6./7. Oktober 2018 / Nr. 40 www.katholische-sonntagszeitung.de Einzelverkaufspreis 2,50 Euro, 6070 Tutzinger Roncallihaus Fast eine zweite Für einen bunten zeigt Fotoarbeiten Oktoberrevolution Beziehungsgarten Schwester Josefa usbaß (Foto: rr) Blutige Kämpfe im Moskauer Parlament Eine Beziehung ist wie ein ist eine passionierte Fotogra n. Mit lösten vor 25 Jahren die Wirtschaftsre- Garten (Foto: gem), schreibt ihren Fotos preist sie die Schönheit formen des russischen Präsidenten Boris unsere Autorin Ruth-Anne von Gottes Schöpfung. Zur Zeit Jelzin (Foto: imago) aus. Die von ihm Barbutev. Beide brauchen sind die Arbeiten im Tutzinger angestoßene Verfassung begründet P ege, Zuwendung und Roncallihaus zu sehen. Seite 16 das heutige Russland. Seite 34 Energie. Seite 31 Vor allem … Liebe Leserin, Wein, wo Jesus lieber Leser enn das neue Kirchenjahr wandelte Wbeginnt, wird für man- enn die Mönche im Trappistenkloster Latrun chen Gläubigen buchstäblich eine Welt zusammenbrechen: die Wden Blaumann anziehen, ist wieder Erntezeit. Welt der Einheitsübersetzung. Die Trauben des klostereigenen Weinbergs müssen Genau 40 Jahre nach dem Er- gelesen werden. Für die Arbeiter ist es auch etwas scheinen der für Liturgie, Kate- Besonderes, im Heiligen Land Wein anzubauen: chese, Religionsunterricht und dort, wo Jesus auf Erden wandelte. Seite 2/3 Erwachsenenbildung einheitli- chen Übersetzung gibt es vom ersten Adventssonntag an eine neue, für alle Diözesen im deut- schen Sprachraum verbindliche Ausgabe. Im Handel ist sie schon geraume Zeit erhältlich. Eine Serie auf der Seite „Glau- ben leben“ (Seite 39), die vorige Nummer startete, erläutert wis- senswerte und spannende Hin- tergründe zur neuen Einheits- übersetzung. Unser Redakteur, Diplom- eologe Peter Paul Bornhausen, lässt nach der er- läuternden Einführung namhaf- te Experten zu Wort kommen, die für unsere Leser die wich- tigsten Unterschiede zur „alten“ Bibel herausarbeiten. Beispiels- weise wird erläutert, dass und warum es künftig „HERR“ und nicht „Jahwe“ heißt. Da die Heilige Schrift für jeden modernen Christen eine Art Na- vigationsgerät des Glaubens dar- stellt, gilt für alle Teile der Serie uneingeschränkt das Prädikat: unbedingt lesenswert! Ihr Johannes Müller, Chefredakteur Foto: KNA Foto: 2 THEMA DER WOCHE 6./7. Oktober 2018 / Nr. 40 LATRUN IM HEILIGEN LAND Von der Weinlese zur Bibellektüre Wo einst Jesus wandelte, leben heute Trappistenmönche – Gemeinsame Ernte erdet und festigt die Gemeinschaft ielsicher gleiten zwei Paar Hän- uns auch in Kontakt mit der Reali- Die meiste Zeit, sagt der Franzose, Kloster einen Weg sucht, seinen Le- de entlang der Reben. Traube tät.“ der vor eineinhalb Jahren aus Syrien bensunterhalt zu garantieren“, sagt Zum Traube landet mit raschem Nach sieben Jahren im französi- nach Latrun kam, arbeitet jeder der Abt René. Immerhin 70 Prozent des Schnitt in den Eimern auf dem tro- schen Mutterhaus Latruns hat der Mönche für sich. Doch die Ernte ge- Klostereinkommens stammen aus ckenen Boden. „Bei der Weinlese ist Tscheche, der in Paris Philosophie schieht in Gemeinschaft. Die Stim- dem Wein. 80 Prozent der Produk- man zu zweit am effi zientesten. Aber lehrt, seine Gelübde nicht verlän- mung ist trotz der in der wachsen- tion werden direkt über den kloster- man muss gut auf die Finger des an- gert. Die zwei Wochen Erntehilfe im den Hitze körperlich anstrengenden eigenen Laden vermarktet. deren aufpassen“, sagt Trappistenpa- Heiligen Land sind für den ehemali- Arbeit besinnlich bis heiter. Obwohl Neben dem langsam aufkeimen- ter Christian-Marie. Lächelnd weist gen Mönch aus einer Bauernfamilie nur einen Steinwurf entfernt von den Export von Messwein in Län- er auf seinen Mitbruder, der sich mit eine spirituelle Übung. Die Bibel der Hauptverkehrsachse Tel Aviv-Je- der wie England oder Deutschland seiner Schere von der anderen Sei- mit ihren zahlreichen Rückgriff en rusalem, dringt nur wenig Straßen- stellen Ordensgemeinschaften im te des Rebstocks durch die dunklen auf den Weinbau vor dem Hinter- lärm in den kleinen Weinberg. Heiligen Land die zweitwichtigste Früchte arbeitet. „Ein schönes Bild grund der eigenen Ernteerfahrung Mit der Ankunft der Trappisten Abnehmergruppe. Exporte nach Jor- für das christliche Leben!“ zu lesen, bringe ein persönlicheres in Latrun 1890 haben auch euro- danien, früher mit einer LKW-Lie- Die meisten Weinstöcke des Verständnis der Schriften. Auch die päische Rebsorten Einzug in das ferung pro Woche ein wichtiges Klosters Latrun, etwa 15 Kilometer Weinernte im Heiligen Land ist für fruchtbare Tiefl and gehalten. 35 Standbein des Weinvertriebs, gibt es westlich von Jerusalem gelegen, wer- Moravitz etwas besonderes. „Man Hektar umfasst der Weinberg der schon lange nicht mehr. den maschinell geerntet. Nur einen fühlt, dass die Erde jene Erde ist, auf Trappisten; 150 000 Flaschen ver- Auch bei Wein gebe es Moden, er- kleinen Weinberg auf der dem Klos- der Gott wandelte.“ schiedener Sorten erbringen die ro- klärt der Abt. Neue Rebsorten sind ter gegenüber liegenden Seite der ten und weißen Trauben pro Jahr. seit der Klostergründung hinzuge- Hauptstraße ernten die Mönche wie Zeichen für Festlichkeit Ob Christen und Wein zusammen- kommen. Künftige Versuche mit ihre Gründerväter: von Hand. gehören? „Eher Klöster und Wein“, eigenständigen palästinensischen Obwohl noch früh am Morgen, Wein, Glaube und Gemeinschaft sagt Abt René Hascoët. „Weintrin- Rebsorten schließt das Kloster nicht steht die Sonne in der landwirt- haben viel gemeinsam, sagt Pater ken liegt nicht so sehr in der Kultur aus, und neben den Stahltanks soll schaftlich geprägten Schefela-Ebe- Christian-Marie. „Für uns Mönche der Christen in Nahost.“ Kunden auch die Holzfassgärung demnächst ne hoch. Schon jetzt bilden sich ist der Wein Teil der Eucharistie, sind vor allem russischstämmige Is- wieder eingeführt werden. Schweißperlen auf den Gesichtern und wie das Brot den Aspekt der raelis. „Das Kloster erinnert sie an Dass heute weniger Wein, aber der Weinleser. Zdeněk Moravitz, Alltagsnahrung versinnbildlicht, ihre Wurzeln“, mutmaßt der Abt. in steigender Qualität produziert in Latrun unter seinem früheren steht der Wein für das Fest. Wein Auch wenn die Gemeinschaft aus wird, ist nicht zuletzt dem Winzer Ordensnamen Marie-Guy bekannt, auf dem Tisch ist ein Zeichen der 15 Mönchen den Wein- und Oli- des Klosters, Adam Kassis, zu ver- genießt den körperlichen Aspekt der Festlichkeit und des Teilens.“ venanbau längst weitestgehend in danken. Seit drei Jahren ersetzt der Traubenlese. „Die physische Arbeit Das ist es, was für Pater die Hände arabischer Mitarbeiter palästinensische Christ einen fran- ist eine Notwendigkeit für den Kör- Jean-Claude den besonderen Reiz gelegt hat: „Für uns ist der Wein zösischen Vorgänger, der jeweils für per“, sagt Moravitz. „Aber sie hält der ungewohnten Arbeit ausmacht. ein Mittel zum Leben, so wie jedes die Weinsaison nach Latrun kam. Zur Klosteranlage der Trappisten in Latrun (Israel) gehören 35 Hektar Weinberg. Fotos: KNA 6./7. Oktober 2018 / Nr. 40 THEMA DER WOCHE 3 Erntedankfest Wenn das Getreide gedroschen, der Gibt es einen Bezug zur Bibel? Wein gelesen und das Obst gepfl ückt Man könnte das Erntedankfest auf die ist, wird Erntedank gefeiert – in die- „Genesis“ zurückführen, das allererste sem Jahr am 7. Oktober. Hier die Buch des Alten Testaments. Dort wird wichtigsten Fragen und Antworten beschrieben, dass Ackerbauer Kain ei- zum Fest: nige Früchte seiner Felder opferte und sein Bruder, der Hirte Abel, ein Jung- Was wird an Erntedank gefeiert? tier aus seiner Herde. Das Thema Ern- Wie der Name schon sagt, danken te und seine besondere Bedeutung Kirchen und Landwirte für die ein- spielt auch in vielen anderen Texten gebrachte Ernte. Die Christen erin- eine wichtige Rolle, nicht zuletzt in nern daran, dass der Ertrag auf den einigen Gleichnissen Jesu. Feldern nicht nur vom eigenen Fleiß abhängt. In allen Religionen wird „die Wann wird gefeiert? Abt René Hascoët – das Foto links oben zeigt ihn im Habit – packt bei der Wein- Frucht der Erde und der menschli- Nicht zuletzt wegen der unterschiedli- lese selbst mit an. Im Keller des Klosters lagert der Wein in Eichenfässern (Bild unten). chen Arbeit“, wie es im Gottesdienst chen Wetter- und Klimazonen gibt es heißt, auch als Geschenk Gottes an- keinen weltweit einheitlichen Termin gesehen. In einer aktuellen Deutung für das Erntedankfest. Für Deutschland weisen viele Gemeinden zudem auf legte die katholische Bischofskonfe- die Gefährdung der Natur hin, auf renz 1972 den ersten Sonntag im Ok- Umweltschutz oder Entwicklungshil- tober fest, wobei die Gemeinden nicht fe. Manche verbinden dies mit einer dazu verpfl ichtet sind, Erntedank zu Solidaritätsaktion für Menschen, die feiern. In evangelischen Pfarreien war Not und Hunger leiden. lange Zeit der Michaelstag (29. Sep- tember) oder einer der benachbarten Wie wird gefeiert? Sonntage der klassische Erntedanktag. In der Kirche wird der Altar ge- Heute feiern sie meist auch am ersten schmückt mit Früchten, Gemüse, Blu- Oktobersonntag. men und Getreideähren. In manchen Pfarreien gibt es Prozessionen und Ist Erntedank ein rein religiöses aufwendig gestaltete Blumen- und Fest? Früchteteppiche. In einigen Gegen- Immer wieder gab es auch politische den werden Erntekränze gefl ochten Einfl ussnahme. So wurde in Preußen oder Erntekronen gebastelt. im Jahr 1773 ein Erntedanktag ein- geführt. Und 1933 belebten die Na- Seit wann wird Erntedank gefei- tionalsozialisten das in Deutschland ert? lange vergessene Fest mit großem Die Christen feiern seit dem dritten Propaganda-Aufwand