ENJEUX ET APPORTS DES DONNÉES ETHNOHISTORIQUES À UNE RECONSTITUTION HISTORIQUE DE LA SIDÉRURGIE ANCIENNE DU PAYS DOGON (MALI) Caroline Robion-Brunner To cite this version: Caroline Robion-Brunner. ENJEUX ET APPORTS DES DONNÉES ETHNOHISTORIQUES À UNE RECONSTITUTION HISTORIQUE DE LA SIDÉRURGIE ANCIENNE DU PAYS DOGON (MALI). P@lethnologie, Presses universitaires du Midi, 2012, 4, pp.211-236. hal-02012948 HAL Id: hal-02012948 https://hal-univ-tlse2.archives-ouvertes.fr/hal-02012948 Submitted on 12 Feb 2019 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. LABORATOIRE TRAVAUX ET RECHERCHES ARCHÉOLOGIQUES SUR LES CULTURES, LES ESPACES ET LES SOCIÉTÉS 2012 # 4 http://www.palethnologie.org ISSN 2108-6532 sous la direction de PALETHNOLOGIE DE L'AFRIQUE François-Xavier FAUVELLE-AYMAR Revue bilingue de Préhistoire Bilingual review of prehistory Revue bilingue de Préhistoire Bilingual review of prehistory Revue publiée par l’association P@lethnologie, créée et soutenue par le laboratoire TRACES, le laboratoire Ethnologie préhistorique, l’université de Liège, le ministère de la Culture et de la Communication. Directrice Secrétariat de rédaction Vanessa LEA Claire LETOURNEUX Comité éditorial Traduction François BON MAGEN O’FARRELL Sandrine COSTAMAGNO Karim GERNIGON Maquette, mise en page et infographie Vanessa LEA Fabien TESSIER Monique OLIVE Marcel OTTE Michel VAGINAY Nicolas VALDEYRON Comité scientifique Les contributions sont à adresser à : Michel BARBAZA, université de Toulouse, France Laurent BRUXELLES, INRAP, France REVUE P@LETHNOLOGIE Jacques CHABOT, université de Laval, Canada Vanessa LEA, chargée de recherche Jesús GONZÁLEZ URQUIJO, université de Cantabrie, Espagne Dominique HENRY-GAMBIER, CNRS, France TRACES - UMR 5608 du CNRS Jacques JAUBERT, université de Bordeaux, France Maison de la recherche Béatrix MIDANT-REYNES, CNRS, France 5 allées Antonio Machado Karim SADR, université de Witwatersrand, Afrique du Sud 31058 Toulouse cedex 9, FRANCE Boris VALENTIN, université Paris I, France Jean VAQUER, CNRS, France Téléphone : +33 (0)5 61 50 36 98 Randall WHITE, université de New York, États-Unis Télécopie : +33 (0)5 61 50 49 59 Courriel : [email protected] Cette publication numérique a reçu le soutien de ETHNOLOGIE PREHISTORIQUE ETHNOLOGIE PREHISTORIQUE ETHNOLOGIE PREHISTORIQUE 3 ETHNOLOGIE PREHISTORIQUE ETHNOLOGIE PREHISTORIQUE ETHNOLOGIE PREHISTORIQUE Palethnologie de l’Afrique Plan de l’article ENJEUX ET APPORTS DES DONNÉES ETHNOHISTORIQUES À UNE RECONSTITUTION HISTORIQUE DE LA SIDÉRURGIE ANCIENNE DU PAYS DOGON (MALI) Caroline ROBION-BRUNNER 1 - Les forgerons dogon : une affaire de caste 214 2 - Les sept traditions sidérurgiques dogon 215 2.1 - Le choix des critères de classement 215 2.2 - Description des sept traditions sidérurgiques 216 2.3 - Parentés et différences entre les sept traditions sidérurgiques dogon 221 3 - L’identité des métallurgistes 221 3.1 - Identité des métallurgistes par phases technologiques 222 3.2 - Identité des métallurgistes tradition par tradition 223 3.3 - Bilan des systèmes socio-économiques 224 4 - L’histoire du peuplement des métallurgistes 225 4.1 - Répartition géographique et insertion linguistique des Jèmè-irin 225 4.2 - Mise en place d’une méthodologie permettant de retracer le trajet migratoire des forgerons 225 4.3 - Les Yanogué, histoire détaillée d’un parcours migratoire 228 5 - Proposition de scénario historique 228 6 - Conclusion : apports des données ethnohistoriques à l’interprétation des données archéologiques 232 Références bibliographiques 233 Pour citer cet article Robion-Brunner C., 2012 - Enjeux et apports des données ethnohistoriques à une reconstitution historique de la sidérurgie ancienne du Pays dogon (Mali), in Fr.-X. Fauvelle-Aymar, Palethnologie de l’Afrique, P@lethnologie, 4, 211-236. http://www.palethnologie.org P@lethnologie | 2012 | p. 211-236 Palethnologie de l’Afrique ENJEUX ET APPORTS DES DONNÉES ETHNOHISTORIQUES À UNE RECONSTITUTION HISTORIQUE DE LA SIDÉRURGIE ANCIENNE DU PAYS DOGON (MALI) Caroline ROBION-BRUNNER Résumé Depuis 2002, des recherches consacrées à la paléométallurgie en Pays dogon ont révélé un patrimoine sidérurgique exceptionnel. Plus d’une centaine de sites de réduction du minerai ont, pour la première fois, été répertoriés, cartographiés et étudiés. Des critères technologiques, culturels et économiques ont permis de les classer en sept traditions sidérurgiques différentes. L’existence et la cohabitation d’une telle diversité de vestiges métallurgiques dans un espace géographiquement restreint (15 000 km2) sont tout à fait surprenantes. Dans cet article, nous essayons d’interpréter ce constat archéologique à la lumière des données ethnohistoriques. Cette confrontation de plusieurs sources nous permettra finalement de proposer un scénario historique inédit retraçant l’évolution de la production traditionnelle du fer en Pays dogon. Mots clefs Afrique, Mali, Pays dogon, ethnohistoire, archéologie, métallurgie, fer, forgeron, caste, peuplement. Comme la plupart des régions ouest-africaines, le Pays dogon a vu sa production sidérurgique cesser progressivement au cours du XXe siècle, supplantée par les importations de fer européen. Cette activité relativement récente est encore présente dans la mémoire des Dogon, ce qui permet de recueillir des données ethnologiques et ethnohistoriques auprès des descendants des métallur- gistes et de les confronter aux observations archéologiques. Dans le cadre du programme interdisciplinaire et international « Peuplement humain et paléo- environnement en Afrique de l’Ouest », dirigé par É. Huysecom, un volet consacré à la paléométal- lurgie a débuté en 2002. Financé par le fonds national de la recherche scientifique suisse, il a pour but d’étudier l’évolution de la sidérurgie en Pays dogon, de ses origines à nos jours (Serneels et al., 2006 ; Robion-Brunner, 2008, 2010). Depuis le début de ce programme, nos missions sur le terrain ont révélé l’exceptionnel patrimoine sidérurgique dogon. Pour la première fois, plus d’une centaine de sites d’extraction et de réduction ont été répertoriés, cartographiés et étudiés. Répartis de manière inégale sur le plateau, la falaise de Bandiagara et la plaine du Séno, les vestiges sidérurgiques présentent une grande originalité et un état de conservation remarquable. Des critères technologiques, culturels et économiques nous ont permis de les classer selon sept traditions sidérurgiques. L’existence et la cohabitation d’une telle diversité sont tout à fait surprenantes. Nous souhaitons ici interpréter ce constat archéologique à la lumière des données ethnohisto- riques. La confrontation de plusieurs sources nous permettra de proposer un scénario historique inédit retraçant l’évolution de la production traditionnelle du fer en Pays dogon et de discuter des enjeux et des apports des données ethnohistoriques dans l’analyse des vestiges archéologiques. 213 CAROLINE ROBION-BRUNNER 1 - Les forgerons dogon : une affaire de caste Région du Mali située à l’est du delta intérieur du Niger (figure 1), le Pays dogon présente quatre zones géographiques : le plateau et la falaise de Bandiagara, la plaine du Séno et les massifs de grès du Gourma (Daveau, 1959). Habitée principalement par des Dogon, agriculteurs sédentaires, cette région se distingue par un morcellement linguistique – 19 langues recensées (Hochstetler et al., 2004 ; Blench, Douyon, 2006) – doublé d’interactions culturelles complexes. Comme de nombreuses sociétés d’Afrique de l’Ouest, la société dogon est stratifiée en trois catégories : les agriculteurs, MALI PAYS Bm DOGON Bondum don N Duleri dom Oy K Bt Tommò sò Y in Dogo dum Jamsay tegu Tòrò sò Mombo Donno sò Tengu kan Togo kan Ampari Jamsay tegu Tomo kan N Jèmè-irin Jèmè-na Jèmè-yélin 50 km Figure 1 - Localisation du Pays dogon et des castes de forgerons résidant dans cette région (DAO : C. Robion-Brunner). 214 215 RECONSTITUTION HISTORIQUE DE LA SIDÉRURGIE ANCIENNE DU PAYS DOGON (MALI) les artisans spécialisés endogames et les esclaves. Actuellement, elle accueille trois castes de forgerons : les Jèmè-na, les Jèmè-irin et les Jèmè-yélin1. D’après D. Paulme (1940), les forgerons Jèmè-na établis dans la plaine du Séno habitent des villages ou des quartiers séparés des cultivateurs. Ils réalisaient l’ensemble de la chaîne opératoire sidérurgique, de l’extraction du minerai de fer à l’exécution de produits finis. Les Jèmè-irin se trouvent sur le plateau et vivent parmi les agriculteurs. Ils ne réduisaient pas le minerai de fer, mais l’achetaient aux Jèmè-na pour fabriquer divers objets. La genèse de la formation de ces deux castes montrerait que les Jèmè-na étaient les premiers forgerons de la région et que les Jèmè-irin, anciens agriculteurs, sont devenus des spécialistes du fer après un apprentissage auprès premiers. La troisième caste, les Jèmè-yélin, occupe le plateau méridional et une partie de la plaine du Séno. Jusque dans les années 1960, ils produisaient du fer. En 1995, à l’initiative d’É. Huysecom, un groupe de forgerons du village dogon d’Aridinyi a restauré un bas fourneau et