ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA INAH SEP COSMOVISIÓN, RITUALES Y SIMBOLISMO DEL AGUA EN XOCHIMILCO T E S I S QUE PARA OPTAR POR EL GRADO DE DOCTOR EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL P R E S E N T A JOSÉ LUIS MARTÍNEZ RUIZ DIRECTORA DE TESIS: DRA. JOHANNA BRODA PRUCHA MÉXICO D.F. 2010 1 ÍNDICE INTRODUCCIÓN ................................................................... 7 CONTENIDO DE LA TESIS............................................................ 22 PARTE I ......................................................................... 30 CAPÍTULO 1 LA COSMOVISIÓN COMO UN SISTEMA DE MEDIACIÓN SIMBÓLICA .............. 31 1.1.- El vínculo entre los dioses de xochimilco y el patrón ..................... numénico mesoamericano en el marco de la cosmovisión mesoamericana ...... 31 1.2.- La permanencia de la gramática de la simbolización ....................… 34 1.3.- Los dioses como sistema de comunicación ................................. 35 1.4.- El panteón mexica: una escritura simbólica en la naturaleza ............. 38 1.5.- La cosmovisión como un modelo de la naturaleza........................... 43 1.6.- Propuesta de clasificación de las deidades mexicas....................... 47 1.7.- La dialéctica de los elementos en el sistema dual ....................... 46 1.8.- La Cuenca:fundamento geohídrico de la Cosmovisión Indígena en el Valle de México ............................................................. 48 1.8.1 La formación geológica de la cuenca de México............................ 48 1.9.- Fisiografía de la cuenca de México........................................ 51 1.10.- La Cuenca hidrológica unidad material para la Cosmovisión.............. 52 1.11.- La formación del sistema lacustre de la Cuenca de México................ 54 1.12.- El funcionamiento hidrológico de la cuenca............................... 56 CAPÍTULO 2 EL PAPEL DEL AGUA EN LA FUNDACIÓN Y CONFORMACIÓN DE LA COSMOVISIÓN DEL ALTÉPETL XOCHIMILCO: EN EL CONTEXTO DE LA MIGRACIÓN NAHUA AL ALTIPLANO CENTRAL ............................ ........................... 59 2.1.- La migración xochimilca en el contexto del éxodo de las tribus nahuas que poblaron el Altiplano Central de México............................... 61 2.2.- “La tira de la peregrinación”.............................................. 61 2.3.- La separación de las tribus: mandato de Huitzilopochtli .................. 65 2.4.- Migración y competencia por las cuencas hidrológicas en el Altiplano Central ................................................. 68 2.5.- La fundación del altépetl Xochimilco ..................................... 70 2.6.- El territorio histórico de Xochimilco .................................... 71 2.7.- La subordinación de los xochimilcas a la alianza Tolteca-Chichimeca ........72 2.8.- Historia prehispánica del avasallamiento y sujetación de Xochimilco.... 75 2.9.- La guerra de los desorejados............................................. 76 2.10.-La conquista tepaneca de los xochimilcas ........................... 77 2.11.- La batalla de Xochitepec ............................................... 78 2.12.- La importancia del agua, las semillas y el cerro en la formación del altépetl Xochimilco ................................................. 80 2.13.- La constancia simbólica del altépetl …….................................. 83 CAPÍTULO 3.PRIMERA SECCIÓN DEIDADES Y COSMOVISIÓN EN LA CUENCA SUR DE MÉXICO CON ÉNFASIS EN XOCHIMILCO….......................................... 86 3.- Deidades de la tierra ..................................................... 86 3.1.- La Diosa Madre ........................................................ 86 2 3.1.2.- Cihuacóatl ............................................................... 88 3.1.3.- Chicomecóatl ............................................................ 91 3.1.4.- Xochiquetzal, Xochipilli y Macuixóchitl ................................ 94 3.2.- Deidades del fuego ..................................................... 96 3.2.2.- Las Pléyades y la estación de secas: Xiutecutli y el sol ................ 98 3.2.3.- Chantico: Diosa del Fuego y del hogar .................................. 101 3.2.4.- El fuego, las cabrillas, sequía y los cerros ............................104 3.3.- Deidades del agua y la lluvia …......................................... 106 3.3.1.- Nacimiento del agua en la creación del Cosmos .......................... 106 3.3.2.- La creación de los dioses del agua ..................................... 108 3.3.3.- Donación, agua y semillas .............................................. 110 CAPÍTULO 4 SECCIÓN SEGUNDA DEIDADES Y COSMOVISION EN EL SUR DE MÉXICO... CON ÉNFASIS EN LA CUENCA DE XOCHIMILCO . ........................................................................... 113 4.1.-tláloc: culto al agua ................................................... 113 4.2.- Tlalocan ............................................................... 116 4.3.- Los escogidos de Tláloc van al Tlalocan ................................ 117 4.4.-.- Tlaloque y maíz ...................................................... 118 4.5.- Los tlaloque: portadores de lluvia .................................... 115 4.6.- Tláloc, tlaloque, cerros y agricultura ................................ 121 4.7.- Chalchiuhtlicue ....................................................... 121 4.8.- Granjeros de agua: devotos de Chalchiuhtlicue............................ 124 4.9.- Chalchiuhtlicue como diosa de los mantenimientos ....................... 124 4.10.- Uixtociuatl: la diosa del agua salada ................................... 125 4.11.- Temazcalteci: la diosa de los baños de vapor …........................... 125 4.12.- Deidades del agua ribereñas .............................................. 127 4.12.1- Nappatecutli ............................................................ 127 4.12.2- Opochtli: un Tlaloque convertido en deidad de la pesca .................. 129 4.12.3- Amímitl ................................................................ 130 4.12.-4 Atlahua ................................................................ 130 4.13.- Deidades ligadas al viento en asociación con el agua y la lluvia ...... 132 4.14.- Cihuapipiltin: mujeres transformadas en dioses portadoras de malos aires.. 133 4.15.- Otros aspectos relacionados con las creencias del agua ................ 133 4.15.1.- El agua en los ritos funerarios ........................................ 133 4.15.2.- El agua como bendición ................................................ 136 4.15.3.- Transfiguraciones del agua ............................................. 140 4.15.4.- Hidromancia ........................................................... 141 4.15.5.- Lectura de augurios ................................................... 145 CAPÍTULO 5 LAS FIESTAS MEXICAS EN SU DOBLE CULTO AGRARIO DEL ALTÉPETL Y CAMPESINO.146 5.1.- Rituales del agua en las veintenas ...................................... 149 5.2.- El calendario ritual y su vinculo agropluvial............................ 151 5.2.1- Atlcahualo................................................. ............. 152 5.2.2.- Etzalcualiztli....................... ................................... 155 5.2.3.- Tecuilhuitontli …………….. ………………………………………………………………………………………………………………………... 157 5.2.4.- Tlaxochimaco-miccaihuitontli y Xocotlhuetzi-huey miccaíhuitl............. 158 3 5.2.5.- Ochpaniztli....................................... ...................... 161 5.2.6.- Tepeilhuitl.............................................................. 166 5.2.7.- Atemoztli .............................................................. 167 5.3.- Correspondencia entre las deidades del agua y las de la tierra, vegetación y fertilidad ................................................ 169 5.3.1.- Aspectos astrónomicos relevante de las veintenas ............. .......... 170 5.3.2.- Significado de las correspondencias ..................................... 171 CAPÍTULO 6 EL SIMBOLISMO DE LA CHINAMPA EN LA COSMOVISIÓN INDÍGENA .............. 174 6.1.- El agua y su relación con otros elementos ....................... ........ 174 6.2.- La chinampa en las fuentes documentales del siglo XVI ........... ..... 176 6.3.- El diluvio y la chinampa como metáfora del cosmos ......................... 178 6.4. El ahuejote árbol divino .................................................. 180 6.5.- El levantamiento del cielo da origen al tiempo y a los rituales ............ 182 6.6.- El agua y el cosmos ....................................................... 184 6.7.- Juego de espejos .......................................................... 187 6.8.- Arqueología de las chinampas ........................................... 188 6.9.- Las chinampas y las obras hidráulicas .................................... 192 6.10.- El sistema hidráulico como parte de la estructura del gobierno confederado de la Triple Alianza ..............................….......... 193 6.11.- La función de los rituales en las obras hidráulicas ............…......... 198 6.12.- Ritual del Tota en el lago ....................................….......... 204 6.13.- Las chinampas parte integral del paisaje ritual ..............….......... 206 6.14.- Correspondencia entre la chinampa y el tlalocan ..............…........... 206 PARTE II ........................................................................ 209 CAPÍTULO 7 LA REFUNCIONALIZACIÓN DEL CALENDARIO AGRARIO-RITUAL ......…........... 210 7.1.- Desencuentro y amalgamiento de dos religiones ............................. 214 7.2.- Refuncionalización