara Mulia. Cholil Nafis (2007), Menata Arah Baru Lembaga Bahts al-Masâ`il Nahdlat al- Ulama, Makalah Rakernas I LBM di Jakarta. Cik Hasan Bisri (1998), Hukum Islam dalam Tatanan Masyrakat Indonesia, (Jakarta: Logos. Dedi Ismatullah (2012), Sejarah Sosial Hukum Islam, Jakarta: Media Grafika. Deliar Noer (1980), Gerakan Modern Islam di Indonesdia 19900-1942, Jakarta: LP3ES. Inspektorat Jenderal Departemen Agama (2006), Rencana Aksi Naisonal Pemberantasan Korupsi dengan Pendekatan Agama, Monitoring dan Evaluasinya di Lingkungan Departemen Agama tahun 2006-2009, Jakarta.