MAKNA TRADISI KUPATAN BAGI MASYARAKAT DESA PACIRAN KECAMATAN PACIRAN Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Agama (S.Ag) Oleh Rizky Subagia NIM: 1112032100053 PRODI STUDI AGAMA-AGAMA FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1440 H/2019 LEMBAR PERSETUJUAN MAKNA TRADISI KUPATAN BAGI MASYA RAKAT DESA PACIRAN KECAMATAN PACIRAN Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Agama (S.Ag) Oleh Rizky Subagia NIM : 1112032100053 Di bawah Bimbingan Prof. Dr. M. Ikhsan Tanggok, M.Si NIP : 19651129 199403 1 002 JURUSAN STUDI AGAMA-AGAMA FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA TAHUN 2019 i LEMBAR PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Rizky Subagia NIM : 1112032100053 Fakultas : Ushuluddin Jurusan/ Prodi : Studi Agama-Agama Telp/HP : 085730449167 Judul Skripsi : Makna Tradisi Kupatan Bagi Masyarakat Desa Paciran Kecamatan Paciran Dengan ini saya menyatakan bahwa: 1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar strata 1 di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan Skripsi ini telah saya cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Jika di kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya atau merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku di Universitas Islam Negeri (UIN) Jakarta. Jakarta, 26 Juli 2019 RIZKY SUBAGIA ii PENGESAHAN PANITIA UJIAN MUNAQASYAH Skripsi ini berjudul MAKNA TRADISI KUPATAN BAGI MASYARAKAT DESA PACIRAN KECAMATAN PACIRAN telah diujikan dalam sidang munaqasyah Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Agama (S.Ag) pada Prodi Studi Agama-Agama. Ciputat, 31 Juli 2019 Sidang Munaqasyah Ketua Merangkap Anggota, Sekretaris Merangkap Anggota, Syaiful Azmi, MA Aktobi Gozali, MA. NIP: 19751019 200312 1 003 NIP: 19730520 200501 1 003 Anggota, Penguji I, Penguji II, Dra. Halimah SM, MA. Dra. Marjuqoh, MA. NIP: 19590413 199603 2 001 NIP: 19680901 199403 2 002 Pembimbing, Prof. Dr. M. Ikhsan Tanggok, M.Si NIP : 19651129 199403 1 002 iii ABSTRAK “Makna Tradisi Kupatan Bagi Masyarakat Desa Paciran Kecamatan Paciran” Rizky Subagia Skripsi ini akan mendeskripsikan tentang makna tradisi kupatan bagi masyarakat Desa Paciran, Kecamatan Paciran. Kupatan adalah tradisi keagamaan yang berhubungan dengan tradisi Islam. Tradisi ini merupakan salah satu bentuk warisan budaya leluhur yang sampai sekarang masih dilestarikan oleh masyarakat Desa Paciran Kabupaten Lamongan. Selain itu tradsi kupatan merupakan kegiatan sosial yang melibatkan seluruh masyarakat dalam usaha untuk memperoleh keselamatan dan ketentraman. Berdasarkan permasalahan tersebut, maka penulis ingin mengetahui bagaimana makna yang terkandung dalam tradisi kupatan desa paciran kabupaten lamongan?. Untuk menjawab pertanyaan di atas, penulis akan melakukan penelitian dengan jenis penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan historis, dengan menjelaskan sejarah, perkembangan dan eksistensi tradisi kupatan di Desa Paciran, Kabupaten Lamongan. Kemudian pendekatan fenomenologi, dengan cara mendeskripsikan fenomena-fenomena keagamaan serta realitas yang terjadi di masyarakat Desa Paciran. Untuk menperkuat penelitian penulis mendapatkan data dari hasil kepustakaan, serta melakukan wawancara terhadap tokoh Masyarakat, tokoh Agama dan pejabat pemerintahan desa. Selain itu penulis juga melakukan observasi langsung kelapangan untuk mendapatkan hasil yang maksimal. Berdasarkan hasil analisis tentang makna yang terkandung dalam tradisi kupatan di Desa Paciran Kabupaten Lamongan ada beberapa aspek diantaranya adalah Aspek Spiritual, Aspek Sosial dan Aspek Ekonomi. Kata Kunci: Makna, Tradisi Kupatan, Desa Paciran. iv KATA PENGANTAR Puji Syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan kenikmatan iman, islam, dan ihsan, serta kesehatan yang tidak terhingga akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul “Makna Tradisi Kupatan Bagi Masyarakat Desa Paciran Kabupaten Lamongan” Shalawat serta salam tidak lupa dihaturkan kepada Nabi besar Muhammad SAW yang telah membawa manusia dari zaman kegelapan sampai zaman terang benderang seperti ini, kelak semoga mendapatkan syafaat darinya. Penulis menyadari bahwa skripsi yang jauh dari kata sempurna ini tidak akan dapat selesai tanpa adanya dukungan dari banyak pihak baik seacara materil maupun moril. Oleh karena itu, pada kesempatan ini penulis mengucapkan banyak terimakasih kepada pihak yang telah membantu dalam penyelesaian skripsi ini, terutama kepada yang terhormat: 1. Prof. Dr. M. Ikhsan Tanggok, M.Si selaku dosen pembimbing skripsi yang memberikan arahan, motivasi, serta bimbingan kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini. 2. Dra. Marjuqoh, M.A selaku penasehat akademik yang memberikan arahan dan persetujuan dalam penulisan skripsi ini. 3. Zaenal Muttaqin, MA yang telah banyak memberikan masukan masukan sehingga sampai kepada judul yang ditetapkan dan diberlakukan. 4. Syaiful Azmi, M.A selaku Ketua Jurusan Studi Agama-agama dan Lisfa Sentosa Aisyah, S.Ag., M.A selaku Sektretaris Jurusan Studi Agama-agama v UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang selalu memberikan pelayanan kepada mahasiswanya dengan baik. 5. Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Prof. Dr. Hj. Amani Lubis, MA atas kesempatan belajar dan fasilitas yang diberikan pada Fakultas Ushuluddin. Tidak lupa kepada Dr. Yusuf Rahman, MA selaku Dekan Fakultas Ushuluddin. 6. Seluruh dosen Fakultas Ushuluddin, para staff Akademik Fakultas Ushuluddin khususnya Sahabat Jamil, serta para staff Perpustakaan Fakultas Ushuluddin dan Perpustakaan Umum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 7. Ayahanda dan Ibunda tercinta Bapak Ali Usman dan Ibu Suhartining yang telah memberikan kesempatan berjuang hingga akhir masa studi dan tidak lupa kepada adik tercinta M. Wildan Firdaus yang memberikan dukungan sampai saat ini dan selamanya. 8. KH. Salim Azhar, serta masyarakat desa Paciran khususnya para informan yang telah membantu dalam menyelesaikan penelitian skripsi ini. 9. Adik sekaligus kekasih terbaik Ghania Ahsani Rahmadhani yang selalu ada dan mensupport hingga skripsi ini bisa terselesaikan. 10. Keluarga Besar Paramuda Travel terkhusus H. Abdullah Mas’ud, Hj Margaret Aliyatul Maimunah sebagai orang tua kedua selama di Jakarta yang selalu mensupport hingga skripsi ini bisa terselesaikan, tak lupa untuk Hazimatul layyinah, Whasfi Vella Sulfa. 11. Karyawan Paramuda dan Paramudaris, Yugotri Prasetyo, Erlangga, Oki Radita, Amelia Rossa, Zizi Mubaroq, M. Zaky Mubarok, Majius Sulthoni sebagai teman seperjuangan dalam meniti karir selama ini. vi 12. Senior serta Mbak terbaik Zaimah Imamatul Baroroh yang telah membimbing dan mensupport hingga bisa menyelesaikan skripsi ini. 13. Keluarga Besar NU Kota Tangsel bapak Himam Muzahir, bapak Suhud Isnadi, bapak Asmawi yang selalu memberikan semangat untuk segera menyelesaikan skripsi ini. 14. Keluarga Besar Wasiat Jakarta sebagai tempat pijakan pertama ketika sampai di Jakarta. 15. Teman-teman seperjuangan Prodi Studi Agama-agama angkatan 2012, Khususnya Hidayatulloh, Ahmad Fauzi, Jarkasih, Elvita Fatchiyatus Sa’adah 16. Teman-teman KKN Galeri yang telah memberikan warna baru dalam kehidupan. Tiada kata yang dapat melukiskan rasa syukur dan terima kasih atas semua yang membantu kelancaran proses penulisan skripsi ini, semoga Allah SWT membalas kebaikan kalian semua. Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih banyak terdapat kekurangan yang masih perlu disempurnakan. Oleh karena itu penulis mengharapkan kritikan yang sifatnya membangun dari semua pihak, demi peningkatan dari skripsi ini. Akhirnya kepada Allah SWT penulis berserah diri, semoga karya tulis ini bermanfaat bagi semua, terutama bagi penulis sendiri. Amin Ya Rabbal ‘Alamin. Jakarta, 26 Juli 2019 Penulis vii DAFTAR ISI LEMBAR PERSETUJUAN ........................................................................................ i LEMBAR PERNYATAAN ........................................................................................ ii LEMBAR PENGESAHAN ....................................................................................... iii ABSTRAK .................................................................................................................. iv KATA PENGANTAR ................................................................................................. v DAFTAR ISI ............................................................................................................. viii BAB I : PENDAHULUAN.......................................................................................... 1 A. Latar Belakang Masalah .................................................................................... 1 B. Rumusan Masalah ............................................................................................. 7 C. Tujuan Penelitian ............................................................................................. 7 D. Manfaat Penelitian ............................................................................................ 8 E. Tinjauan Pustaka ............................................................................................... 8 F. Kerangka Teori................................................................................................ 10