LAS PERRADAS DE NOGALES: UNA APROXIMACIÓN SOCIOCULTURAL A LA MÚSICA DE BANDA SINALOENSE EN LOS RITUALES FESTIVOS DE LA FRONTERA SONORA-ARIZONA Tesis presentada por Igael González Sánchez para obtener el grado de MAESTRO EN ESTUDIOS SOCIOCULTURALES Tijuana, B. C., México 2010 A mi morena y a mis hijos; Por compartir conmigo la fiesta de la vida In Memoriam: Don Carlos González Aguilar (1922-2008) Alberto Romero Morackis (1959-2008) Agradecimientos : La elaboración de este documento y la culminación de mis estudios de maestría no hubieran sido posibles sin el invaluable apoyo de CONACyT, de El Colef y de la U.A.B.C. Así como el invaluable conocimiento transmitido por parte de la planta docente de El Colef. Agradezco profundamente a mi familia: a mi morena y a mis hijos, por su paciencia y apoyo en todo momento, por compartir conmigo su sonrisa y la experiencia de vivir Tijuana y El Colef. Ustedes han sido mi fuente de inspiración, mi motivación y mi razón de superarme cada día. Gracias morena por enseñarme a vivir cada día como si fuera el último. Carlos y Verónica, mi padre y mi madre, gracias por todo. En El Colef Agradezco a Dr. Luis Escala Rabadán en la coordinación de la MESC, e Irene Becerra, siempre al pendiente de cualquier detalle; al personal de la Biblioteca por todo el apoyo recibido; A Nora Bringas, Djamel Toudert y Laura Velasco, por echarme la mano cuando mi salud lo requirió; a Márgara de León y el equipo de servicios escolares; A René Zenteno por su apoyo para la realización de trabajo de campo y motivación constante; a todos aquellos que en la convivencia cotidiana me motivaron, me alegraron el día, me ayudaron a cargar a un chamaco o una mochila, me dieron un aventón desde la caseta, me prestaron un dinero o compartieron conmigo los sagrados alimentos. A mis compañeros de la MESC: Jofras, Grillo, Amaranta, Gerardo, Amalia, Joel, René, Sandra, Mariana, y Nancy… esto sí que estuvo genial! Agradezco al Dr. Miguel Olmos por la confianza depositada en mi trabajo y sus enseñanzas. A la Dra. Olivia Ruiz, y al Dr. Arturo Chamorro, por sus comentarios y sugerencias para este trabajo. Muchas gracias a Raúl Balbuena, Luis Ongay y Everardo Garduño, por los comentarios, sugerencia, apoyo y demás gestiones ante CIC Museo – UABC, fundamentales para obtener los apoyos económicos con los que se realizó el trabajo de campo. En Nogales agradezco profundamente, a Eduardo Montijo “Pinwi”, Lupe Serrano y familia, Eliseo Gaxiola y familia, Luis Diego Taddei, Flamingo, Javier Fco. Suárez; a los encargados del Archivo Histórico Municipal; al cronista Suárez Barnett por sus comentarios a mi trabajo. Enormes reverencias para los músicos y staff de la Banda Brisas del Pacífico, de Guamúchil, Sinaloa, y a todos los músicos de las perradas , que a ellos también va dedicado este trabajo. Gracias a Jacinto, viejo amigo y músico de banda desde que me acuerdo. Gracias por las invitaciones a tocadas, por la paciencia y las correcciones, por las entrevistas y los conectes con otros músicos. Un agradecimiento para mis paisanos: Mario Alberto Mendoza, Luis Enrique “foscil”, familia Peregrina Cazares. Gracias por los paros y por sus visitas, que siempre serán bien recibidas. Gracias a los vecinos y vecinas, que siempre estuvieron para echarnos la mano a mí y a mi familia: Sary preciosa, Adriana, Emmanuel, Marcos el médico, Cristian de La Luz, Alma Guerra, y a todos los demás: mil gracias. Agradecimientos a mis compañeros del grupo “Pájaro Brujo”, que sin su música vivir en Tijuana no hubiera sido posible. Gracias Mikha y gracias Gabo. Un último agradecimiento para las personas que aunque ya no están en esta vida, siguen presentes alimentando mis ideas y dándome fuerzas para continuar muchos proyectos que también fueron suyos. ÍNDICE GENERAL Página INTRODUCCIÓN 1 - Las perradas de Nogales, Sonora 2 - Antecedentes y justificación 6 - Sobre la música de banda sinaloense 9 - Plan de la obra 12 1. DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN 15 1.1 Objetivos del estudio 15 1.2. Estrategia de recolección de información 16 1.2.1. Entrada al campo 17 1.2.2. Entrevistas 18 1.2.3. Revisión documental 19 1.2.4. Registro: cuaderno etnográfico 19 1.3. Selección de casos 20 1.4. Análisis de la información 21 1.5. Limitaciones del estudio 22 1.6. Dimensiones y categorías de análisis 23 2. MARCO TEÓRICO 25 2.1. Planteamiento del problema 25 2.2. Ejes conceptuales 32 2.2.1 El tiempo festivo 32 2.2.2 Los escenarios de la fiesta. 33 2.2.3 El rito festivo 34 2.2.4 tradiciones e identidad 36 2.2.5 Ocasión musical: música y el contexto de su ejecución 38 2.3. Conclusión 40 3. LA MÚSICA DE BANDA SINALOENSE EN LA HISTORIA DE LOS FESTEJOS DE MAYO EN NOGALES 43 3.1 introducción 43 3.2. Nogales, Sonora. 43 3.3. Antes de Las Fiestas de Mayo hubo carnaval 45 3.4 Festejos binacionales 46 3.5. ¿Una fiesta mexicana? 47 3.6. Llegaron las perradas 49 3.7. Auge y decadencia de Las Fiestas de Mayo 51 3.8. Se suspenden festejos oficiales, pero las perradas permanecen 55 3.9. De nuevo las fiestas con perradas en el 2007 57 3.10. Conclusión: reflexión en torno a la historia de los festejos y las perradas 58 4. POLOS OPUESTOS Y ESTRUCTURA DESARTICULADA DE LAS FIESTAS DE MAYO: UNA FIESTA DE CONTRASTES 63 4.1. Introducción 63 4.2 Tiempos y espacios del ritual festivo 63 4.3. La fiesta a partir de sus contrastes. 65 4.4. El polo formal de la fiesta 68 4.4.1. Las reinas de las flores. 68 4.4.2. El desfile 71 4.5. El polo informal de la fiesta 74 4.4.1. Los bailes y el “teatro del pueblo” 74 4.6. Las perradas como fiestas oficiales 76 4.7. Las perradas como “fiestas alternas” 80 4.8. Fiestas de Mayo: “totalidades incluyentes” vs. fiestas privadas. 82 4.9. Conclusión. 85 5. SÍMBOLOS Y PROCESOS RITUALES EN LAS FIESTAS CON MÚSICA DE BANDA SINALOENSE: LAS PERRADAS COMO FIESTAS ALTERNAS 87 5.1 Introducción 87 5.2. La música de perradas 89 5.3. El proceso ritual en las perradas 91 5.3.1. Contratar a la banda 93 5.3.2. Los preparativos 95 5.3.3. El orden musical de la presentación: tandas y ritmos 96 a) cumbias y mambos 97 b) sones y zapateados 99 c) valses y canciones románticas 100 c) corridos y canciones que aluden el “desenfreno” 101 5.4. Repertorio versátil: al cliente lo que pida. 104 5.4.1. Adaptarse al gusto local 104 5.4.2. ¿quién es quién en las perradas? El derroche, desenfreno y poder 105 5.5. La fiesta dura hasta que amanezca 108 5.6. Conclusiones. 109 CONCLUSIONES GENERALES 115 ANEXOS 1. Glosario de términos locales 2. Mapa ubicación de escenarios de Las Fiestas 3. Registros de eventos 4. Relación de bandas asistentes BIBLIOGRAFÍA ENTREVISTAS DISCOGRAFÍA ÍNDICE DE TABLAS Y FIGURAS Capítulo 1 Tabla 1.1 Relación de fiestas en ciudades fronterizas de Sonora 22 Capítulo 2 Figura 2.2 esquema analítico: los polos de la fiesta. 30 Capítulo 3 Figura 3.1 Mapa de frontera Sonora, México- Arizona, EUA. Ubicación geográfica de Nogales. 44 Figura 3.2 Imagen comparativa de la Calle Elías en los años 1898 y 2008. 52 Capítulo 4 Figura 4.1 Escenarios de Las Fiestas de Mayo, Nogales, Sonora, Mayo 2009 65 Tabla 4.2. Presentaciones en CAADES (bailes populares), Fiestas de Mayo 2009 75 Tabla 4.3. Bandas presentes en Calle Elías, viernes 7 de Mayo de 2010 78 Capitulo 5 Tabla 5.1 Principales elementos de análisis de las perradas como un rito de intensificación 93 Resumen: En esta investigación se expone el papel desempeñado por las bandas de música de viento, música de tambora sinaloense, en Nogales, Sonora, durante los festejos más importantes de la cuidad: Las Fiestas de Mayo. Se sostiene que los eventos musicales llamados localmente “las perradas”, ofrecen la representación de una ocasión festiva y musical, que desde los años cuarenta se mantiene como punto de referencia de la identidad colectiva de los nogalenses dados los usos sociales, en este caso usos festivos, que se mantienen y reproducen en torno a un performance musical de este tipo. El acercamiento etnográfico a eventos musicales con participación de bandas de músicos itinerantes fue posible a partir de una aproximación sociocultural, fundamentada en la antropología del ritual y del performance. La interpretación se complementa con la revisión de las teorías de la fiesta, el ritual y la identidad, aspectos formales de la música, historias de vida cotidiana y revisión de historiografía local. Las perradas representan un ritual festivo que reafirma la identidad comunitaria a través de la música y el baile, dentro y fuera de espacios oficiales de La Fiesta, en oposiciones que expresan la estructura y los significados sobre este hecho social. La fiesta refleja antagonismos sociales y culturales: por un lado representan un tiempo festivo aparentemente transparente y tranquilo, cuyo objeto es la mítica celebración del 5 de Mayo, por el otro, el desenfreno, la embriaguez y la violencia de la fiesta fronteriza. Abstract: This research explores the roles played by Sinaloan wind and percussion bands in Nogales, Sonora during the most important festivals of the city: the Festivals of May. This work sustains that these musical events, locally known as ‘las perradas’, are musical and festive ritual performances, which since the 1940s have served as a reference point for the collective identity of the people of Nogales.