UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL ANALYSE DES MESSAGES DANS LE RAP FRANCOPHONE DU QUÉBEC : ENTRE CONTESTATIONS, RÉSISTANCE, OPINIONS ET REVENDICATIONS (1990-2012) MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN SOCIOLOGIE PAR SYLVAIN LEMAY MARS 2016 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522 - Rév.07 -2011). Cette autorisation stipule que cc conformément à l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles supérieurs, [l'auteur] concède à l'Université du Québec à Montréal une licence non exclusive d'utilisation et de publication de la totalité ou d'une partie importante de [son] travail de recherche pour des fins pédagogiques et noh commerciales. Plus précisément, [l'auteur) autorise l'Université du Québec à Montréal à reproduire, diffuser, prêter, distribuer ou vendre des copies de [son] travail de recherche à des fins non commerciales sur quelque support que ce soit, y compris l'Internet. Cette licence et cette autorisation n'entraînent pas une renonciation de [la] part [de l'auteur] à [ses) droits moraux ni à [ses] droits de propriété intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire. •• REMERCIEMENTS Je tiens à débuter mon mémoire en prenant le temps de remercier profondément les gens qui m'ont soutenu moralement et financièrement tout au long de mes études universitaires, soit mes parents, Claude et Monique et mes grands-parents, Marie­ Ange et Georges. Sans votre soutien, mon retour aux études en 2009 se serait avéré beaucoup plus difficile et j'en suis pleinement conscient. C'est en grande partie grâce à votre aide que je peux maintenant envisager de gagner ma vie dans un domaine qui me passionne et je vous en serai éternellement reconnaissant. Je veux aussi exprimer toute ma gratitude envers mes proches qui m'ont épaulé et enduré à différents moments au cours de cette aventure universitaire, soit : Xavier (Téhu), Julie, Émilie et Pascale. À votre façon, vous avez contribué à ma réussite et je vous en remercie. Je dois également dire merci aux gens qui m'ont aidé à monter ma discographie. Je pense entre autres à Sébastien (Sunz), Pascal (Chronos), Louis-René (Hip Hop 203) et Ari (hhqc.com) pour leurs contributions d'albums et à Alexandre (Virulent) pour son travail accompli avec son site web (Disqc.com). Sans votre précieuse aide, mon analyse n'aurait jamais pu être aussi complète. Finalement, je tiens à remercier tout spécialement ma directrice de recherche, Madame Marie Nathalie LeBlanc, pour l'encadrement qu'elle m'a offert tout au long de mon projet de mémoire. En considérant le fait que la culture hip-hop constitue encore un champ d'études embryonnaire au Québec, je suis honoré et je m'estime bien chanceux d'avoir pu travailler sous la direction d'une anthropologue qui connaissait déjà très bien cette culture populaire. DÉDICACE Aux artisans du hip-hop au Québec, ainsi qu'à tous ceux qui font en sorte que cette culture puisse continuer d'évoluer au fil du temps. AVANT-PROPOS Avant l'entrée en matière, il m'apparaît important d'apporter certaines précisions quant à mes choix méthodologiques et la compilation de ma discographie. Premièrement, je tiens à préciser que je me suis limité à mon corpus d'écoute, soit les albums de rap francophone produits au Québec entre 1990 et 2012, uniquement pour la partie d'analyse portant sur les messages (chapitres 4 et 5). Pour ce qui est de la partie d'analyse portant sur le langage (chapitre 3), je me suis permis de citer quelques autres chansons plus récentes ainsi qu'une chanson d'un groupe n'ayant jamais produit d'album afin d'arriver à mieux illustrer mes propos. C'est ce qui explique la présence de la compilation Pro-mix Première récolte et de la chanson Fuck toute du groupe Divizion Blindée dans la bibliographie. De plus, je tiens également à préciser que les albums du groupe Dézuets d'Plingrés ont été soumis au même processus d'écoute que tous les autres, mais que par souci d'objectivité, j'ai préféré ne pas citer d'extraits provenant des paroles de ces albums. Cela s'explique simplement par le fait que je suis l'auteur de ces paroles et que je ne me voyais tout simplement pas me citer moi-même au cours de mon analyse. Finalement, je tiens à mettre en garde les lecteurs face au contenu cru et explicite de certains extraits de chansons présentés au cours du mémoire. Certains de ces passages pourraient vous choquer ou vous offenser. TABLE DES MATIÈRES REMERCIEMENTS ............................................................................................... ii DÉDICACE ............................................................................................................ iii AVANT-PROPOS .................................................................................................. iv TABLE DES MATIÈRES ...................................................................................... v RÉSUMÉ ................................................................................................................ viii INTRODUCTION .................................................................................................. 1 CHAPITRE 1 PROBLÉMATIQUE, OUTILS CONCEPTUELS ET MÉTHODOLOGIE .......... 7 1.1 Problématique et outils conceptuels ......................................................... 7 1.1.1 Entre rap festif et rap conscient .................................................. 7 1.1.2 Exclusion, résistance et domination ........................................... 11 1.1.3 Le cas du rap au Québec ............................................................. 27 1.2 Méthodologie ............................................................................................ 35 1.2.1 L'écoute comme outil ................................................................. 35 1.2.2 Ma discographie ......................................................................... 38 1.2.3 ·Le processus d'écoute ................................................................. 39 1.2.4 L'analyse des données ................................................................ 42 CHAPITRE2 L'HISTOIRE ET LE LANGAGE DES RAPPEURS FRANCOPHONES DU QUÉBEC .......................................................................................................... 44 2.1 La culture hip-hop ..................................................................................... 44 2.1.1 Le rap .......................................................................................... 48 2.1.2 Le hip-hop québécois .................................................................. 51 2.1.3 Le rap québécois ......................................................................... 54 2.2 Le langage des rappeurs francophones du Québec ................................... 64 2.2.1 Les caractéristiques universelles du langage rap ........................ 64 2.2.2 Les spécificités langagières du rap francophone au Québec ...... 72 vi CHAPITRE3 LES MESSAGES CONTESTATAIRES ET DÉNONCIATEURS ....................... 79 3.1 Discussion des thèmes traités ................................................................... 80 3.1.1 Les inégalités sociales ................................................................ 81 3.1.2 Le racisme ................................................................................... 83 3.1.3 La religion ................................................................................... 85 3.1.4 Les policiers ................................................................................ 86 3.1.5 La politique et les politiciens ...................................................... 90 3.1.6 Le système scolaire ..................................................................... 92 3.1.7 Le capitalisme ............................................................................. 94 3.1.8 La société de consommation....................................................... 95 3.1.9 Le travail ..................................................................................... 97 3.1.10 La technologie ............................................................................ 98 3.1.11 La question nationale .................................................................. 100 3.1.12 La question environnementale .................................................... 103 3.1.13 Les médias .................................................................................. 104 3.1.14 L'industrie du disque et le star-système ..................................... 107 3.1.15 La commercialisation du hip-hop ............................................... 109 3.1.16 Les wacks ................................................................................... 110 3 .1.17 La mode et l'hypersexualisation des jeunes filles ...................... 111 3.1.18 Le conformisme .......................................................................... 112 3.2 Analyse des messages contestataires et dénonciateurs ............................. 113 CHAPITRE4 LES MESSAGES DE RÉSISTANCE, DE REVENDICATIONS ET D'OPINIONS .......................................................................................................... 116 4.1 Les messages qui appellent à la transformation des pratiques ................. 116 4.1.1 Les messages de résistance ........................................................