Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 31 (2019) 391 Espantando a los Uriburu: la poética política de Oliverio Girondo en la década de 1930 ESPANTANDO A LOS URIBURU: LA POÉTICA POLÍTICA DE OLIVERIO GIRONDO EN LA DÉCADA DE 1930 SCARING THE URIBURU: THE POLITIC POETICS OF OLIVERIO GIRONDO IN THE THIRTIES Javier Teófilo SUÁREZ TREJO Harvard University Resumen: El presente artículo analiza las múltiples representaciones de la figura femenina en Espantapájaros… al alcance de todos (1932). La mirada del flâneur latinoamericano, convertido en residente permanente de la ciudad de Buenos Aires, descompone y muestra las contradicciones socioculturales de la ciudad. La figura femenina, lejos de ser la posesión de este residente, se erige en voz y cuerpo autónomos que lo contagian de otra forma de experimentar la modernidad. Pionero, en este sentido, es el análisis de las relaciones entre Espantapájaros… al alcance de todos y dos figuras históricas que representaron para Girondo formas de vida opuestas presentes en el texto: José Felix Benito Uribru (1868-1932) y Norah Lange (1905-1972). Asimismo, se analizan las múltiples representaciones de la figura femenina que muestran alternativas existenciales a la modernidad burguesa. Es la figura femenina singular, cuyo pronombre no es sino «ella», la que se resiste a cualquier intento de homogenización por parte de la ley identitaria. Palabras clave: vanguardias; flâneur; identidades; feminidades; dictadura; Norah Lange Abstract: The article focuses on the multiple representations of the female figure in Espantapájaros… al alcance de todos (1932). The sight of the Latin American flâneur who has become permanent resident of the city of Buenos Aires, decomposes and shows the sociocultural contradictions of the city. The female figure, whose representation is far from being the possession of this resident, appears as an autonomous voice and body which materialize another way of experiencing modernity. Pioneer, in this sense, is the analysis of the relationship between Espantapájaros… al alcance de todos and two historical figures who, for Girondo, represented two opposite forms of life: José Felix Benito Uribru (1868-1932) and Norah Lange (1905-1972). Likewise, if focuses on the multiple representations of the female figure that show existential alternatives to bourgeois modernity. 392 Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 31 (2019) Javier Teófilo Suárez Trejo It is the singular female figure, whose pronoun is «she», the one who resists any attempt of homogenization by the identitarian law. Keywords: avant-garde, flâneur, identities, femininities, dictatorship, Norah Lange Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 31 (2019) 393 Espantando a los Uriburu: la poética política de Oliverio Girondo en la década de 1930 ntroducción Si bien el presente artículo se enfoca en Espantapájaros… al alcance de todos (1932), es I importante mencionar que es parte de una investigación más amplia que busca analizar las transformaciones de la poética girondina a través de sus múltiples representaciones de la figura femenina. En este sentido, el análisis busca comprender literaria e históricamente la fascinación femenina de la que habla Raúl Antelo a propósito de la poética del argentino (1990b: XLVII). En esta etapa, la representación de lo femenino se configura no solo como crítica de la modernidad burguesa, sino también como alternativa para transformarla. La mirada del flâneur latinoamericano, convertido en residente permanente de la ciudad de Buenos Aires, descompone y muestra las contradicciones de la ciudad. La figura femenina, lejos de ser la posesión de este residente, se erige en voz y cuerpo autónomos que lo contagian de otra forma de experimentar la modernidad. Pionero, en este sentido, es el análisis de las relaciones entre Espantapájaros… al alcance de todos y dos figuras históricas que representaron para Girondo formas de vida opuestas presentes en el texto: José Felix Benito Uribru (1868-1932) y Norah Lange (1905-1972). José Felix Benito Uriburu fue un militar conservador que, a través de un golpe de estado, se autodesignó presidente de la Argentina; desde el 8 de septiembre de 1930 hasta el 20 de febrero de 1932 ejerció simultáneamente los poderes Ejecutivo y Legislativo. Suele olvidarse que el dictador era primo hermano de Girondo cuyo segundo apellido era Uriburu. El análisis mostrará cómo la poética girondina es una respuesta que transgrede y subvierte todo lo que la política del primo hermano representaba. Esta respuesta no habría sido posible sin la impronta de la escritora y poeta Norah Lange quien, luego de una duradera y productiva relación, se casó con Girondo en 1943. A continuación, se analizan las múltiples representaciones de la figura femenina que muestran alternativas existenciales a la modernidad burguesa. Es la figura femenina singular, cuyo pronombre no es sino «ella», la que se resiste a cualquier intento de homogenización por parte de la ley identitaria; como se verá, la singularidad de «ella» es la movilidad de su cuerpo y su voz que construye aéreamente su coherencia existencial. Lejos de hacer un análisis meramente textual, el presente artículo pone en diálogo literatura e historia con el fin de ofrecer una imagen más compleja y actual de la poética girondina durante la década de 1930. La belle époque de Oliverio y Norah Luego de la publicación de Calcomanías (1925) y pasada más de la mitad del «próspero» gobierno de Marcelo T. de Alvear (1922-1928), la etapa martinfierrista atraviesa su primera crisis, que anuncia su inminente final, debido a la disparidad de opiniones que despierta entre sus miembros la posibilidad de una segunda presidencia de Hipólito Yrigoyen, líder del radicalismo. Así, el resultado 394 Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 31 (2019) Javier Teófilo Suárez Trejo de estas diferencias políticas lleva, en 1926, a la suspensión de Martín Fierro1. Si el cierre definitivo de Martín Fierro señala un límite entre la primera y la segunda etapa poética de Oliverio Girondo, existe, a su vez, otro acontecimiento que cambiará para siempre su existencia y, con ella, su escritura2: este acontecimiento se llama Norah Lange (1905-1972). El 6 de noviembre de 1926, Jorge Luis Borges acompañó a Norah Lange a un almuerzo en un restaurante a orillas del lago del parque de Palermo. El almuerzo se daba en honor de Ricardo Güiraldes, cuya novela gaucha, Don Segundo Sombra, se había publicado el año anterior. En ese momento, Norah Lange había publicado un libro y era conocida como una poeta del círculo literario de Borges. Sin embargo, su contacto con otros escritores aún era escaso. Durante el almuerzo en el parque de Palermo, Norah y Oliverio son presentados por el autor de Fervor de Buenos Aires. Norah Lange cuenta que lo que más le impactó de Girondo fue la voz, le pareció profunda y resonante, como «de caoba, de subterráneo». En un momento dado, Norah regó una botella de vino y, entonces, Girondo se inclinó hacia ella y le dijo: «Va a correr sangre entre nosotros» (Williamson 2007: 176). Después del almuerzo bailaron juntos y, al final de la tarde, él la acompañó hasta su casa. Norah quedó fascinada: «Oliverio era vital, apasionado. Me enamoré de él desde ese día» (176)3. Para Borges, Norah Lange era «preclara por el doble resplandor de sus crenchas y de su altiva juventud» o «leve y altiva y fervorosa como bandera que se realiza en el viento»4. Por otra parte, en la dedicatoria de Discusión, su quinto libro de ensayos, la llama «alto y gracioso fuego». La visión de Borges es aún la tradicional corporalidad femenina según la cual el cuerpo femenino es aún un objeto que debe ser descrito por el yo poético masculino (bécqueriano). Como afirma Raúl Antelo, «Borges ensalza casi siempre a Norah Lange en la materialidad del puro cuerpo» (2009: 90). Incluso, le firma un ejemplar de Historia universal de la infamia «con el recuerdo de tantos atardeceres de tanta música, de tanta cabellera ardiente»5. Sin embargo, Norah Lange nunca fue sólo una bella materialidad; baste recordar que creció en un ambiente cultivado, liberal y multilingüe y que se caracterizó por ser «la “varonera”6 de la familia, 1 Martín Fierro no sobreviviría más allá del fin del gobierno de Marcelo T. de Alvear, 1928. Martín Fierro 44-45, «fechado 15-XI-27 (publicado finalmente a fines de diciembre) sería el último número del periódico, si bien otros estaban planeados y fueron anunciados» (García 2005). Discrepancias políticas entre sus miembros y/o dificultades económicas habrían sido causa del fin del proyecto iniciado por Evar Méndez en 1924 junto a la colaboración constante y comprometida de Oliverio Girondo. 2 Edwin Williamson, en una amplia biografía de Borges (2007), ha propuesto que el rechazo de Norah Lange influyó en la vida y obra del autor de Ficciones. En este trabajo, pretendo sugerir que lo mismo puede decirse de la vida y obra de Oliverio Girondo, cuya representación de lo femenino, luego de conocer a Norah Lange, no será la misma que la del período martinfierrista. Esta transformación se verá reflejada en Espantapájaros (Al alcance de todos) de 1932. 3 De Miguel, María Esther, Norah Lange, Buenos Aires: Planeta, 1991: 119. 4 En el prólogo a La calle de la tarde que apareció en Inquisiciones, Buenos Aires, Gleizer, 1925. 5 Como afirma Williamson, «Si Borges estaba inseguro acerca de cómo estaban las cosas con Norah, no era porque ella estuviera viendo de nuevo a Girondo -parece haberse mantenido distante de él- sino porque se sentía tentada a desplegar sus alas como una “Mujer Nueva”» (2007: 222). Es probable que Norah Lange viera en Girondo al amor capaz de comprenderla como «Mujer Nueva». 6 Se refiere a la mujer que adopta modos de actuar y de decir que, según los discursos patriarcales de la sociedad burguesa (ley identitaria), pertenecen solamente a los individuos de sexo masculino.