Universidade Estadual de Campinas Instituto de Estudos da Linguagem Departamento de Linguística Aplicada Versos violentamente pacíficos: o rap no currículo escolar Ana Silvia Andreu da Fonseca Fevereiro de 2011 2 ANA SILVIA ANDREU DA FONSECA VERSOS VIOLENTAMENTE PACÍFICOS: O RAP NO CURRÍCULO ESCOLAR Tese apresentada ao Instituto de Estudos da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas como requisito parcial para a obtenção do título de Doutora em Linguística Aplicada, área de concentração Multiculturalismo, Plurilinguismo e Educação Bilíngue. Orientadora: Profª Drª Terezinha J. M. Maher CAMPINAS 2011 3 Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca do IEL - Unicamp Fonseca, Ana Silvia Andreu da. F733v Versos violentamente pacíficos : o rap no currículo escolar / Ana Silvia Andreu da Fonseca. -- Campinas, SP : [s.n.], 2011. Orientador : Terezinha de Jesus Machado Maher. Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem. 1. Rap (Música) - Brasil. 2. Currículo. 3. Ensino médio. 4. Identidade. 5. Cultura urbana. I. Maher, Terezinha de Jesus Machado. II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem. III. Título. tjj/iel Título em inglês: Violently peaceful verses: rap in the curriculum. Palavras-chave em inglês (Keywords): Brazilian rap; Curriculum; High school; Identity; Urban culture. Área de concentração: Multiculturalismo, Plurilingüismo e Educação Bilíngue. Titulação: Doutor em Lingüística Aplicada. Banca examinadora: Profa. Dra. Terezinha de Jesus Machado Maher (orientadora), Prof. Dr. Markus Volker Lasch, Prof. Dr. Carlos Alberto Zanotti, Profa. Dra. Anna Christina Bentes da Silva e Prof. Dr. Marcelo El Khouri Buzato. Suplentes: Prof. Dr. Daniel Rossi Nunes Lopes, Profa. Dra. Maria Rita Sigaud Soares Palmeira, Profa. Dra. Maria Viviane do Amaral Veras. Data da defesa: 23/02/2011. Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Lingüística Aplicada. 4 5 6 DEDICATÓRIA Aos meus pais e ao meu país. Sempre. 7 8 AGRADECIMENTOS À Teca Maher, La Tequita, que, por ser especialista em questões de linguagem em contexto indígena ou bilíngue, ter o inglês como segunda língua, além de nome meio cristão, meio judeu, sentiu-se em casa na ―Torre de Babel‖ desta tese e a orientou de forma, não a fazer muita diferença, mas toda a diferença. Ao Ministério de Ciência e Tecnologia pela bolsa do Conselho Nacional de Pesquisa (CNPq), imprescindível para a realização deste trabalho. Ao Ministério da Cultura por disponibilizar informações e pelo convite para eu conhecer os articuladores dos milhares de pontos de cultura do país, no encontro Tambores Digitais (Fortaleza, março de 2010), sobretudo a Célio Turino e Monica Kimura, da Secretaria de Cidadania Cultural. À UNICAMP e ao seu Instituto de Estudos da Linguagem – professores, alunos e funcionários (Alexandria Leme, Ana Llagostera, Ana Paula Santos, Carlos Neris, Claudio Platero, Creuza Dias, Gilmar da Silva, Miguel dos Santos, Oscar Eliel, Rose Marcelino e Vanderlei Adão: vocês são prova de que só se faz pesquisa séria com funcionalismo de qualidade). Aos examinadores de minhas qualificações de projeto, de área (1 e 2) e de tese, bem como os membros efetivos e suplentes da banca de defesa: Anna Bentes, Carlos Alberto Zanotti, Daniel Lopes, Francisco Foot Hardman, Marcelo Buzato, Markus Lasch, Rita Palmeira, Roxane Rojo, Silvana Serrani e Viviane Veras. Aos DJs, MCs, produtores e escritores ligados à cultura hip-hop no Brasil que contribuíram com interlocução ou envio de materiais: Alexandre De Maio, Arthur Moura, Bira Barbosa, César Alves, De Leve, Def Yuri, MC Leonardo, Pedro Drope (EJC), Renegado, Rodrigo Brandão (Mamelo Sound System), Simão Pessoa, Slow, Speedfreaks (in memoriam) e DJ Tydoz. Aos colegas e ex-colegas da imprensa que, como eu, veem na cultura algo muito além da arte: Bruno Ribeiro, Carlota Cafiero, Edilson Damas (the best), Eugênio Bucci, Flávio Botelho, João Carlos de Freitas, Maria Claudia Miguel, Robinson Bolsoni, Vanessa Di Sevo e Walmir Bortoletto. Às pessoas queridas que de algum modo me ajudaram nesses anos da tese, (em ordem alfabética): Adele Vietti da Fonseca, Ana Elisa Penteado, Anisha Vetter, Antiopy Lyroudias, Eduardo Stefani, Ivani Moraes (in memoriam), Jaqueline Desbordes, João Andrade, Kevin Kraus, Klara Schenkel, Liliana Abeid, Marcelo Veronese, Maria Pereira, Pedro Henrique Amparo. E também ao pessoal do Ateliê Aberto, do DKZ, da EDH, do Espaço Cultural Ungambikkula, da Unicirco, do yoga, da música eletrônica, do rock, do jazz, do tango e do samba. 9 10 Revolucionário, insano ou marginal Antigo e moderno, imortal Fronteira do céu com o inferno Astral imprevisível Como um ataque cardiaco no verso Violentamente pacífico, verídico Racionais (―Capítulo 4, versículo 3‖) Pixdaus Graffiti Art 11 12 RESUMO Este trabalho procura justificar a didatização e a inserção curricular do rap nacional na grande área de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias do Ensino Médio, sobretudo no tocante ao ensino de Língua e Literatura. O rap nacional tem ocupado um lugar de destaque na produção cultural urbana do Brasil: enquanto gênero poético-musical, ele é visto como a ―voz‖ de uma maioria (jovens das classes C, D e E) que é frequentemente tratada, discursivamente, como ―minoria‖; é tema de trabalhos acadêmicos em diversas áreas; é usado em ações educativas de organizações sociais não governamentais; e é tido pelo governo federal como uma manifestação legítima do jovem brasileiro, na consideração de políticas públicas para a juventude. O uso de rap em salas de aula do sistema oficial de educação, porém, tem sido extremamente limitado. Os argumentos correntes para a não inclusão do rap no currículo são que seu discurso incentivaria a violência e sua linguagem seria pobre. Tendo em mente tais argumentos, este trabalho objetiva demonstrar, através do exame de um corpus composto por letras e trechos de letras de rap nacional, que, em primeiro lugar, quando analisadas de uma perspectiva discursiva e multiculturalista, tais letras podem ser extremamente sofisticadas e ricas do ponto de vista poético-linguístico. E, em um segundo momento, que longe de incitar à violência, a análise dessas letras pode contribuir para uma melhor compreensão de suas causas e efeitos, possibilitando que o aluno desenvolva uma leitura crítica desse e de outros problemas do mundo contemporâneo. Nesse percurso, são revisitadas as origens do que se convencionou chamar de black music, com destaque para o hip-hop, movimento do qual o rap é a face poético-musical; as questões relativas aos meios, legais ou ilegais, de sua divulgação; as políticas públicas para a juventude; as reflexões sobre rap e educação, tendo por base sobretudo os Parâmetros Curriculares Nacionais e as teorias do currículo. As bases teóricas do trabalho estão assentadas nos conceitos de identidades e culturas híbridas tais como preconizados prioritariamente pelos Estudos Culturais. Este trabalho também se utiliza de alguns conceitos da Análise do Discurso, da Teoria Literária e da Teoria da Comunicação. O corpus em questão foi analisado de uma perspectiva qualitativa-interpretativista. A expectativa é que idealizadores de currículo, produtores de materiais didáticos, professores e formadores de professores possam, a partir da leitura deste trabalho, convencer-se da contribuição do rap nacional ao currículo de Língua Portuguesa do Ensino Médio, tanto em escolas públicas, quanto em particulares. Palavras-chave: rap nacional; currículo do ensino médio; multiculturalismo; identidades e culturas híbridas; poética. 13 14 ABSTRACT This thesis aims at justifying the pedagogical treatment and the curriculum inclusion of Brazilian rap lyrics in the area of Languages, Codes and their Technology, particularly in what the teaching of Portuguese and Literature is concerned. Brazilian rap has occupied a central position in urban cultural production in the country: this poetic-musical genre is seen as an opportunity to give ―voice‖ to a youth majority (from middle and working classes) who are, discursively, often treated as ―minorities‖; it has been the theme of academic work in different fields; it has been used in educational programs conducted by nongovernmental social organizations; governmental policies for the youth consider it a legitimate manifestation of Brazilian young people. Still, the use of rap lyrics in the classrooms of the official education system has been extremely rare. The arguments presented for the exclusion or rap in the curriculum usually are that its discourse incentives violence and that its lyrics are poor. Bearing in mind such arguments, this thesis tries to demonstrate, through the analysis of some Brazilian contemporary rap lyrics, that, in one hand, such lyrics can be extremely sophisticated and rich in poetical and linguistic terms when examined though a discursive and multicultural perspective. And, secondly, that instead of inciting violence, the analysis of rap lyrics in the classroom such as the ones here included can contribute to a better understanding of its causes and effects, leading students to develop a more critical understanding of this and other problems of contemporary life. In order to be able to achieve such objectives, reviews involving the origins of what is commonly known as black music and the hip-hop movement – which has the rap as its poetic-musical side –, as well as of questions related to legal and illegal means of publicizing raps are presented. Also included are discussions concerning present public policies for Brazilian