Anabases Traditions et réceptions de l’Antiquité 17 | 2013 Varia Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/anabases/4065 DOI : 10.4000/anabases.4065 ISSN : 2256-9421 Éditeur E.R.A.S.M.E. Édition imprimée Date de publication : 1 mars 2013 ISSN : 1774-4296 Référence électronique Anabases, 17 | 2013 [En ligne], mis en ligne le 01 mars 2016, consulté le 24 septembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/anabases/4065 ; DOI : https://doi.org/10.4000/anabases.4065 Ce document a été généré automatiquement le 24 septembre 2020. © Anabases 1 SOMMAIRE Historiographie et identités culturelles Sparta e Atene tra Francia e Prussia: da Benjamin Constant a Georg Busolt (1804-1878) Carmine Pisano Des échos virgiliens dans un Voyage Extraordinaire de Jules Verne, Le Château des Carpathes (1892) Lionel Dupuy Traditions du patrimoine antique "Restituer" l'Antiquité à la Renaissance : entre érudition et créativité imaginative « Restituer » l’Antiquité à la Renaissance : entre érudition et créativité imaginative. Propos introductif Anne-Hélène Klinger-Dollé "Restitutions" antiquaires et artistiques Le château de Bournazel, l’Antiquité retrouvée Bruno Tollon L’invention de la numismatique : des arts décoratifs aux sciences auxiliaires de l’histoire Jean Guillemain Pirro Ligorio (1512-1583) et les véhicules antiques Ginette Vagenheim "Restitutions" littéraires et linguistiques, réceptions philosophiques et idéologiques Quod aliquando fuit, potest instaurari : parler latin au XVIe siècle, une restitution en trompe-l’œil ? Martine Furno Traduction et « conversion » des épîtres héroïdes d’Ovide à la Renaissance Pascale Chiron L’Antiquité comme miroir inverse des « misères de ce temps » : usages des références antiques dans la pensée politique du XVIe siècle en France Bérengère Basset Quand les druides tracent des figures : Antiquités nationales et prisca theologia dans le dialogue De animæ immortalitate de Charles de Bovelles (1479-1567) Anne-Hélène Klinger-Dollé Anabases, 17 | 2013 2 Archéologie des savoirs Henry de Montherlant « entre les deux mondes » : la leçon des manuscrits (II) Pierre Duroisin Actualités et débats Réception de l’histoire de Carthage dans un contexte révolutionnaire : le cas tunisien (2011-2012) Mathieu Guidère Dioses postmodernos y mitología tecnológica: Ilión y Olympo, de Dan Simmons Rosario López Gregoris et Luis Unceta Gómez Relire les classiques des sciences de l'Antiquité Friedrich August Wolf, « héros éponyme » de la Science de l’Antiquité Anthony Andurand Darstellung der Alterthums-Wissenschaft Friedrich August Wolf L'atelier de l'histoire : chantiers historiographiques Droit et réception de l'Antiquité (2) Violences familiales dans l’Antiquité grecque : permanence d’un questionnement juridique Marielle de Béchillon Voyages et voyageurs (9) Un centenaire entre Londres et la Méditerranée : le Lawrence Durrell Centenary (Londres, Goodenough College et British Library, 13-16 juin 2012) Isabelle Tassignon Anabases, 17 | 2013 3 L'atelier des doctorants (9) L’Égypte païenne chez les écrivains ecclésiastiques d’Orient et les auteurs byzantins (IIIe-Xe siècles) Fabien Hertier Les mots de l'Antiquité (4) Sans le Latin… collectif sous la dir. de Cécilia Suzzoni et Hubert Aupetit, Paris, Éditions Mille et une nuits-Librairie Arthème Fayard, avril 2012, 422 p. Jean-Noël Pascal Comptes rendus et notes de lecture S. BASCH, P. CHUVIN, M. ESPAGNE, N. SENI, J. LECLANT (éd.), avec la coll. de H. MEUNIER-CHUVIN, L’orientalisme, les orientalistes et l’Empire ottoman de la fin du XVIIIe à la fin du XXe siècle. Corinne Bonnet Fabienne BERCEGOL, Béatrice LAVILLE, Formes bibliques du roman au XIXe siècle Éric David Wim VAN BINSBERGEN (éd.), Black Athena Comes of Age. Towards a constructive re- assessment & Daniel ORRELLS, Gurminder K. BAMBRA, Tessa ROYNON, African Athena. New Agendas Claudine Leduc Chrystèle BLONDEAU, Marie JACOB (éd.), L’Antiquité entre Moyen Âge et Renaissance Florence Bouchet Hartmut BÖHME, Marco FORMISANO (éd.), War in Words: Transformations of War from Antiquity to Clausewitz Yohann Le Tallec An FAEMS, Virginie MINET-MAHY, Colette VAN COOLPUT-STORMS (éd.), Les translations d’Ovide au Moyen Âge Cristina Noacco Simon HORNBLOWER, Antony SPAWFORTH et al., The Oxford Classical Dictionary Tomás Fernández Caracciolo Conicet Christophe IMBERT, Rome n’est plus dans Rome. Formule magique pour un centre perdu Philippe Foro David KARMON, The Ruin of the Eternal City. Antiquity and Preservation in Renaissance Rome Anne-Hélène Klinger-Dollé Benedict KINGSBURY, Benjamin STRAUMANN (éd.), The Roman Foundations of the Law of Nations : Alberico Gentili and the Justice of Empire Gaëlle Demelemestre Anabases, 17 | 2013 4 G. KOVACS, C.W. MARSHAL, Classics and Comics Matthieu Soler et Mathieu Scapin Laurie MAGUIRE, Helen of Troy. From Homer to Hollywood Malika Bastin-Hammou Suzanne L. MARCHAND, German Orientalism in the Age of Empire. Religion, Race, and Scholarship Corinne Bonnet Christian MEIER, A culture of freedom. Ancient Greece and the origins of Europe Delphine Deschaux-Dutard Marine MOLINS, Charles Fontaine traducteur. Le poète et ses mécènes à la Renaissance Pascale Chiron Franco MONTANARI, Lara PAGANI (éd.), From Scholars to Scholia. Chapters in the history of Ancient Greek Scholarship Massimo Pinto Laurent OLIVIER, Nos ancêtres les Germains. Les archéologues au service du nazisme Catherine Valenti Pascal PAYEN, Les revers de la guerre en Grèce ancienne. Histoire et historiographie Geneviève Hoffmann Felice SENATORE (a cura di), Karl Julius Beloch. Da Sorrento nell’Antichità alla Campania Carlamaria Lucci Romain VIGNEST, Victor Hugo et les poètes latins. Poésie et réécriture pendant l’exil Jean Zaganiaris David Scott WILSON-OKAMURA, Virgil in the Renaissance Amedeo Alessandro Raschieri Greg WOOLF, Tales of the Barbarians : Ethnography and Empire in the Roman West Sarah Rey Anabases, 17 | 2013 5 Historiographie et identités culturelles Anabases, 17 | 2013 6 Sparta e Atene tra Francia e Prussia: da Benjamin Constant a Georg Busolt (1804-1878) Carmine Pisano 1 In una recente conferenza tenuta all’Università di Napoli Federico II, Pascal Payen ha analizzato i fattori che hanno contribuito alla «costituzione della storia come scienza nel XIX secolo», evidenziando il ruolo svolto dai «modelli antichi» nella definizione dello statuto epistemologico della nuova disciplina1. Nata in Germania nei primi anni dell’Ottocento nell’ambito dell’Altertumswissenschaft in piena formazione, la moderna scienza storica si costituisce, in opposizione alla cultura francese, come reazione al trauma dell’occupazione napoleonica (1806-1808). La sua nascita – osserva Payen – è strettamente legata alle «guerre di liberazione» combattute contro l’invasore francese e alla rifondazione dell’Università di Berlino (1809-1810): in breve, alla ripresa della Prussia umiliata. Sono gli storici antichi e Tucidide, in particolare, a fungere da modello per l’elaborazione della nuova disciplina storica2. Ma perché proprio Tucidide? 2 Payen evidenzia il recupero da parte dei primi storici tedeschi di due aspetti essenziali della concezione tucididea: l’opera storica intesa come «acquisizione per sempre» e l’impegno politico dello storico. In quanto ktêma es aieí, l’opera tucididea si presenta come strumento di riflessione e di scienza politica, offerto alle generazioni future. È da questa idea che la nascente Altertumswissenschaft ricava la concezione della storia come «conoscenza di quel che è accaduto» (Wissen von dem Geschehenen). Si tratta di una forma di conoscenza che consente di pensare e affrontare i problemi politici del presente. Per gli storici tedeschi, come già per Tucidide, fare storia significa agire politicamente. Forte di queste osservazioni, Payen conclude a giusto titolo che è la duplice dimensione gnoseologica e politica dell’attività storiografica a fare di Tucidide un modello «attuale» per la nascente storiografia tedesca. 3 Nella Prussia appena liberata dalle armi francesi, ad apparire «attuale» non è solo la concezione storica di Tucidide ma anche il contenuto della sua opera. Nel periodo compreso tra la Quarta coalizione (1806-1807) e la Guerra franco-prussiana (1870-1871), «la guerra dei Peloponnesiaci e degli Ateniesi» diviene modello delle controversie Anabases, 17 | 2013 7 politiche e scientifiche che oppongono Francia e Prussia e che assumono nella storiografia contemporanea i connotati ideologici del conflitto tra Atene e Sparta. Il fenomeno è stato studiato da Pierre Vidal-Naquet e Nicole Loraux nel contesto della storiografia francese3. Il nostro obiettivo è valutare in che misura e in che modo mutano dalla Francia alla Germania – contesti in cui l’interesse per Tucidide matura più o meno contemporaneamente – l’analisi della Guerra del Peloponneso e la rappresentazione dei modelli statuali antichi. In altri termini, se nella cultura francese l’opposizione alla Prussia si presenta nei termini del conflitto tra «un’Atene borghese e letterata» e «una Sparta virtuosa e militare4», si tratta di definire quali valori socio- politici sono associati dalla storiografia prussiana alle «repubbliche» greche, ovvero di analizzare come gli intellettuali francesi e tedeschi rileggono e risemantizzano le categorie di «spartano» e di «ateniese» nell’ambito del dibattito politico-culturale del XIX secolo. 4 Su una pagina del proprio Journal intime datata maggio 18045, l’intellettuale liberale Benjamin Constant (1767-1830) mette in guardia dalle teorie politiche del filosofo tedesco Johann Gottlieb Fichte, presentate qualche anno prima