TAHFÎZ AL-QUR'AN DALAM KAJIAN ‘ULÛM AL-QUR'AN (STUDI ATAS BERBAGAI METODE TAHFÎZ) TESIS Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat memperolah Gelar Magister Agama Dalam Bidang Tafsir Hadis Oleh: FARID WAJDI NIM: 04.2.00.1.05.01.0028 Pembimbing: DR. AHSIN SAKHO MUHAMMAD, MA SEKOLAH PASCA SARJANA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1429 H / 2008 M ABSTRAK Farid Wajdi: "Tahfîz al-Qur'an dalam Kajian ‘Ûlum Al-Qur'an; Studi Atas Berbagai Metode Tahfîz ". Tesis ini ingin mendeskripsikan metode-metode yang digunakan seorang dalam menghafalkan al-Qur’an. Tahfîz adalah proses menghafalkan ayat-ayat al-Qur’an secara keseluruhan dan menjaganya dari lupa. Untuk menghafal, seorang hâfîz menggunakan metode- metode tertentu. Metode-metode ini pada dasarnya sudah dilakukan sejak masa Rasulullah Saw. ketika menerima wahyu dari Jibril as. Sehingga hal itu merupakan cara-cara yang Allah Swt. tetapkan dalam menjaga otentisitas al-Qur’an, sekaligus merupakan tradisi yang sudah melekat bagi kaum muslimin. Kajian tahfîz al-Qur'an selama ini lebih difokuskan pada studi lapangan di pesantren dan institusi al-Qur'an khususnya pada faktor keberhasilan, sistem, sarana prasarana, kualifikasi guru, kurikulum, dan hasil belajar. (Tesis:"Tinjauan komperatif tentang pendidikan tahfîz al-Qur'an di Indonesia dan Saudi Arabia", tahun 1994). Kajian metode menghafal ditulis oleh Yahyâ bin Abd al-Razzâq al-Ghautsani dalam “Kaifa Tahfaz al-Qur'an; Qawâ‘îd Asâsiyyah wa Turuq ‘Amaliyah (Dâr al-Ghutsân, 2001), namun metode-metode ini ditulis tidak mendetail dan sangat praktis. Karena itu, dalam tesis ini penulis ingin mendeskripsikan metode-metode menghafal al- Qur’an secara kritis. Metode tersebut adalah talaqqi, tasmî,, ,arad, qirâ’ah fî al- salâh, kitâbah, tafhîm, metode menghafal sendiri dan menghafal lima ayat lima ayat. Di era sekarang, metode-metode ini dapat dibantu menggunakan media-media elektronik seperti kaset, CD murattal/program hafalan, tipe recorder, komputer dan lain-lain. Metode-metode tersebut dapat optimal dilakukan seorang jika memper- hatikan faktor pendukung, yaitu: umur, kecerdasan dan kebersihan hati. Faktor-faktor ini sangat menentukan penghafal al-Qur’an untuk menggunakan metode-metode yang disukai dan atau menggabungkan beberapa metode sesuai kecerdasan dan umurnya, sehingga seluruh indra-indra pengetahuan dapat berkembang secara dinamis. Kajian ini menggunakan penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan yang bersifat deskriptif analisis. Penguraian yang mengandung pengertian yang luas terhadap objek yang dibahas serta bersifat analitis. Untuk menemukan metode-metode menghafal harus dilihat dari pengertian dan sejarah kemudian menganalisis metode-metode dilihat dari segi kelebihan dan kekurangan serta faktor- faktornya. Metode dikaji dalam kitab-kitab ,ulûm al-Qur’an dan hadis-hadis yang menggambarkan cara-cara Rasulullah dan sahabat dalam menghafal al-Qur’an. Untuk memperkaya data, penulis mewawancara beberapa hâfîz tentang pengalaman dan cara-cara mereka dalam menghafal dan membandingkan dengan buku-buku metode menghafal al-Qur’an kontemporer. ﺍﳌﻠﺨﺺ ﻓﺮﻳﺪ ﻭﺟﺪﻯ : "ﲢﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺧﻼﻝ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ : ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﳌﻨﻬﺤﻴﺔ ﰱ ﺷﱴ ﻃـﺮﻕ ﺍﻟﺘﺤﻔﻴﻆ". ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺳﻴﻈﻬﺮ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﱴ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ. ﺍﻟﺘﺤﻔﻴﻆ ﻫﻮ ﻋﻤﻠ ﻴﺔ ﺣﻔﻆ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍ ﻟﻜﺮﱘ ﺣﻔﻈﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻫﺪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﻦ ﺍﻟﻨـﺴﻴﺎﻥ . ﻭﻟﻠﺤﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻛﺎﻥ ﺍﳊﻔﺎﻅ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍﳊﻔﻆ ﺍﳌﻌﻴﻨﺔ ، ﻭﰱ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﺄﻥ ﻫـﺬﺍ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﻗﺪ ﺻﺪﺭ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﱮ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﲔ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻮﺣﻰ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻫﻰ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﱴ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﷲ ﰱ ﺣﻔﻆ ﺃﻳﺎﺗﻪ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻓﺎﺎ ﺃﺛﺮ ﺻﺎﱀ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ. ﻛﺎﻧﺖ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﳊﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺘﺮﻛﺰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﰱ ﺷﱴ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﻭﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻮﺍﻋﺚ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ، ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ، ﻭﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻭﻣﺎ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ . (ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ "ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﳊﻔﻆ ﺍ ﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﰱ ﺑﻠﺪ ﺍﻧﺪﻭﻧﻴـﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟـﺴﻌﻮﺩﻱ . ﺳـﻨﺔ ١٩٩٤). ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﳌﻨﺎﻫﺞ ﳊﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﺘﺒﻪ ﳛﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺍﻟﻐﻮﺛﺎﱏ ﰱ ﻛﺘﺎﺑـﻪ "ﻛﻴـﻒ ﲢﻔـﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ: ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﻃﺮﻕ ﻋﻤﻠﻴﺔ "، ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻘﺘﺼﺮﺓ ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻘﻆ ، ﻭﻟـﺬﻟﻚ ﺍﺭﺩﺕ ﺍﻥ ﺍﻛﺘﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻴﺴﺘﻈﻬﺮ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﳊﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟ ﻜﺮﱘ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴ ﺔ. ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻫﻰ : ﺍﻟﺘﻠﻘـﻰ ، ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﻊ ، ﺍﻟﻌﺮﺽ ، ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰱ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ، ﺍﻟﺘﻔﻬﻴﻢ ، ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ (ﺍﻹﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻨﻔﺲ ) ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﲬﺲ ﺍ ﻳﺎﺕ ﲬﺲ ﺍﻳﺎﺕ . ﻭﰱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺗﺴ ﻌﺪ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻴﻜﺘﺮﻭﻧﻴـﻚ ﻣﺜـﻞ : ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ، ﺍﺳﻄﻮﺍﻧﺔ ﳌﺮﺗﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻭﻛ ﺎﻣﻔﻴﻮﺗﺮ ﻭﻣـﺎ ﺇﱃ ﺫﻟـﻚ . ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﳊﻔـﺎﻅ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ ﺍﻥ ﻳﻬﺘﻤﻮﺍ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺎ ، ﻣﺜﻞ : ﺍﻟﻌﻤﺮ، ﻭﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ، ﻭﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ، ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﳍﺎ ﺍﺛﺮ ﻗﻮﻱ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﰱ ﺗﻌﻴﲔ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻣﺎﻳﺮﻏﺐ ﻢ ﺍﻭ ﺍﳉﻤﻊ ﰱ ﻛﻞ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺣـﺴﺐ ﺍﻟـﺬﻛﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮ ﺣﱴ ﻳﺘﻄﻮﺭ ﲨﻴﻊ ﺣﻮﺍﺱ ﺍﻟﻌﻠﻢ . ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﳌﻮﺿـﻮﻉ ﺣﻴـﺚ (library research) ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﲝﺚ ﺍﳌﻜﺘﺒﻴﺔ ﺍﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ ﺍﺳﺘﻌﺮﺍﺿﺎ ﲢﻠﻴﻼ . ﻛﻤﺎ ﺗﺼﻒ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺷﺮﺣﺎ ﻭﺍﻓﻴﺎ ﲟﻮﺿـﻮﻉ ﺍﻟﺒﺤـﺚ ﻭﲢﻠﻴﻼ. ﻭﻟﺘﻌﻴﲔ ﻃﺮﻕ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﰱ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ، ﰒ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﳌﺰﺍﻳﺎ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺋﺺ ﻭﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺎ . ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰱ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﰱ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ . ﻭﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﳌﺘﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰱ ﲡﺎﺭﻢ ﻭﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﳊ ﻔﻆ ﻭﲟﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﳊﻔـﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ. ABSTRACK Farid Wajdi : "Tahfiz al-Qur'an in studying 'ulum al-Qur'an, study of some methods of memorizing " This thesis explained good method for some one who want to memorize al-Qur'an. Tahfiz is the process of memorizing the whole verses and protect it from forget. For memorizing, the huffaz can use some methods. These methods which has done at the Prophet period when he accepted the holy Qur'an from Gabriel. That is Allah's way to protect His holy book and tradition of Muslims. Study of memorizing alquran only focused in field study and alquran institution, specially in system, factor of success, medium, teacher qualification, curriculum and result of study in that institution. (look at the thesis " komperatif evaluation about education of tahfiz in Indonesia and Saudi Arabia, th. 1994). The book which have been written by DR. Yahya "Kaifa Tahfaz al-Quran; Qawaid asasiyyah wa turuq amaliyyah" surely tell about methods of memorizing, but these methods very practical. Therefore, The writer interprates these method critically. The methods are : Talaqqi, tasmi', al'aradh, qiroah fi alsalah, kitabah, tafhim, memorizing by own self, memorizing five verses on five verses. In this era, these methods can be helped by cassets, murattal CD, type recorder, computer, etc. The methods can be conducted by someone optimally if he payed attention of supplementary factor, such as age, intellegence, and hygiene of heart. These factors are determining of huffaz to use the method which he love or join some methods according to his intellegence and his age, so that all of his knowledge will be improved dynamicly. The writer interprated these methods analytical and critically. These method studied in ulumul quran books and hadis which explained how the Prophet and his companions use the methods of memorizing al-Qur'an. The writer also interview the huffaz about their experience in memorizing al-Qur'an for enriching data. Besides that, he compared with the books of memorizing al-Qu'ran such as "Dalil al-Hairan li hifzil Qur'an" (Daar al iman), "Bimbingan Praktis Menghafal Al-Qur'an" (Bumi Aksara, 1994) and etc. To analyse also required the correlation with growth psicology and way of modern learning which entangle visual aspec, auditorial, and cenestetic. KATA PENGANTAR ا ا ا Alhamdulillâh segala puji hanya bagi Allah Swt. yang menyempurnakan nikmat kepada penulis, sehingga penulis dapat merampungkan penulisan tesis ini. Salawât dan salam semoga tercurahkan kepada nabi Muhammad Saw. yang mengajarkan al-Qur'an kepada umatnya sehingga penulis dapat menghafal al-Qur'an disela-sela kesibukan sebagai mahasiswa, semoga salawât tercurah juga kepada sahâbat, tâbi'în dan ahli al-Qur'an yang selalu istiqâmah dengannya. Penulis ingin mengucapkan rasa terima kasih kepada mereka-mereka yang terlibat dalam penyusunan tesis ini, pertama sekali tentunya kepada kedua orang tua penulis, yaitu ayahanda H. Nakib Muh Fuan dan ibunda Hj. Nur'ain yang selalu memotifasi penulis menyelesaikan kuliah dan meningkatkan disiplin ilmu setinggi- tingginya. Do’a yang tulus dan keridhaan mereka memancarkan motifasi tersendiri dalam jiwa penulis untuk menjadi manusia yang berguna dan mulia. Kepada pembimbing Dr. Ahsin Sakho Muhammad, MA. yang selalu memotifasi dan memberikan masukan-masukan dalam penyusunan tesis, beliau juga yang mendorong penulis menghafal al-Qur’an dan berprestasi di bidang tafsir al- Qur'an dalam event Musâbaqah Tilawatil Qur’an di Provinsi DKI Jakarta dan Nasional. Penulis juga ingin mengucapkan terima kasih kepada Prof. KH. Ali Mustafa Yakub, MA. yang membimbing penulis selama kuliah di UIN Jakarta mulai tahun 2000 sampai 2008, berkat do’anya, penulis terdorong untuk menghafal al-Qur’an dan mendalami sedikit ilmu-ilmu hadîts dengan kesibukan-kesibukan sebagai mahasiswa. Penulis juga ingin mengucapkan terima kasih kepada Dr. Muhammad Masyhoeri Naim, MA. tempat penulis mengaji dan menimba ilmu-ilmu agama dan al-Qur’an di Pesanggrahan. Kepada penguji tesis ini Prof. Dr. Rif'at Syauqi, MA, Dr. Fuad Jabali, MA dan Prof. Dr. Amany Burhanuddin Lubis, MA, yang telah banyak memberikan masukan-masukan kepada penulis untuk merevisi beberapa pembahasan tesis ini. Semoga curahan berkah dan kasih sayang Allah Swt. selalu dilimpahkan kepada mereka-mereka di dunia dan akhirat. Kepada Bapak Rektor, Direktur Pasca Sarjana beserta seluruh Dosen dan Staf Civitas Akademika UIN Syarif Hidayullah Jakarta. Bapak Kepala beserta Staf Perpustakaan Utama dan perpustakaan Pasca Sarjana UIN