(1292) niedziela, 1 stycznia 2017 1 www.kai.pl www.ekai.pl ISSN 1230-8641 BIULETYN KATOLICKIEJ AGENCJI INFORMACYJNEJ Fot. Tiziana Fabi/ap/east news Fot. Piotr Tumidajski/fotokai Kalendarium: Wydarzenia • Postacie • Problemy Kościół 2016 Fot. Łukasz Głowacki/fotokaiFot. Tumidajski/fotokai Fot. Piotr Fot. Fot. BartoszKrupa/east news „Być dobrym jak chleb...” – Rok św. Brata Alberta Pielgrzymki do krakowskiego sanktuarium Ecce Homo, Msze i specjalne wydarzenia kulturalne, a przede wszystkim wiele inicjatyw propagujących pomoc najuboższym – tak wyglądać będzie w Polsce rok 2017, który ogłoszony został, zarówno przez Sejm, jak i Episkopat, Rokiem Brata Alberta. – To okazja do od- krycia na nowo charyzmatu apostoła ubogich – mówią zgodnie zakonnicy i świeccy naśladujący działalność Adama Chmielow- skiego. Wiara żywaWiara EDITORIAL Rok 2017 nie będzie pewnie tak obfity w wiel- Jak wskazuje przewodniczący KEP abp Stanisław Gądecki, ini- kie kościelne wydarzenia jak miniony, w którym cjatywa jest doskonałą kontynuacją ogłoszonego przez papieża przeżywaliśmy wizytę Franciszka i ŚDM, 1050. Roku Świętego Miłosierdzia i Jubileuszu 1050-lecia Chrztu Polski. rocznicę Chrztu Polski, Jubileusz Miłosierdzia We wstępie do nowego programu duszpasterskiego metropolita i Akt przyjęcia Chrystusa za Króla i Pana. poznański podkreśla, że w kontekście tegorocznego tematu „Idź- Niemniej także rozpoczęty właśnie rok przy- cie i głoście” przykład św. Brata Alberta stanie się okazją do uwiary- niesie kilka istotnych dla Kościoła rocznic. Będzie godnienia czynami miłosierdzia tego, co będziemy głosić. 18 grudnia duszpasterze odczytali w świątyniach list pasterski to czas ważnych wydarzeń skoncentrowanych Episkopatu. „W bezpośrednim następstwie Jubileuszu Miłosierdzia wokół Matki Bożej. Wraz z katolikami na całym mamy okazję przyjrzeć się bliżej osobie św. Brata Alberta, który świecie przeżywać będziemy 100. rocznicę Jej wyraziście ukazuje nam, jak w praktyce urzeczywistniać chrześci- objawień w Fatimie. W czerwcu polscy katolicy jańskie miłosierdzie” – napisali hierarchowie. Podkreślili, że bez ponowią Akt poświęcenia Polski Niepokalanemu wątpienia św. Brat Albert jest dla współczesnych świadkiem niesie- Sercu Maryi. We wrześniu przypada 140. roczni- nia Ewangelii ubogim. „Potrzeba nam takich świadków, aby nasze ca objawień i 50. rocznica koronacji obrazu Matki serca nie stygły, były wciąż i na nowo uwrażliwione na niezliczone Bożej w Gietrzwałdzie. Zyskamy dwie doskonałe biedy ludzkie, abyśmy stale w naszym postępowaniu byli inspiro- okazje ku temu, by zastanowić się nad istotą po- wani «wyobraźnią miłosierdzia»” – wskazali. bożności maryjnej i nad rolą Matki Boga w dziele Zdaniem Episkopatu życie i działalność św. Brata Alberta jest na- zbawienia. A także nad tym, co Maryja przeka- uką o godności każdego człowieka, z której wynika konieczność zała światu podczas kolejnych objawień oraz czy okazywania szacunku drugiej osobie: „Kryje ona [bowiem] w sobie i jak katolicy – na świecie i w Polsce – wypełniają niezatarty obraz Bożego podobieństwa”. Przypomnieli, że święty Jej prośby, wezwania i przestrogi. porzucił sławę i karierę, aby dawać się innym. Jednocześnie wyja- Z kolei w czerwcu czeka nas centralny punkt śnili, że to „dawanie siebie” jest zachętą również dla nas, abyśmy obchodów Roku św. Brata Alberta – Msza św. podjęli codzienny trud, cichą ofiarę ze swojego czasu i sił, byśmy w krakowskim sanktuarium Jana Pawła II. umniejszali siebie w służbie bliźnim i byli, jak mówił sam Brat Al- Przywołanie postaci świętego, który mówił, iż bert, „dobrzy jak chleb, który dla każdego leży na stole”. chrześcijanin ma być „dobry jak chleb”, będzie doskonałym przedłużeniem klimatu Roku Miło- Odkryć go na nowo sierdzia. Polscy biskupi wskazują, iż „potrzeba – Ten jubileusz dla wspólnoty albertynów i albertynek jest nam takich świadków, aby nasze serca nie stygły, okazją do jeszcze lepszej posługi ubogim. Jest także szukaniem były wciąż i na nowo uwrażliwione na niezliczo- sposobu na to, jak ideę św. Brata Alberta można zaktualizować ne biedy ludzkie, abyśmy stale w naszym postę- do współczesnych czasów – powiedział KAI Brat Starszy Zgroma- powaniu byli inspirowani „wyobraźnią miłosier- dzenia Braci Albertynów – Paweł. Wskazał, że obok oczywistego dzia”. Nic dodać, nic ująć. udziału w zaplanowanych wydarzeniach liturgicznych bracia będą Wiadomo, że Kościół nie powinien żyć samymi po prostu robili to, co robią do tej pory, czyli pomagali najbar- wydarzeniami, bo najważniejsza jest cicha praca dziej potrzebującym. nad osobistą relacją z Bogiem. Ale takie wyda- Jubileuszowym dziełem wspólnoty albertyńskiej będzie otwar- rzenia pomagają obudzić nasze sumienia i na- cie domu posługi we Lwowie. Albertyni stworzą tam przytulisko kłonić je do praktycznej realizacji ducha Ewan- dla 30 mężczyzn, łaźnię dla bezdomnych oraz kuchnię, która wy- gelii. Oby świadomość, że „wiara bez uczynków dawać będzie ok. 300 posiłków dziennie. Jak wskazuje brat Paweł, jest martwa”, towarzyszyła nam podczas święto- powstanie tej placówki ma mieć również wymiar symboliczny, WYDARZENIA wania kolejnych „eventów”. ponieważ to właśnie Lwów, zaraz po Krakowie, był miejscem po- sługi Brata Alberta. Placówki sióstr i braci zamknięte jednak zostały w 1940 r. przez ówczesną stalinowską władzę. 2 Cd. na str. 5 Franciszek: reforma Kurii to nie lifting, makijaż czy sztuczka Reforma nie jest celem samym Kuria powinna się stawać nieustan- Mówiąc o indywidualności, podkre- w sobie, ale jest to proces rozwo- nym nawróceniem osobistym i struk- ślił znaczenie nawrócenia indywidual- ju, a przede wszystkim nawrócenia turalnym. nego, bez którego bezużyteczne są – zaznaczył Franciszek 22 grudnia Franciszek zwrócił uwagę na opory, wszystkie zmiany w strukturach. – Na- podczas tradycyjnego przedświą- jakie reforma może napotkać. Opory wrócenie osobiste prowadzi bowiem tecznego spotkania z najbliższymi „otwarte”, które często wynikają z do- i umacnia nawrócenie wspólnotowe współpracownikami z Kurii Rzym- brej woli i szczerego dialogu; „opory – stwierdził. skiej. – Celem reformy nie jest este- ukryte” rodzące się z serc przerażo- Mówiąc o pastoralności, wskazał na tyka, nie może być ona rozumiana nych lub zatwardziałych, karmiących potrzebę praktykowania silnego zmy- jako swego rodzaju lifting, makijaż się pustosłowiem duchowego kon- słu duszpasterskiego, przede wszyst- czy sztuczka, aby upiększyć stare formizmu; wreszcie „opory złośliwe”, kim wobec osób, które spotykamy ciało kurialne. Nie jest też jakąś ope- rodzące się w chorych umysłach i in- na co dzień. – Niech nikt nie czuje się racją chirurgii plastycznej w celu spirowane przez diabła. – Ten ostatni pomijany lub źle traktowany, ale niech usunięcia zmarszczek – stwierdził rodzaj oporów kryje się za słowami każdy może doświadczyć przede papież. Podkreślił, że nie chodzi usprawiedliwiającymi, a w wielu przy- wszystkim tutaj troskliwej opieki Do- tylko o zmianę personelu, ale o od- padkach oskarżycielskimi, chroniąc brego Pasterza – powiedział. Przy- nowę duchową, ludzką i zawodową się w tradycjach, pozorach, w formal- toczył słowa bł. Pawła VI, który po- członków Kurii. nościach, w tym, co znane lub w chęci wiedział, że Kuria Rzymska nie może sprowadzania wszystkiego do kwestii być jakąś biurokracją, pretensjonalną Franciszek wyjaśnił sens i cele re- personalnych – mówił Franciszek. Po i nieczułą, jedynie kanoniczną i ry- formy, kierujące nią kryteria. Wyjaśnił czym dodał, że „opory dobre – a na- tualistyczną, areną ukrytych ambicji logikę każdego kroku, który został lub wet te mniej dobre – są konieczne i za- i głuchych antagonizmów. zostanie podjęty. sługują, by je usłyszano, zaakceptowa- Poruszając kwestię misyjności, Mówiąc o sensie reformy Kurii, no i zachęcano do ich wyrażenia”. Franciszek zaznaczył, że struktury mówił, że chodzi o to, by uczynić ją Franciszek podał 12 kryteriów re- kościelne nie mogą doprowadzać do zgodną z Dobrą Nowiną i ze „znaka- formy: indywidualność, pastoralność, krępowania dynamizmu ewangeliza- mi naszych czasów”, oraz o to, by była misyjność, racjonalność, funkcjonal- cyjnego, zaś dobre struktury są uży- ona zdolna wspierać biskupa Rzymu ność, nowoczesność, umiarkowanie, teczne tylko wtedy, kiedy nieustannie w sprawowaniu jego szczególnej wła- pomocniczość, synodalność, katolic- kieruje nimi, wspiera i osądza je życie. dzy: zwykłej, pełnej, najwyższej, bez- kość, profesjonalizm, stopniowalność. – Bez nowego życia i autentycznego pośredniej i powszechnej. Franciszek zastrzegł, że Kuria nie jest „sztywnym narzędziem”, a jej reforma jest przede wszystkim zna- Papieska pomoc trafiła na Ukrainę kiem żywotności Kościoła w drodze, Na Ukrainę dotarła pierwsza tran- jowa i wciąż nie mają stałego dachu pielgrzymującego. Kościoła żywego, sza papieskiej pomocy humani- nad głową – dodał. Podkreślił, że a zatem semper reformanda [stale się tarnej – 6 mln euro, czyli połowa szczególną troską są już otoczone reformującego]. Powtórzył z mocą, że sumy zebranej wiosną na prośbę dzieci i młodzież, głównie w dziedzi- reforma nie jest celem samym w sobie, Franciszka we wszystkich para- nie edukacji. ale jest to proces rozwoju, a przede fiach Europy. Za podział tych pie- – Wspieramy tylko projekty wszystkim nawrócenia. niędzy odpowiedzialna jest Pa- wspólnotowe, a nie realizowane Podkreślił jednocześnie, że będzie pieska Rada „Cor Unum”. przez pojedyncze osoby, poza tym ona skuteczna tylko i wyłącznie wte- – Pierwszym kierunkiem jest po- pomagamy bez względu na przyna- dy, gdy będzie prowadzana przez lu- moc humanitarna: zapewnienie leżność religijną.