r- Mémoire de la Dordogne éd1t<>r-1c:I.-1 Revue semestrielle des services du patrimoine départemental Editeur: Archives départementales de la Dordogne N° 13 / JUIN 2000 DIRECTEUR DE LA PUBLICATION Maïté ETCHECHOURY Ce l3ème numéro est le premier de l'an 2000. La tentation est gran­ RÉDACTEUR EN CHEF de de faire de cette date une rupture. Un examen attentif des som­ Bernard REVIRIEGO maires de cette revue, créée en 1992, s'inscrit en faux contre cette approche. On observera que la notion de valorisation du patrimoi­ COMITÉ DE LECTURE ne et de la mémoire, reprise et amplifiée depuis peu par de nom­ Jean-Pierre CHAD ELLE, Joëlle CREVÉ, breux secteurs de la vie culturelle et sociale de notre pays, est le Michel COMBET, Charles DARTIGUE fondement même de la démarche des Archives départementales, PEYROU, Patrick ESCLAFER de la RODE, démarche partagée par d'autres structures telles que la Bibliothèque Maïté ETCHECHOURY, Bernard FOUR­ départementale de prêt et le C.A.U.E. NIOUX, Dominique GRANDCOIN, Clau­ de LACOMBE, Bernard REVIRIEGO. Ce n'est pas le moindre paradoxe que cette structure de type institutionnel, dont la pente naturelle pouvait la porter exclusive­ RÉDACTION ment vers le passé, la thésaurisation et la conservation, ait donné Floréal DANIEL, Frédréric DUPUY, Maïré l'exemple de l'ouverture au public et de la modernité à travers la ETCHECHOURY, Josette FARGEOT, Domi­ mise en place des nouvelles technologies de communication. nique GRAND COIN, Louis GRILLON, Sandrine LACOMBE, Jean LOIGNON, Bernard REVIRIEGO, Marcel SANCHEZ, Le Conseil général, lors de l'examen du budget 2000, a adopté Laurent TONDUSSON. un rapport sur les orientations générales pour la mise en œuvre d'un programme de protection et de mise en valeur du patrimoine, TRAVAUX PHOTOGRAPHIQUES qu'il s'agisse du patrimoine bâti, archéologique ou écrit. Denis BORDAS et Laurent TONDUS­ SON, (atelier photographique des Archives Cette volonté de marquer, désormais, la vie culturelle du départementales) . département d'une forte connotation patrimoniale et de ne négliger aucune composante de notre patrimoine trouve son illustration MAQUETTE, MISE EN PAGE dans l'article de Madame Maïté Etchechoury «Patrimoine impri­ Thierry BOISVERT - ANPHOCOLOR. mé ; un projet fédérateur, le Fonds Périgord départemental ». PHOTOGRAVURE Il y a dans notre département une culture de l'écrit, les articles ANPHOCOLOR. sur la thématique récurrente imprimerie/protestantisme en portent témoignage. IMPRESSION JP Imprim Nous devons nous en réjouir, au moment même où l'écrit ABONNEMENTS pourrait être marginalisé par d'autres formes d'expression et de Deux numéros par an : 70 F communication. Il reste, cependant, le support le plus fiable pour les chercheurs. Prix à l'unité: 35 F Bulletin d'abonnement à l'intérieur de la revue. Les juristes n'ont-ils pas coutume de dire que «la parole est Diffusé par D.C.P. 9013 libre et l'écriture est serve». ISSN 1241-2228 Dépôt légal à parution Pierre MERLHIOT Le contenu des articles n'engage Vue-Président du Conseil général de la Dordogne que la responsabilité de leurs auteurs. 1 __ LES ARCHIVES PROTESTANTES ______ les archives protestantes . 1-__ " ...... ~~--'.- 1598, avec l'Edit de Nantes, que l'Egli­ Màrhnus Lutnerus D~:j se réformée et son organisation furent . .- . ," '. \ enfin totalement reconnues. Mais la révocation de l'Edit de Nantes, en 1685, ouvrit une période de persécu­ tion qui prit fin en 1787 avec l'Edit de Tolérance. Pendant près d'un siècle, les églises réformées ne connurent qu'une existen­ ce secrète : Assemblées du Désert pour le culte et les sacrements, synodes régionaux et nationaux clandestins, etc. Malgré les menaces, les dragonnades, les emprisonnements et les conversions forcées, les protestants avaient réussi à maintenir une certaine organisation de leurs églises. C'est en 1559, année du premier synode national à Paris, que l'Eglise Les archives protestantes, comme protestante se structure réellement, à l'a rappelé la loi n° 79-10 du 3 janvier l'image de celle de Genève, 1'« église 1979 sur les archives, sont des archives mère ». Un fonctionnement presbytéro­ privées. synodal, où la base délègue, se met en place. La paroisse est gérée par un Il sera donc ici question des consistoire, sorte de conseil des anciens archives calvinistes, d'un intérêt consi­ élus par les paroissiens, auquel s'ajoute dérable, caractéristiques du paysage le pasteur. Cette instance a sensible­ protestant français. ment les mêmes fonctions que les conseils presbytéraux d'aujourd'hui: Ces archives, pour des raisons qui gestion financière, choix du pasteur, tiennent à l'histoire de cette commu­ envoi de délégués aux synodes, déci­ nauté, sont très dispersées. Nous distin­ sions concernant la vie de l'église loca­ guerons trois périodes : le. Les consistoires d'une même zone géographique se réunissaient en col­ Des origines à 1802 loques. Ils y désignaient une délégation (composée du pasteur et d'un ou deux C'est aux alentours de 1520 que membres des consistoires) au synode les idées de la Réforme ont pénétré en provincial. Tous les deux ans, sur auto­ France. Elles furent assez vite combat­ risation royale, se réunissait un synode tues et donnèrent lieu aux déchirements national. Le dernier autorisé fut celui des guerres de religion. Ce n'est qu'en de Loudun, en 1659, alors que les col- 2 loques et les synodes provinciaux eurent ne peut être publiée ou enseignée sans lieu jusqu'à la Révocation. La Religion autorisation gouvernementale. Bien Prétendue Réformée, que les persécu­ sûr, les consistoires sont directement tions tentèrent d'éradiquer, connut un reliés aux préfets et au ministre. renouveau à partir de 1715, lorsqu'An­ toine Court organisa un synode natio­ Les archives des consistoires sont nal clandestin. composées de registres de délibérations, de correspondances du président du Les archives de cette période sont consistoire avec les autorités civiles et constituées essentiellement de registres les autres Eglises, de documents de sta­ d'actes pastoraux (baptêmes, mariages, tistiques et de comptabilité ainsi que de sépultures), y compris ceux tenus au titres de propriété, de documents Désert. On y trouve également des déli­ concernant les pasteurs, l'organisation bérations consistoriales, les actes des des cultes et de la vie d'église, l' ensei­ synodes provinciaux et nationaux, des gnement religieux, etc. documents sur la liturgie et l'organisa­ tion des Assemblées du Désert, des A cette période, à travers le mou­ recueils de sermons et d'autres docu­ vement du «Réveil», apparaissent de ments concernant les pasteurs, des cor­ nombreuses sociétés (essentiellement respondances ainsi que des registres de d'évangélisation) ainsi que de nouvelles comptabilité. communautés (méthodistes, baptistes, darbystes, quakers, Eglises libres, etc.). rEdit de Tolérance, à la veille de la Révolution française, redonne aux pro­ De 1852 à nos jours testants un «état civil» les invitant à faire enregistrer par le juge civil les nais­ On retrouve, par la suite, un sances, mariages et décès et à déclarer fonctionnement proche de celui des ceux survenus antérieurement au débuts. Le décret du 26 mars 1852 Désert dans ce que l'on appelle les consacre l'autonomie des paroisses et la «registres de réhabilitation». création de conseils presbytéraux. Leurs membres sont élus au suffrage universel De 1802 à 1852 et renouvelés tous les trois ans par moi­ tié. Au chef-lieu de circonscription, on Jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, retrouve les consistoires auxquels sont l'Eglise réformée conserve son fonction­ représentés les conseils presbytéraux. nement initial. Puis, la loi du 18 germi­ Plus tard, en 1871, les synodes natio­ nal an X (8 avril 1802) fixe naux sont reconnus et autorisés. l'organisation de la pratique réformée, tout en préservant l'indépendance de Les paroisses continuent de produi­ ses églises et leur fonctionnement re des archives: registres d'actes pasto­ démocratique, ou presbytéro-synodal. raux, délibérations du conseil presbytéral, listes électorales et procès-verbaux d'élec­ Désormais, l'institution fonda­ tions, documents concernant la gestion mentale est l'église consistoriale. Elle des biens, l'assistance et l'éducation. regroupe environ 6000 fidèles. Cepen­ dant, le fonctionnement originel de A partir de 1905, avec les lois de l'Eglise réformée est altéré. En effet, les séparation des Eglises et de l'Etat, membres laïcs du consistoire sont choi­ apparaissent les associations cultuelles. sis parmi les citoyens les plus imposés, Cela n'eut pas d'incidence sur le com­ les pasteurs sont payés par l'Etat. Les portement des protestants qui ont vécu synodes sont maintenus mais sont obli­ plus facilement que les catholiques le gatoirement convoqués par le gouver­ basculement de l'Etat vers la laïcité. La nement et aucune décision doctrinale Fédération Protestante de France, créée 3 en 1909, fera le lien entre les pouvoirs Bibliographie publics et les Eglises protestantes. Hollard (Claude-France), «Eglises Les paroisses de l'Eglise réformée, protestantes et sources de l'histoire du regroupées en consistoires, dont le res­ protestantisme », La Gazette des sort correspond le plus souvent à celui archives, 1994, n° 165, p. 203-212. du département, délègue des représen­ Robert (Daniel), «Lutilisation des tants aux synodes régionaux (le pasteur archives protestantes », Revue d'histoire de la paroisse et un membre de son moderne et contemporaine, t. XI, 1964, conseil presbytéral). Ces synodes p. 306 et s. annuels envoient leurs représentants aux synodes nationaux et élisent régu­ Sablou (Jean), «Les archives des lièrement un conseil de région, organe Eglises protestantes de France depuis la exécutif présidé par un pasteur. Révolution française », La Gazette des archives, 1962, n° 39, p. 163-176. Ces synodes produisent des archives (procès-verbaux, budgets, documents Souchon (Cécile), «Les princi­ pales Eglises protestantes en France relatifs à l'organisation ou l'animation de aujourd'hui et leurs archives », La la région, aux questions de discipline Gazette des archives, 1965, n° 165, p.