Entre la mise en scène et la loi : les enjeux politiques et esthétiques au Carnaval de Rio de Janeiro. Thèse Thais Cunegatto Doctorat en anthropologie Philosophiæ doctor (Ph. D.) Québec, Canada © Thais Cunegatto, 2020 Entre la mise en scène et la loi : les enjeux politiques et esthétiques du Carnaval de Rio de Janeiro. Thèse Thais Cunegatto Sous la direction de : Martin Hébert, directeur de recherche 1 Résumé Cette recherche doctorale s’inscrit dans l’interface entre les domaines de l’anthropologie urbaine, de l’anthropologie des formes sensibles, de l’anthropologie visuelle et de l’anthropologie politique. Elle répond à une supposition du sens commun brésilien qui perçoit le carnaval comme une politique publique du pain et des jeux, comme un processus d’aliénation du peuple. Nous chercherons à montrer que le carnaval va au-delà d’un simple divertissement, qu’il est ancré dans la culture populaire et fait partie de l’identité nationale, en plus de mettre en négociation la micro politique au quotidien avec la macro politique gouvernementale. À partir d’une ethnographie menée sur le carnaval des écoles de samba dans la ville de Rio de Janeiro, cette étude s’intéresse aux rapports de résistance et d’adhésion entre les sujets qui font la fête carnavalesque, l’État et les bailleurs de fonds du carnaval qui prônent des mesures de normalisation et de purification du carnaval. Le but de cette thèse est de faire comprendre la complexité de la fête carnavalesque brésilienne, au-delà d’une perception dichotomique. Le carnaval, en même temps, qui fait partie de la macrostructure politique nationale et gouvernementale, a lieu grâce aux failles, aux brèches, aux lacunes et aux fissures de ce système, qui permettent que le carnaval perdure à partir d’un intense processus d’agenceité entre les différents acteurs en scène. Le carnaval est multiple. Il est à la fois une manifestation de la culture populaire, une politique publique de construction de l’identité sociale, une manœuvre politique d’unification de la société brésilienne, un spectacle commercial et globalisé, une festivité traversée par le processus de marchandisation de la culture populaire, une fête qui se bat pour demeurer populaire. Le carnaval présente cette multitude de facettes qui sont en constante négociation. En étant populaire, il possède une identité bricoleuse qui réinvente sa tradition dans un processus d’agenceité entre ses acteurs sociaux. iii Abstract This doctoral research takes part inside the interface between the fields of urban anthropology, anthropology of sensitive forms, visual anthropology, and political anthropology. It responds to the assumption of the Brazilian common sense which perceives carnival as a public policy of bread and circuses and a process of alienating the population. We will try to show that the carnival goes beyond simple entertainment, that it is rooted in popular culture and it's part of the national identity, in addition to negotiating daily micro politics with the macro government policy. Based on an ethnography conducted on the carnival of the samba schools in the city of Rio de Janeiro, this study focuses on the relationships of resistance and adherence between the members of the samba schools that celebrate the carnival party, the state and the donors who impose the normalization and purification measures of the carnival. The purpose of this thesis is to explain the complexity of the Brazilian carnival festival beyond a dichotomous perception. The carnival, which at the same time is part of the macro national and governmental political structure, takes place thanks to the faults, gaps, and the cracks of this system, which allow the carnival to endure an intense process of agency between the different actors on stage. The carnival is multiple. It is at the same time a manifestation of popular culture, a public policy of construction of the social identity, a political maneuver of unification of the Brazilian society, a commercial and globalized spectacle, a festivity crossed by the process of merchandising of the popular culture, a party that struggles to remain popular. The carnival presents this multitude of facets which are in constant negotiation. By being popular, it has a tricky identity that reinvents its tradition in a process of agency between its social actors. iv Table des matières Résumé ............................................................................................................................................... iii Abstract .............................................................................................................................................. iv Liste des figures ................................................................................................................................. ix Liste des tableaux ................................................................................................................................ x Liste des abréviations ......................................................................................................................... xi Remerciements .................................................................................................................................. xii Introduction ......................................................................................................................................... 1 1. La fête carnavalesque - le carnaval au fils des années - une discussion sur la notion de patrimoine culturel .............................................................................................................................. 6 1.1. Le rituel carnavalesque de Rio de Janeiro ........................................................................... 6 1.2. Le carnaval : la marchandisation d’une culture populaire ? Les enjeux socio-politiques du carnaval ........................................................................................................................................... 9 1.3. Le carnaval carioca : du carnaval portugais au carnaval spectacle – une histoire de négociations constantes. ................................................................................................................ 14 1.4. L’institutionnalisation du carnaval .................................................................................... 18 1.5. Les imaginaires politico-esthétiques du carnaval : un jeu entre les pouvoirs de l’État et l'agencéité des participants ............................................................................................................ 28 1.6. Le rituel dans l'univers urbain ........................................................................................... 32 1.7. Le carnaval en tant que patrimoine : entre le pouvoir et le populaire ............................... 36 2. Aborder la ville de Rio de Janeiro à partir du carnaval ............................................................. 43 2.1. L’univers carnavalesque dans la ville de Rio de Janeiro ........................................................ 43 2.2. La ségrégation sociale et géographique de la ville : La zone Sud et Rio de Janeiro. ............. 47 2.3 Les écoles de samba et leurs différents groupes (le Groupe Spécial, le Groupe d'Accès et le Groupe de l’Intendente Magalhães) .............................................................................................. 50 2.4. Grêmio Recreativo Escola de Samba (G.R.E.S) União da Ilha do Governador..................... 53 v 2.5. Les blocos carnavalesques et le carnaval du Sambódromo .................................................... 54 2.6. Combien coûte un carnaval ? Les subventions et les parrainages (la politique publique et la relation avec le marché). ............................................................................................................... 55 2.7. Entrer dans le réseau carnavalesque pour connaître les personnages de la samba. ................ 57 2.7.1. Première phase de la recherche : ..................................................................................... 58 2.7.2. Deuxième phase de la recherche : ................................................................................... 62 3. Les méthodologies de recherche : une ethnographie des discours, des récits, de la vie quotidienne et de la mise en scène carnavalesque ............................................................................. 65 3.1. Le carnaval comme une performance politique: réflexions et méthodes. ......................... 68 3.2. Le réseau social en tant qu’outil d’insertion dans le réseau carioca carnavalesque ......... 71 3.3 Le discours, le récit et la performance : les multiples images de l’univers carnavalesque ................................................................................................................................ 73 3.3.1. Ma collecte de données s’est divisée en trois moments distincts: ............................. 74 3.3.2. Les enjeux méthodologiques ..................................................................................... 83 3.4. La découverte ethnographique de la ville de Rio de Janeiro. ............................................ 84 3.5. Analyse et interprétation des données ................................................................................... 87 4. Les écoles de samba – le carnaval d’avenue – un panorama de leurs fonctionnements ........... 90 4.1. Rio de Janeiro : le développement de la ville en lien avec l’essor des écoles de samba (1980 – aujourd’hui)