UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN FACULTAD DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES TRANSMIGRACIÓN AUSTRAL: PREFIGURACIÓN INMACULADA Y CELEBRACIÓN DEL TRIUNFO ESPAÑOL EN EL CUZCO EN AMAR SU PROPIA MUERTE DE JUAN DE ESPINOSA MEDRANO, UNA COMEDIA BÍBLICA AMERICANA TESIS PARA OPTAR EL TÍTULO DE LICENCIADO EN LITERATURA Y LINGÜÍSTICA PRESENTADA POR MILTON ANDRE RAMOS CHACON AREQUIPA — PERÚ 2017 “Cumplióse, pues, el vaticinio, haciendo su transmigración o pasándose de Jerusalén el soberano Apóstol Santiago con sus discípulos a España, donde fue el primero que predicando a Cristo, domeñó al yugo evangélico la cerviz orgullosa del Gentilismo. Quod fuit impletum (prosigue Lira) Per Iacobum Apostolum, & eius Discipulos ibi fidem Christi primitus prædicantes, & colla Gentium sub iugantes. Hasta aquí esto corriente y llano va. Lo siguiente de la profecía nos pica más de cerca: Possidebit Civitats Austri. Que esa transmigración que de Jerusalén se hizo a España ha de poseer o apoderarse de las ciudades del Sur. Habla sin duda de las de nuestro Nuevo Mundo Austral; y quiere decir que habiendo hecho transmigración Santiago a las Españas, después de haber propagado en ellas la numerosa progenie de cristianos españoles, pasará con ellos a conquistar el Orbe Nuevo Meridional y poseerá las incógnitas poblaciones del América”. Juan de Espinosa Medrano, “Oración panegírica al glorioso Apóstol Santiago”, en la Catedral del Cuzco, 1660. 2 AGRADECIMIENTOS En la segunda mitad del año 2014, gracias a la Red Peruana de Universidades, accedí a una beca que me permitió estudiar por dos semestres académicos en la Pontificia Universidad Católica del Perú en Lima. Allí conocí al profesor José Antonio Rodríguez Garrido, quien con sus clases me introdujo en la literatura virreinal, y en la vida y obra de Juan de Espinosa Medrano, un fascinante autor que desde un inicio hizo surgir en mí una absoluta pasión por su obra. Deseo expresar mi reconocimiento al profesor José Antonio, pues poder haber estudiado con él fue una de las experiencias más gratas en lo que va de mi vida académica. Agradezco también a los profesores y amigos que hice a lo largo de mis años de estudio, y que contribuyeron a mi formación: a Estrella Guerra Caminiti en la Pontificia Universidad Católica del Perú en Lima; a José Gabriel Valdivia, Goyo Torres, y Nardy Rosado Lazo, docentes de la Universidad Nacional de San Agustín, quienes me enseñaron a dar mis primeros pasos en la investigación y la literatura; y a Paulo Silva, amigo y bibliotecario del Instituto Cultural Peruano Norteamericano Cusco, pues de no ser por su ayuda, mi acceso a una diversidad de textos se habría visto mucho más limitado. Finalmente, deseo agradecer a Gabriela, por haberme devuelto la disciplina y la confianza para el estudio y la redacción de esta tesis; y a mi madre Ruth, pues sin su apoyo emocional y económico en todos estos años, nada, en verdad, hubiera sido posible. Los ojos se cubren de lágrimas al pensar en todo lo que han hecho, por amor, por mí. Por ello, a todos ustedes, personas e instituciones: ¡gracias! 3 ÍNDICE Resumen 6 Abstract 7 Introducción 8 1. La investigación 8 2. Fundamentos de la investigación 13 2.1 Problema 13 2.2 Justificación 15 2.3 Delimitación 15 2.4 Objetivos 16 2.5 Enunciado 18 3. Marco teórico y enfoque metodológico 19 4. Marco conceptual 36 Capítulo I. El autor: Juan de Espinosa Medrano 45 1. La biografía de Espinosa Medrano en más de trescientos años de historia 45 1.1 La construcción de un Juan de Espinosa Medrano indígena 56 1.2 De la imagen conceptual a los retratos 65 2. Repudio de Indias: América en la concepción de Espinosa Medrano 75 Capítulo II. La obra: Amar su propia muerte 94 1. Fundamentos de la comedia bíblica Amar su propia muerte 96 2. Estado de la cuestión: historia y crítica de Amar su propia muerte 102 4 3. Amar su propia muerte: comedia bíblica americana 109 3.1 Arquitectura y representación: lo celestial y terrenal en traslado a escena 111 3.2 Decorados y accesorios: principios alegóricos del drama 133 3.2.1 El retrato de Jael 135 3.2.2 El caballo blanco de Barac y otros caballos 139 3.2.3 Otros accesorios 145 3.3 Vestimenta: las plumas de Jael, Barac y Cineo 151 3.4 Más allá de la refundición: América en el origen de Amar su propia muerte 159 Cap. III. Amar su propia muerte y la celebración de la prefiguración inmaculista 172 1. El sermón a la Concepción de Nuestra Señora y el misterio de la Inmaculada 172 2. Amar su propia muerte y la representación del triunfo de la Inmaculada 190 Cap. IV. Afirmación alegórica del Triunfo español (1536) y de la intervención divina en Amar su propia muerte 213 1. La construcción de una memoria milagrosa: el Triunfo de 1536 213 1.1 El triunfo en la producción textual barroca 231 1.2 Sermones panegíricos para Santiago apóstol, patrono del Cuzco 238 2. Amar su propia muerte y la representación del Triunfo de 1536 en el Cuzco 247 Conclusiones 268 Relación de figuras 275 Bibliografía 277 5 RESUMEN La presente investigación demuestra que la comedia bíblica Amar su propia muerte es tanto una representación alegórica del misterio teológico de la inmaculada concepción de María, como también una representación alegórica del triunfo español en el sitio del Cuzco en 1536 gracias a la intervención divina del apóstol Santiago y la Virgen (también Inmaculada en este caso). La investigación inicia por un estudio del autor, Juan de Espinosa Medrano, para así demostrar su identidad criolla y los motivos de composición de su obra —tanto la celebración del poder imperial español como la defensa de la humanidad de los españoles-americanos—. Luego prosigue con un análisis de Amar su propia muerte para así demostrar cómo la obra dramatiza en claves alegóricas el poder militar, religioso y político español al mismo tiempo que pone en escena particularidades americanas. Finalmente, concluye con la demostración de la construcción de los significados religioso e histórico de la comedia: Jael (protagonista) como prefiguración alegórica de María Inmaculada, y Barac (personaje) como alegoría de Santiago apóstol (siendo la comedia en su totalidad tanto una alegoría del triunfo de Dios sobre Lucifer, como también una alegoría del triunfo militar español en el Cuzco en 1536 sobre Manco Inca). Palabras clave: Amar su propia muerte, Juan de Espinosa Medrano, barroco, alegoría 6 ABSTRACT The present thesis demonstrates that the biblical comedy Amar su propia muerte is both an allegorical representation of the theological mystery of the Immaculate Conception of Mary and an allegorical representation of the Spanish triumph during the siege of Cuzco in 1536 (achieved due to the divine intervention of Saint James and the Immaculate Virgin). Research initiates with the study of the author, Juan de Espinosa Medrano, so as to demonstrate his criollo identity and the motives for the production of his work —the celebration of Spanish imperial power and the defense of the Spanish Americans—. An analysis of the form and content of Amar su propia muerte follows, here it is demonstrated how the comedy dramatizes Spanish military, religious and political power, while at the same time American singularities are put on display. Finally, the thesis concludes with the demonstration of the religious and historical meanings of the biblical play: that of Jael (protagonist) as prefiguration of Mary the Immaculate, and that of Barac (character) as allegory of Saint James (the comedy Amar su propia muerte itself an allegory of the triumph of God over Lucifer and also of Spanish triumph in Cuzco in 1536 over Manco Inca). Keywords: Amar su propia muerte, Juan de Espinosa Medrano, baroque, allegory 7 INTRODUCCIÓN 1. La investigación Las obras de Juan de Espinosa Medrano (Calcauso?, 1630? - Cuzco, 1688) han recibido distintos niveles de atención crítica a lo largo de los años. De todos los textos de su autoría, es el Apologético en favor de Luis de Góngora (1662) el que más ha llamado la atención de la academia por encontrarse en él una de las primeras manifestaciones de crítica literaria americana y de la identidad o conciencia criollas. Bastante atención crítica han recibido también, en los últimos años, los sermones panegíricos del volumen La Novena Maravilla (1695), especialmente aquellos en los que se ha manifestado una identidad criolla, una agenda americana o una defensa de los valores de la Monarquía1. Tras estos dos grandes textos, ha sido la comedia bíblica Amar su propia muerte (1645-1650) la que más atención ha recibido dentro de la producción teatral del Lunarejo2. Objeto de estudio para diversas investigaciones en el presente siglo, aún no se han agotado las ideas respecto a su estructura, ni a su significado en el contexto del Cuzco virreinal. Mi presente investigación: “Transmigración austral: prefiguración inmaculada y celebración del triunfo español en el Cuzco en Amar su propia muerte de Juan de Espinosa Medrano, una comedia bíblica americana” consiste en un estudio del autor y de su obra, con especial énfasis en la comedia bíblica Amar su propia muerte. Eso significa que el objeto principal de estudio es el texto teatral, mas no el único, pues trabajo también con datos biográficos del autor, su libro de sermones La Novena Maravilla y, en menor medida, con el resto de obras de Espinosa Medrano. El siguiente enunciado expresa el contenido de la investigación en síntesis: la comedia bíblica Amar su propia muerte construye dos sentidos a partir de su arquitectura y 1 Estos sermones son: la “Oración panegírica en la festividad del glorioso apóstol Santiago, patrón de las Españas” (1660); la “Oración panegírica a la gloriosa Santa Rosa, patrona de los Reinos del Perú” (s/f); y el “Sermón a las exequias de D.