Comment la gauche a perdu Jeanne d’Arc. Étude de la figure johannique dans la presse socialiste 1890-1914 Correntin Arrault To cite this version: Correntin Arrault. Comment la gauche a perdu Jeanne d’Arc. Étude de la figure johannique dans la presse socialiste 1890-1914. Histoire. 2019. dumas-02489593 HAL Id: dumas-02489593 https://dumas.ccsd.cnrs.fr/dumas-02489593 Submitted on 24 Feb 2020 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. Distributed under a Creative Commons Attribution - NonCommercial - ShareAlike| 4.0 International License Corentin ARRAULT Comment la gauche a perdu Jeanne d’Arc. Étude de la figure johannique dans la presse socialiste 1890-1914 Mémoire de Master 1 « Sciences humaines et sociales » Mention : Histoire Parcours : Histoire culturelle, politique et des échanges internationaux du Moyen âge à nos jours Sous la direction de M. Olivier FORLIN Année universitaire 2018-2019 Corentin ARRAULT Comment la gauche a perdu Jeanne d’Arc. Étude de la figure johannique dans la presse socialiste 1890-1914 Mémoire de Master 1 « Sciences humaines et sociales » Mention : Histoire Parcours : Histoire culturelle, politique et des échanges internationaux du Moyen âge à nos jours Sous la direction de M. Olivier FORLIN Année universitaire 2018-2019 Déclaration sur l’honneur de non-plagiat Je soussigné(e) CORENTIN ARRAULT déclare sur l’honneur : - être pleinement conscient(e) que le plagiat de documents ou d’une partie d’un document publiés sur toutes formes de support, y compris l’Internet, constitue une violation des droits d’auteur et un délit de contrefaçon, sanctionné, d’une part, par l’article L335-2 du Code de la Propriété intellectuelle et, d’autre part, par l’université ; - que ce mémoire est inédit et de ma composition, hormis les éléments utilisés pour illustrer mon propos (courtes citations, photographies, illustrations, etc.) pour lesquels je m’engage à citer la source ; - que mon texte ne viole aucun droit d’auteur, ni celui d’aucune personne et qu’il ne contient aucun propos diffamatoire ; - que les analyses et les conclusions de ce mémoire n'engagent pas la responsabilité de mon université de soutenance ; Fait à : Grenoble Le : 28/08/2019 Signature : À Denise et Louis. Remerciements Je tiens à remercier Olivier Bouzy, qui m’a accueilli et apporté son aide au Centre Jeanne d’Arc d’Orléans. Je remercie Maxime Alquier, qui m’a exposé les résultats de ses recherches. Enfin, je remercie les professeurs de l’Université Grenoble Alpes qui m’ont apporté leur concours ; particulièrement mon directeur de recherche, Olivier Forlin. Sommaire Table des matières PARTIE 1 - QUELLE JEANNE D’ARC POUR LES SOCIALISTES ? .................................................................. 16 CHAPITRE 1 – LA DÉFINITION D’UNE JEANNE SOCIALISTE ................................................................... 17 Popularité à gauche ................................................................................................................................... 17 Jeanne d’Arc et Jean Jaurès ...................................................................................................................... 19 Jeanne d’Arc au panthéon socialiste ......................................................................................................... 21 CHAPITRE 2 – UNE JEANNE DÉFINIE PAR SES ENNEMIS ........................................................................ 25 L’Église est illégitime pour revendiquer Jeanne d’Arc ............................................................................. 25 La réaction est illégitime pour revendiquer Jeanne d’Arc ......................................................................... 29 CHAPITRE 3 – JEANNE D’ARC, PRÉTEXTE À LA LUTTE CLASSIQUE ENTRE GAUCHE ET DROITE ........... 32 Jeanne d’Arc au service de camps antagonistes ........................................................................................ 32 Jeanne dans les affaires de la IIIe République ........................................................................................... 34 PARTIE 2 - LES LIEUX DE LA LUTTE POUR JEANNE .................................................................................... 38 CHAPITRE 4 – SE BATTRE POUR JEANNE D’ARC .................................................................................. 39 Occuper la rue pour accaparer Jeanne d’Arc ............................................................................................. 39 L’affaire Thalamas ................................................................................................................................... 43 CHAPITRE 5 – JEANNE D’ARC ET LA BATAILLE DE L’ENSEIGNEMENT ................................................. 47 Jeanne et l’instruction ............................................................................................................................... 47 La Jeanne socialiste de la littérature aux beaux arts .................................................................................. 50 PARTIE 3 - L’ADIEU À JEANNE ..................................................................................................................... 56 CHAPITRE 7 – UNE LAÏCISATION MANQUÉE ......................................................................................... 57 La Séparation de 1905 .............................................................................................................................. 57 Laïciser une sainte .................................................................................................................................... 58 CHAPITRE 8 – LE RENONCEMENT SOCIALISTE ...................................................................................... 62 La fête nationale de Jeanne d’Arc ............................................................................................................. 62 La fin de la bataille ................................................................................................................................... 65 6 Introduction « Il n’y a pas un Français, quelle que soit son opinion religieuse, politique ou philosophique, dont Jeanne d’Arc ne satisfasse les vénérations profondes. Chacun de nous peut personnifier en elle son idéal. Êtes-vous catholique ? C’est une martyre et une sainte, que l’Église vient de mettre sur les autels. Êtes-vous royaliste ? C’est l’héroïne qui a fait consacrer le fils de Saint Louis par le sacrement gallican de Reims. Rejetez-vous le surnaturel ? Jamais personne ne fut aussi réaliste que cette mystique ; elle est pratique, frondeuse et goguenarde, comme le soldat de toutes nos épopées...Pour les républicains, c’est l’enfant du peuple qui dépasse en magnanimité toutes les grandeurs établies […] Enfin, les socialistes ne peuvent pas oublier qu’elle disait : « J’ai été en- voyée pour la consolation des faibles et des malheureux. » Ainsi tous les partis peuvent se récla- mer de Jeanne d’Arc. » Le 14 avril 1920, quelques jours avant l’instauration de la fête nationale de Jeanne d’Arc et du patriotisme, le discours1 prononcé à la tribune de l’Assemblée par le député natio- naliste Maurice Barrès n’est qu’une façade. Depuis plusieurs années déjà, Jeanne d’Arc n’est plus revendiquée publiquement que par son camp2. Canonisée par le pape Benoît XV, les anti- cléricaux s’en sont détachés, tout comme les socialistes, dépassés par la véhémence des natio- nalistes. Pourtant, entre 1890 et 1914, l’intensité des débats et des polémiques qui opposent ces diffé- rents groupes politiques sont tels qu’ils représentent, « après l’affaire Dreyfus, l’élément qui divisa le plus la société française »3. Les manifestations, prises de paroles, articles de presse et œuvres d’art de l’époque témoignent de « l’attachement de la gauche intellectuelle à la fi- gure de Jeanne d’Arc »4. Lucien Herr, bibliothécaire de l’École normale supérieure et figure majeure du socialisme, écrit en 1890 dans un journal ouvrier à propos de « la fille du peuple » : « Jeanne est à nous, […] que l’Église nous la laisse »5. Au tournant des XIXe et XXe siècles, la figure de la Pucelle n’est pas l’unique propriété de l’Église ou des nationa- listes, et la gauche se réclame avec conviction de l’héritage d’une héroïne vieille de cinq siècles. Jeanne d’Arc naît à Domremy, dans le duché de Bar, autour de 14126. La jeune pay- sanne affirme entendre des voix divines qui lui confient pour mission de sauver le royaume de France en le délivrant de l’occupation anglaise et en établissant le dauphin sur le trône. Au dé- but de l’année 1429, elle obtient l’aide de quelques seigneurs locaux et va à la rencontre de 1Michel Winock dans Pierre Nora (dir), Les lieux de mémoire tome III, Gallimard, 1997, p°4460 2Gerd Krumeich, Jeanne d’Arc à travers l’Histoire, Albin Michel, 1993 3Ibid. p°228 4Michel Winock, Op. cit. p°4452 5Le Parti Ouvrier, 14/05/1890 p°2 6Philippe Contamine (dir), Olivier Bouzy et Xavier Hélary, Jeanne d’Arc Histoire et Dictionnaire, Robert Laffont, 2012 7 7 Charles VII. Ayant persuadé la cour, elle se rend à Orléans où elle