IAN ANDERSON o kontroverzním LP JETHRO „Aqualung“ NA STRAN Ě BOHA A OPUŠT ĚNÉHO VAGABUNDA (Nick Logan, NME, 27.3.1971) „Nejsem typ à la Billy Graham, co s sebou tahá bibli,“ prohlašuje Ian Anderson, když nedo čkav ě podává vysv ětlení k albu Jethro Tull „Aqualung“ d říve než dojde k něč emu, z čeho by mohl vzniknout následný spor o nepochopení jeho motiv ů. „Ani náhodou mi nejde o p řesv ědčování lidí.“ „Mluvím jen naštvan ě k těm lidem, kte ří m ě uvedli v omyl,“ dodává skladatel písní Jethro, jehož osobní pocity, týkající se Boha a víry, tvo ří na LP skupiny v ětšinu jejího obsahu. Náboženská koncepce p řišla docela jednoduše, říká Anderson, když zjistil, že v pr ůběhu p řibližn ě jednoho roku napsal čty ři, p ět písní, v nichž nám ětem byl B ůh. „Ale není to koncep ční album jako takové,“ namítá, „ne takové jako ‚Tommy’. Nevypráví p říb ěh, nemá žádné hlubší propojení mezi skladbami, p řestože jsou na něm tvrzení velmi osobního charakteru. Ale nejsou to absolutní pravdy.“ První skladbou byla „My God“, napsaná p řed nato čením LP „Benefit“ a ta se stala sou částí živých vystoupení po dobu tém ěř jednoho roku. „My God“, říká Anderson, „ je blues pro Boha, v žádném p řípad ě to není jeho odsouzení. Píse ň stojí na jeho stran ě; je to žalozp ěv, o tom, že existuje tolik r ůzných zp ůsob ů, jak Boha uctívat. Je sociální oporou pro takové množství lidí.“ „Jsem proti tomu, že B ůh není Bohem v duchovním smyslu, ale že je to náboženstvím nastr čená figura. Chudák B ůh – a tohle neberte p říliš vážn ě – zažívá krušné časy p ři tom, jak musí být Bohem římských katolík ů, Bohem Žid ů, Bohem protestant ů.“ „My God“ je jemn ě humorný žalozp ěv o postavení Boha, jenž musí být Bohem pro všechny - podle mé koncepce Boha jím i je – ale mnozí na to takhle nenahlížejí. Říkají: to je můj B ůh takže nem ůže být Bohem tvým. B ůh římských katolík ů není Bohem židovským a tak dále. Nem ůže být Bohem stejným pro všechny.“ „Slipstream“ - p ěta čty řicetisekundová píse ň o umírání, „Locomotive Breath,“ vypo řádávájící se s tímto nám ětem v trochu surrealisti čtějším duchu a „Wind Up,“ momentáln ě záv ěre čná skladba p ři koncertech, založená na zkušenostech Iana Andersona, studenta st řední školy, vychovávaného tak, aby uznával Boha jako nastr čenou figuru, se všechny na r ůzných úrovních rovn ěž náboženství dotýkají. U „Wind Up“ Anderson zd ůraz ňuje: „Je o mém znechucení a p řesv ědčení, že d ěti by nem ěly být vychovávány tak, aby vyznávaly náboženství, které je v podstat ě náboženstvím jejich rodi čů . Podle m ě si k náboženství najdeš vlastní cestu, když dosp ěješ. Dodává: „Jsem si jist, že spousta lidí v ěř í v Boha stejným zp ůsobem jako já – to je, že víra je formou kladných hodnot kolem tebe, které spojuješ se svým životem.“ Z dalšího pohledu se „Aqualung“ dotýká, jak uvádí Anderson, prvku lidství a lidské duše. Úst řední postavou je vyhnanec z lidské spole čnosti; v tomto p řípad ě vandrák. V jiné spole čnosti by to mohl být hladov ějící Biaf řan. „V ěř ím, že tady bychom m ěli hledat Boha. Myslím, že Boha nemusíte hledat u církve nebo n ěkoho, kdo dává peníze na charitu.“ Za čnete-li u neur čitho chumá če p řebujelých vlas ů a kabátu a všeho dalšího z bizarního vybavení a image, které doprovázejí frontmana Jethro, není p říliš překvapivé, že Anderson ův skladatelský talent je nejmén ě známou stránkou jeho schopností. Je asi škoda, že tak dobré, melodické písn ě jako „Sossity You’re A Woman“, „Reasons For Waiting“ a „ For Michael Collins, Jeffrey And Me“, abych jmenoval alespo ň n ěkteré, nezískaly takovou pozornost, jakou zasluhují. Pozornost, kterou by mohly získat, pokud by byly sou částí repertoáru sólového um ělce a ne zapojením celé skupiny, kdy kone čný výsledek zastíní základní melodii. „Aqualung“, jehož texty by nem ěly z ůstat bez povšimnutí, by mohl situaci napravit stejn ě jako fakt, že pár kratších písní jsou akustické, v podstat ě sólové v ěci pro Iana. „Mnohé mé písn ě nejsou vhodné pro skupinu“, říká Anderson a souhlasí s nedostatkem uznání pro jeho skladatelské schopnosti. „A ť to zní jakkoli zvláštn ě, sedl jsem doma a zahrál ,Sweet Dream‘ na akustickou kytaru a zjistil jsem, že m ě daleko víc uspokojilo hrát ji takhle. Zvuk je úplně jiný – ale za číná tak hodn ě mých písní.“ „Zpo čátku to nejsou písn ě ur čené pro skupinu, p řestože vím, že v ur čitém stadiu skupinou hrány budou. Ale vždycky se pro m ě najde skulinka k zahrání písní bez doprovodu kapely.“ K nato čení alba „Aqualung“ bylo pot řeba hodn ě času – celkov ě 150/200 hodin práce ve studiu. I p řed tím, než nahrávání za čalo, strávila skupina t ři dny v Ianov ě hampsteadském byt ě, kde hovo řili o zpracování písní. Při zkouškách byla otestována rozmanitá aranžmá a p řicházely návrhy od celé skupiny. „Když jsme zkoušeli první týden, musel jsem p řepracovat n ěkolik písní, které nefungovaly správn ě“, říká Ian, „ a n ěkteré jsem musel vy řadit a za čít nové.“ Natá čení ve skute čnosti za čalo brzy po vydání alba „Benefit“, tedy p řed rokem, ale většina byla p řed ělána, když se skupina vrátila z amerického turné a zm ěnila studio. Do poslední chvíle pokra čovali ve zm ěnách a vylepšování, p řeto čili t ři skladby po evropském turné v lednu a únoru a za řadili aranžmá, která vznikla p ři hraní na pódiu. Protože nahrávací čas vypršel, pat řily poslední nahrávací sekvence do kategorie ,o půlnoci za čátek – v deset ráno konec‘, takže Ianovo zdrženlivé vyjád ření, že „do toho vložili hodn ě práce“ bylo opravdu po řádn ě skromným hodnocením. NOVÉ ALBUM JETHRO TULL JE ,PRO CÍRKEV RANOU P ĚSTÍ DO TVÁ ŘE‘ Disc and Music Echo, 6.2.1971 Příští album JETHRO TULL, první s novým baskytaristou Jeffrey Hammond- Hammondem, bude vydáno ? b řezna a ponese název „Aqualung“. Je to také první album Jethro se spole čným nám ětem a obsahuje jejich nejžádan ější pódiovou skladbu „My God“. Manažer Terry Ellis říká: „ ,Aqualung‘ je jméno postavy, která reprezentuje nejnižšího spole čného jmenovatele ve spole čnosti – špinavého starce, pobudu, bezdomovce. Má v sob ě kousek ze všeho protispole čenského. Jeho jméno pochází od sípavého kašle, kterým trpí.“ „Album je v podstat ě protináboženské – je ranou p ěstí do tvá ře církve. N ěkte ří lidé jím budou nepochybn ě dot čeni, ale to jen proto, že si nedali práci, podívat se za hranici svého po čáte čního dojmu.“ Singl Jethro „Lick Your Fingers Clean“ (z LP) p řipravený k vydání ke konci minulého měsíce, byl stažen, protože to nyní koliduje s termínem vydání alba. ? = 19.b řezna 1971 Překlad: Libor Myslive ček NEBESA, IAN ANDERSON TE Ď CHCE, ABYCHOM MYSLELI! Roy Shipston, Disc and Music Echo, 20.b řezna 1971 Nové album Jethro Tull „Aqualung“ musí být doposud jejich nejlepším. Po všech stránkách dosahuje nových m ěř ítek. A kv ůli nám ětu písní na druhé stran ě m ůže způsobit i spoustu kontroverzí. Úvahy Iana Andersona o Bohu a církvi mají tendenci dotknout se n ěkterých lidí; pravd ěpodobn ě bude obvin ěn, že je ateista. Ale není tomu tak docela. „Všechny písn ě na druhé stran ě se n ějakým zp ůsobem vypo řádávají s pojmem B ůh. Z osobního pohledu první skladba ,My God‘ není písní proti Bohu nebo myšlence Boha, ale je proti boh ům a pokrytecké státní církvi, je to kritika Boha, který je vybírán k uctívání. Je pro m ě velmi neuspokojivé, že d ěti jsou vychovávány, aby vyznávaly stejné náboženství jako jejich rodi če. B ůh je abstraktní idea, již si člov ěk volí k uctívání. Nemusí uctívat, říkám, že ho musí jen uznat. D ěti jsou vychovávány, aby byly židovské, katolické nebo protestantské víry jen podle toho, kde se náhodou narodily. Myslím, že d ělat tohle je arogantní a nemorální.“ „Náboženství d ělá mezi lidmi d ělící čáru a to je špatné. Je velmi špatné, že ve škole nám vymývají mozky řadou náboženských názor ů. M ělo by být na tob ě rozmyslet se a ud ělat své vlastní rozhodnutí.“ Ian zd ůraz ňuje, že ne říká, že nev ěř í, ale že nev ěř í všemu. „Nevedu n ějaký p řísný protest, protože nejsem ten typ, ale n ěkdo musí zaujmout stanovisko, lidé musejí získat v ětší pov ědomí, zvlášt ě d ěti.“ Legra ční píse ň „Školní systém je velmi zastaralý. Když jsem byl v šesté t říd ě, uv ědomil jsem si náhle, že není jiná cesta než dokon čit studium nebo jít do práce, vše bylo rozvrženo. Náboženství ve škole bylo n ěč ím dob ře mín ěným p řed stovkami rok ů, ale nesouvisejícím s tím, co se práv ě d ělo kolem m ě.“ Ať souhlasíte s Ianovými názory nebo ne, p řesto se vám m ůže „Aqualung“ líbit a to z důvod ů čist ě hudebních. První strana za číná titulní skladbou, u níž Ianova žena Jennie napsala v ětšinu textu. „Je to o dost ubohé postav ě, n ěkom v obzvlášt ě poníženém postavení. Na této situaci je n ěco úžasného. Rád bych vid ěl postavu Boha zasazenou do situace tohoto druhu.“ „,Cross Eyed Mary‘ je píse ň o jiné form ě bídného života, ale humorn ější. Je o prostituující škola čce, ne však v nějaké hrubé form ě.“ „Stýká se se špinavými, starými chlapy, protože jim tak prokazuje laskavost, dává lidem to, co cht ějí, protože je to obš ťast ňuje.