AÑO Xlil •ARCaONA 9 DE AGOSTO DE 1935 NÚH. 342 LA REVISTA BLAKCA SOCIOLOGÍA, CIENCIA, ARTE • SEMANARIO ILUSTRADO COtABOItAPOKIf • SUMARIOS OMOA lOCUl: M« NMIU. Lalfl FaUd. AiM«»l G«rallli y Hat» Tnal. LAS FORMAS DE PROPIEDAD DESPUÉS DE UNA TRANSFORMACIÓN SOCIAL, CHMCIAS FfnCAS V MOIMÜi por Anatol Gorelik. — JOAQUÍN BARTRINA, por Soledad Gustavo. — kfaal CaH«rrai 4a la Hai, Ha««a LA MORAL PACIFISTA CRISTIANA Y NUESTRA ÉTICA, por Hem Day. Raifb 1 CaBlla taraacl. — EDUCACIÓN SEXUAL DE LA JUVENTUD, por Eugenio Villacampa. — MrewiAadN: AITI r ortncA DE UNOS A OTROS. — LA EDUCACIÓN ESPIRITUAL DE LAS MASAS, por UniAMA: Fa«lariaa Maabaar. t- tm» AUU. Caflaa Halata r )aa«*i Germinal Esgleas. — CORREO LIBRE. — «Mí DON JUAN», novela, pm- Federico Urales. — EL ÚNICO PACTO HOY FACTIBLE, DIGNO Y EFICAZ : MüncA, WMOMAaA, mn*. LA UNIFICACIÓN SINDICAL DEL PROLETARIADO, por José Masgomieri. — •A y MMWCAUtMO: IMa* EN TORNO A UNA FATALIDAD HISTÓRICA, por Antonio Vázquez Vázquez. »al<aaW»ta, SaMaJ Gaalaoa. Haa — SOBRE EL FRENTE ÚNICO, por F. Orús. — CONSULTORIO GENE­ Éa|b Camlaal bflaai y fiinlu RAL. — GLOSAS : EL FIN DEL FASCISMO, por Federica Montseny. fMMCaOMIIi laiaUa C CaAl. M^A> IAIM a y Har Malla. AdminUtración: Efcorn«ibeu (antes Qulnardó), 37-T«l. S1780 Las formas de propiedad después de una transformación social Los anarquistas aspiran a abolir todas las formas y entre los pueblos. Es una de las causas más im­ de propiedad, que dan a algunos la posibilidad de portantes de las guerras y muchos otros males que vivir del trabajo ajeno, y, por consiguiente, la exis­ acechan a la humanidad a cada paso. Junto con la tencia de privilegiados que malgastan su vida en autoridad, la propiedad privada es la causa de lujuria y perversidad, mientras existen desposeídos qtie los hombres, en vez de elevarse y progresar que están obligados a vender su trabajo a aquellos material, moral y espiritualmente, se odien, se ex­ que poseen por un valor que les permite vivir en polien, se maten y se destruyan mutuamente. El una miseria abyecta y denigrante y no morirse de Estado y el capitalismo son la causa de que los hambre y privacioties. seres humanos, que tienen a su alcance todas las Estas anormalidades en las convivencias humanas riquezas del mar, del aire y de la tierra, se des­ crean una situación en la que muchos hombres pojen mutuamente, se denigren y se exterminen. viven peor que animales, y que mientras los ricos Pero tal situación anormal, antihumanitaria y an­ no saben qué hacer con las riquezas que poseen tisocial, no puede durar eternamente, si la huma­ y buscan en qué malgastarlas, los pobres, que son nidad no quiere degenerarse y desaparecer. Las for­ la mayor parte de la humanidad, están obligados a mas de posesión que tienden a crear posibilidades mendigar trabajo y venderse como esclavos o sier­ de acumulación de riquezas y de privilegios mate­ vos. Y los que trabajan son remunerados tan mi­ riales, deben desaparecer, y desaparecer completa­ serablemente que les alcanza sólo para poder vivir mente, dejando lugar a formas nuevas más equi­ en miseria e inanición y no perecer de privaciones tativas, más justas y más humanitarias. Y en lugar y de hambre. de la sociedad csdavizadora y degeneradora deben Tal anormal repartición de las riquezas entre los crearse convivencias libres e igualitarias. hombres es uno de los males más grandes de la Para eso es necesario que cada miembro de la sociedad existente, porque condena a la mayor par­ sociedad sea libre e igual, y que tenga iguales de­ te de la humanidad a la esclavitud, al sufrimiento rechos sobre todo lo que le sea necesario para po- y a la degeneración en nombre del bienestar de der vivir y gozar de la vida sin ser obligado a so­ personas y grupos aislados. meterse a la voluntad de los demás, ni ser escla­ fflás que esto. Es la causa de la mayor parte de vizado por algún amo, para recibir por eso una las luchas y exterminios mutuos entre los hombres limosna; como también tener la libertad máxima po- 746 L A REVISTA BLANCA sible para poder desarrollar su personalidad inte­ cia en la obra reconstructiva y que serán de una gralmente y en concordancia con su naturaleza, su importancia enorme. Pero de una importancia to­ capacidad y sus inclinaciones. davía más grande serán las ideas que profesarán Pero para que esto sea realizable, es necesaria en estos momentos los hombres, y los conceptos una de estas dos circunstancias: O que todas ¡as que tendrán sobre lo que se puede y debe hacerse riquezas sean propiedad de todos y pertenezcan a y sobre lo que no se debe hacer; que sabrán cla­ todos los hombres, o que las riquezas no perteneZ' ramente lo que hay que hacer, cómo hacerlo y i can a nadie y que nadie tenga derecho a más de qué aspirar para que la reconstrucción social y anár­ lo que le es necesario para vivir y gozar de la quica en marcha sea de provecho y útil para todos vida, es decir, que no exista el derecho de poseer los hombres y sirva para realizar una vida común propiedades para nadie y en ninguna forma. entre ellos sobre bases de bienestar y de libertad; que los hombres, todos los hombres, estén animados de buena voluntad y disposición de trabajar y acti­ Una vez derrocado el Poder y eliminado el dere­ var para realizar en un plazo lo más breve posible cho de propiedad privada y estatal, tendrán que un bienestar en una libertad máxima para todos resolverse, y resolverse rápidamente, los proble- los hombres sin excepción alguna. mas del derecho de propiedad, de la producción, Por eso la preparación ideológica, espiritual y del intercambio, del consumo y de las relaciones moral de las masas humanas preocupa tanto a los humanas y sociales. anarquistas y se sostienen tantas discusiones sobre Tendrá que dedicarse mucha atención, y una las futuras formas de posesión, de producción y de atención preferente, al problema de la repartición repartición. de la tierra, de los útiles de trabajo y de las ri­ 1-os anarquistas han hecho un sinnúmero de es­ quezas acumuladas, desde los primeros momentos tudios sobre los problemas vitales de la revolu­ de producirse el desbande del Poder y de los pri- ción social y de la anarquía, y de todos ellos se vilegiados, que siempre existen y existirán mien­ han cristalizado una serie de conceptos claros y tras habrá desposeídos que les defiendan. definidos. De éstos se destacan y han recibido una Desde los primeros momentos se sentirá un cam­ aceptación más o menos importante, los conceptos bio fundamental en las relaciones humanas, en las sobre las formas de posesión que se detallan más formas de propiedad de producción y de consumo. abajo. Unos anarquistas sostienen que la posesión Pero será difícil que un cambio tan fundamental, debe ser colectiva, otros individual, unos terceros como lo quieren los anarquistas libertarios, se pro­ que debe ser comunista, los otros que debe ser duzca de golpe, y que el paso de las formas de anarquista. propiedad capitalista a las formas de posesión anar­ Unos creen que la propiedad comunista debe ser quista se produzca de un salto por la voluntad de de la sociedad, otros que sea de las colectividades algún dirigente o de algún héroe. Se necesitará toda o de las Comunas; unos preven que será indivi­ una serie de experimentos y ensayos locales, hechos sible y común en todo, y otros que será mixta, y por las masas humanas localmente, hasta que los los terceros que será interindividual. hombres se acostumbren a manejar libre y cons­ Unos creen que las células y los grupos básicos cientemente las riquezas humanas y los útiles de serán permanentes y de carácter práctico; otros trabajo en bien de todos, y encontrarán finalmente que serán de carácter ideológico, espiritual y moral; las formas de posesión más adecuadas y más apro­ los terceros, que serán de intereses económicos co­ piadas para el bienestar de todos los hombres sin munes temporarios; los cuartos, sostienen que Us excepción alguna y para el de toda la humanidad. unificaciones serán exterritoriales y que abarcarán Pero en el momento de estallar la revolución a continentes enteros y hasta a toda la humanidad. será necesario obrar rápidamente para poder satis­ Lo mismo sucede con los problemas de las for­ facer las necesidades más urgentes de la población; mas que tomarán la producción y el intercambio. así que será difícil trabajar tranquibmente y ex­ Unos creen que se afirmará la forma comunista perimentar las mejores formas de posesión, produc­ de producción y de intercambio, es decir, la pro­ ción y repartición. En tales momentos se hará todo ducción será según la capacidad y voluntad de cada a tanteos; lo que se podrá y como se podrá; se­ uno que trabaje, y la repartición de acuerdo con gún las Capacidades y la preparación de las masas las necesidades de todos los hombres. Otros creen humanas y de los anarquistas que participarán en que la posesión de las riquezas será de forma indi­ esta obra. Especialmente dependerá esto de la con­ vidual, que cada uno producirá individualmente o ciencia, la capacidad y preparación ideológica y es­ interindividualmente, disponiendo cada uno del pro­ piritual, de la voluntad y de la persistencia de los ducto de su trabajo íntegramente. Los terceros hombres, de las condiciones económicas y técnicas creen que la producción se hará en forma colecti­ que existirán y de las relaciones entre los hombres va y la repartición será según la capacidad y el y entre los pueblos en ese entonces.