Pelestarian Cagar Budaya di Nagari Pariangan, Kecamatan Pariangan, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat. SKRIPSI Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat mendapatkan Gelar Sarjana Ilmu Sosial dalam bidang Antropologi Oleh Vero Kurniawan 140905088 DEPARTEMEN ANTROPOLOGI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN 2018 1 Universitas Sumatera Utara UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK PERNYATAAN ORIGINALITAS Pelestarian Cagar Budaya di Nagari Pariangan, Kecamatan Pariangan, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat. SKRIPSI Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan disuatu perguruan tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam nasklah ini dan disebut dalam daftar pustaka. Apabila dikemudian hari ditemukan adanya kecurangan atau tidak seperti yang saya nyatakan disini, saya bersedia menerima sanksi sesuai dengan peraturan yang berlaku. Medan, Maret 2018 Penulis Vero Kurniawan i Universitas Sumatera Utara ABSTRAK Vero Kurniawan, 2018. Judul skripsi: Pelestarian Cagar Budaya di Nagari Pariangan, Kec. Pariangan, Kab. Tanah Datar, Sumatera Barat. Skripsi ini terdiri dari 5 BAB, 88 halaman, 20 gambar, 2 tabel. Tulisan ini berjudul Pelestarian Cagar Budaya di Nagari Pariangan, Kecamatan Pariangan, Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat, yang bertujuan untuk mendeskripsikan tentang pelestarian atau perlindungan terhadap Cagar Budaya di Nagari Pariangan. Pelestarian yang dimaksud adalah cara-cara yang dilakukan dalam melestarikan Cagar Budaya oleh masyarakat setempat maupun pemerintah terkait. Manfaat dari penelitian ini adalah untuk menambah pengetahuan dan wawasan penulis dalam menyusun karya ilmiah, serta yang sangat diharapkan dari penelitian ini adalah agar terbentuknya perhatian yang lebih besar dari masyarakat terhadap Cagar Budaya yang semakin lama semakin terancam keberadaannya di era globalisasi. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif yang bersifat deskriptif. Penelitian ini menggunakan teknik observasi serta wawancara terhadap beberapa informan, yaitu informan yang ahli dalam hal sejarah keberadaan benda Warisan Budaya, serta informan yang terlibat dalam proses pelestarian Warisan Budaya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa masyarakat di Nagari Pariangan memiliki kepedulian yang tinggi terhadap keberadaan benda warisan budaya dan memiliki cara tersendiri dalam menjaga warisan budaya tersebut yaitu dengan cara menyimpan secara pribadi serta menempati bangunan tersebut sebagai tempat tinggal. Dengan cara dari masyarakat tersebut, menimbulkan kendala bagi pemerintah untuk menetapkan warisan budaya tersebut sebagai Cagar Budaya. Dimana pelestarian yang dilakukan oleh masyarakat yaitu dengan cara melindungi secara pribadi, sedangkan dari pemerintah warisan budaya tersebut ingin dilindungi berdasarkan undang-undang yang berlaku. Sehingga hanya beberapa dari warisan budaya tersebut yang berhasil dilindungi oleh pemerintah dan menjadikan warisan budaya tersebut sebagai Cagar Budaya. Kata-Kata Kunci: Warisan Budaya, Cagar Budaya, Pariangan ii Universitas Sumatera Utara UCAPAN TERIMA KASIH Puji dan syukur saya ucapkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas berkat rahmat dan karunia-Nya saya dapat menyelesaikan skripsi ini. Penulisan skripsi ini merupakan salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Strata Satu (S1) pada Departemen Antropologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara. Skripsi ini merupakan akhir dari perkuliahan dan awal untuk penulis mulai belajar hal yang baru kembali. Ucapan terima kasih yang tiada tara untuk kedua orang tua penulis. Bapak Piterson dan ibu Wesnawati yang telah menjadi orang tua terhebat, yang selalu berjuang dan kerja keras, memberikan motivasi, nasehat, cinta, perhatian, dan kasih sayang serta doa yang tentu takkan bisa penulis balas. Terima kasih juga penulis ucapkan kepada kedua saudara kandung penulis, Yoga Pratama,SE dan Izzatul Jannah atas segala perhatian dan kasih sayang, motivasi serta doanya. Dan juga kepada segenap keluarga besar Rabinah Family, terima kasih banyak atas dukungan serta doanya. Terkhusus penulis mengucapkan terima kasih banyak kepada Ibu Dra.Sabariah Bangun, M.soc.Sc, sebagai dosen pembimbing yang telah banyak memberikan waktu serta ilmu kepada penulis dalam proses perkuliahan hingga skripsi ini terselesaikan. Semoga dibalas pahala yang berlipat ganda oleh Allah SWT dan ibu sekeluarga diberi kesehatan serta kebahagiaan. Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada Bapak Dr.Fikarwin Zuska selaku ketua Departemen Antropologi Sosial Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu iii Universitas Sumatera Utara Politik Universitas Sumatera Utara. Terima kasih juga kepada Bapak Agustrisno,M.sp selaku sekretaris Departemen Antropologi Sosial FISIP USU. Tidak lupa kepada dosen pembimbing akademik Bapak Nurman Achmad,S.sos M.soc. Juga kepada Kak Nur dan Kak Sri sebagai staf Departemen Antropologi yang selalu berbaik hati dan mempermudah urusan administrasi penulis selama proses perkuliahan. Terima kasih juga kepada para dosen Antropologi Sosial FISIP USU, yaitu Prof.Dr. R Hamdani Harahap,Msi, Drs.Zulkifli,MA, Dra.Tjut Syahriani,M.soc,Sc, Drs.Lister Berutu,MA, Drs.Yance,Msi, Dra.Nita Savitri,M.hum, Dra.Ryta Tambunan, Drs.Ermansyah,M.Hum, dan Dr.Zulkifli Lubis,Msi yang telah memberikan ilmu dan mendidik penulis menjadi mahasiswa yang baik. Semoga ilmu yang telah diberikan dapat menjadi ladang amal dan diberikan pahala yang berlipat ganda oleh Allah SWT. Tidak lupa penulis ucapkan terima kasih banyak kepada keluarga Afdal Halim yang telah bermurah hati menerima penulis dirumahnya untuk menumpang selama proses penelitian skripsi berlangsung. Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada para informan yaitu Angku Jamaludin Dt. Mangkuto, Kak Rika, Tek El, Mak Upiak, Tek Ety, Uda Azwar Sulihat,SS, serta masyarakat Nagari Pariangan dan juga seluruh staf pegawai Badan Pelestarian Cagar Budaya (BPCB) wilayah Sumbar, Riau, Kepri yang telah banyak memberikan informasi serta pengalaman yang sangat berharga bagi penulis dalam proses penelitian di lapangan. iv Universitas Sumatera Utara Juga kepada semua senior maupun junior Antopologi Sosial FISIP USU yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, penulis ucapkan terima kasih atas dukungan maupun motivasi dalam menyelesaikan skripsi ini. Terkhusus kepada kerabat penulis Angakatan 2014 yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, terima kasih banyak telah menjadi teman terbaik, berbagi suka maupun duka dari awal perkuliahan sampai akhir perkuliahan ini. Kalian semua sangat berkenan dihati penulis. Semoga kita semua meraih kesuksesan dimasa yang akan datang. Terima kasih kepada sahabat penulis selama perkuliahan, geng blup-blup yaitu Afdal Halim, Yosri Naldi Putra, Isma Purnama Ratih, dan Tumiar Novita Wulandari Sitohang atas kebaikan serta dukungan yang telah diberikan kepada penulis. Semoga persahabatan kita tetap awet selamanya. Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada Nessa Aulia teman terdekat yang selalu ada untuk penulis dalam berbagai hal, baik suka maupun duka selama proses perkuliahan. Selanjutnya kepada teman satu kost penulis selama perkuliahan yaitu Alfi Syukri dan Jimmy Ramadhan Azhari. Terima kasih karena telah menemani dan membantu penulis selama tinggal bersama dalam 3 tahun terakhir. Selanjutnya tidak lupa ucapan terima kasih penulis ucapkan kepada uda- uda, uni-uni, kawan-kawan sarato adiak-adiak penulis di organisasi Ikatan Mahasiswa Imam Bonjol (IMIB) USU terima kasih telah menjadi keluarga kedua bagi penulis selama merantau di Kota Medan, Penghuni Kost Harmonika No.22 v Universitas Sumatera Utara (bang Roni, bang Fadhil, bang Achil, bang Kiki, bang Amin, bang Farel, bang Iqbal) dan yang lainnya yang tidak penulis sebutkan satu persatu. Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada teman seperjuangan angkatan 2014 (ampaleh) IMIB USU atas pengalaman, bantuan, dan juga dukungannya, yaitu Adit, Dayat, Depira, Taufik, Putri, Zizah, Bayu, Bunga, Iit, Dian, Dila, Fitri, Wulan, Fuji, Mel, Lucy, Niki, Tita, Rani, Tika, Sri, Thesya, Wempy, Tiwi dan yang lainnya. Terima kasih kepada semua pihak yang telah ikut terlibat dalam memberikan dukungan, pertolongan, serta kemudahan sehingga penulis diberikan kelancaran baik dalam proses kehidupan sehari-hari maupun proses perkuliahan. Semoga semua jasa yang telah diberikan mendapatkan balasan pahala oleh Allah SWT. Amiin. Medan, Maret 2018 Penulis Vero Kurniawan vi Universitas Sumatera Utara RIWAYAT HIDUP Vero Kurniawan, lahir pada tanggal 25 Oktober 1995 di Muara Panas, Kecamatan Bukit Sundi, Kabupaten Solok Sumatera Barat. Penulis merupakan anak kedua dari tiga bersaudara dan merupakan anak laki-laki kedua. Anak dari pasangan Bapak Piterson dan Ibu Wesnawati. Penulis memulai pendidikannya di Taman Kanak-kanak (TK) Aisyiyah II Muara Panas tahun 2001. Kemudian masuk ke sekolah dasar di SDN 02 Muara Panas dan selesai pada tahun 2008. Disamping itu, penulis juga menempuh pendidikan agama yaitu Madrasah Diniyah Awaliyah (MDA) tahun 2002 sampai tahun 2007. Melanjutkan sekolah tingkat pertama di SMPN 01 Bukit Sundi dan selesai tahun 2011. Pada tahun 2014 menyelesaikan sekolah menengah atas di SMAN 01 Bukit Sundi. Kemudian penulis melanjutkan pendidikan ke Perguruan Tinggi Negeri di Departemen Antropologi Sosial di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sumatera Utara pada tahun