UC Berkeley Lucero Title La literatura como recodificación de la memoria corporal y la colectividad de una nación traumatizada en Una sola muerte numerosa Permalink https://escholarship.org/uc/item/0tg549js Journal Lucero, 24(1) ISSN 1098-2892 Author Moosekian, Adriana Publication Date 2015 Peer reviewed eScholarship.org Powered by the California Digital Library University of California Vol. 24] La literatura como recodificación de la memoria corporal y la colectividad de una nación traumatizada en Una sola muerte numerosa Adriana Moosekian El propósito de este trabajo es reconocer las estrategias narrativas de la memoria aterrorizada en la novela Una sola muerte numerosa de Nora Strejilevich. La codificación de la memoria opera como mirada retrospectiva al terrorismo de Estado en Argentina. En este ensayo se desvelan los recursos literarios de la fragmentación, repetición y flashbacks que ilustran el compromiso de no olvidar. A través de este intento de mantener la memoria y sentido colectivo desde una perspectiva cubista, las partes fisuradas de la memoria total codifican la historia del cuerpo torturado y representativo de la colectividad.1 La escritura de Borges, Cortázar, Fuentes y otros escritores del pre-Boom y Boom suele enfocarse en el tema de la obsesión por fundar lo narrado en datos concretos, debido al mundo estratificado en capas de objetividad y de interpretación que existe entre cada historia. Esta táctica desarrolla una tensión particular entre el lector y el relato. Sin embargo, se hace un sistemático cuestionamiento desde el post- Boom: ¿qué pasa con las historias de intolerancia, tragedia y profundo trauma, así como con el caso de genocidios? ¿Se puede conocer la esencia del sufrimiento a través de puros hechos y estadísticas? Es precisamente esta actitud de insistir en datos que intensifica la tensión entre el lector y la literatura testimonial, la cual sirve para relatar la experiencia de urgencia colectiva a través de la intimidad personal y representativa de “los otros”. El articulo Testimony: Beyond the Language of Truth por Nora Strejilevich— escritora, doctora, asilada y sobreviviente de la “Guerra Sucia” en Argentina—argumenta que la tortura y terror alteran tanto la ADRIANA MOOSEKIAN es psiquis y condición humana que la memoria ya no se evalúa en estudiante de maestría de torno a la normatividad social y los datos históricos sino a la Español en San Diego State discontinuidad, ambigüedad, vacío, perturbación y fragmentación University. Actualmente (704). Perseguir, secuestrar y asesinar a una población a través de tiene un puesto de intern estrategias militares y psicológicas como las que llevaron a cabo con la embajada las organizaciones de las Fuerzas Armadas y la AAA tiene un estadounidense en la objetivo de fondo: silenciar a los testigos y víctimas del República Dominicana. sufrimiento. Al borrar la memoria aterrorizada, se limita, oculta y 29 Recodificación de la memoria corporal [Lucero disfraza la historia verdadera. Strejilevich Estos reclamos de la memoria son propone que la solución para mantener viva representados en Una sola muerte numerosa la memoria traumatizada es la literatura por fragmentos, repeticiones y flashbacks, testimonial, género al que se dedica para recursos literarios que la autora utiliza para esbozar el relato representativo de las construir el cuerpo de su novela y crear un millones de voces que sufrieron la brutalidad mosaico completo de memorias y voces del Estado en un tapiz amplio y íntimas que cuentan los horrores y fragmentario de lo olvidado, escondido y realidades psicológicas del terrorismo de aterrorizado. Estado. No hay una voz ni identidad singular, sino un cuerpo representativo de la La literatura testimonial colectividad, una “avalancha de escenas y de La literatura testimonial es una novela voces” (186). contada en primera persona donde la El terrorismo de Estado: Actitudes y narradora es “la protagonista (o el testigo) motivaciones de su propio relato” (Beverley 9). Según Anatomía del testimonio de John Beverley, Durante la época del “Proceso de la situación de la narradora-testigo siempre Reorganización Nacional”, unos 30.000 abarca un estado de urgencia por relatar su argentinos fueron marginados, secuestrados, historia para la recuperación ética, debido a torturados y asesinados (adquirieron el una experiencia de represión, injusticia, nombre de los “desaparecidos”) bajo la marginalización y trauma. Beverley opresión totalitaria de varios “presidentes” distingue la literatura testimonial de la militares entre los años 1976 y 1983. Las autobiografía, crónica y memoria según el motivaciones que se alegaron oficialmente estilo de narrar, que en la literatura tras el exterminio y la tortura ejercida por la testimonial se realiza desde una perspectiva institución militar argentina durante el íntima donde la voz no es representante del terrorismo de Estado, en que rompieron individuo, sino del cuerpo colectivo. De este todas las reglas de los derechos humanos, modo, se manifiesta una experiencia propia inclusive las perpetradas desde una actitud y única que se atribuye a la sensación de antisemita, prejuicio que penetra y queda en mayor cercanía con la realidad de la víctima evidencia tanto en las organizaciones (13). Con la intención de invocar la militares como en otros sectores de la naturaleza del suceso, Strejilevich va un población bonaerense. Encontramos paso más allá al identificar la literatura ejemplos desde el principio de la novela testimonial como esencial para relatar el cuando los vecinos de la familia Strejilevich horror: dicen: “Ustedes son judíos pero son buenos” (Una sola muerte 26). Al perseguir a Memories of horror are not accurate […]. Having witnessed the abyss of atrocity, cualquier persona que discrepara con el survivors often find themselves reclaiming Estado, el gobierno sometió a la nación a memories that resist the rigidity of the truth una condición de terror constante. La fuerza since they can no longer rely on knowledge brutal del ejército se puede denominar como or facts as the basis for thinking. Moreover, genocidio, porque fue un “exterminio o the risk of talking is evident; if that what is eliminación sistemática de un grupo social alluded to is inconceivable, every word will por motivo de raza, de etnia, de religión, de be faulty and will be marked by despair. política o de nacionalidad” (Real Academia (Beyond the Language 704, traducción de Española). Se intentó ocultar el efecto la autora) genocida a través de la táctica del olvido o, como Strejilevich lo denomina, “a plan to 30 Vol. 24] Adriana Moosekian forget” (“Collective Memory” 532), para Las juntas militares argentinas atacaron extender la intolerancia tanto a los disidentes específicamente a las comunidades judías, políticos como a los judíos.2 Se repite así el basando sus ideologías en las organizaciones horrendo patrón que tuvo lugar 30 años extremas, católicas y antisemitas, de la antes en la Segunda Guerra Mundial. “Tacuara” (o el MNT: Movimiento Nacionalista Tacuara) y la AAA El factor antisemita (Asociación Anticomunista Argentina). Esta actitud antisemita muestra la tendencia “Tacuara” fue una organización político- inevitable y el peligro de repetir los horrores juvenil de extrema derecha que se separó de de la historia bajo un poder totalitario, y la la ALN (Alianza Libertadora Nacionalista) imperativa necesidad de no olvidar la entre 1956-1957 y se apropió de las devastación para que el sufrimiento de las ideologías del nacionalismo argentino de víctimas no haya sido en vano. Strejilevich anticomunismo, antiimperialismo, elitismo y cuenta la humillación que padecen los judíos antisemitismo (Galván). No solo era un secuestrados, mostrando que la actitud de grupo político indoctrinado sino que tomaba los grupos extremos militares del Estado era acción acosando, amenazando y asesinando claramente nazi. A través del recuerdo como a los individuos que consideraban un riesgo resistencia ante las fuerzas traumatizantes, para la estabilidad nacional. El liderazgo en “the strategy of massive historical erasure sus años iniciales fue ejercido por Julio and the secrecy behind the tortured Meinvielle, un cura católico, antisemita y disappearances was symbolically reversed” veterano del nacionalismo. Aunque surgió (Strejilevich, “Collective Memory” 532). un desacuerdo con respecto al peronismo y Además de forzarles a cantar homenajes a la Revolución Cubana entre la “Tacuara”, Hitler y marcar sus cuerpos desnudos con que últimamente polarizó el partido en la símbolos de esvásticas negras, los judíos GRN (Guardia Restauradora Nacionalista), fueron humillados en circunstancias MNA (Movimiento Nueva Argentina) y deshumanizantes donde se los expuso como MNRT (Movimiento Nacionalista objeto de la experiencia ocular y donde Revolucionario Tacuara), “Tacuara” fueron sometidos y dominados (532). denunció al peronismo de los primeros años Strejilevich cuenta su violación y abuso y se acercó al modelo falangista del español verbal por ser judía en la celda de tortura: José Antonio Primo de Rivera, un contemporáneo del fascismo italiano y Lanzo mi nombre con pulmones con 3 estómago con el último nervio con piernas alemán (Goebel 363). El rasgo antisemita con brazos con furia. Mi nombre se agita de “Tacuara”, sin embargo, siguió presente salvaje a punto de ser vencido. Los tanto en lo teórico como en lo práctico en las domadores me ordenan saltar del trampolín organizaciones subsecuentes del GRN y al vacío […]: este por gritar en judío (su MNA, a través de acciones