ANALISIS SEMIOTIKA MAKNA ISLAM DALAM FILM PENGABDI SETAN Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S.Sos) Oleh: Dimas Lazuardy Abdullah NIM: 11140510000093 JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1440 H/2018 M ANALISIS SEMIOTIKA MAKNA ISLAM DALAM FILM PENGABDI SETAN Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S.Sos) Oleh: Dimas Lazuardy Abdullah NIM. 11140510000093 Dosen Pembimbing, Dr. Ibnu Qoyim, MA NIP. 19541124 198403 1 002 JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1440 H/2018 M ABSTRAK 11140510000093. Dimas Lazuardy Abdullah, Analisis Semiotika Makna Islam dalam Film Pengabdi Setan. Film sampai saat ini masih dinilai sebagai media komunikasi yang efektif dalam menyampaikan pesan. Dalam tayangan film, terdapat penggambaran adegan yang mengandung berbagai macam makna dan pesan, baik itu pesan moral, sosial, hingga pesan dakwah keagamaan dsb. Film Pengabdi Setan merupakan salah satu film bergenre horor terlaris di industri film Indonesia. Film ini identik dengan alur cerita mistis yang seram dan menakutkan. Namun, di sisi lain film ini menampilkan hal yang berbeda dengan film-film horor sebelumnya yang kerap dibumbui adegan yang mengandung pornografi. Dalam film ini justru turut ditampilkan adegan yang mengandung makna dan nilai Islam. Berdasarkan latar belakang di atas, maka telah dirumuskan pertanyaan penelitian di antaranya apa makna denotasi, konotasi dan mitos yang terdapat dalam film Pengabdi Setan? Metodologi dalam penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan paradigma konstruktivis. Dalam memperoleh data dan temuan, dilakukan observasi yakni dengan menonton dan mengamati setiap adegan serta dialog, untuk kemudian dilakukan pencatatan dan analisis. Selain itu, dilakukan pula dokumentasi berupa pengumpulan dokumen berupa soft copy film serta dokumen tertulis lainnya yang berkaitan dengan film tersebut. Penelitian ini menggunakan teori semiotika Roland Barthes. Semiotika sendiri adalah ilmu yang mempelajari tanda (sign). Barthes menjelaskan dalam konsep semiotikanya bahwa tanda terbagi ke dalam tiga tingkatan makna yakni makna denotasi, konotasi dan mitos. Temuan dari hasil penelitian ini menampilkan beberapa tanda dan makna yang terdapat dari keenam scene dalam film Pengabdi Setan. Peneliti telah menemukan makna Islam, yakni terletak pada beberapa scene yang diperankan oleh para tokoh/pemain dalam menjalankan ajaran-ajaran pokok agama Islam di antaranya akidah, yakni dengan mempercayai keberadaan jin atau syaitan. Kemudian syariat, yakni dengan kewajiban melaksanakan ibadah shalat sebagai bentuk perlindungan dari perbuatan keji dan mungkar. Serta akhlak Islam melalui sikap sabar dalam menghadapi musibah. Kata kunci: Semiotika, Makna, Islam, Film, Pengabdi Setan. i KATA PENGANTAR Bismillahirahmanirahiim, Assalamualaikum wa rahmatulahi wa barakatuh. Segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT. Tuhan semesta alam karena atas limpahan rahmat dan karunia-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Shalawat dan salam semoga tercurah limpahkan kepada baginda kita Nabi Muhammad SAW. beserta keluarga dan para sahabatnya juga kepada kita selaku umatnya hingga akhir zaman, Aamiin Allahuma Amiin. Dengan mengucapkan Alhamdulillahirabbilalamin, dengan segala upaya, doa beserta tekad yang kuat akhirnya skripsi yang berjudul Analisis Semiotika Makna Islam dalam Film Pengabdi Setan dapat diselesaikan. Walaupun dalam proses pembuatannya terdapat beberapa hambatan yang dihadapi, namun atas izin Allah semua hambatan tersebut dapat dilewati. Penulis menyadari jika penulisan skripsi ini masih memiliki banyak kekurangan dan kelemahan. Maka dari itu, tanpa adanya doa, dukungan, bimbingan, arahan serta motivasi dari berbagai pihak, penulis tidak akan mampu menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Untuk itu, penulis ingin mengucapkan banyak terima kasih kepada: ii 1. Bapak Dr. Arief Subhan, M.A sebagai Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi beserta Wakil- Wakilnya. 2. Bapak Drs. Masran, MA. sebagai Ketua Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam beserta Ibu Fita Fathurokhmah, M.Si sebagai Sekretaris Jurusan. 3. Bapak Dr. Suhaimi, M.Si sebagai Dosen Penasihat Akademik yang telah memberikan bantuan arahan selama masa perkuliahan serta penyusunan proposal skripsi ini. 4. Bapak Dr. Ibnu Qoyim, MA. sebagai Dosen Pembimbing Skripsi yang senantiasa memberikan bimbingan, arahan, kritik dan saran serta ilmu kepada penulis dalam proses mengerjakan skripsi ini. 5. Seluruh Dosen/Tenaga Pengajar di Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam yang tidak bisa penulis sebutkan satu per satu yang telah memberikan segala bentuk ilmu dan pengalamannya selama masa perkuliahan. 6. Pimpinan Staf Perpustakaan Pusat dan Perpustakaan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah memberikan bantuan kepada penulis atas pelayanan peminjaman buku dan literature dalam penulisan skripsi ini. 7. Pimpinan, Staf/Karyawan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, khususnya staf Tata Usaha Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi atas segala bantuan dan arahan kepada penulis terkait hal regulasi dan administrasi. iii 8. Kedua orang tua penulis, Bapak Mohammad Dudung Abdullah dan (almarhumah) Ibu Nani Hernani. Kedua Wali penulis, Bapak H. Abin Abidin dan Ibu Hj. Siti Atikah. Kedua Kakak penulis, Sri Dewi Setianingsih dan Rachmat Hernanda. Nenek penulis, Hj. Siti Ramdah beserta seluruh Keluarga Besar H. Anshor (ABC Community) yang telah memberikan dukungan kepada penulis baik secara moril maupun materil dalam proses penyelesaian skripsi ini. 9. Kedua sahabat penulis sejak masa SMA. Aziz dan Raka yang selalu mendampingi dan menjadi tempat berkeluh kesah bagi penulis. Sahabat-sahabat masa SMA lainnya Nurul, Yuke, Dim Sam, Azhar, Nia, Rafael, Yudha yang sering menghabiskan waktu luang bersama. 10. Teman-Teman Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam angkatan 2014, khususnya kelas KPI B yang telah menjadi rekan seperjuangan selama masa menuntut ilmu di kampus. 11. Seluruh Crew Radio Dakwah dan Komunikasi (RDK) FM, khususnya angkatan 2014 yang telah bersama-sama belajar menuntut ilmu dan berorganisasi dengan penulis selama masa kuliah. 12. Teman-Teman KPI B/Hadeh Squad. Rofi, Elsa, Adinda, Humairah, Andita, Hanif, Rialdi, Amira dan Novi yang selalu membuat masa perkuliahan penulis penuh dengan hiburan dan canda tawa. 13. Kawan-Kawan UKM PS Om Jin. Adil, Irfan dan Fiqri yang selalu menemani penulis menghilangkan kepenatan selama masa perkuliahan. iv 14. Teman-Teman KKN Berpadu. Zul, Wafa, Ary, Alen, Azmi, Faisal, Agung, Arlinda, Azhari, Ais, Bella, Khumeroh (Cume), Dania, Eliza, Rizka dan Azizah yang telah bersama-sama melaksanakan program pengabdian masyarakat. Serta untuk pihak-pihak lain yang tidak dapat disebutkan satu per satu, penulis mengucapkan terima kasih atas segala bentuk bantuan dan kontribusi yang telah diberikan. Penulis berharap skripsi ini dapat memberikan manfaat dan dapat dijadikan bahan rujukan untuk penelitian berikutnya yang memiliki tema yang sama. Akhir kata penulis mengucapkan wassalamualaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Jakarta, 26 September 2018 Dimas Lazuardy Abdullah v DAFTAR ISI ABSTRAK .............................................................................. i KATA PENGANTAR ........................................................... ii DAFTAR ISI ......................................................................... vi DAFTAR TABEL .............................................................. viii DAFTAR GAMBAR ............................................................ ix BAB I PENDAHULUAN ...................................................... 1 A. Latar Belakang Masalah .............................................. 1 B. Permasalahan Penelitian.............................................. 9 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ................................. 10 D. Metodologi Penelitian ............................................... 11 E. Tinjauan Pustaka ....................................................... 17 F. Sistematika Penulisan ............................................... 20 BAB II LANDASAN TEORITIS DAN KERANGKA KONSEP .............................................................................. 22 A. Analisis Semiotika .................................................... 22 B. Semiotika Roland Barthes ......................................... 23 C. Konsep Islam ............................................................. 27 D. Tinjauan tentang Film ............................................... 33 E. Kerangka Pemikiran .................................................. 45 BAB III GAMBARAN UMUM FILM PENGABDI SETAN ............................................................................................... 47 A. Sekilas Tentang film Pengabdi Setan ....................... 47 B. Sinopsis Film Pengabdi Setan .................................. 51 C. Profil Produser Film Pengabdi Setan ........................ 55 D. Profil Sutradara Film Pengabdi Setan....................... 57 E. Tim Produksi Film Pengabdi Setan .......................... 59 vi F. Profil Pemain (Cast) film Pengabdi Setan ................ 61 BAB IV TEMUAN DAN HASIL PENELITIAN ............. 70 A. Makna Denotasi, Konotasi dan Mitos dalam film Pengabdi Setan .................................................................................