PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI SOEGIJAPRANATA : MENGABDI GEREJA DAN NEGARA 1940-1949 SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Program Studi Pendidikan Sejarah Oleh: YULITA HETY SUJAYA NIM: 111314018 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2015 i PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI ■|||||| ==||||||||| 1品轟識1轟轟1黒 mOARA 1111“1崚 :“:'1崚:縄菫|: 11テ11111:IFII::11 毎 1絲 ・1姜 :軍| T毎軸蒙;21‐ 鞭 1201, PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI S◎EGttJAPnANATA: MENGABDl GEttJA DAN NECARA 重94⑬“1949 SttPSI E)ipcrsiapkatt dan dituiis olcL: Yttliξ 襲菫ett S電 対/裁 Tttda Tang雄 Kc犠 :く natitil弓 odこ 重3vI象 :崚 |.S`P墓 ,.]√ :.S: Scbctaris .ltr會 摯ia ot,lpinl_卜 i.Pa. ,、 懸 ggota ひr, へnto垂 ]ia繰 ,重 り,■ 4 :1撃「:l ‐ 巌 g3ota 夢〕rs. 17 奮 3じ与akti^卜 { ギご 「 Anggota 砂=s.A`K.■ 色雲yttlto.M.M V● gyala誓■3,2拿 〔ひk:舎 暮cr 2争 15 Fakull路sI(cg羹祖 dan llttu Pendittkan Uttivttsitas SanatalDLtta R(地 こIldi.Ph O PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI ⅡALAPIAN PERSEⅣ IBAⅡAN Sebagai ungkapan kasih,skripsi ini saya pcrsembahkan terLltalna kcpada: O Kedua orang tta saya,Ayahanda Walterius Jcma'un dan lbu Maria Dilut ● Saudara― saudaraku:lⅥclania Anita Jelita,Hendikus NIlasur, ⅣIaria CoHallla Sulnami,dan Willy Brodus Haruln iV PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI MOTTO Jika tangan tidak menggerakkan tongkat, tongkat tidak akan menggerakkan apa pun (Thomas Aquinas) “Cogito ergo sum” Saya berpikir, maka saya ada (Rene Descartes) Ketika kita berpikir, kita sudah berbuat, Tuhan benar-benar berbuat untuk kita (Nicolas Malebranche) v PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI PERNttZATAAN KEASLIAN KARYA Sa3'a menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang saya tulis ini tidak memuat karya atau bagian karya orang lain, kecuali yang telah disebutkan dalam kutipan dan daftar pustaka, sebagaimana la-vaknya karya ilmiah. ″ 取ogyakana,28(3ktoし cr 2015 tllita llcty S可 等a Vi PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI LEⅣIBAR PERNYATAAN PERSETIT」 lJAN PllBLIKASI KARYA ILⅣ IIAH UNTUK KEPENTINGAN AKA.DEⅣ IIS Yang bertanda tangan di bawah ini, saya mahasisu.a [Jniversitas Sanata Dharma : Yuiita l{ety Suiaya NomorMahasis*'a : 111314018 Demi pengembangan ilmu pengetahuan, saya memberikan kepada perpustakat tlniversitas Sanata Dharma karya ilmiah saya yang be{udul: SOECIJAPRANATA: ⅣIENGABDI GEREJA DAN NEGARA 1940‐ 1949 SttIPSI Besena pcFangkat yang dipcrlukall(bila ada),dCngan dcmikian saya llncmbcrik鑢 kepada perpusttan Univcrsitas Sanata Dhaxllla hak unt■ lk lllettyilnpan, mengalihkannya dalanl belltuk l■ cdia lain,mengelolanya dalarll belltuk pangkalall data, mendistnbusikannya secara tcFbataS, dan mempublikasikannya di intemet atau llledia lain untuk kcpentingan akadcmis tanpa pcrlu meminta izin dari saya mauptlll rncmbe貢 kan royalti kcpada saya sclama tetap mencantu■まan nallla saya scbagai pcnulis.Dcmikian pcmyttaall illi yang,管 alり ,a10cngall scb9nattya. Dibuat di Yogyakarta Pada tan3gal,28(Dktober 2015 Yulita Hety VI: PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI ABSTRAK SOEGIJAPRANATA: MENGABDI GEREJA DAN NEGARA 1940-1949 Oleh: Yulita Hety Sujaya Universitas Sanata Dharma 2015 Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis tiga permasalahan pokok, yaitu: (1) latar belakang Soegijapranata mengabdi Gereja dan negara; (2) prakarsa dan langkah-langkah Soegijapranata mengabdi Gereja; (3) prakarsa dan langkah-langkah Soegijapranata mengabdi negara. Penelitian ini disusun berdasarkan metode penelitian historis faktual dengan tahapan: pemilihan topik, pengumpulan sumber, verfikasi, interpretasi, dan historiografi. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan sosial dan pendekatan politik dengan model penulisannya bersifat deskriptif analitis. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) Latar belakang keluarga yang dimiliki oleh Soegijapranata memberikan andil bagi penumbuhan sikap untuk hormat dan kasih hal inilah yang telah memperkaya Soegijapranata sebagai seorang pribadi yang sopan santun, lincah bergerak, mudah bergaul, sekaligus memiliki kenakalan dan kekritisan tertentu. Selain itu aspek lain yang dirasakan membentuk dirinya sebagai pribadi yakni pendidikan di Muntilan, sehingga semangat kekatolikan yang ditanam dan menjiwai Soegija tidak dipisahkan dari akar kejawaan dan masa remaja yang tengah dialami. (2) Usaha-usaha yang dilakukan Soegijapranata dalam memikirkan nasib masyarakat Indonesia tidak hanya berefek lokal saja, namun juga berefek nasional sehingga dapat dirasakan oleh orang di luar wilayah Vikariat Apostolik Semarang dan juga yang non- Katolik.(3) Sikap yang mendasari perjuangan Soegijapranata dengan semangat nasionalisme untuk turut memperjuangkan kemerdekaan bangsa Indonesia melalui pemikiran serta karya-karyanya di tengah umat Katolik mampu menyelesaikan berbagai macam permasalahan yang terjadi di Indonesia. viii PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI ABSTRACT SOEGIJAPRANATA: SERVING CⅡURCⅡ AND STATE 1940¨ 1949 BY: Yulita Hcty Sttaya Sanata Dharlna l」 niversity 2015 This study aims to describe and atalyze three key issues, namely: (1) Soegijapranata's background to serve Church and state; (2) His fundamental idea and strategies to serve the Church; (3) His fundamental idea and strategies to serve the country. This research used historical factual research method that includes the five stages, namely choosing the topic, collecting the sources, verification, interpretation, and histography. The approach used is social and political approach. The results were completed using descriptive analytic report. These results of this research showed that (1) the family background of Soegijapranata contributed to his basic characters; respect and love, which enriched his dispositions as to become decent, active, easy-going as well as some certain delinquency aird wit. Having received private education in Muntilan, the spirit of Catholicism rvere planted and animated in Soegija. (2) Soegija's recpect for the whole courrtry affected people outside the territory of the Apostolic Vicariate of Semarang and also the non-Catholics. (3) The attitude that underlies the struggles of Soegijapranata with the spirit of nationalism in fighting for the independence of Indonesia through the thought and works in the middle of the Catholics were abie to solve various problems that occured in Indonesia. IX PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI KATA PENGANTAR Puji dan Syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan kasihNya yang melimpah kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Soegijapranata Mengabdi Gereja dan Negara 1940-1949”. Skripsi ini disusun untuk memenuhi salah satu syarat meraih gelar Sarjana Pendidikan di Universitas Sanata Dharma, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Jurusan Ilmu Pendidikan Sosial, Program Pendidikan Sejarah. Penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan dari berbagai pihak. Maka pada kesempatan ini penulis ingin menyampaikan ucapan terimakasih kepada: 1. Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan 2. Ketua Program Studi Pendidikan Sejarah Universitas Sanata Dharma yang memberikan kesempatan kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini, 3. Dr. Anton Haryono, M. Hum selaku dosen pembimbing yang telah sabar membimbing, membantu, dan memberikan banyak pengarahan, saran serta masukan selama penyusunan skripsi. 4. Drs. B. Musidi, M. Pd. Selaku dosen Pembimbing Akademik yang telah membimbing, membantu, dan memberikan banyak pengarahan kepada penulis selama proses studi. x PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI 5. Seluruh dosen dan sekretariat program studi pendidikan sejarah yang telah memberikan dukungan dan bantuan selama penulis menyelesaikan studi di Universitas Sanata Dharma. 6. Kedua orang tua penulis, Ayahanda Walterius Jema’un dan Ibu Maria Dilut yang telah menghabiskan banyak biaya dan tenaga untuk mendukung saya dalam menempuh pendidikan di Perguruan Tinggi. 7. Kakak Melania Anita Jelita, Hendikus Masur, Coriana Sumarni, dan Willy Brodus Harum yang telah memberikan banyak batuan baik berupa material maupun moril sepanjang saya mengenyam pendidikan di priodi Pendidikan Sejarah Universitas Sanata Dharma. 8. Bapak Jeremias Lemek S.H. dan Bapak Ben Galus S.H yang telah memberikan bantuan baik berupa material maupun moril sehingga penulis dapat menyelesaikan studi di Univesitas Sanata Dharma. 9. Sahabat-sahabat saya, Suci Budiati, Ening Mawarniati, Veronika, Nona Grace, Bernadeta Yulia, Marlinda Dwi Ratnani, Ririn Nabiada, Erin Tamatur, Deslin Tokan, Meta Rambung, Yati Darma, Risman Salo, Primaden, Ema, dan Mbak Marta yang telah memberikan dukungan, bantuan, serta inspirasi dalam menyelesaikan skripsi. 10. Teman-teman Alumni SMA Fransiskus Xaverius Ruteng, Atno, Deni, Van Apri, Rivan yang telah memberikan dukungan dan semangat dalam menyelesaikan skripsi xi PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI 11.Tclll狙 ―tClllan scpcttuangall di Pendidikan Saartt allま 滋an 201l ymg telah lncrllberikan dukungalt,bantuani selta inspirasi dal〔 un lncnyclesaikan skripsi. 12.Kekasih saya, Epiibnius