Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Sistema de Información Científica Zaid Lagunas, Sergio López Alonso Antropología física en grupos humanos de filiación otopame Ciencia Ergo Sum, vol. 11, núm. 1, marzo-junio, 2004, pp. 47-58, Universidad Autónoma del Estado de México México Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10411105 Ciencia Ergo Sum, ISSN (Versión impresa): 1405-0269 [email protected] Universidad Autónoma del Estado de México México ¿Cómo citar? Fascículo completo Más información del artículo Página de la revista www.redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto C IENCIASC IENCIAS HUMANAS HUMANAS Y DE LA Y CDEONDUCTA LA CONDUCTA Antropología física en grupos humanos de filiación otopame Zaid Lagunas Rodríguez* y Sergio López Alonso** Recepción: marzo 19 de 2003 Aceptación: diciembre 4 de 2003 * Centro del Instituto Nacional de Antropología Resumen. Se presenta una revisión Physical anthropology in otopame human e Historia (INAH) en Puebla. bibliográfica de estudios de antropología física groups Correo electrónico: [email protected] y temas afines a esta disciplina, realizados en Abstract. This is a physical anthropology ** Escuela Nacional de Antropología e Historia. Correo electrónico: [email protected] grupos humanos pertenecientes al tronco bibliographic revision of themes related to lingüístico otopame. A partir de la human groups of the otopames linguistic información arqueológica y antropofísica branch. From the available archeological and disponible, se muestran y analizan las distintas anthropological information, it describes and formas de disponer de los muertos en la analyzes the different kinds of treatment of época prehispánica entre estos grupos, tanto the dead in otopames groups in the de aquellas defunciones ocasionadas por actos prehispanic period, both in the cases caused de sacrificio humano como los fallecidos por by human sacrificed and of those by other otras causas. Se hace un recuento de la causes of death. It contains osteological información osteológica, se describen los information and descriptions of physical and rasgos físicos y de orden cultural detectables cultural traits in skeletal remains. Concerning en los restos esqueléticos de los otopames. Por to the living population, it summarizes and lo que toca a la población contemporánea, se analyzes anthropometric and genetic studies resumen y examinan estudios antropométricos in some communities with adults, young y genéticos realizados en algunas people and children. comunidades, tanto en individuos adultos Key words: otomi, mazahua, matlatzinca, como en jóvenes y niños. pame, ocuilteco, chichimeco, anthropometry, Palabras clave: otomí, mazahua, genetic, burials, human sacrifices. matlatzinca, pame, ocuilteco, chichimeco, antropometría, genética, entierros humanos, sacrificios humanos. Introducción investigaciones bioantropológicas llevadas a cabo en los gru- pos humanos aquí implicados. Los objetivos generales que nos propusimos alcanzar al ini- Por razones metodológicas, una parte de nuestro trabajo cio de este trabajo fueron: 1) efectuar una amplia revisión se refiere a estudios hechos en población prehispánica y bibliográfica sobre investigaciones de antropología física otra a población contemporánea. La primera toca aspectos referida a grupos humanos de filiación otopame, 2) identi- tales como la funeraria, analizada a partir de enterramientos ficar las posibles líneas de investigación hasta ahora puestas humanos, rasgos físicos y diversas prácticas culturales, me- en marcha en esos grupos y 3) destacar los aportes de las diante el estudio de material osteológico. La segunda revisa CIENCIACIENCIA ergoergo sum,sum, Vol.Vol. 11-1,11-1, marzo-juniomarzo-junio 20042004. Universidad Autónoma del Estado de México, Toluca, México. Pp. 47-58. 47 C IENCIAS HUMANAS Y DE LA CONDUCTA Cuadro 1. Sitios arqueológicos en los cuales se han explorado enterramientos gía física o de temas afines, realizados en hablantes, o que humanos pertenecientes a población prehispánica de filiación o probable se supone lo fueron, de las siguientes lenguas indígenas: a) filiación otopame. pame del norte (San Luis Potosí), b) pame del sur (sierra de Grupo Sitio arqueológico Querétaro e Hidalgo), c) chichimeco jonaz (San Luis de la Matlatzinca Calixtlahuaca, Méx. (Gini, 1934) Teotenango, Méx. (Lagunas et al., 1975a y b) Paz, Guanajuato), d) otomí (Hidalgo; en el pueblo de Los San Miguel Ixtapan, Méx. (Rodríguez, 1996) Alzati, Zitácuaro, Michoacán; Querétaro; Estado de Méxi- Otomí Huamango, Méx. (Lagunas, 1984) co; Distrito Federal; parte de los estados de Puebla y Pame (?) Río Verde, Villa de Arriaga y Guadalcázar, S.L.P. Veracruz; y en el poblado de Ixtenco, Tlaxcala), e) mazahua (Lesege, 1996; Serrano y Ramos, 1984) (Estado de México y parte de Michoacán), f) Matlatzinca y Electra, Villa de Reyes, S.L.P. (Jiménez, 1986) ocuilteca (Estado de México) (Lagunas et al., 1982 y 1986b; Chichimecas (?) Culiacán, Sin. (Jaén et al. 1976); La Quemada, Muntzel, 1988:109). Zac. (García Payón, 1941); La Torrecilla, Tamps. En este punto es pertinente poner énfasis en que la for- (Romano, 1977) mación de grupos lingüísticos no siempre corresponde a trabajos somatológicos realizados en grupos contemporá- la de grupos biológicos, no obstante que en la neos de filiación otopame. estructuración de estos últimos, la comunicación verbal juega un papel importante. Estos aspectos son cruciales 1. Generalidades cuando se buscan conocer posibles filiaciones biológicas entre poblaciones humanas. Si se indagan cuestiones simi- El estudio y conocimiento bioantropológico de poblaciones lares en los grupos ya desaparecidos, de los cuales se des- humanas antiguas enfrenta distintas limitantes metodológicas. conoce la lengua que hablaban, los problemas se compli- En nuestro caso, una de ellas se refiere a la incierta correla- can aún más. ción entre filiación lingüística y filiación biológica. Para material óseo, la carencia de elementos que aseguren la fi- 2. Acerca de la población prehispánica liación etnolingüística otopame es evidente, pues los recur- sos metodológicos utilizados para la diferenciación de los Los datos osteológicos disponibles para el estudio de la po- grupos prehispánicos mesoamericanos entre sí han sido blación prehispánica, provienen principalmente de materia- eminentemente arqueológicos, como son los estilos cerámicos les de los sitios arqueológicos de Calixtlahuaca, Teotenango y arquitectónicos, en los cuales se imbrican periodos cultu- y Huamango, todos del Estado de México. En varios sitios rales y grupos humanos; así como el uso de denominacio- del estado de San Luis Potosí, se reporta material osteológico nes de orden etnolingüístico para designar grupos humanos probablemente de pames y en los estados de Sinaloa, ya extintos. Si a lo anterior se agrega la condición de vida Zacatecas y Tamaulipas se cuenta con restos de probables nómada que llevó buen número de otopames, el asunto se grupos chichimecos (cuadro 1). complica aún más. Por lo tanto, las aproximaciones que se realizan a partir del espacio geográfico de donde proceden 2.1. Enterramientos humanos los materiales óseos hacen imprecisa su adscripción a de- De acuerdo con información disponible, pueden diferen- terminada filiación lingüística. Otra limitante se refiere a la ciarse dos grandes grupos de enterramientos humanos: los escasez de materiales óseos y las malas condiciones de con- ordinarios, así llamados por tratarse de restos de individuos servación de los pocos restos disponibles; además, en mu- fallecidos por muerte ‘natural’; y los que derivan de rituales chos casos presentan modificaciones o alteraciones de or- o ceremonias como el sacrificio humano, a los cuales he- den cultural o tafonómico. Los remanentes óseos mos llamado ‘ceremoniales’. Respecto a los primeros, po- prehispánicos, como sabemos, derivan fundamentalmente demos decir que en todas las épocas y los sitios explorados de exploraciones arqueológicas y, en la medida que han sido en áreas geográficas consideradas de ocupación por grupos pocas en las áreas donde habitaron los nómadas otopames, de filiación otopame con influencia mesoamericana, a los no sorprende la carencia de dichos materiales. muertos se les depositaba directamente en la tierra, con los En el caso de las poblaciones contemporáneas, utiliza- miembros flexionados hacia el cuerpo. La posición y la orien- mos la denominación otopame para referirnos a los grupos tación en la cual eran colocados muestran variaciones se- humanos cuya lengua pertenece o perteneció al tronco lin- gún épocas y sitios; así, la posición sedente con dirección al güístico que ha sido designado con este nombre (Manrique, oeste fue práctica común durante el Clásico tardío, princi- 1958); es decir, trataremos sobre los trabajos de antropolo- palmente en Teotenango. 48 LAGUNAS, Z. Y S. LÓPEZ ANTROPLOGÍA FÍSICA EN GRUPOS HUMANOS... C IENCIAS HUMANAS Y DE LA CONDUCTA Para el Posclásico temprano, en Río Verde, San Luis Potosí, se reportan en- Los cráneos hallados en Teotenango muestran deformación intencional tierros en posición sedente, al parecer del tipo tabular erecto en sus variedades fronto-occipital y plano- con orientación noroeste (Serrano y occipital. Esta práctica destacó desde el Clásico hasta el Posclásico; en Ramos 1984). En Teotenango, los en- tierros eran flexionados, pero con posi- tanto que la incrustación dentaria sólo se realizó en el Clásico. ción y orientación