NUEVA FACINAS DIGITAL 16 AGOSTO 2016 15 de Agosto Fiesta de la Divina Pastora, ¡Felicidades al pueblo de Facinas y a todas las Pastoras! Aunque continuemos en Fiestas, este es el Digital correspondiente a este lunes 15 de agosto. Aparte publicamos los Especiales de Feria. El que el temporal de levante sigue asentado en esta zona. Los mayores hemos comentado a veces que muchos años atrás venían “levanteras” que duraban meses, aunque ahora no fuera así. Parece ser que vamos a volver a aquellos tiempos. Esperemos que no. De la virulencia de este viento desagradable que han dejado playas desiertas y fiestas deslucidas, dejamos las imágenes de un camión volcado cerca de Tahivilla. Ocurrió el lunes y el “reportero” que estuvo al tanto de la noticia fue nuestro amigo Antonio Alba. Así quedó el camión por efectos del viento. 16 agosto 2016.html[14/08/2016 23:23:48] NUEVA FACINAS DIGITAL La imagen de Antonio Alba es bastante elocuente. LA GRANJA SIGUE FUNCIONANDO Regentada ahora por nuestra amiga Ana Rigote, la granja el Pimpollar sigue abasteciendo al pueblo de Facinas y sus alrededores. Ya sabéis, pedid en las tiendas huevos de la Granja El Pimpollar: son los mejores y más frescos. 16 agosto 2016.html[14/08/2016 23:23:48] NUEVA FACINAS DIGITAL ALGAS FACINAS INFORMA Una oportunidad gratuita para aprender como usar las algas, una oportunidad para matricularte de forma consciente en nuestro Centro de Adultos Tarifa. Un Taller de tres días durante la segunda quincena de septiembre en Facinas Entidad Local Autónoma para disfrutar junto a las MiniEmpresas Educativas: AlgaLuz, Amarte Cosmética Natural, Entredosalgas Facinas, Pielsana Mini Empresa Educativa y Mandala Cosmética Marina. Para inscribirte manda un correo electrónico a [email protected], sólo los 25 primeros obtendrán plaza. Inicia septiembre con algas. Iniciamos el curso 2016/2017 con un Taller gratuito en nuestras instalaciones en Facinas. Pretendemos acercar nuestro trabajo a la sociedad a la vez que dar una información más detallada para que cualquier persona con ganas de matricularse en nuestro Centro de Adultos lo realice de forma consciente, y en la última oportunidad que septiembre significa en el curso académico. Hemos diseñado un completo currículo de tres días para desgranar el conocimiento que hemos forjado tras cinco años de duro trabajo e investigación junto al grupo FYBOA-UMA. 16 agosto 2016.html[14/08/2016 23:23:48] NUEVA FACINAS DIGITAL Para el primer día (LUNES 19 SEPTIEMBRE) hemos planificado el contenido más biológico: reconocimiento de especies, su manejo y procesamiento. Es decir, cómo debemos recolectarlas, secarlas, molerlas y elaborar el extracto con grado de ingrediente cosmético. El segundo día (LUNES 26 SEPTIEMBRE) mostraremos la aplicación práctica en un jabón de sosa en frío. Para ello enseñaremos el proceso de saponificación, aportando una fórmula maravillosa de jabón con aceite de oliva y algas. 16 agosto 2016.html[14/08/2016 23:23:48] NUEVA FACINAS DIGITAL Para el tercer día (VIERNES 30 DE SEPTIEMBRE) dejamos el arte mayor, la emulsión, producir una crema con extracto de algas en un formato muy natural. Para inscribirse sólo hay que mandar un correo electrónico con los datos personales a: [email protected] ANTES DEL 16 DE SEPTIEMBRE. POR ORDEN DE LLEGADA CONFECCIONAREMOS LA LISTA, SÓLO UN MÁXIMO DE 25 PERSONAS, NO PIERDAS LA OPORTUNIDAD. Historia, cultura, curiosidades. El arte rupestre del entorno de Facinas. Introducción 16 agosto 2016.html[14/08/2016 23:23:48] NUEVA FACINAS DIGITAL Al entrar en una cueva hay que tener en cuenta que nuestros ojos no están acostumbrados a ver las pinturas. Por ello nunca debemos tocar o dañar las paredes, pues aunque no las veamos es muy probable que existan pinturas o grabados. Tampoco debemos tocar las paredes, pinturas o grabados, porque si no las degradamos directamente con el tacto, la grasa de nuestros dedos atraen a toda clase de hongos que acaban destruyéndolas. Una última precaución se refiere a la práctica de mojar las paredes. Durante el siglo XX, en la Cueva del Tajo de las Figuras de Benalup, las pinturas se mojaban con agua para que resaltasen. Esta práctica provocó que se creara una capa de cal sobre las pinturas, de modo que en la década de los 80 apenas podían verse doscientas de las más de quinientas pinturas que se conocían en 1929. En 1999, Lothar Bergmann y otros investigadores de la provincia fundaron AGEDPA, Asociación Gaditana para el Estudio y la Defensa del Patrimonio Arqueológico. La asociación se ocupa básicamente de divulgar las riquezas patrimoniales que tenemos en nuestro término municipal, en todo el Campo de Gibraltar, Comarca de la Janda y zonas limítrofes, con el objetivo de promover el respeto por nuestro patrimonio, considerando que hay que conocer lo que tenemos para apreciarlo, protegerlo y evitar dañarlo. El campo de actuación de AGEDPA ha sido fundamentalmente las pinturas y grabados rupestres, que se engloban en un conjunto denominado ARTE SUREÑO, en relación a su localización meridional respecto a la Península Ibérica. AGEDPA lleva años luchando para que se proteja, estudie y divulgue el arte rupestre de nuestras sierras, en vías de desaparición debido a los destrozos realizados por excursionistas. Asimismo solicita la declaración del Arte Sureño como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, a través de su inclusión en el amplio conjunto declarado como tal en 1998 y denominado Arte Rupestre del Arco Mediterráneo de la Península Ibérica. El Arte Sureño hace referencia a la localización geográfica del conjunto. No tiene connotaciones estilísticas, porque engloba a cuevas y abrigos con grabados y pinturas de distinto estilo, según la época en la que se realizaron. Tampoco es un concepto con connotaciones cronológicas, porque el arte rupestre de los abrigos englobados en el conjunto, pertenece a distintas épocas (desde el 18000 al 1000 a.C.). En la actualidad se conocen más de 180 abrigos con arte rupestre en la provincia de Cádiz. En las sierras del Campo de Gibraltar encontramos una gran concentración de estaciones. Tarifa, con 54 abrigos localizados hasta la fecha, es uno de los lugares más ricos del mundo en arte rupestre. ¿Qué representaban? 16 agosto 2016.html[14/08/2016 23:23:48] NUEVA FACINAS DIGITAL La mayor parte de las pinturas y grabados rupestres del Paleolítico en general, como en nuestra zona, corresponden a animales. En Tarifa es el caballo es animal más representado (seguido del ciervo) y podemos encontrarlo tanto en pinturas como en grabados. Junto a ello se documentan grandes conjuntos de puntos o largos trazos verticales u ondulados paralelos. Desde el neolítico sólo encontramos pinturas, realizándose grabados en dólmenes y menhires. En cuanto a las pinturas, la figura humana adquiere un gran protagonismo, si bien hay casos de abrigos en los que sólo aparecen signos o figuras de animales. El estilo es mucho más abstracto que en el paleolítico, denominándose al estilo “arte esquemático”. Existe una gran cantidad de signos que se identifican como figuras antropomorfas (con forma humana). ¿Qué significan? Por medio de las pinturas y grabados rupestres, nuestros antepasados expresaban sus sentimientos, deseos y creencias. Tanto el significado como los propios símbolos van cambiando a lo largo del tiempo, ya que al fin y al cabo las figuras actuaban como palabras, frases o la representación a partir de la cual se rememoraría un acontecimiento pasado o presente. Durante el Paleolítico por ejemplo, la mayoría de las figuraciones son de estilo naturalista, es decir, muy parecidas al "modelo" que se pinta. Pero desde el Neolítico encontramos un mayor número de signos abstractos, a través de los cuales se simplifica una forma con uno o varios trazos, de modo que es difícil reconocer qué elemento quisieron pintar. En ambos casos los investigadores desconocen el significado de la mayoría de los signos, porque una cosa es identificar la figura (un caballo, un ciervo, etc.) y otra muy distinta es saber la historia que quería contar quien la realizó. De entre las diversas interpretaciones propuestas por los investigadores para el arte rupestre en general, la única desechada es la llamada Teoría del "arte por el arte", según la cual el hombre realizaba las pinturas con una finalidad puramente estética, es decir, para ver hasta qué punto era capaz de reproducir lo que veía a su alrededor. Una segunda teoría sobre el significado de las pinturas y grabados paleolíticos se refiere a la práctica de la "magia-simpática". La magia simpática posee dos principios fundamentales: 1- lo semejante produce lo semejante. 2- las cosas que han estado en contacto alguna vez continúan actuando y ejerciendo su influencia unas sobre otras, aunque las separe una gran distancia. A partir de estos dos principios fundamentales, la magia-simpática ofrece dos explicaciones sobre el significado de las manifestaciones rupestres paleolíticas. Autores como Henry Breuil relacionaban las representaciones de animales heridos con la "magia propiciatoria", es decir, para facilitar la caza de un animal se "atacaba" previamente representándolo herido. Breuil interpreta las figuras humanas como hechiceros que dirigían ritos de iniciación y propiciación; los signos geométricos como cabañas; puntos rojos y negros como proyectiles o armas y las manos ejemplificarían el intento de apresamiento durante la caza. Basándose igualmente en la Teoría "mágico-simpática", autores como 16 agosto 2016.html[14/08/2016 23:23:48] NUEVA FACINAS DIGITAL Reinach hablan de ritos propiciatorios de la fertilidad de animales y humanos. Se argumenta en la exageración de los caracteres sexuales de las estatuillas femeninas conocidas popularmente como venus paleolíticas; en la representación de animales con el vientre ligeramente hinchado (hembras preñadas) y en las "escenas" en las que se identifican hembras seguidas de machos. Otro gran conjunto de teorías son aquellas basadas en el "Esquema Dual".