ANALISIS FUNGSI DAN MAKNA SIMBOL ORNAMEN PADA BANGUNAN VIHARA CHI KUNG TIEN KOTA MEDAN 棉兰殿宝佛济寺庙象征地势功能与意义分析 Miánlán diàn bǎo fú jì sìmiào xiàngzhēng dìshì gōngnéng yǔ yìyì fēnxī SKRIPSI OLEH: SANTO JOHANNES P SIREGAR 140710049 PROGRAM STUDI SASTRA CINA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 2018 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Lembar Pengesahan ANALISIS FUNGSI DAN MAKNA SIMBOL ORNAMEN PADA BANGUNAN VIHARA CHI KUNG TIEN KOTA MEDAN 棉兰殿宝佛济寺庙象征地势功能与意义分析 (Miánlán diàn bǎo fú jì sìmiào xiàngzhēng dìshì gōngnéng yǔ yìyì fēnxī） SKRIPSI SARJANA OLEH: SANTO JOHANNES P SIREGAR 140710049 Skripsi ini diajukan untuk melengkapi persyaratan memperoleh gelar sarjana ilmu budaya dan telah disetujui: Medan, 27 juli 2018 Pembimbing T. Kasa Rullah Adha, S.S.,MTCSOL NIP 199006252018031001 PROGRAM STUDI SASTRA CINA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 2018 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA PENGESAHAN Diterima Oleh: Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Untuk Melengkapi Salah Satu Syarat Ujian Sarjana Sastra Dalam Bidang Ilmu Sastra Cina Pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Pada Tanggal : 27 Juli2018 Hari : Jumat Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Dekan, Dr. Budi Agustono, M.S NIP 1960080519870310 Panitia Ujian No. Penguji Tanda Tangan 1. Mhd. Pujiono, M.Hum.,Ph.D ............................... 2. T. Kasa Rullah Adha, S.S.,MTCSOL .............................. 3. Niza Ayunintias, S.S.,MTCSOL ............................... UNIVERSITAS SUMATERA UTARA Disetujui Oleh : Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan UNIVERSITAS SUMATERA UTARA PERNYATAAN ORISINALITAS Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi dan sepanjang pengetahun saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka. UNIVERSITAS SUMATERA UTARA ABSTRAK Judul penelitian ini adalah “Analisis Fungsi dan Makna Simbol Ornamen Pada Bangunan Vihara Chi Kung Tien Kota Medan”. Rumusan masalah penelitian ini adalah 1) Bagaimana fungsi dan makna simbol yang terdapat pada bangunan Vihara Chi Kung Tien Kota Medan? 2) Bagaimana fungsi dan makna ornamen yang terdapat pada bangunan Vihara Chi Kung Tien Kota Medan? Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dan diuraikan secara deskriptif. Teori yang digunakan untuk menjawab kedua rumusan masalah diatas adalah Teori Fungsionalisme dari Bronislaw Malinowski dan Teori Semiotik dari Ferdinan de Sausure. Teknik yang digunakan adalah: observasi, wawancara, dan dokumentasi. Kemudian menganalisis fungsi dan makna simbol ornamen dan membuat kesimpulan dari fungsi dan makna simbol ornamen pada bangunan Vihara Chi Kung Tien. Hasil yang diperoleh: 1) Fungsi Simbol pada bangunan Vihara Chi Kung Tien diklasifikasikan menjadi empat bagian, (i) Simbol alat kebaktian : sebagai alat pelengkap umat untuk melakukan aktivitas ibadah (ii) simbol hewan tumbuhan : memiliki fungsi estetik untuk menambah keindahan dari bangunan vihara (iii) simbol dewa dewi : sebagai media komunikasi spiritual dengan penguasa alam semesta (iv) simbol umum bangunan vihara : sebagai ragam hias estetik 2) Dari hasil penelitian terdapat ornamen pada bangunan Vihara Chi Kung Tien yaitu: (i) ornamen naga, (ii) ornamen Qilin dan (iii) ornamen Burung Phoenix dan. Ornamen-ornamen tersebut terukir pada bangunan utama Vihara Chi Kung Tien. Adapun makna ornamen-ornamen tersebut sebagai berikut: ornamen naga yang melambangkan kekuatan dan kebaikan, keberanian dan pendirian teguh, keberanian dan daya tahan, ornamen Naga ini diletakkan pada pilar dan langit-langit altar pemujaan Dewi Kuan Im Pu Sat. Ornamen qilin yang melambangkan panjang umur, kemegahan, kebahagian, dan kebijaksanaan, ornamen qilin ini diletakkan pada kontruksi kayu atap bagian depan. Ornamen burung phoenix melambangkan keabadian, keselarasan dan keberuntungan, ornamen burung phoenix diletakkan pada kontruksi kayu atap bagian depan. Kata kunci: Vihara Chi Kung Tien, Bangunan, Fungsi, Makna, Kota Medan UNIVERSITAS SUMATERA UTARA ABSTRACT The title of this research is "Function Analysis and Meaning of Ornament Symbol at Chi Kung Tien Temple Medan City". The formulation of this research problem is 1) How the function and meaning of the symbol contained in Chi Kung Tien Temple Medan City? 2) How does the function and meaning of ornaments contained in the Chi Kung Tien Vihara Temple of Medan? The research method used is qualitative research method and described descriptively. The theory used to answer the two formulation of the above problems is the Functionalist Theory of Bronislaw Malinowski and Semiotic Theory of Ferdinan de Sausure. The techniques used are: observation, interview, and documentation. Then analyze the function and meaning of the ornament symbol and make the conclusion of the function and meaning of the ornament symbol on Chi Kung Tien Temple. The results obtained: 1) The function of the symbol on the building of the Chi Kung Tien Temple is classified into four parts, (i) Symbol of the devotional tool: as a complementary tool for the worship activities (ii) the symbol of plant animals: it has the aesthetic function to add to the beauty of the monastery (iii) the symbol of the goddess: as a medium of spiritual communication with the ruler of the universe (iv) the general symbol of the temple building: as a decorative aesthetic 2) From the results of research there are ornaments in Chi Kung Tien Temple are: (i) dragon ornaments, (ii) ) Qilin ornaments and (iii) the ornaments of the phoenix. The ornaments are engraved on the main building of Chi Kung Tien Vihara. As for the meaning of the ornaments are as follows: dragon ornaments that symbolize strength and goodness, courage and firm stance, courage and endurance, Dragon ornaments are placed on the pillars and ceiling of the altar worship Dewi Kuan Im Pu Sat. Ornaments that symbolize qilin longevity, splendor, happiness, and wisdom, qilin ornaments are placed on the construction of the roof of the front roof. The phoenix ornament symbolizes immortality, harmony and luck, the phoenix ornament is placed on the front roof construction. Keywords: Chi Kung Tien Temple, Building, Function, Meaning, Medan City UNIVERSITAS SUMATERA UTARA KATA PENGANTAR Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yesus Kristus karena atas kasih dan karuniaNya penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul “Analisis Fungsi dan Makna Simbol Ornamen Pada Bangunan Vihara Chi Kung Tien Kota Medan”. Skripsi ini disusun sebagai persyaratan untuk memperoleh gelar sarjana dari Program Studi Sastra Cina, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara. Penyusunan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak yang telah memberikan dukungan, semangat, bimbingan, dan doa kepada penulis. Oleh karena itu pada kesempatan ini penulis dengan segenap hati ingin mengucapkan terima kasih kepada semua yang telah membantu penulis sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Ucapan terima kasih ini penulis tujukan kepada : 1. Bapak Dr. Budi Agustono, M.S selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara. 2. Bapak Mhd Pujiono, M.Hum., Ph.D, selaku Ketua Program Studi Sastra Cina Universitas Sumatera Utara, sekaligus DosenPenguji yang telah memberikan masukan dan kritikan yang membangun selama proses penyempurnaan penulisan karya ilmiah ini. 3. Ibu Niza Ayuningtias, S.S., MTCSOL, selaku Sekretaris Program Studi Sastra Cina Universitas Sumatera Utara sekaligus Dosen Penguji yang telah memberikan masukan dan kritikan yang membangun selama proses penyempurnaan penulisan karya ilmiah ini. UNIVERSITAS SUMATERA UTARA 4. Bapak Tengku Kasa Rullah Adha, S,S., MTCSOL selaku Dosen Pembimbing yang telah memberikan masukan, motivasi, semangat serta kritikan yang membangun selama proses penyempurnaan penulisan karya ilmiah ini. 5. Bapak Drs. Muhammad Takari M.Hum, Ph.D selaku dosen penasehat akademik yang telah memberikan bimbingan, masukanyang membangun kepada penulis selama berlangsungnya proses perkuliahan Program Studi Sastra Cina Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara. 6. Seluruh dosen dan staf pengajar di Fakultas Ilmu Budaya khususnya Program Studi Sastra Cina, Universitas Sumatera Utara. 7. Keluarga penulis yang sangat luar biasa, orangtua tercinta Ayahanda Moses Partogi Siregar dan Ibunda Rosenti Lumban Tobing yang telah mendidik penulis dari kecil, mencintaidan mendoakan penulis dengan sepenuh dan setulus hati. 8. Saudara penulis Fernando Rian Parasian Siregar dan Sion Parluhutan Siregar serta saudari penulis Ester Rosalinda Parsaulian Siregar yang selalu memberi semangat, serta mendoakan. 9. Sahabat yang selalu bisa memberi saran, dan motivasi kepada penulis, Sahabat terbaik yang selalu mendengar suka duka dan canda tawa penulis, Fiska Aya, Jade Eklesia, Noven, Taufik Akbar Yogia Yose S Sembiring, Martin Leonardi, Mhd Dicki Praksasa, Rizka Aniza, Neylan Syarah, Mei Veronika, Ony Naraulita, dan Christina Sitorus yang UNIVERSITAS SUMATERA UTARA memberi semangat, mendoakan dan selalu mengingatkan penulis dalam pengerjaan skripsi ini. 10. Seluruh pengurus dan pengelola Yayasan Indonesia Vidya Carita, Bapak Jansen, Ibu Maria, Ibu Farida Hanum, Ibu Lina Lim dan kepada semua pengurus Vihara Chi Kung Tien yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu. Kepada informan yang telah memberikan banyak informasi kepada saya hingga terselesaikannya skripsi ini. 11. Civitas