Islam latino. Identidades étnico religiosas Un estudio de caso sobre los mexicanos musulmanes en Estados Unidos Arely Medina INVESTIGACIÓN PRUEBA LIBRO ISLAM LATINO-MAQUETA DE TEXTO PROVICIONAL.indd 1 26/11/18 16:03 PRUEBA LIBRO ISLAM LATINO-MAQUETA DE TEXTO PROVICIONAL.indd 2 26/11/18 16:03 PRUEBA LIBRO ISLAM LATINO-MAQUETA DE TEXTO PROVICIONAL.indd 3 26/11/18 16:03 PRUEBA LIBRO ISLAM LATINO-MAQUETA DE TEXTO PROVICIONAL.indd 4 26/11/18 16:03 ISLAM LatinO. IDENTIDADES ÉTNICO RELIGIOSAS Un estudio de caso sobre los mexicanos musulmanes en Estados Unidos Arely Medina PRUEBA LIBRO ISLAM LATINO-MAQUETA DE TEXTO PROVICIONAL.indd 5 26/11/18 16:03 PRUEBA LIBRO ISLAM LATINO-MAQUETA DE TEXTO PROVICIONAL.indd 6 26/11/18 16:03 AGRADECIMIENTOS La presente investigación es resultado del periodo de mi formación académica, del caminar a lado de personas con las cuales me he formado profesionalmente, no es sólo producto de mi trabajo sino de la colaboración de diferentes personas que estuvieron ayudando y participando. Cada renglón representa una mano, una voz, un soporte. A mi familia, madre, hermanas y esposo, por el cuidado y entusiasmo para que este proyecto se lograra. Pero, sobre todo, a Desirée Alejandría por mostrarme en su mirada la belleza de la vida, por su sonrisa que permite que el camino se haga día a día. Un gran agradecimiento profundo a la doctora Cristina Gutiérrez Zúñiga por su acompañamiento en mi formación, su gran dedicación, profesionalismo y confianza, por su cálida sonrisa aún en los momentos más difíciles. A la doctora Renée de la Torre y al doctor Víctor M. Espinosa quienes acompañaron en todo el proceso, por la dedicación y entusiasmo, por su experiencia compartida. A la doctora Olga Odgers y el doctor Hernán Taboada por su vivo interés en el tema. Gracias también y un sincero reconocimiento a los musulmanes latinos de La Asocación Latino Musulmana de América (LALMA) que colaboraron en la producción de esta investigación y sobre todo por su lucha por ser reconocidos como formadores del suelo que pisan. A los mexicanos musulmanes por su voz, tiempo e intéres, por su amistad y cálidez hospitalaria. A la familia Ramos Martínez y Martínez Nava por su hospitalidad en California, por narrarme la historia familiar de migración y por dejarme conocer otro tipo de lucha social por la identidad mexicana. Al Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) y a El Colegio de Jalisco por su apoyo para la obtención de la beca de posgrado, así como recursos para trabajo de campo y estancia académica en el Centro de Religión y Cultura Cívica de la Universidad del Sur de California. PRUEBA LIBRO ISLAM LATINO-MAQUETA DE TEXTO PROVICIONAL.indd 7 26/11/18 16:03 Esta publicación fue arbitrada por pares académicos, recibida por el Consejo Editorial de El Colegio de Jalisco el día 09 del mes de febrero del año 2018 y aceptada para su publicación el día 24 del mes de julio del año 2018 © D.R. 2018, El Colegio de Jalisco, A.C. 5 de Mayo 321 45100, Zapopan, Jalisco ISBN Coljal © D.R. 2018, El Colegio de la Frontera Norte, A.C. Carretera Escénica Tijuana-Ensenada, Km. 18.5 San Antonio del Mar, Tijuana, B.C. México, C.P. 22560 ISBN Colef Primera edición, 2018 Impreso y hecho en México Printed and made in Mexico PRUEBA LIBRO ISLAM LATINO-MAQUETA DE TEXTO PROVICIONAL.indd 8 26/11/18 16:03 ÍNDICE I. ISLAM EN MOVIMIENTO: DESDE UNA REFLEXIÓN DE LAS PRÁCTICAS CONTEMPORÁNEAS Y TRANSNACIONALES .................................................................................................................................... 20 PRÁCTICAS DE IDENTIDAD EN CONTEXTO DE TRANSNACIONALIZACIÓN ............................... 21 El islam: religión contemporánea y transnacional .................................................... 25 2. HETEROGENEIDAD RACIAL Y CULTURAL EN ESTADOS UNIDOS: LOS LATINOS ................................... 33 EL LATINO/HISPANO EN EL ACTUAL PENTÁGONO RACIAL ............................................. 39 Hispanos/Latinos ¿Y qué hay de los mexicanos? ..................................................... 42 Mexicanos: identidades en torno a prácticas y lucha social ................................ 47 Prácticas y creencias religiosas entre latinos y mexicanos........................................ 51 3. ISLAM EN ESTADOS UNIDOS: FORMAS DE INTEGRACIÓN RELIGIOSA, ÉTNICO-RACIAL Y SOCIAL ....................................................................................................................................................... 55 EL ISLAM EN EL CONTEXTO ESTADOUNIDENSE ............................................................. 56 EL ISLAM ENTRE LOS ÁRABES ............................................................................................................... 60 El islam afroamericano ............................................................................................................................ 63 Islam entre asiáticos .................................................................................................................................. 68 EL ISLAM ENTRE LATINOS ............................................................................................ 70 ORGANIZACIONES LATINO MUSULMANAS (OLM) ................................................................................. 76 UN ISLAM ESTADOUNIDENSE ........................................................................................ 84 Conclusiones: hacia la definición del islam entre latinos/hispanos ................... 9 PRUEBA LIBRO ISLAM LATINO-MAQUETA DE TEXTO PROVICIONAL.indd 9 26/11/18 16:03 90 4. CARTOGRAFÍA DEL CIBERENTORNO DEL ISLAM LATINO ...................................................................... 93 ISLAM EN LA ERA DE LA INFORMACIÓN ............................................................................ 95 DE LO CIBERRELIGIOSO AL CIBERISLAM .................................................................................................... 98 ESCENARIOS VIRTUALES Y EL CIBERENTORNO ISLÁMICO LATINO ........................................ 100 EL PAPEL DE LAS OLM EN LOS GRUPOS FACEBOOK............................................................................... 104 LOS ÁNGELES LATINO MUSLIM LALMA .............................................................................................. 105 ASOCIACIÓN LATINO MUSULMANA DE ATLANTA (ALMA) ................................................................... 106 LATINO MUSLIM ....................................................................................................................................... 106 LATINOS POR EL ISLAM ............................................................................................................................. 107 GRUPOS FACEBOOK: LA ILUSIÓN DE LA PERTENENCIA ............................................................................ 108 EL CIBERENTORNO ISLÁMICO LATINO.............................................................................. 109 LA Red DEL ISLAM LATINO EN EL ESCENARIO ISLÁMICO DE ESTADOS UNIDOS ................................... 109 La red del islam latino transnacional .......................................................................................................... 115 El ciberentorno del islam latino ................................................................................................................... 118 CONCLUSIONES: LA RED DEL ISLAM LATINO EN PRÁCTICA O EL ESCAPARATE DE LA ILUSIÓN . 120 5. LAS PROPUESTAS DEL ISLAM LATINO: PALABRA, IMAGEN Y MEMORIA ................................................ 124 PERTENENCIA Y LEGITIMACIÓN ...................................................................................... 125 NARRATIVA LINGÜÍSTICA: EL ISLAM LATINO/HISPANO .......................................................................... 128 Narrativa étnica: El musulmán latino ........................................................................................................ 10 PRUEBA LIBRO ISLAM LATINO-MAQUETA DE TEXTO PROVICIONAL.indd 10 26/11/18 16:03 130 Narrativa de herencia cultural: Linaje árabe Al-Ándalus ........................................................................... 140 Narrativa de inclusión social: Dawah ......................................................................................................... 147 Narrativa contrahegemónica: El rescate de la historia negada en busca de la inclusión .................................. 149 EL TEXTO DE LA IMAGEN: PRODUCCIONES DISCURSIVAS EN CÓDIGOS CULTURALES ............... 154 Las OLM y sus propuestas retóricas ......................................................................... 162 ISLAM IN SPANISH ..................................................................................................................................... 163 LALMA .................................................................................................................................................. 167 LADO ...................................................................................................................................................... 172 Why Islam? / ¿Porqué Islam?: el caso transversal de Nahela Morales ........................................................ 175 CONCLUSIÓN ................................................................................................................ 182 6. LA ASOCIACIÓN LATINO MUSULMANA DE AMÉRICA (LALMA) ....................................................... 187 EL CONTEXTO ANGELINO .............................................................................................