Síntesis nº 3 / 2012 Historia Pettoruti en contexto: instituciones, redes artístico- intelectuales y culturas visuales (Córdoba, 1926) Paulina Iglesias [email protected] Licenciatura en Historia Directora de TFL: Ana Clarisa Agüero Beca de Iniciación en la Investigación otorgada por la SeCyT-FFyH Resumen: comprendida si se atiende a una serie de contextos de máxima pertinencia y que, En 1926 se desarrolló en el Salón Fasce de la genéricamente, presumimos de naturaleza ciudad de Córdoba una muestra del artista artístico-institucionales, sociológicas y estético- plástico Emilio Pettoruti. Esta exposición resulta de intelectuales. gran importancia, no sólo por ser la primera que se presentaba en la ciudad compuesta, en parte, por obras vanguardistas, sino también porque Palabras Clave: Vanguardia- Arte Moderno- desde antes de su inauguración, y por diversos Pettoruti- Marinetti- Clarín motivos, ya se vislumbraba conflictiva. Así, polémica desde el comienzo, la muestra fue Introducción tomando matices inéditos en el espacio artístico El presente artículo sintetiza los resultados cordobés, y culminaría con un gesto aun más original: la compra por parte del gobernador de la investigación realizada en el marco de la Ramón J. Cárcano de uno de los cuadros tesis de Licenciatura en Historia. Dicho trabajo expuestos, Los Bailarines, para su posterior analiza un evento artístico que tuvo lugar en integración al Museo Provincial. Córdoba en 1926 y resulta muy revelador para su El presente trabajo intenta releer las lecturas más historia cultural. Nos referimos a la exposición de habituales que existen sobre este evento en 37 obras, en su mayoría modernas y beneficio de la hipótesis en la que genéricamente vanguardistas, de Emilio Pettoruti, inaugurada el 9 se sostiene que tanto la llegada de Pettoruti a de agosto de 1926 en el Salón Fasce de dicha Córdoba como la accidentada recepción de sus ciudad. Además de su excepcional composición obras en esa ocasión sólo podrán ser cabalmente (es la primera exposición de obras vanguardistas Secretaría de Investigación, Ciencia y Técnica / Secretaría Académica [email protected] / [email protected] Facultad de Filosofía y Humanidades – UNC 1 Síntesis nº 3 / 2012 Historia que llega a la ciudad), la muestra estuvo evento de dos maneras1: por un lado, la compra atravesada por otras particularidades: el inusual del cuadro era vista como una avanzada en la número y composición de visitantes (desde institucionalización de las vanguardias a nivel no universitarios e intelectuales hasta comerciantes), sólo provincial o nacional sino mundial; por otro, su desarrollo por casi 20 días, la compra de uno se explicaba el escándalo como un ejemplo más de los cuadros expuestos (Los Bailarines) por parte del presunto conservadurismo cordobés, como del gobernador Ramón J. Cárcano para su expresión de una lucha entre ideas “modernas” e posterior integración a las Salas de Pintura del ideas “tradicionales”, en este caso sobre el arte y Museo Provincial, el genuino apoyo al artista dado la cultura. Nuestra investigación intentó rever por algunos intelectuales afines a la Reforma ambas lecturas, ya que existían elementos que Universitaria y las polémicas y escándalos invitaban a pensar el evento de una manera más desatados, tanto en torno al desarrollo de la compleja. Así, la primera interpretación parecía exposición como a la mencionada compra. Así, la deber ser reconsiderada, ya que el carácter aislado llegada de esta muestra hizo que la ciudad se de la medida no permitía pensar la compra como viera (en parte) movilizada y las opiniones al precursora de una seguidilla de acciones, cuyo respecto se dividieron entre un amplio grupo que resultado final fuera la institucionalización del negaba a este tipo de expresiones su carácter autodenominado futurismo u otra variante del arte artístico (expresadas en el diario La Voz del considerado “moderno”. A su vez, la explicación Interior o en el diario Los Principios), un grupo habitual del escándalo merced al tradicionalismo minoritario que gustaba de las “novedades” en el cordobés, era cuestionada por la existencia de arte (como el diario El País y, posteriormente, la otros eventos relativamente contemporáneos, con revista Clarín), y finalmente una tercera posición similares características, en Buenos Aires (1924) y representada por aquellos que prefirieron no Rosario (1927); y aunque en cada ciudad las emitir juicios (algo que aparentemente comprende exposiciones presentaron matices diferentes, tanto a Fernando Fader como a Deodoro Roca). podemos ver que en todas el escándalo, la Por todo lo señalado, el análisis de este polémica -protagonizada activamente por la evento se considera iluminador de un cierto prensa- y los actos violentos estuvieron presentes, estado de cosas en el ámbito del arte y la cultura lo que lleva a pensar que quizás lo sucedido en cordobeses en las primeras décadas del siglo XX. Córdoba no derivara llanamente de algún tipo de Ahora bien, entre los motivos de este condición de la idiosincrasia cordobesa. trabajo se encuentra la insatisfacción por las Así las cosas, el objetivo general que guió explicaciones anteriores, que tendían a leer el la investigación fue el de reconsiderar el evento Secretaría de Investigación, Ciencia y Técnica / Secretaría Académica [email protected] / [email protected] Facultad de Filosofía y Humanidades – UNC 2 Síntesis nº 3 / 2012 Historia constituido por la exposición de Pettoruti, la espacios particulares de exhibición temporaria. compra de “Los Bailarines” y el escándalo que la Dentro de ese panorama, Pettoruti pareció sucedió a la luz de los diversos contextos representar una corriente exógena y una figura de involucrados (fuesen artístico-institucionales, artista radicalmente nueva, hallando eco antes en sociológicos o estéticos-intelectuales), para otros sectores de la cultura (como cierto intentar determinar cuáles fueron las efectivas reformismo proclive a las vanguardias literarias y condiciones históricas de la accidentada llegada pictóricas) que en el espacio propiamente de Pettoruti y sus obras. De este objetivo general artístico. se desprenden otros específicos, relativos a cada Respecto del segundo objetivo, se plantea uno de los tipos de contextos: en primer lugar, que en el momento de la exposición el artista reinscribir el evento en el cuadro de situación formaba parte de una vasta red social informal de artístico-institucional en que tuvo lugar, artistas e intelectuales latinoamericanos, insertos atendiendo especialmente a las instituciones, en diversos mapas vanguardistas y, en formaciones, artistas presentes y activos en consecuencia, defensores de una idea más o Córdoba en la década del ´20; en segundo lugar, menos rupturista del arte y la cultura. Córdoba, a reconstruir las redes de vínculos interpersonales y pesar de su renovado protagonismo merced a la grupales que permitieron la llegada de Pettoruti y Reforma Universitaria, tenía escasa intervención en su exposición a Córdoba, y que se activaron (no esta red, existiendo, no obstante, ciertas figuras sólo a nivel local) en su apoyo o enérgico rechazo; que participarían de ella. Parte de esta red jugó y, en tercer lugar, restituir la trama de culturas un rol fundamental en la llegada y activa defensa visuales y enciclopedias intelectuales que de la muestra de Pettoruti. convergieron y confrontaron en este relativo Finalmente, respecto del último objetivo se desencuentro cultural. afirma que la muestra de Pettoruti tuvo lugar en En relación con esos objetivos se un contexto estético dominado por cierto canon, plantearon una serie de hipótesis enunciadas a mayormente caracterizado por el predominio de continuación pero que son presentadas en la objetividad, el naturalismo cromático y la profundidad en los respectivos apartados de este figuración. Las obras de Pettoruti, genéricamente artículo. Respecto del primero, se sostiene que la modernistas y vanguardistas, generaron una serie exposición de Pettoruti en Córdoba se inscribió en de reacciones guiadas no sólo por la adhesión a un contexto artístico caracterizado por su escasa ciertas ideas sobre el arte y la cultura sino, institucionalización; una creciente jerarquización y también, por la participación en una cierta cultura la presencia de escasos pero fundamentales visual informada por dicho canon imperante. La Secretaría de Investigación, Ciencia y Técnica / Secretaría Académica [email protected] / [email protected] Facultad de Filosofía y Humanidades – UNC 3 Síntesis nº 3 / 2012 Historia polémica se entabló entre aquellos que entendían contexto (Altamirano 2006, Agüero-García 2010). la exposición como una avanzada cultural y Por él se entiende una multiplicidad de procesos aquellos que, por el contrario, la consideraban una sociales (no homogéneos ni dados de antemano) amenaza para la existencia misma y desarrollo del en los que se despliega la acción social (Revel “arte local”. 2005). Con este concepto nos referimos a aquellos El presente artículo se inscribe en un tipo espacios, instituciones, redes, tradiciones o de historia social del arte (Ginzburg 1994) que movimientos estéticos-intelectuales y, en pretende poner en el centro del análisis las ocasiones, completas culturas visuales en los que conexiones existentes entre el artista, el producto tiene lugar tanto la actividad de los productores artístico y los diversos contextos en los que estos culturales como la formación de los esquemas de surgen, circulan y son percibidos. Aquí, esto percepción de un “público”