ANTROJI DALIS D R A U G A S MOKSLAS, MENAS, LITERATŪRA I tas — lietuvių kalbos pana­ šumas į lotynų kalbą. Autorius Martynas Mažvydas ir jo laikai pateikia 74 lotyniškus žodžius, kurie savo prasme ir skambesiu panašūs į lietuviškus: unda ALBINAS JOVAIŠAS (vanduo), sol (saulė), mensis (mėnesis), noctis (nakties), deus Martynas Mažvydas, pirmųjų pusėje. (dievas), vir (vyras), tu (tu), na­ lietuviškų knygų kūrėjas, atėjo Artimai susisieja su Renesan­ šus (nosis), dentes (dantys), į lietuvių tautos kultūrą Rene­ su ir Reformacija, kilusi 16-ojo gentes (gentys), linum (linai), sanso laikais — šešioliktame amžiaus pradžioje Vokietijoje. ovis (avis), duo (du), tres (trys), amžiuje. Renesansui, arba Atgi­ Reformacija labai teigiamai pa­ septem (septyni) ir kt. Vienas Knyga apie Atgimimą mimui, būdingas ryškus mokslo veikė lietuvių tautos kultūros žodis užrašytas ir lietuvių kalba ir meno pakilimas, dėmesys raidą 16-ame amžiuje. Lotyniš­ — „ugnis” (lotynų kalba ignis). tautai ir valstybei. Sakoma, kad kai reformatio reiškia „pertvar­ Mykolas Lietuvis paliečia ir Pasirodė nauja knyga apie Viduriniais amžiais vyravo teo­ kymas”. Šio sąjūdžio veikėjai labai aštrų politinį bei kultūrinį Lietuvą anglų kalba (Boulder, centrizmas (graikiškai theos — siekė pertvarkyti, pagerinti ka­ klausimą — slavų kanceliarinės Colorado: Westview Press/Har- dievas, lotyniškai centram — talikų tikėjimą. Reformaciją kalbos oficialų vartojimą ne tik per Collins, 1997), pavadinta vidurys), kuris visa ko pradžia pradėjo Vokietijos miesto Wit- visoje Lietuvos Didžiojoje Kuni­ Lithuania. The Rebel Nation. Ši ir pabaiga, centru ir esme laikė tenberg’o universiteto Biblijos gaikštystėje, bet ir vadinamo­ knyga yra viena iš serijos apie Dievą. Renesanso laikais ima profesorius, mąstytojas Marty­ joje „Tikrojoje Lietuvoje”, t.y. posovietines respublikas, para­ reikštis greta teocentrizmo ir nas Liuteris (1483-1546). Kaip ten, kur gyveno lietuviai. Auto­ šyta profesoriaus V. Stanley antropocentrizmas (graikiškai matome, jis pirmosios lietuviš­ riaus nuomone, visoje valsty­ Vardys ir Judith B. Sedaitis. antropos — žmogus). Taigi žmo­ kos knygos nesulaukė. Liuteris bėje reikia atsisakyti slavų kan­ Dar išeis knyga apie Latviją ir gus ima jaustis taip pat galįs 1517 metais paskelbė Witten- celiarinės kalbos, jos nebesimo­ kitas nepriklausomas respubli­ daug ką nulemti. Tokia nuosta­ berg’e „95 tezes”, kuriomis stojo kyti mokyklose, nes ji, kaip au­ kas. ta yra labai palanki augti tauti­ prieš Romos popiežių. Buvo ap­ torius rašo, „mums, lietuviams, Lietuva vadinama “maištin­ nei kultūrai. Renesanso laikų kaltintas herezija (prieštaravi­ kilusiems iš italų [romėnų] ga” ir tai tinka. Maištingumo inteligentai pasivadino huma­ mu Katalikų Bažnyčiai), atskir­ kraujo, svetima”, ir pereiti prie nėtfūko senojoj istorijoj, kaip nistais (lotyniškai humanus — tas nuo Bažnyčios, ekskomuni­ lotynų kalbos vartojimo vals­ noras atsipalaiduoti nuo unijos žmoniškas, mylintis žmones). kuotas. 1529 metais Vokietijos tybės gyvenime. Traktato auto­ su Lenkįja, sukilimai devynio- Daug vertybių jie ieškojo anti­ miesto Speyer seime Martyno rius tikėjo 16-ojo amžiaus pra­ liktąjame šimtmetyje prieš carą koje, todėl visi puikiai mokėjo Liuterio šalininkai protestavo džios Lietuvos kronikomis, ku­ ir dvidešimtąjame šimtmetyje lotynų, taip pat graikų kalbą. prieš katalikų daugumos nuta­ riose parašyta, kad lotynų prieš sovietiją. Didžiulės reikšmės mokslo ir rimą sustabdyti Reformaciją. kalbą į Lietuvą atnešė romėnas Tačiau svarbiausia knygos Viršelio nuobrauka: lietuviai, 1988 meno pažangai turėjo vokiečio Taip atsirado protestantizmo Palemonas su savo 500 romėnų dalis..yra sovietinė okupacija, metais protestuojantys prj.ęš Molo- Johannes Gutenberg’o išrasta terminas, kuris apima ne tik šeimų. Todėl Mykolas Lietuvis glasnost atėjimas į Lietuvą, ku­ tovo-Ribbentropo paktą (R. Urba- kavičiaus fotografija). Knyga: V. spauda. Renesanso epochoje la­ liuteronybę, bet ir kitas reli­ lietuvių kalbą pavadino „mūsų riuo pasinaudota labiau už ki­ Stanley Vardys ir Judith B. Sedai­ bai išaugo universitetų vaid­ gines kryptis, panašiai atskilu­ pusiau lotyniška kalba”. Tai tus. Aišku, istorijoj retas kraš­ tis. LITHUANIA: The Rebel Nation. muo. (Seniausias Europoje yra sias nuo katalikybės. buvo didelis lietuvių kalbos pa­ tas išsilaisvino nuo imperijų. Westview Series on the Post-Soviet Bologna miesto universitetas, Iš pradžių Lietuvoje plito liu- gerbimas. Bet vis dėlto jis siūlė Nuo sovietįjos nebuvo net pa­ Republics. Boulder, Colorado: West- įkurtas Italijoje 12-ame amžiu­ teronybė, o nuo 16-ojo amžiaus Lietuvos Didžiojoje Kunigaikš­ vyzdžių. Gal dėl to toks sun­ view Press/Harper Collins, 1997. 242 puslapiai. Kaina — 21.50 dole­ je). Renesansas prasidėjo 14-ojo vidurio ir kalvinizmas, patrau­ tystėje vartoti ne lietuvių, o lo­ kus, keblus ir ilgas buvo išsi­ rių. amžiaus viduryje Italijoje. An­ kęs dalį didikų. Renesansas pa­ tynų kalbą vietoj slavų kance­ laisvinimo procesas, trukęs apie troje 15-ojo amžiaus pusėje jis sireiškė Lietuvoje 16-ame am­ liarinės kalbos. Idėja čia yra dvejus metus. kadą. Ir tada premjerė Pruns­ paplito daugelyje Europos šalių. žiuje įvairiais pavidalais ir žan­ tokia: Lietuvos Didžioji Kuni­ Į Lietuvą Renesansas atėjo per * * * kienė pradėjo važinėti po Va­ rais. Amžiaus pradžioje buvo gaikštystė neturi būti slaviška. karus, ieškodama pagalbos ar Lenkiją ir Prūsijos Kunigaikš- sukurtos naujos Lietuvos kroni- Šešioliktojo amžiaus viduryje Iš glasnost idėjų želmenis kė­ užtarimo. Washington’e su ja tystę 16-ojo amžiaus pirmojoje kos — istoriniai rašiniai slavų Gedimino Jokūbonio skulptūra „Mažvydas” Lietuvos valstybinėje Marty­ Vilniuje ir apskritai Lietuvoje lė įvairūs sambūriai, sukruto elgėsi netinkamai. Kohl ir Mit- kanceliarine kalba, kuri vartota no Mažvydo bibliotekoje. aktyviai dirbo keletas iš užsie­ Laisvės lyga, rusų Jedinstvo, terand buvo jai labai šalti, tik­ Lietuvos raštvedyboje iki 17-ojo nio atvykusių mokytų vyrų. Tai net Katalikų Bažnyčia, veiku­ riausiai bijojo, kad rusai supyks bę. Po tiek vargų ir nepriteklių amžiaus pabaigos. (Paskui pe­ tis, Lietuvos kanclerių sekreto­ mentų, turinčių įrodyti tos „te­ ispanas Petras Roizijus, lenkas sios atskirai ar viena prieš kitą. ir neišves iš Vokietijos savo ka­ tai buvo pasiekta, kadangi blo­ reita prie lenkų kalbos). Šiose rius ir diplomatas. Jis kritikuo­ orijos” teisingumą. Rašo apie Augustinas Rotundas, Vilniaus Neregėtas dalykas buvo stiprus riuomenės. kada iš dalies veikė, nebuvo kronikose daug senovinių pada­ ja sugedusius Lietuvos papro­ lietuvių senameldžių (pagonių) vyskupas gudas Valerijonas Lietuvos Sąjūdis. Vakarai knygoje rodomi kaip visiškai nutraukta (kas par­ vimų; apie lietuvių kilmę iš čius, gąsdina, kad totorių ir papročių panašumą į senovės Protasevičius, iš Lenkijos atvy­ Ir todėl kova vyko tarp Sąjū­ savo elgesiu svetimi atgimusiai klupdė Lietuvos ekonomiją). romėnų, apie Gedimino sapną ir maskvėnų papročiai ir įstaty­ graikų ir romėnų papročius: mi­ kęs Andrius Volanas ir kiti. Jie džio ir Komunistų partijos. Par­ demokratiškai Lietuvai. Vaka­ Įdomu, kad tik tuo metu at­ Vilniaus įkūrimą, apie Kęstučio mai esą geresni. Autorius nori, rusiųjų deginimą, kalnų, ežerų, kėlė Lietuvos kultūrą ir mokslą. tija turėjo visą valdžią savo ran­ rai domėjosi Gorbačiovu. Vaka­ sargi Latvija su Estija paskelbė vedybas su Birute, apie Algirdo kad jo tėvynė Lietuva būtų sti­ giraičių garbinimą, šventos ug­ Lietuvos valstybingumo ugdy­ kose, rodė savo galią, bet turėjo rai taipgi buvo tarp dviejų plak­ savo nepriklausomybes. žygį į Maskvą, apie Žygimanto pri. Mykolas Lietuvis buvo tvir­ nies kultą. Lietuviai garbino mui tarnavo ir grožinė lite­ pralaimėti populiariam Sąjū­ tukų: įsprausti tarp Gorbačiovo Net po rusų kariuomenės iš­ Kęstutaičio nužudymą, apie tai įsitikinęs, kad lietuviai kilę žalčius, o tai atitinka graikų ir ratūra, ypač epinės poemos, ku­ džiui, kuris kažkodėl nenorėjo ir pagalbos ieškančios Lietuvos. vedimo trintis su rusais nesi­ Barboros Radvilaitės ir Žygi­ iš romėnų. Taip buvo rašoma romėnų gydymo dievaičio Esku­ riose aukštinama Lietuvos pra­ tapti politine partija. (Įdomu, Pasitarę, Vakarai rado idėją: baigė ir dar tęsiasi. Seimas manto Augusto, Lietuvos ir 16-ojo amžiaus pradžios Lietu­ lapo šventąją gyvatę. (Toji gy­ eitis ir dabartis: Jono Visliciečio kas būtų, jei Sąjūdis būtų tapęs pasiūlė Lietuvai moratoriumą turėjo kalti vis naujus, kartais Lenkijos valdovo, meilę, ir kt. vos kronikose. Kilmė iš romėnų vatė, apsivyniojusi apie vaistų lotyniškai parašyta poema • partija?) (nepriklausomybei) ir pasitari­ nevykusius įstatymus (piliety­ Šešioliktame amžiuje suku­ buvo pati garbingiausia, anų taurę, ir dabar simbolizuoja me­ „Prūsų karas”, Mikalojaus Hu- Komunistų partija kiek atsi­ mus su rusais. Bet rusai, sutikę bės ir kt.), tvarkyti ekonomiją ir riami trys Lietuvos Statutai — laikų supratimu. Mykolas Lie­ diciną.) Bet svarbiausias lietu­ gavo, atsiskyrusi nuo Krem­ su moratoriumu, visai nemanė tai nelabai sekėsi. Produkcija ir teisių kodeksai, kuriais įtvirti­ tuvis pateikia įvairių argu­ vių kilmės iš romėnų argumen­ (Nukelta j 2 psl.) liaus komunistų partijos. Bet kalbėtis. Reikėjo net dviejų uždarbiai krito. Darbo partija, namas iš pradžių (1529 metais) kova vis ėjo, keitėsi premjerai, mėnesių Lietuvai suredaguoti laimėjusi vienus rinkimus, pra­ didikų, o netrukus (nuo Antrojo Prunskienė neatlaikė sunkaus moratoriumą. laimėjo konservatoriams po ket­ Statuto, 1566 metais) ir viso ba­ egzamino ir pasitraukė Seimui Daug smulkesnių grėsmingų vertų metų. jorų (žemvaldžių) luomo