MASARYKOVA UNIVERZITA V BRNĚ Fakulta sociálních studií Katedra sociologie Freeteknojakonovýkmen Bakalářská diplomová práce Vypracovala:MarkétaHorká Vedoucí práce:Doc.PhDr.etIng.RadimMarada,Ph.D. UherskéHradiště2007 Prohlašuji,že jsemtutoprácivypracovalasamostatně auvedlaveškeroupoužitouliteraturu. VUherskémHradištidne13.května 2007 2 Bakalářská diplomová práce,Fakultasociálníchstudií,Katedrasociologie,Brno,jaro2007 Autorka:MarkétaHorká,imatrikulačníročník2003/2004,učo:108394 Názevpráce:Freeteknojakonovýkmen Rozsahpráce:11441slovzákladníhotextu,včetně poznámek. Děkuji panu docentu Radimu Maradovi za odborné vedení a připomínky,které mi vprůběhu vypracování bakalářské práce poskytl. 3 Obsah 1.Úvod ....................................................................................................................................... 5 2.Historiefreeteknařskéhohnutí ............................................................................................... 7 3.Hudebnístyltechno ................................................................................................................ 9 4.KonceptCCCSa možnosti jehovyužitíkpopisufreeteknosubkultury .............................. 12 5.KonfrontaceMaffesolihoneotribalismuss freeteknosubkulturou ...................................... 14 6.Českáscéna .......................................................................................................................... 26 6.1.CzechTek ................................................................................................................... 26 6.2.HistorieCzechTeku ................................................................................................... 33 6.3.Vývojčeskéscény ..................................................................................................... 33 7.Závěr ..................................................................................................................................... 35 Seznamliteraturya internetovýchzdrojů ................................................................................. 37 Jmennýrejstřík ......................................................................................................................... 39 Anotace ..................................................................................................................................... 40 Abstract .................................................................................................................................... 40 Seznamtabulek ........................................................................................................................ 41 4 1. Úvod Cílem této práce je postihnout fenomén freetekno vperspektivě novějších sociologickýchpřístupůkalternativnímsubkulturám. Vdnešní postmoderní společnosti, ve které již identita jedince není zakotvena ve stabilních proměnných a jednotlivci si svou identitu sami vytvářejí a mohou ji libovolně měnit,se setkáváme s mnoha subkulturami,znichž některé jsouspolečností toleroványvíce, jiné méně. Termín subkultura se vztahuje na určitou sociální skupinu, která je charakterizována souborem specifických norem, hodnot, vzorů chování a životním stylem. Důležitým znakem subkultury je viditelné odlišení od kultury dominantní. Podle Geldera (1997) připisuje předpona „sub“ sociálním skupinám,které jsouza subkulturuoznačovány, nižší,druhotný,a podřízenýstatus.Členové subkulturysvouidentitudefinují vkontrastuke konvenčnímu a většinovému, což jsou znaky, které připisují většinové společnosti (ta je viděna jako homogenní,vnitřně soudržná a jasně ohraničená).Zvnějšíchznakůje toprávě oblečení a jiné doplňky,které umožňují začlenit jedince do určité subkultury.Proto vyvstává otázka, proč se členové subkultury považují za jedinečné a originální. Odpovědí může být fakt,žesvoujedinečnostvytvářejíve dvourovinách.Touprvní jsourozdílyuvnitřsubkultury, vrámci které je udržovaná zdánlivá heterogenita. Druhou rovinouje odlišnost od ostatních subkultur a většinové společnosti.Právě druhá rovina vytváří menšinovýstatus a určitýpocit jedinečnosti. Vdnešní době je však zapotřebí rozlišit členy subkultury, kteří jen přejímají danouimage odtěch,kteří daným stylem opravduvyjadřují své vnitřní postoje.(Muggleton 2000) Nedůvěra a strach zneznámého jsou dobře známé lidské vlastnosti, které lze pozorovat i vpřístupu k „novým“ a méně známým subkulturám, vyskytujícím se vnaší společnosti.Jednouztěchto„nových“ subkultur včeské společnosti je i freeteknosubkultura, jížsezabývámvesvé práci. Nejprve popisuji historii freeteknařskéhohnutí a vlivalternativníchsubkultur,jakými jsou hnutí hippies, britští travelleři, post-punkeři, squateři či raveři, na vývoj freetekno subkultury.Dálesevěnujisamotnémhudebnímstylutechno. I přesto, že stěžejní část mé práce je věnována konfrontaci freetekno subkultury sMaffesoliho 1 pojetím novýchkmenů,zmiňuji se stručně i o konceptuCCCS a především o důvodech,kvůlikterým jeaplikace tohotokonceptunadnešnífreeteknosubkulturunevhodná. Maffesolihopojetíneotribalismusevěnujivnásledujícíčásti. 1 Michel Maffesoli - přední francouzský sociolog každodenního života, jež využívá poznatků z etnografie. 5 Vzávěru práce se zabývám situací na české scéně, a to jak současnou, tak vhistorickém kontextu.Důraz kladuna největší středoevropskýfestival –tekknival –tohoto hnutíCzechTek,jehož medializací bylafreeteknosubkulturavčeskéspolečnostizviditelněna. Chtěla bych upozornit na to, že vpráci občas zaměňuji výrazyjako techno, tekkno, freetekno a používám je jako synonyma, i když ve skutečnosti to synonyma nejsou. Ktéto skutečnosti mne donutili především sociologové, které ve své práci cituji, neboť tito mezi tekknem a technem nerozlišují. Z pohledu samotné hudby je rozdíl pro nezainteresovaného posluchače skutečně minimální.Rozdíl je ovšem ve vnímání samotné partynávštěvníkem.Na komerční techno party potkáte spíše postpubertální děti a adolescenty oděné do světových značek. Tito technaři vpodstatě stereotypně zabíjejí každodenní stereotyp, jde svým způsobem o moderní diskotéku, kde se potkají se známými a vluxusním prostředí, nad sklenkou energetického nápoje a tabletou MDMA (droga zvaná Extáze), probírají strasti každodenníhoživota.Jejichvnímání předmětnésituacese přitomnijaknelišíodjakékolivjiné zábavy jako je například návštěva kina. Vtéto práci se zabývám čistě fenoménem tekkno subkultury(tedyalternativníundergroundovouodnožítechna),nikolivtechnem. Podobně zaměňuji i pojmyrave,partya freeparty.Vycházím ztoho,že tatopráce není hudebníanalýzoua protosimůžupodobnýkrokdovolit. Práce vychází jen zliteratury a článků, které jsem o freetekno subkultuře našla. Já sama nejsem členkousubkulturya nikdyjsem na žádné freeteknoparty nebyla.Zájem otuto subkulturu ve mně vzbudil brutální policejní zásah na CzechTeku 2005 a události, které následovaly. 6 2. Historie freeteknařského hnutí Freeteknařskéhnutímá svékořenyvhnutíhippiesavhnutí britskýchtravellerů 2,které k jejich kočovnému životu vedlo odmítání materialismu a rozšiřujících se konzumních tendencí ve společnosti.Roku1974pořádali travelleři první devítidenníPeople's Free Festival uStonehenge.Inspirací jim byl hippiesáckýWoodstock.Roku1984se uStonehenge sešlo kolem padesáti tisíc lidí. O rokpozději všakpolicejní jednotkyzablokovalypřístupové cesty ke Stonehenge, konvoj vozů mířících na akci byl zahnán na nedaleké pole a poté těmito jednotkami napaden. Navzdory tomu však hnutí travellerů i nadále sílilo, jelikož se k nim připojili i post-punkeři a squatteři 3. Symbolem zlomu, revoluce raveu (raveu ve smyslu postmodernítanečnízábavy),byl prvnífestival Summerof Lovevroce 1988.(Nanoru2005) Postupně vznikalo spojenectví mezi travellery aravery 4. Po rozehnání posledního festivalu u Stonehenge se travelleři začali sjíždět na festival vGlastonbury. Konkrétnější formuzačalospojenectví mezi travellerya raveryzískávat až roku1990.Roku1992se konal festival vCastlemortonu,kde putování raverůstravelleryvyvrcholilo. Podle odhadůse akce účastnilo 25000 – 40000 lidí (Saunders 1996: 163). Média však akci prezentovala natolik negativně,že pobouřila většinu veřejnosti. Důsledkem bylo,že britský parlament přijal roku 1994 zákon (Criminal Justice Act and Public Order Bill), namířený proti neoficiálním festivalům,freeparties i proti travellerům.Tentozákonkriminalizuje squattování i vstup na cizí pozemek.Kočovné soundsystemy 5 bylynucenyse usadit a svouprodukci přesunout do uzavřených klubů. Tradice velkých festivalů a freeparties tak byla přerušena, i když freeparties pokračovalyi nadále,leč vmnohem menším měřítku.Mnoho soundsystemůuž ve Velké Británii nemělo mnoho možností kseberealizaci a proto odjely dále do Evropy, kde bylymnohem příhodnější podmínky. 2 Novodobí nomádi, kteří cestují skupinově v dodávkových autech s přívěsy s celými rodinami a zvukovou aparaturou a pořádají na různých místech open air parties. 3 Lidé obydlující opuštěné domy. 4 Termín „rave“ byl původně slangovým výrazem pro party, který užívali lidé karibského původu v 60. letech; na konci 80. let se tento termín začal používat pro označení subkultury, která vznikla z acid houseového hnutí v Chicagu, NeW Yorku a na závěr ve Velké Británii. 5 Soundsystem je základní organizační jednotkou freetekno scény. S odkazem na Maffesoliho lze právě soundsystem označit za „mikro-kmen“. Je to skupina lidí, která vlastní aparaturu nutnou k hudební produkci a dodávky či nákladní auta, jež jsou k jejich přepravě nezbytná. Aktivně se podílí na fungování scény pořádáním, spolupořádáním či účastí na freeparties. Patří k němu i širší okruh známých a kamarádů, kteří