DANSK SELSKAB FOR TIBETANSK KULTUR NUMMER 78 ÅRGANG 27 FORÅR/SOMMER 2011 Dansk Selskab For Tibetansk Kultur Sekretariat og butik for DSTK Ryesgade 90 A, 2100 København Ø telefon 35 26 79 26, [email protected] Indhold Åbent: Onsdag kl. 17.00-19.00 Sidste lørdag i måneden fra 10-14.00 En krønike om tro – den 15. renovering af Swayambhu Stupa ......... 3 Et balancepunkt – harmonien i Swayambhu Stupas hellige struktur ... 8 www.dstk.dk Indeholder information om DSTKs virke, arran- DSTK Årsberetning 2010 ........................................................... 10 gementer, artikler om Tibet og tibetansk kultur Nyt fra bestyrelsen .................................................................. 12 og en selvstændig internetside: „Kvinder og tibetansk buddhisme i eksil“. Referat af generalforsamling i DSTK ............................................ 13 Introduktion til buddhisme og videnskab ..................................... 14 Kontingent ....................... Enkelt medlemsskab ..................... 200 kr. Hunde blandt tibetanere – tibetanere blandt hunde 16 To medlemmer fra samme husstand .... 300 kr. Til Tibet – Verdens tag .............................................................. 20 Sponsorer ................................ 100 kr. Nyt om projekter ..................................................................... 22 Firmaer ................................... 500 kr. Kontingentet betaler bl.a. for tryk og forsendelse En losar-aften på Himalaya ....................................................... 24 af »Tibet«. Reg. nr. 1551 konto nr. 342 87 88 . Tibetanske nytårsdanse – en stemningsrapport ............................ 25 Tekstbidrag til bladet Sorthattedansen: myte og ritual ................................................. 30 Modtages gerne. Kontakt redaktionen på Butik ..................................................................................... 31 [email protected], hvis du vil bidrage med en tekst. Vi gør opmærksom på, at redaktionen ikke påta- ger sig ansvar for holdninger, som bidragyderne måtte fremlægge i artiklerne. Annoncering i »Tibet« Bidrag til projekter Kontakt redaktionen for mere information om Kan indsættes i Danske Bank, reg. nr. 1551 konto: 342 87 88. priser og opsætning, eller klik ind på www.dstk.dk/blad.htlm. Bestyrelsen lægger vægt Har du husket at betale kontingent? på, at annoncens indhold har relation til bladets Det er meget billigt at være medlem af Dansk Selskab for Tibetansk Kultur. indhold og ikke er i konflikt med DSTKs virke. Husk at betale dit kontingent for 2011, hvis det ikke allerede er gjort. Tak for din støtte! – Den gavner tibetanerne. DSTK bestyrelse Rolf Gilberg (formand), Grethe Sørvig (næstfor- Gavebidrag til DSTK mand), Susanne Moe (kasserer), Ellen Bangsbo, DSTK modtager med glæde gavebidrag fra medlemmer. Det vil gå til arrangemen- Uffe Meulengracht, Wangdi Gyaljen (suppleant), ter, projekter og trykning af medlemsblad. Birgitte Spanggaard (suppleant). Kan indsættes på reg. nr. 1551 konto: 342 87 88 Redaktion Meld adresseændring – det sparer os både for tid og penge Ansv. redaktør: Ellen Bangsbo Giv os venligst besked hvis du er flyttet, så vi kan sende vores blad til dig. Bidragydere: Grethe Sørvig og Susanne Moe Nyhedsbrev via e-mail Layout: Eks-Skolens Trykkeri Husk at efterårets nyhedsbrev vil blive udsendt via e-mail. Forsidefoto: TNMC. Installation af Patah bæl- Du får informationerne hurtigere, og selskabet sparer porto. tet. Seneste renovering af stupaen fandt sted for Tak til alle jer, som allerede har sendt oplysninger om e-mail til os! Men vi mangler omkring hundrede år siden, og i en markering stadig mange endnu. Send din mailadresse til [email protected] – skriv blot dit navn og af den 15. renovering af Swahambu stupa, blev eventuelt medlemsnummer i emnelinjen. Pataen, et langt gyldent bælte med indsatte ju- veler, præsenteret som ofring af Tarthang Tulku. NB: Medlemmer, som ingen mail-adresse har, vil få tilsendt nyheds brevet med Bagsidefoto: Ellen Bangsbo. Indgang til Potala posten. Bidragsydere har copyright til egne artikler. i Lhasa, 2009. 2 ISSN: 1397-9248 En krønike om tro – den 15. renovering af Swayambhu Stupa »At bevare, forny og opretholde Dharmaens lys er menneskehedens vigtigste opgave i dag. Her på Swayambhu, hvor kundskabens lys er manifesteret som en stor Stupa, findes den aldrig svigtende kilde til helbredelse af planeten, af nationerne og af individet.« Tarthang Tulku. Af Tsering Gellek og Padma Maitland Oversat fra engelsk af Grethe Sørvig og Anne Burchardi I de første Buddhaers Bhadrakalipa-æra, De Tusind Buddhaers Heldige Tidsalder, opstod Swayambhu af sig selv som en mirakuløs lysstupa på en lotus i en stor sø, som dengang dækkede landet Ne- pal. Udstrålende lys i fem farver mani- festerede denne hellige form sig, for at Buddhaernes velsignelser kan strømme ind i denne verden. Den store Bodhisattva Manjushri kom til Nepal for at tilbede Swayambhu Stupa under en pilgrimsrejse fra sit hjem i Wutai Shan, det hellige kinesiske bjerg med de fem tinder. Motiveret af medfølelse klø- vede han de omgivende bjerge med sit visdomssværd. Dermed udtørrede søen så almindelige væsener kunne få adgang til Swayambhu Stupa. Langt senere blev dens hellige form indkapslet i en klippe som beskyttelse mod forurening fra den degenererede æra, kendt som Kaliyuga. Mens andre hellige steder i vore dage desværre er gået til, eller endog blevet ødelagt med vilje, er Swayambhu Stupa, hvis skrevne historie går 1500 år tilbage i tiden, trofast blevet restaureret i næsten hvert århundrede gennem de sidste 800 år. Generationer af konstant hengiven- hed har derved sikret at Swayambhu fortsat udøver sin kraftfulde indflydelse selv i vore dage. Swayambhu Stupa under den anden restaurerings periode, hvor det var nødvendigt at benytte stillads. Foto: TNMC 3 Den femtende renovering af i form af antal (25 guldsmede, 50 træ- ret med til at skabe som tilhører Nepal, Swayambhu, 2008-2010 skærere o.s.v.). Generelt var det kun de og som fortæller om vor nationale arv«. Man har kendskab til 14 omfattende re- mere indflydelsesrige personer, der op- At renovere Swayambhu var en dyna- novering af Swayambhu mellem det 12. nåede anerkendelse for deres arbejde. misk proces. Mens det kunstneriske ar- og det 21. århundrede. Den sidste store Vor vision var anderledes. Det var me- bejde blev udført metodisk trin-for-trin restaurering i 1918, blev sponsoreret af get vigtigt for os, at optegnelserne fra i henhold til de traditionelle metoder den berømte yogi, Togden Shakya Shri, for metal-kunsthåndværk, så var selve som fik sin sønner til at udføre opgaven. projektets organisatoriske fremgangs- Den 15. renovering blev påbegyndt måde – dvs. den måde hvorpå de for- i juli 2008, under ledelse af Tarthang skellige hold engagerede sig i arbejdet Tulku Rinpoche, overhoved for Tibetan på – aldrig lineær. En mængde uventede Nyingma Meditation Center (TNMC) (1). forsinkelser, overvejelser og nye per- Renovationsprojektet blev ledet af hans spektiver krævede nye måder at tænke datter, Tsering Palmo Gellek, assisteret og handle på, ny kreativitet, og en ved- af arkitekten Padma Dorje Maitland og varende dedikation fra alle involverede. regnskabschefen Karen Monesi. Re- Arbejdet på Swayambhu begyndte staureringen blev udført af et hold af 70 med en indvielses Puja ledet af tre Ne- nepalesiske kunsthåndværkere alle spe- wari Vajracaryaer, 25 præster og H.H. cialister i traditionelt Newari kunsthånd- Drukchen Rinpoche, samt med velsig- værk, hvor man benytter guld, kobber, nelse fra H.E. Trulshik Rinpoche og H.E. træ og sten. Chatral Rinpoche. TNMC har en lang historie når det Udover det traditionelle samarbejde gælder udførelsen af store, kulturelle med præster, sponsorer og kunstnere projekter, hvor arbejdet bliver udført arbejdede vi også i overensstemmelse som en spirituel praksis; en metode som med moderne konserveringsstandarder Tarthang Tulku kalder »kyndige meto- og UNESCOs World Heritage´s princip- der» (2). TNMCs virke i USA de sidste 40 Håndværker fordybet i kobber repousse arbejde til per, i tæt samarbejde med Nepals De- restaurering af stupaen. Foto: TNMC. år har været baseret på denne dynami- partment of Archaeology. Dette har ske fremgangsmåde som maksimerer været den første renovering af Sway- tid og ressourcer gennem effektiv kom- den femtende renovering skulle vise den ambhu, der har fulgt internationalt ved- munikation og sensitivt lederskab og vigtige rolle kunstnerne spillede, idet tagne regler, og det har også været den formålsorienterede resultater. »Kyndige de ved at udføre arbejdet på en dygtig første kendte renovering i Swayambhus metoder« viste sig også at være essentiel og meningsfuld måde gav udtryk for en historie uden en regerende konges ak- for Swayambhuprojektets succes. oprigtig Dharma-motivation. Mange tive deltagelse, eller tilstedeværelse. Projektets formål var at restaurere af kunstnerne tog aktivt del i pujaerne, På grund af fraværet af en konge, el- Stupaen ved at genforgylde sektioner eller ceremonierne der gav kraft til re- ler en anden endelig beslutningstager der var blevet nedslidte af tidens tand, noveringsarbejdet. Kvaliteten af deres dukkede der mange interessegrupper at reparere ødelagte dele, og erstatte arbejde viste et engagement, der langt op for at spille en rolle i renoveringen, forsvundne kunstværker. I modsætning overgik et professionelt niveau, og de- herunder lokale og nationale grupper, til tidligere renovationer, som havde for- res integritet og dybe engagement skin- enkeltpersoner og tibetanske-, newari- skønnet og udvidet Swayambhu