Programa de Estudos Pós- Graduados em Comunicação e Semiótica Pontifícia Universidade Católica de São Paulo A instauração do discurso da economia criativa no audiovisual: um diálogo sobre a produção cinematográfica brasileira e argentina. Linha de Pesquisa Processos de criação na comunicação e na cultura Orientador: Prof. Dr. José Amálio de Branco Pinheiro Regina Helena Giannotti Novembro de 2017 Regina Helena Giannotti A instauração do discurso da economia criativa no audiovisual: um diálogo sobre a produção cinematográfica brasileira e argentina. Doutorado em Comunicação e Semiótica Tese apresentada à Banca Examinadora da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, como exigência parcial para obtenção de título de Doutora em Comunicação e Semiótica, sob orientação do Prof. Dr. José Amálio de Branco Pinheiro. São Paulo 2017 Banca Examinadora: 1)___________________________________________ 2)___________________________________________ 3)___________________________________________ 4)___________________________________________ 5)___________________________________________ Resumo: a presente tese demonstra que é no entrelaçamento das dimensões políticas, econômicas, sociais, culturais e institucionais o local em que são criados os contratos de comunicação que tornam visíveis determinadas séries culturais. Traçou-se um quadro comparativo entre os contratos de comunicação identificados nas produções cinematográficas brasileira e argentina, de 2009 a 2016, como forma de evidenciar os regimes de (in)visibilidade e a instalação dos discursos da economia criativa na urdidura que é cerzida. Utilizou-se como base metodológica autores que analisam a forma como se dão esses entrelaçamentos, tais como Althusser (1976), Adam Smith (1988), Benhamou (2007), Bourdieu (2005), Pinheiro (2013), Espinosa (2009) e Wagner (2002). A fim de compreender a lacuna que se formou quando a complexidade relacional cerzida entre o homem e a natureza foi rompida, e, de analisar a forma como se deu a transferência da cultura para a economia, utilizou-se como referencial teórico os estudos desenvolvidos por Celso Furtado (2008), Pinheiro (2013), Renato Ortiz (2004), Boaventura de Sousa Santos (2010), Morin (2011) e Martin-Barbero (2009). Entretanto, para compreender o problema que se configura quando se identifica a inexistência de limites definidos para o escopo das chamadas "economias criativas", na medida em que funde as fronteiras entre a economia da cultura e do conhecimento, utilizou-se o pensamento defendido por Reis (2006). Para se explicitarem as razões pelas quais os países têm utilizado a cultura como eixo fundante do desenvolvimento econômico, utilizou-se a definição em desenvolvimento do "terceiro espírito capitalista" defendido por Boltanski e Chiapello (2009). Para compreender as diversas forças que impulsionam a esse desenvolvimento, como a organização flexível da produção, a difusão das inovações e conhecimento, a mudança e a adaptação das instituições, utilizou-se o pensamento defendido por Sennet (2012). Para adicionar às reflexões já desenvolvidas outras duas dimensões cruciais quando se fala em desenvolvimento - a cultura e o crescimento econômico - utilizou-se uma base teórica que adota os conceitos e ideias de cultura e de economia defendidos por Celso Furtado (2008); as ideias de cultura defendidas por Roy Wagner (2002) e Amálio Pinheiro (2013) ao analisar as sociedades mestiças treinadas em tradução; e o que postula Richard Sennet (2012), quando aborda a flexibilização da produção mediada pela criatividade e pela inovação. E, finalmente, para analisar os contratos de comunicação e os regimes de (in)visibilidade criados pela instalação do discurso das economias criativas, utilizaram-se os estudos desenvolvidos por Prado (2013). (382 palavras) Palavras-chave: economia criativa; contratos de comunicação; convocações biopolíticas; processos criativos e cultura; regimes de (in)visibilidade. Abstract: the present thesis shows that it is in the intertwining of political, economic, social, cultural and institutional dimensions the place in which communication contracts are created that make certain cultural series visible. A comparison was made between the communication contracts identified in the Brazilian and Argentinean film productions from 2009 to 2016 as a way of highlighting the regimes of (in) visibility and the installation of discourses of the creative economy in the warp that is darkened. In the case of one of the most important in the history of mankind, it can be said that, 2002). In order to understand the gap that formed when the complex relational complexity between man and nature was broken and to analyze the way in which the transference of culture to the economy took place, the studies developed by Celso Furtado, (2008), Pinheiro (2013), Renato Ortiz (2004), Boaventura de Sousa Santos (2010), Morin (2011) and Martin-Barbero (2009). However, in order to understand the problem that arises when one identifies the lack of defined limits for the scope of the so-called "creative economies", insofar as it fuses the boundaries between the economy of culture and knowledge, defended by Reis (2006). In order to make explicit the reasons why the countries have used culture as the fundamental axis of economic development, the definition in development of the "third capitalist spirit" defended as Boltanski and Chiapello (2009) was used. To understand the diverse forces that drive this development such as flexible organization of production, diffusion of innovations and knowledge, change and adaptation of institutions used the thinking advocated by Sennet (2012). In order to add to the already developed reflections two other crucial dimensions when speaking in development: culture and economic growth was used a theoretical basis that adopts the concepts and ideas of culture and economy defended by Celso Furtado (2008); the ideas of culture defended by Roy Wagner (2002) and Amalio Pinheiro (2013) in analyzing the mestizo societies trained in translation; and Richard Sennet (2012) when it addresses the flexibilization of production mediated by creativity and innovation. And finally, the studies developed by Prado (2013) were used to analyze the communication contracts and the (in) visibility regimes created by the installation of the discourse of the creative economies. Keywords: economy-creative; communication contracts; biopolitical calls; creative processes and culture; the (in) visibility regimes. Resumen: la presente tesis demuestra que es en el entrelazamiento de las dimensiones políticas, económicas, sociales, culturales e institucionales el lugar en que se crean los contratos de comunicación que hacen visibles determinadas series culturales. Se trazó un comparativo entre los contratos de comunicación identificados en las producciones cinematográficas brasileña y argentina de 2009 a 2016 como forma de evidenciar los regímenes de (in) visibilidad y la instalación de los discursos de la economía creativa en la urdimbre que es cerzida. En el caso de que se trate de una de las más importantes de la historia de la humanidad, se puede decir que, 2002). A fin de comprender la brecha que se formó cuando la complejidad relacional cerzida entre el hombre y la naturaleza se rompió y analizar la forma en que se dio la transferencia de la cultura a la economía se utilizó como referencial teórico los estudios desarrollados por Celso Furtado, (2008), Pinheiro (2013), Renato Ortiz (2004), Boaventura de Sousa Santos (2010), Morin (2011) y Martin-Barbero (2009). Sin embargo, para comprender el problema que se configura cuando se identifica la inexistencia de límites definidos para el alcance de las llamadas "economías creativas", en la medida en que funde las fronteras entre la economía de la cultura y del conocimiento se utilizó el pensamiento defendido por Reis (2006). Para explicitar las razones por las cuales los países han utilizado la cultura como eje fundante del desarrollo económico se utilizó la definición en desarrollo del "tercer espíritu capitalista" defendido como Boltanski y Chiapello (2009). Para comprender las diversas fuerzas que lo impulsan ese desarrollo como la organización flexible de la producción, la difusión de las innovaciones y el conocimiento, el cambio y la adaptación de las instituciones se utilizó el pensamiento defendido por Sennet (2012). Para agregar a las reflexiones ya desarrolladas otras dos dimensiones cruciales cuando se habla en desarrollo: la cultura y el crecimiento económico se utilizó una base teórica que adopta los conceptos e ideas de cultura y economía defendidos por Celso Furtado (2008); las ideas de cultura defendidas por Roy Wagner (2002) y Amalio Pinheiro (2013) al analizar las sociedades mestizas entrenadas en traducción; y Richard Sennet (2012) cuando aborda la flexibilización de la producción mediada por la creatividad y la innovación. Y finalmente para analizar los contratos de comunicación y los regímenes de (in) visibilidad creados por la instalación del discurso de las economías creativas se utilizaron los estudios desarrollados por Prado (2013). Palabras clave: economía-creativa; contratos de comunicación; convocatorias biopolíticas; procesos creativos y cultura; los regímenes de (in) visibilidad. INTRODUÇÃO 12 CAPÍTULO 1. O CONTEXTO LATINOAMERICANO E A ECONOMIA CRIATIVA 17 1.1 DO SINGULAR AO SIMBÓLICO 18 1.2 DO SIMBÓLICO AO POLÍTICO 22 1.3 DO POLÍTICO AO CRIATIVO 25 1.4 DO CRIATIVO À RESSIGNIFICAÇÃO 31 CAPÍTULO 2: O CAPITALISMO E SEUS MECANISMOS DE APROPRIAÇÃO 38 2.1. A CULTURA E O RESGATE