E-MATERIALISATION WET physics of bio­ information technology emergent form emergent mind Arte na vanguarda da Net O futuro será úm ido! Roy Asc ott o artigo apresenta os fundamentos para a compreensão de termos como "m idiaúmida" e do atributo que Roy Ascott vem a chamar de "pra gma tismo visionário", bases paro o desenvolvimento de um orga nismo planetário de pesquisa em arte, tecnologia e consciência. Midiaúmida ; pragmatismo vi sionário: Plane wry Collegium. Manifesto úmidol Assim como o desenvolvime nto da mídia interativa no século passado transformou o o Espaço Úmido é para onde pixe/s secos e mundo da impressão e da transmissão de moléculas molhadas convergem. informação e substituiu o culto ao objeto de arte por uma cultura baseada em processo, no início A Arte Úmida é digitalmente seca, deste século vemos mais uma mudança artística, biologicamente molhada e espiritualmente à medida que silício e pixe/s fundem-se com transcendente. moléculas e matéria. Entre o mundo seco da virtualidade e o mundo molhado da biologia A Realidade Úmida combina Realidade Virtual encontra-se um domínio úmido, um novo com Realidade Vegetal. interespaço de potencialidade e promessa. A midiaúmida (incluindo bits, átomos, neurônios e A Mídia Úmida compreende bits, átomos, genes em todos os tipos de combinação) irá neurônios e genes. constituir o substrato da arte de nosso novo século, uma arte transformadora, preocupada A Mídia Úmida é interativa e psicoativa. com a construção de uma realidade fiuida. Isso significará o alastramento da inteligência para A Vida Úmida abarca identidade digital e ser cada parte do ambiente construído e o biológico. reconhecimento da inteligência que se encontra dentro de toda parte do planeta vivo. Essa A Mente Úmida é multiconsciência tecnoética. consciência emergente é tecnoética: techné e gnosis combinadas em um novo conhecimento o Umidoware corrói a fronteira entre hardware do mundo, uma mente conediva que gera e molhadoware. novas realidades e novas definições de vida e identidade hu mana; uma mente que irá procurar A Manufatura Úmida é telebiótica, novas formas de corporificação. Ao mesmo neuroconstrutiva e nano-robótica. tempo em que buscamos habilitar a inteligência a fiuir em cada parte do ambiente construído, A Engenharia Úmida envolve ontologia. reconhecemos que a natureza já não deve se r pensada como se existisse para ser vista à meia o Design Úmido vem de baixo para cima, distância, benigna ou ameaçadora conforme as semeado e emergente. contingências. Não é mais para ser vista como uma vítima ecológica, frágil ou rebelde, de A Comunicação Úmida é biotelemática e acordo com nossa maneira de maltratá-Ia. A psibemética. tecnologia nos fomece ferramentas e insights A Arte Úmida está na vanguarda da Net. para ver mais profundamente sua riqueza e TEM A T I C A • R o' Y A S C o T T 165 a/e R E V I \ TA D o P R o G R A M A D E PÓ \ - G R A D U A ç Ã o E M A R TE \ v I \ U A I \ E B A • U F R J 2 o o 4 fecundidade, e, acima de tudo, reconhecer sua que a luz biofotônica, armazenada nas cé lulas do sensibilidade e entender como a inteligência, de organismo, na verdade nas moléculas do DNA fato a consciência, impregna cada uma de suas do núcleo das células, faz surgir uma teia partes vivas. dinâmica de luz constantemente liberada e absorvida pelo DNA, capaz de conectar Então, enquanto a multimídia dá lugar à orgânulos, células, tecidos e órgãos do corpo, mídiaúmida, e a arte interativa assume um servindo como a principal rede de comunicação semblante mais psicoativo, a consciência do organismo. permanece como grande mistério, assim como a vida artificial inteligente permanece como o termo biophotons foi usado por Fritz A PoppJ grande desafio. Há alguns anos, artistas que em 1976 para descrever uma emissão trabalham na vanguarda da Net exploram a permanente de luz proveniente de todos os natureza da consciência e o potencial da vida sistemas biológicos em termos de fótons únicos, artificial. Comparado à arte de outros indicando um fenômeno quântico biológico. Ele momentos, o trabalho é inevitavelmente mais argumentou que qualquer mudança no estado construtivo do que expressivo, mais conectivo fisiológico ou biológico de um sistema vivo se do que discreto e consideravelmente mais renete numa mudança correspondente na complexo, tanto semântica quanto emissão biofotônica. Isso pode indicar um canal tecnologicamente. Dentro dessa complexidade de informação dentro do sistema vivo. Biofótons prevejo a inserção de uma nova, mas muito podem provocar reações químicas nas células, antiga, tecnologia, a da planta psicoativa. controle de crescimento, diferenciação e comunicação intercelular, ou seja , ritmos Um tipo de ciberbotânica pode surgir, por biológicos 4 exemplo, em tomo da instrumentalidade de plantas como o cipó xamânico, o oyohuosco Ésign ificativo que alguns estudiosos do ramo da (bonisteriopsis coopi) , o vinho da alma, usado em biofísica sustentem a opinião de que a inúmeras comunidades da Colômbia e do Brasil , descoberta da emissão biofotônica também dá tanto em áreas rurais como urbanas. A meu ver suporte científico a alguns métodos não a Realidade Vegetal e a Realidade Virtual irão se convencionais de cura baseados nas idéias sobre combinar para formar uma nova ontologia, auto-regulação do corpo, como as terapias assim como nossa noção do espaço cósmico e somáticas, a homeopatia e a acupuntura. Nesse do espaço interior se aglutinarão numa outra contexto, pode-se sugerir que a energia ch'i que noção de cosmografia. A ciberbotânica cobre, nui nos canais de energia de nosso corpo por um lado, um amplo espectro de atividades e (meridianos) pode estar relacionada a linhas investigação das propriedades e potencial das nodais do campo biofotônico do organismo. O formas de vida artificial dentro das cyber e prono da fisiologia da Yoga indiana pode ser uma nanoecologias, e, por outro, as dimensões força energética de regu lação semelhante, tecnoéticas e a psicoatividade induzidas por baseada em biocampos eletromagnéticos fracos plantas como o oyohuosco e outros vegetais e conexos. psicoativos produzidos pela natureza. Masaki Kobayashi, físico do Instituto Tohoku de Uma das pontes que podem ligar modelos Tecnologia, em Sendai, deu a seguinte definição: arcaicos de consciência, tais como encontramos "um biophoton é uma emissão espontânea de na fioresta amazônica, e a prática científica fótons, sem qualquer fotoexcitação extema, contemporânea, aplicando idéias de coerência mediante excitação química dos processos quântica, pode ser encontrada na pesquisa bioquímicos intemos inerentes ao metabolismo biofotônica. Épara essa área que minha pesquisa celular. A emissão biofotônica se origina da atual me leva. Sugerida a mim primeiramente excitação química de moléculas em metabolismo pelos textos de Jeremy Narby,2 que especula oxidativo. Édiferente da radiação térmica sobre a possibi lidade de que a origem das visões decorrente da temperatura do corpo. xamânicas pode ser encontrada na luz emitida Fenômenos biofotônicos têm sido analisados pelo DI\JA, vejo grande significado na idéia de desde os níveis celular ou subcelular até o nível 166 • de organismo individual, seguindo o Rorty, "Criar a própria mente é criar uma desenvolvimento de técnicas altamente sensíveis linguagem própria, em vez de deixar a extensão de detecção do fótons"5 da própria mente ser formatada pela linguagem que outro ser humano deixou para trás"6 Rorty A importância da pesquisa biofotônica para o é um filósofo que desafia toda categoria em que artista ainda não foi definida, mas estou o mundo o encaixa, Seu pragmatismo foge da propenso a acreditar que o paralelismo entre a santidade da filosofia em favor do impulso rede de luz de comunicação intema do corpo e visionário do artista e da busca da metáfora que o ambiente externo de comunicação telemática conduz à contínua construção da realidade e do oferece espaço considerável para a criatividade eu, repudiando assim a aceitação passiva de conceitual, qualquer descrição canônica, Similarmente, muitos artistas escapam à pressão de uma Linguagem construtiva e pragmatismo visionário identidade artística ao vagar livremente pelas zonas especulativas da ciência e tecnologia, do A chave para a compreensão desse novo estado misticismo e da filosofia, Fugir de categorias, de ser é a linguagem: a compreensão de que a inteledual e emocionalmente, criar novas linguagem não é meramente um dispositivo para realidades, novas linguagens, novas práticas, isso comunicar idéias sobre o mundo, mas, mais do é Arte, que isso, é uma ferramenta para trazer o mundo à existência, Arte é uma forma de Quando o Impulso visionário se une ao construção do mundo, construção da mente, de pragmatismo do tipo abraçado por Rorty, temos autocriação, seja por meio da programação uma descrição daquilo que o artista faz ou busca digital, do código genético, da articulação do alcançar e tem feito ao longo do tempo, Esse corpo, da formação de imagens, da simulação pragmatismo visionário, como eu o chamarei, ou construção visual. A arte é a busca de novas trata de voar com os pés no chão, De trabalhar linguagens, novas metáforas, novos caminhos de com o futuro no presente, Éviver a vida sem construção da realidade e de maneiras de causa, mas não levianamente, Em sua maior redeflnirmos a nós mesmos, Élinguagem eficácia, combina no campo artístico a perene incorporada em formas e comportamentos, sabedoria dos xamãs e dos gnósticos e o insight textos e estruturas, Quando incorporada à contemporâneo dos cientistas, engenheiros e midiaúmida