Facultad de Filosofía y Humanidades Departamento de Lengua y Literatura La representación del Sida y la extinción de los hombres homosexuales en Sangre como la mía y La promesa del fracaso de Jorge Marchant Lazcano Tesis para optar al grado de Magíster en literatura latinoamericana Por: Darwin Caris Soto Profesor guía: Hugo Bello Maldonado Santiago de Chile 2017 ÍNDICE RESUMEN ………………………………………………………………………… 4 I. INTRODUCCIÓN ……………………………………………………………… 7 I.1 Los recorridos de la extinción. Hipótesis y Objetivos ………………………….. 12 I.2 VIH-Sida. Imaginario y correlato narrativo …………………………………….. 17 II. CAPÍTULO I. En los caminos de la desaparición ............................................ 24 II.1 Santiago de la arrogancia ………………………………………………………. 24 II. 2 Hombres que desaparecen antes de desaparecer ……………………………… 30 II.3 La heteronorma como discurso de exclusión ………………………………….. 37 III. CAPÍTULO II. La amenaza de una mancha o de la delgadez ………………50 III.1 Sujetos maculados …………………………………………………………….. 50 III.2 El traslado viral: Traslaciones personales y las imágenes de la desaparición ………………………………………………………………… 57 IV. CAPÍTULO III. Hombres que aman a otros hombres. Los protagonistas en las novelas del corpus ………………………………………………………. 77 IV.1 Las marcas del autor. La voz de un proyecto escritural ……………………….. 77 IV.2 Protagonistas del contagio: las derrotas del cuerpo. La fuga y la extinción ………………………………………………………….. 88 2 V. CONCLUSIONES Y PROYECCIONES …………………………………….. 101 VI. BIBLIOGRAFÍA ………………………………………………………………. 107 3 RESUMEN La presente tesis es un estudio de dos novelas escritas por el autor chileno Jorge Marchant Lazcano en las que se realiza una narrativa de enfermedad. Sangre como la mía y La promesa del fracaso constituyen la representación de la extinción y desaparición de hombres homosexuales no solo a través del VIH-Sida, sino que, además, cómo tal desaparición se materializa en los dictados de la heteronorma. La narrativa del autor es un ejercicio realista que expone cómo el patrón de relación heteronormativo se implanta en los protagonistas de las ficciones, hombres homosexuales contagiados de VIH-Sida. El estudio de ambas novelas propone leer las creaciones de Jorge Marchant Lazcano como la formulación de un quiebre orgánico y social, posicionando a la enfermedad como un dispositivo cultural que detona la tragedia y la desarticulación de los cuerpos homosexuales, ya desde antes destinados a la desaparición por medio de las acciones, normas y juicios de la tradición conservadora y de la hegemonía heterosexual. La hipótesis de trabajo aborda cómo en ambas narraciones se representa la extinción y desaparición de hombres homosexuales a través no solo de una enfermedad, el VIH-Sida, sino que, además, cómo esa desaparición se materializa aún antes en los dictados de la heteronorma. Por medio de la tradición conservadora, que aniquila la posibilidad de una vida homosexual plena, la enfermedad va a ser el punto detonante que conlleva al desaparecimiento. Las novelas formulan un quiebre orgánico, donde la epidemia viene a simbolizar la tragedia y la desarticulación de la propuesta organizativa homosexual como un cuerpo colectivo, proponiendo la asimilación de éste a las normas heterosexuales o propiciando su anulación. 4 Por tanto, a través del estudio y el diálogo teórico, se expone que el trabajo de Jorge Marchant Lazcano es la constitución de una narrativa de la extinción en la experiencia de sus protagonistas, signados por la enfermedad al desaparecimiento físico y social. Esta tesis propone aportes de lecturas a la narrativa de Jorge Marchant Lazcano, autor chileno que, como sus ficciones, permanece en los bordes de la crítica especializada y sugiere desafíos para una serie de estudios que consideren las representaciones de la homosexualidad y del contagio de VIH-Sida como un campo textual en la literatura contemporánea chilena. 5 La representación del Sida y la extinción de los hombres homosexuales en Sangre como la mía y La promesa del fracaso de Jorge Marchant Lazcano 6 I. INTRODUCCIÓN El desafío de ingresar a la propuesta narrativa del escritor chileno Jorge Marchant Lazcano es configurar, desde las palabras, un trabajo acerca de las ausencias progresivas que van, paradójicamente, haciéndose presencias en su estética autoral. En particular, las novelas a estudiar, Sangre como la mía (2006) y La promesa del fracaso (2013), particularizan una reflexión personal del autor pero que se extiende a toda una generación de hombres homosexuales víctimas del flagelo del VIH-Sida. Verdaderos cuadros de época, específicamente del Santiago de Chile de los 50, ambas novelas ponen en evidencia el trasfondo de una sociedad homofóbica y de poca tolerancia con la diferencia. La continuidad trágica de las historias, la aguda observación de los códigos sociales, el descarnado realismo con que se da cuenta del desarraigo que detona un virus en cuerpos enfermos hermana a Sangre como la mía y a La promesa del fracaso en un lugar y un momento histórico que instala un testimonio de enfermedad pero también de esperanza, cuando parece que todo hubiese estado perdido en los días más trágicos de la pandemia. La experiencia de lectura de las novelas es la vivencia del despojo y la valentía de las identidades minoritarias que se atreven a amar a otros del mismo sexo. La ficción escrita de la mano de Jorge Marchant Lazcano deja al descubierto la dureza de reconocerse homosexual en Chile. Los perfiles de hombres homosexuales que traza la pluma del autor son lo que paso a llamar personajes de trayectorias, pues se caracterizan por el movimiento de sus 7 recorridos, verdaderas geopolíticas en que se trasladan de ciudades y continentes en la búsqueda de la libertad de amar y del confort médico para sus cuerpos contrahechos por la violencia del virus del VIH-Sida. El caldo de cultivo para la prosa de Marchant Lazcano está dado por la culpa, el secreto, la ambición del clasismo, el arribismo y las convenciones sociales de una sociedad represiva presa del dogma de la tradición judeocristiana manifestada en ritos y liturgias de culpas. Como él mismo señala en la edición de 2011 de Sangre como la mía, esta vez por Tajamar Editores, citando a Susan Sontag: “Mi deseo de escribir está relacionado con mi homosexualidad. Necesito la identidad como un arma, para enfrentar el arma con que la sociedad me amenaza”. Con ambas novelas, el autor ha estructurado una línea discursiva en que, como ejercicios especulares, se establece un trabajo de territorios comunes donde el campo narrativo se despliega en discursos, momentos, sucesos ideológicos y políticos que, en esta estética autoral, potencian la construcción novelística. Por tanto, he decidido trabajar ambas novelas pues con ellas el autor se revela como una voz opinante en el panorama de la narrativa contemporánea chilena, sin operar en el encasillamiento de narrativa gay, aunque las novelas que aquí se estudian tratan la homosexualidad con una profundidad que lleva a apellidarlas como libros de literatura gay. Sangre como la mía: la organización textual de la novela está dada por dos tiempos narrativos, un presente y un pasado unidos por un personaje actante que cruza ambos planos temporales, Arturo Juliani, un próspero empresario dueño de salas de cine en el Santiago de comienzos de la década del 50, el cual condensa las propiedades y bondades de la economía capitalista post guerra. El autor va integrando referencias al cine hollywoodense, telón de fondo y la manera en que un joven reportero de la revista Ecrán va 8 armando su recorrido. Un contrapunto con su realidad inmediata, que es uno de los nudos dramáticos, es el repaso que Marchant realiza a los conflictos y heridas de la institución familiar chilena, donde el tradicionalismo, el machismo y el clasismo moldean una sociedad que hace del conservadurismo la norma y de la discriminación una expresión. En conjunto con este periodista está Daniel Morán, el joven sobrino de Juliani, quien acompaña a su tío en la empresa cinematográfica. Este campo intertextual de voces y tempos desembocan en una conexión de contraste entre el imaginario de Hollywood y la tragedia que enlutó al país del norte con los primeros casos de VIH -Sida. Cuando el campo narrativo de Sangre como la mía se amplía a nuevos escenarios y a distintas participaciones de quienes se apropian de las voces protagonistas del relato, asumimos la complejidad de cómo se distancian los espacios sociales-ejes, dados por las ciudades en que se enmarcan las acciones. Santiago y Nueva York son las locaciones donde, en los 90 y en 2000, van a desenvolverse los dos hombres que asumen las culpas y las ansias de trizar el imperio de la heteronorma. Al hacer referencia a este concepto la crítica Judith Butler no hace más que identificar los códigos desde los que opera la hegemonía heterosexual. Postula que ésta acciona su poder a través de materializaciones de las normas reguladoras, la performatividad, que viene a ser no un acto singular y deliberado, sino una práctica de reiteración por parte del sistema hegemónico mediante el cual el discurso produce los efectos que nombra. “El régimen de heterosexualidad opera con el objeto de circunscribir y contornear la ʽmaterialidadʼ del sexo y esa materialidad se forma y se sostiene como (y a través de) la materialización de las normas reguladoras del sexo que son en parte las de la hegemonía heterosexual” (38). 9 Daniel Morán Lewis, sobrino nieto del ahora extinto Arturo Juliani, se convierte en protagonista de la generación de hombres homosexuales que visibilizan los efectos de la pandemia del Sida. Una generación autónoma pero viuda del deseo, constantemente en disminución por la acción del avance del virus. Él mismo vivencia ser un número menos, pues ha perdido a Jaime, su compañero. La promesa del fracaso: el retrato familiar, y de una época, es el pretexto desde el cual el autor diseña un trazado del Santiago de los años 50. En plena expansión del capitalismo y sus bondades, la familia Munizaga llega a vivir a una urbanización de Las Condes, la frontera oriente de la capital.