Caudillos, novela y escritura de la Historia: Juan Manuel de Rosas y el Chacho Peñaloza en la obra de Eduardo Gutiérrez by Gisela Inés Salas-Carrillo B. A. Universidad Femenina del Sagrado Corazón, 1997 M.A. University of Colorado at Boulder, 2004 A thesis submitted to the Faculty of the Graduate School of the University of Colorado at Boulder in partial fulfillment of the requirement for the degree of Doctor of Philosophy Department of Spanish and Portuguese 2011 This thesis has been approved for the Department of Spanish and Portuguese ________________________________________ Juan Pablo Dabove, Associate Professor, committee chair ________________________________________ Leila Gómez, Associate Professor, committee member ________________________________________ Peter Elmore, Professor, committee member ________________________________________ Javier Krauel, Assistant Professor, committee member ________________________________________ Robert Buffington, Associate Professor, committee member Date: _____________________ The final copy of this thesis has been examined by the signatories and we find that both the content and the form meet acceptable presentation standards of scholarly work in the above mentioned discipline. Salas-Carrillo, Gisela Inés. (PhD., Spanish) Caudillos, novela y escritura de la Historia: Juan Manuel de Rosas y el Chacho Peñaloza en la obra de Eduardo Gutiérrez Thesis directed by Associate Professor Juan Pablo Dabove This dissertation casts doubt on Gutiérrez‘s traditional image as a frivolous writer and focuses on his historical novels, specifically his cycles on Juan Manuel de Rosas and Ángel Vicente Peñaloza, el Chacho. These are Juan Manuel de Rosas, La mazorca, Una tragedia de doce años, El puñal del tirano, El Chacho, Los montoneros, El rastreador, and La muerte de un héroe, plus La muerte de Buenos Aires. The purpose of my thesis is to demonstrate that in these historical novels the author reflects on the current state of Argentina while at the same time he criticizes the fate of the liberal project of nation- building. In doing so, he engages in a broad reflection on Argentinian nationalist discourses, and on the roots of what he considers to be liberalism‘s failure. Likewise, he reconsiders the problematic notion of caudillo, cornerstone of the distinction between civilization and barbarism, and builds an argument based on the counterpoint between Rosas and Peñaloza. In these books, Gutiérrez uses the rethorical mechanisms of the liberal intellectuals to reflect about the constituted state instead of its enemies. Moreover, Gutiérrez writes about an unforeseen enemy of the Argentinian Lettered City, namely, itself. Taking that into account, I argue that, in his novels about Rosas and Peñaloza, Gutiérrez proposes that the nation dissolves inside the liberal state since it is disconnected from national History. As had happened in the time of the antirosista fight, these texts echo the very well grounded liberal discourse from the Generación del 37 and put Rosas iii as its center. However, this time, Rosas is not the embodiment of barbarism but rather civilization. On the other hand, Peñaloza — Facundo Quiroga‘s successor in La Rioja — is named the true restorer of the national order in ideological alliance with the liberal party. Since the publication of Ricardo Rojas‘ Literatura argentina and despite Gutiérrez‘s indisputable role shaping Argentinian culture and literature, this author has routinely been studied as the personality who merely links José Hernández‘ s epic cycle with narrative and theatre about the gaucho. Nevertheless, important treatises, such as Adolfo Prieto‘s El discurso criollista en la formación de la Argentina moderna (1988) and Alejandra Laera‘s El tiempo vacío de la ficción (2004), have already been written about Gutiérrez‘s true position and contribution to Argentinian literature. My dissertation contributes to this critical corpus by studying a different group of novels away from Gutiérrez‘s gauchoesque repertoire. Thus, while Prieto defines the criollista movement and points to Gutiérrez‘s Juan Moreira as its inspiration and Laera demonstrates how Eugenio Cambaceres and Gutiérrez shaped the modern Argentinian novel, my work reflects on how Gutiérrez positions himself and his work inside the Argentinian literary canon. iv Para Juan y Coco, en Lima Para Daniel, también en Lima Agradecimientos Escribí esta tesis contando con el apoyo de varias personas. En primer lugar, debo agradecérsela a mis padres, Juan y Coco, cuya expectativa siempre ha sido una motivación. Yo no habría acabado este trabajo sin el cariño de mis amigos: Peludo, Silvia y Raúl, Carrie, Nuria, Adriana, Cristina, Jessica y Erika. Ante ellos, enmudezco. Jamás tendré palabras suficientes para explicarles lo importante que son en mi vida. Tampoco me olvido de mis nuevos amigos, Bea, Wladimir y Eva, cuya compañía durante mi último semestre hizo todo más llevadero. A Daniel le agradezco sus talleres de motivación, nada habría sido suficiente sin ellos. Por último, agradezco el esfuerzo, el interés y la comprensión de cada uno de los miembros de mi comité de tesis: Juan Pablo Dabove, Peter Elmore, Leila Gómez, Javier Krauel y Robert Buffington. Pero mis palabras finales se las dedico a Juan Pablo, a quien admiro y quien me enseñó mucho más que literatura y teoría literaria. vi Índice Introducción 1 Buenos Aires y las provincias 2 El ochenta: primer gobierno del general Julio Argentino Roca y la sucesión presidencial de Miguel Ángel Juárez Celman 13 Intervención de Gutiérrez y su papel asignado por el estudio crítico 16 Sobre este trabajo 23 Primera parte: Estado y nación en La muerte de Buenos Aires y Los Dramas del terror 26 1. Política de folletín 26 2. Rosas y sus representaciones en la literatura argentina de facción 38 2.1. ―El matadero‖ (1838) de Esteban Echeverría: el héroe unitario 40 2.2. Domingo Faustino Sarmiento y Facundo (1845): naturaleza compleja del dictador 41 2.3. Hilario Ascasubi: Paulino Lucero o los gauchos del Río de la Plata cantando y combatiendo contra los tiranos de las Repúblicas Argentina y Oriental del Uruguay (1839 a 1851) (1872): la nación ensangrentada 46 2.4. Juana Manso de Noronha: Los misterios del Plata (1846): heroicidad gaucha 51 2.5. José Mármol: Amalia (1851): violencia interior 60 3. Rosas/Roca: Civilización y barbarie: La muerte de Buenos Aires 73 3.1. El debate en torno a la federalización de Buenos Aires 73 3.2. La muerte de Buenos Aires 79 3.2.1. La historia que cuenta 79 vii 3.2.2. Déjà vu: autoritarismo del ochenta 81 3.2.3. Estado desintegrador 87 4. El ciclo de novelas históricas sobre Juan Manuel de Rosas 96 4.1. La historia que cuentan 99 4.2. Juan Manuel de Rosas: el bildungsroman de la tiranía 104 4.3. La mazorca: política doméstica 119 4.4. Una tragedia de doce años y El puñal del tirano: la Historia a pedazos 124 Segunda parte: Caudillismo y civilización en el ciclo del Chacho Peñaloza 129 1. De Moreira a Peñaloza: evolución del gaucho malo al caudillo 132 2. Caudillismo en el Río de la Plata 144 3. Ángel Vicente Peñaloza, el Chacho 151 3.1. Su vida 151 3.2. El Chacho Peñaloza en la literatura decimonónica rioplatense: 155 3.2.1. Peñaloza con ―P‖ de Patria: la mirada federal 160 3.2.1.1. Emblema caudillesco: ―Al general Ángel Vicente Peñaloza‖ de Olegario Víctor Andrade 160 3.2.1.2. ―Los salvajes unitarios están de fiesta‖: Vida del Chacho (1863) de José Hernández: 169 3.2.2. Vandalismo riojano: la mirada unitaria-liberal 181 3.2.2.1. La guerra policial: El Chacho: último caudillo de la montonera de los llanos (1867) de Domingo Faustino Sarmiento 181 4. El ciclo de Peñaloza de Eduardo Gutiérrez 189 viii 4.1. La historia que cuenta 193 4.2. El restaurador de las leyes: el Chacho Peñaloza en pie de guerra 197 4.3. La guerra de los dones: liberalismo chachista 209 4.4. Otra vuelta de tuerca: modernización reaccionaria 220 Conclusiones 223 Obras citadas 227 ix Introducción Eduardo Gutiérrez (1851-1889) se estrena como folletinista en 1879, justo al inicio del periodo de modernización argentino, al fin de las guerras civiles, poco antes de la federalización de la provincia de Buenos Aires y del asentamiento definitivo del Estado nacional. Llegado 1880, se había vuelto un verdadero fenómeno de masas gracias a su segundo folletín, Juan Moreira, que lo convirtió en el escritor más popular de la década que empezaba1. En medio de este contexto, Gutiérrez fue uno de los reformadores de la novela, junto con Eugenio Cambaceres (Laera, 2005), e inspirador del movimiento criollista argentino (Prieto, 1989). Escribió una treintena de folletines variopintos entre los cuales se encuentran sus ciclos históricos dedicados a dos caudillos, a saber, Juan Manuel de Rosas, Ángel Vicente Peñaloza, también conocido como el Chacho, y a los sucesos de la rebelión tejedorista de 1880. Esta tesis estará dedicada al estudio de Los dramas del terror, a saber, Juan Manuel de Rosas (1881), La mazorca (1888), Una tragedia de doce años (1888) y El puñal del tirano (1888); al ciclo de 1 Su primer folletín fue Un capitán de ladrones en Buenos Aires. Cuenta las fechorías del célebre ladrón Antonio Larrea, personaje muy conocido sacado de las crónicas policiales de la época. Juan Moreira, el folletín que inicia su serie de novelas populares con gauchos, fue el segundo y el que lo hizo famoso. Como explica Adolfo Prieto, gracias a Moreira, será Gutiérrez, y no José Hernández, el autor más citado por otros folletinistas del ochenta hasta el punto que hubo quienes llegaron a atribuirle al primero la obra del segundo: ―Es por seguir la costumbre/ De Gutiérrez inmortal/ El escritor nacional/ Que sucumbió en la cumbre;/ Por eso es bueno q‘alumbre/ Nuestras mentes el finao,/ Ya que mil pruebas ha dao/ En Moreira y Martín Fierro […]‖ (Cientofante, Manuel. Lamentaciones de un paysano. Citado en Prieto, 2006: 89).