Universidade Estadual de Campinas Instituto de Filosofia e Ciências Humanas JOSÉ HENRIQUE ALEXANDRE DE AZEVEDO A ANTROPOLOGIA COMO FINALIDADE DA FILOSOFIA EM KANT CAMPINAS 2019 JOSÉ HENRIQUE ALEXANDRE DE AZEVEDO A ANTROPOLOGIA COMO FINALIDADE DA FILOSOFIA EM KANT Tese apresentada ao Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas como parte dos requisitos exigidos para a obtenção do título de Doutor(a) em Filosofia. Supervisor/Orientador: Daniel Omar Perez ESTE TRABALHO CORRESPONDE À VERSÃO FINAL DA DISSERTAÇÃO/TESE DEFENDIDA PELO ALUNO JOSÉ HENRIQUE ALEXANDRE DE AZEVEDO, E ORIENTADA PELO PROF. DR. DANIEL OMAR PEREZ. Campinas 2019 Ficha catalográfica Universidade Estadual de Campinas Biblioteca do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Cecília Maria Jorge Nicolau - CRB 8/3387 Azevedo, Henrique, 1986- Az25a A antropologia como finalidade da filosofia em Kant / José Henrique Alexandre de Azevedo. – Campinas, SP : [s.n.], 2019. Orientador: Daniel Omar Perez. Aze Tese (doutorado) – Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas. Ae1. Kant, Immanuel, 1724-1804. 2. Antropologia. 3. Racismo. 4. Misoginia. 5. Sexismo. I. Perez, Daniel Omar, 1968-. II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciências Humanas. III. Título. Informações para Biblioteca Digital Título em outro idioma: Anthropology as the aim of philosophy by Kant Palavras-chave em inglês: Anthropology Racism Misogyny Sexism Área de concentração: Filosofia Titulação: Doutor em Filosofia Banca examinadora: Daniel Omar Perez [Orientador] Suze de Oliveira Piza Ruy de Carvalho Rodrigues Júnior Rafael Rodrigues Garcia Érico Andrade Marques de Oliveira Data de defesa: 24-09-2019 Programa de Pós-Graduação: Filosofia Identificação e informações acadêmicas do(a) aluno(a) - ORCID do autor: https://orcid.org/0000-0001-9600-7183 - Currículo Lattes do autor: http://lattes.cnpq.br/4724288291061080 UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS A Comissão Julgadora dos trabalhos de Defesa de Tese de Doutorado composta pelos Professores Doutores a seguir descritos, em sessão pública realizada em 24/09/2019, considerou o candidato José Henrique Alexandre de Azevedo aprovado. Prof(a) Dr. Daniel Omar Perez. Profa. Dra. Suze de Oliveira Piza. Prof. Dr. Ruy de Carvalho Rodrigues Júnior. Prof. Dr. Rafael Rodrigues Garcia. Prof. Dr. Érico Andrade Marques de Oliveira. A Ata de Defesa com as respectivas assinaturas dos membros encontra-se no SIGA/Sistema de Fluxo de Teses e na Secretaria do Programa de Pós-Graduação em Filosofia do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas. À Érica Vieira com amor, carinho e devoção. Agradecimentos Primeiramente, agradeço às minhas mães, Fatinha e Antônia, por ter me incentivado aos estudos apesar de elas mesmas não terem podido estudar, devido à pobreza. Também agradeço por não me deixarem trabalhar até os 23 anos, apesar da penúria das condições materiais de vida. Agradeço também à minha irmã Aurinha por sempre ter segurado às pontas quando eu mesmo não podia. Agradeço as minhas tias Elza (in memoriam) e Oza, por sempre terem me apoiado nas minhas atividades e dado uma força quando a gente precisou em casa. Agradeço ao meu amor, Érica, por ter me amado, apoiado, confiado e, algumas vezes, se sacrificado para eu poder terminar tranquilo esta tese de doutorado. Agradeço aos ensinamentos que todo dia aprendo contigo, tanto intelectuais quanto práticos. Agradeço também pelas aventuras que tivemos pelo mundo e pela chama que deixa acesa dentro de mim, que me faz viver pra ela. Você me fez e me faz uma pessoa melhor. Agradeço às minhas e aos primos: Claudênia, Clédina, Cláudia, Clóvis, Clécio, Berg, Nogueirinha, Alexandre por nos momentos mais difíceis da minha família ter nos dado aquela força material. Agradeço ao meu amigo Hélio Parente, papai boêmio, pelas cachaças, filosofias e amizade ao longo de mais de 10 anos. Agradeço ao meu amigo Leivison, pala man, por mais de 20 anos de amizade e pelos incentivos aos meus estudos. Agradeço ao David pelas trocas intelectuais e loucuras do pensamento que a gente coloca no papel. Agradeço ao Ruy por mostrar a mim e a tantos outros que a filosofia jamais tem de ser sisuda, pelo contrário, há de rir da filosofia. Agradeço também por todo o incentivo intelectual e por acreditar em mim. Você é meu mestre e a mente mais brilhante que já conheci nesse mundo afora. Agradeço ao Daniel, enquanto amigo e ex-cachaceiro, pelos ensinamentos do que fazer e do que não fazer, por ter me apoiado na ideia louca de ir pra China, mesmo em meio uma das fases mais difíceis de sua vida. Sou grato também pela disponibilidade que sempre teve para escutar os problemas e pelas broncas necessárias. Abrir a própria casa a todos é algo raro nesse mundo. Agradeço às amigas que fiz em Campinas, que me acolheram em sua casa e em seus corações: Lila Doidera, Mari Muitoloca e Ianca Almeida; também conhecidas como Butequeiras Hard. Muito obrigado pela amizade sincera, pelos puxões de orelha e pelas noites de cachaça por Barão Geraldo. À Ianca tenho um agradecimento especial por me ensinar a fazer pesquisa quantitativa, por gentilmente ter feito as tabelas desta e por ter me ajudado materialmente quando eu mais precisei. Agradeço ao meu chapa Fabien pela amizade e troca intelectual, pelos projetos futuros e presentes. Ainda vamos fazer muita coisa nessa vida e movimentar a roda do saber. Agradeço à galera do Apoena (Gustavo Costa, Gustavo Pagode, William, Thiago Mota, Luanna, Leoneol, Paulo Marcelo, Rogério). Agradeço em especial aos brothers David Barroso e Átila Almeida; Átila por ter salvado minha pele no ato de assumir um cargo público na UECE, se não fosse você iria me lascar todim, meu fi do metal. Agradeço à Universidade Estadual do Ceará por ter me ensinado a ser gente e a pensar por meus próprios meios. Agradeço à Universidade Federal do Ceará por ter me acolhido em sua estrutura. Agradeço à Universidade Estadual de Campinas por ter me aberto os olhos em relação a entender o que deve ser, minimamente, uma universidade. Agradeço à Mônica por sempre ter salvado à pátria quando precisamos; também à minha sogra Bernadete por sempre me receber muito bem em sua casa. Agradeço a todos os funcionários da UNICAMP, mas especialmente à Maria Rita, ao Santos cachaceiro, à Bel, ao Benetti palmeirense doente, e especialmente à Daniela, que salvou-me da fome por várias vezes ajudando com a burocracia de bolsas. Agradeço a todos os professores que fizeram parte da minha formação: Eduardo Braga, Ilana, Emiliano, Sylvia Leão, Ruy, Bosquinho, Eliana, Fernando, Luiz Felipe, Konrad Utz. Agradeço à Faculdade Católica de Fortaleza, nas pessoas do Pe. Almir e do Pe. Evaristo, por ter me concedido, por indicação do Ruy ao qual também agradeço, um fantástico emprego no seu cursos de filosofia e pela extensão de seu programa de ressocialização de detentas. Agradeço às mulheres que foram minhas alunas dentro da casa de detenção e dignamente aprenderam o valor do pensamento e quem são os inimigos. Ao ver o sucesso de vocês eu ficou muito orgulhoso. Agradeço ao Professor Stephen Palmquist por ter me aceitado como intercambista na Hong Kong Baptist University. Também por todos os ensinamentos, cordialidade e por mostrar que para ser um grande intelectual não é necessário ser arrogante ou pedante. Agradeço ao prof. Daniel Omar Perez pela orientação e por ter me dado a oportunidade de estudar na UNICAMP e ser reconhecido em muitos lugares do Brasil. O presente trabalho foi realizado com apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Brasil (CAPES) - Código de Financiamento 001. Foram-me concedidas uma bolsa de doutorado e uma outra de doutorado sanduíche, permitindo-me viver uma aventura humana e intelectual na China. “Na academia, após o término do doutorado, é permitido mentir em nome próprio” Eduardo Orquídea Negra NoBre Braga “O mundo é diferente da ponte pra cá!” A Fórmula Mágica da Paz Racionais Mc's. RESUMO A tese defendida aqui é a de que apesar de Kant ter iniciado sua reflexão crítica com um projeto de análise da metafísica sob os paradigmas da ciência, ele flexionou seu pensamento, após 1793, em favor de uma antropologia. Por antropologia Kant entendia o conhecimento pragmático das condições de possibilidade de ação humana no mundo, a fim de progredir, constantemente, para o melhor. No entanto, Kant não finalizou, completamente, sua antropologia por conta de o objeto desta ciência apresentar um deficit em relação aos princípios que a fundamentam; assim, principalmente, negros, indígenas e mulheres não possuem clara capacidade cosmopolita para ajudar a humanidade a progredir ao melhor. Esta é, fundamentalmente, uma tese sobre o movimento de pensamento de Kant. Com isso, este trabalho pretende inventariar e levar, completamente, a sério o que Kant quis dizer quando afirmou ser a antropologia o principal interesse da razão. PALAVRAS-CHAVE: Antropologia; Racismo; Misoginia. ABSTRACT Our thesis says that although Kant had begun his critical reflection by means of a project for the reorganization of metaphysics under science paradigms, he flexed his thought, after 1793, in favor of an anthropology. By anthropology Kant understood the pragmatical knowledge for the conditions of the possibilities of human action upon the world, in view of progressing, constantly, to the best. However, he did not finish this anthropology fully because the object of this science does not settle up in the grounds which bases it; in this way, mainly, black peoples,