Teresianum 34 (1983/2) 355-451 BIBLIOGRAFIA DEL CENTENARIO TERESIANO Una de las posibles medidas que puede aplicarse a un acontecimiento como el del IV Centenario de la muerte de Santa Teresa de Jesús (1582- 1982) es la de verificar la producción que ha suscitado; más aún tratán­ dose de un personaje que interesa tanto a la historia y literatura espa­ ñolas, como a la espiritualidad cristiana. La revista Teregianum, antes Ephemerides Carmeliticae, inauguraba su nueva etapa con un número extraordinario que abarca todo el año 1983, dedicado por completo a la Santa de la que toma nombre la Facultad de Espiritualidad de Roma, dirigida por los Carmelitas Descalzos; ella viene a ser el órgano ofi­ cial de su expresión científica *. Ahora, quiere ofrecer esta panorámica bibliográfica como culmen de tal efeméride, consciente de prestar así un servicio a cuantos siguen con interés los estudios en torno a la Santa de Avila2. 1. Una larga efeméride Queriendo precisar el alcanze de esta conmemoración no se pueden fijar unos límites estrechos de coincidencia matemática con el suceso histórico recordado: la muerte de Teresa de Jesús, en Alba de Tormes, el 4 de octubre de 1982. Este centenario ha sido una ocasión esperada, preparada con ilusión desde amplios sectores, anticipada un año en el tiempo que le correspondía y prolongada, para dar oportunidad a que fuera la presencia del Papa Juan Pablo II quien le concluyera. Ya en el año 1979, el Capítulo General ordinario del Carmelo Tere- siano se fijaba en el próximo acontecimiento e incluía unas determina­ ciones al respecto3. El centenario teresiano estaba siempre en los labios del nuevo Prepósito General OCD, Felipe Sáinz de Baranda, como un 1 Teresianum 33 (1982) 761 p. 2 La revista Comunidades (Salamanca) ha anunciado también un servicio bibliográfico dedicado al centenario teresiano para 1983. 3 Cf. Acta OCD 24 (1979) p. 134. 356 MANUEL DIEGO SANCHEZ momento a no desaprovechar en la vida de la Orden, empeñada aún en su renovación4. Mucho antes de la declaración de la Conferencia Episcopal Española, que ocurrió el 22 de febrero de 1980 s, era también frecuente oir hablar con cariño al obispo de Avila, Felipe Fernández, del centenario teresiano, para el cual lograría después un serio compromiso de toda la diócesis. Todo esto lo recordamos aquí para decir que no ha sido un suceso que se presentó inesperadamente, sino algo previsto y preparado en todas sus vertientes y consecuencias. No obstante, se han de retener como fechas principales estas dos que marcan la celebración de la Iglesia Católica: Apertura: 14.10.1981, en Alba de Tormes (Salamanca) por el cardenal Anastasio Ballestrero, arzobispo de Turin y Legado Pontificio6. Clausura: 1.11.1982, en Avila y Alba de Tormes, por el Papa Juan Pablo I I 7. Estas fechas se han de entender como las del marco cronológico para España, Europa, Oriente y USA; América Latina decidió celebrarlo en su coincidencia natural, es decir, de octubre-1982 a octubre-1983, lo que nos obliga a considerarlo como un acontecimiento que ha superado las bar­ reras temporales de un « año-centenario ». 2. Resultados y contrastes No pretendemos trazar una valoración global de todo lo que ha su­ puesto el centenario, trabajo que ya ha empezado a hacerse8; nos man­ tenemos siempre en el ámbito de los estudios teresianos, para lo cual resaltaremos algunos detalles que ayuden a comprender el significado de los títulos aquí recogidos. En la tradición de los centenarios teresianos y sanjuanistas éste ha sido, sin duda, el que ha gozado de más documentos procedentes del magisterio papal y en el que más ha participado directamente. Es una consecuencia del reconocimiento eclesial al mensaje teresiano que efec­ tuara Pablo V I en el año 1970, nombrándola Doctora de la Iglesia. En este sector de las intervenciones papales, habría que incluir ade­ más las resonancias del acontecimiento en sus visitas a monasterios car­ melitanos, audiencias, etc.9. En esta ocasión, santa Teresa ha tenido la suerte de contar con un Papa familiarizado con sus obras y las de san Juan de la Cruz. Un juicio semejante hay que hacer sobre la actuación e intervención del centro de la Orden: nunca había estado tan comprometido ni había hecho tantas declaraciones sobre la incidencia de la ocasión conmemo­ rativa en la vida del Carmelo. 4 Cf. SIC 12 (1979) p. 65. 5 Cf. Ecclesia (1980) n. 1972, p. 19. 6 Ver nn. 4649 de la bibliografía. 7 Ver nn. 50-56 de la bibliografía, s Cf. M ontCarm 90 (1982) 799 p. 9 Pueden verse las crónicas de SIC, 1980-1983. BIBLIOGRAFIA DEL CENTENARIO TERESIANO 357 Como constatación más universal, reconocida por todos, habría que resaltar el enorme esfuerzo catequético y divulgativo que se ha efectuado con motivo de este centenario para dar a conocer y hacer accesible el mensaje teresiano. Esto será útil tenerlo en cuenta a la hora de consi­ derar el valor real de cuanto se ha escrito. En este sentido, ha sido un centenario popular, no porque se haya volcado en manifestaciones exter­ nas, concentraciones, o actos de exaltación, sino porque se ha ido directa­ mente en busca del testimonio de la experiencia espiritual teresiana in­ terpretándola para el cristiano de hoy. De esta lectura teresiana se han aprovechado amplios sectores de la Iglesia, incluso el mundo juvenil. La apreciación ha de ser matizada cuando se habla de la investi­ gación teresiana en sus diversos niveles, pues aparecen resultados de signo más variado. Se ha caminado más y mejor en la dimensión histórica de la figura concreta de Teresa de Jesús: tiempo, ascendencia, reformas contemporá­ neas, personajes, etc. Posiblemente el libro más valioso desde esta pers­ pectiva haya sido el del Instituto Histórico Teresiano de Roma sobre la muerte y el cuerpo de la Santa (n. 345). El aspecto doctrinal nunca ha sido el más descuidado; ahora se cuenta con varias síntesis que han superado presentaciones tradiciona­ les; pero, que no nos engañe el número de títulos ni la amplitud de temáticas, porque en bastantes casos no se trata más que de reediciones, arreglo de estudios anteriores. De todos modos los grandes pasos dados en años anteriores al centenario pudiera ser que hayan contribuido a disminuir el esfuerzo. Algo que llama la atención y deja sin satisfacer los deseos de muchos que consideraban ésta la gran ocasión a aprovechar, es la poca atención prestada al « texto» teresiano: no hemos contado con ninguna edición « nueva» de sus obras completas; se trata siempre de reediciones. Ni siquiera hemos podido tener la esperada edición facsímil de los manus­ critos autógrafos teresianos, aunque de ello se hablaba10. El juicio se ha de completar hablando de las traducciones a lenguas modernas, donde se cuenta con novedades importantes como las ediciones italiana, inglesa y sueca, todas aún en curso de completar. Con estas brevísimas pinceladas queremos situar en su justo punto la abundante bibliografía, queriendo evitar el entusiasmo fácil, ignorando lo que realmente se puede considerar aportación o lo que es sencillamente una reposición. Para orientar al interesado, queremos ofrecer una lista de todas las revistas, de carácter más o menos científico, que han dedicado números especiales a santa Teresa con motivo del centenario: Angelicum 59 (1982) n. 3 Boletín del Museo e Instituto « Camón Aznar ». Zaragoza (1982) octubre Carmel (1981) n. 24 — (1982) n. 2; n. 4 Carmelus 29 (1981) n. 1 Christliche Innerlichkeit 17 (1982) nn. 2-6 10 Cf. ViRelM 51 (1981) p. 354. En SIC 13 (1980) se llega a hablar de un Diccionario Teresiano en preparación. 358 MANUEL DIEGO SANCHEZ El Ciervo 30 (1981) n. 367-368 Cistercium 34 (1982) n. 163 CLAR 20 (1982) n. 11 Comunidades 9 (1981) nn. 34-35 Confer 20 (1981) n. 76 Corintios X III (1982) n. 23 Critica (1981) n. 688 Innerlijk Leven 36 (1982) n. 2 Letras de Deusto 12 (1982) n. 24 Lettre de Ligugé (1982) n. 216 El Libro Español (1982) nn. 293-294 Monte Carmelo 88 (1980) nn. 2-3 — 89 (1981) nn. 1-3 — 90 (1982) nn. 1-3 Oración y Servicio. Roma (1982) n. 3 Príncipe de Viana (1981) n. 154 Revista de Espiritualidad 40 (1981) nn. 159-160; 161 — (1982) nn. 162-163; 165 Rivista di Ascética e Mística 51 (1982) n. 2 Rivista di vita spirituale 35 (1981) nn. 4-5 Sal Terrae 70 (1982) n. 825 Seminarios 28 (1982) n. 83 Surge 40 (1982) nn. 417-418 Teología Espiritual 26 (1982) n. 77 Teresianum 33 (1982) nn. 1-2 Vida Espiritual (1982) nn. 74-75 Vida Religiosa 52 (1982) n. 2 La Vie Spirituelle 136 (1982) n. 651 Vie Thérésienne 22 (1982) n. 2 Vives Flammes (1981) n. 132 Word and Spirit (1982) n. 4 3. Límites y metodología Finalmente, antes de dar la bibliografía, recordamos las líneas a las que nos hemos atenido para su elaboración. El trabajo hecho no pretende ser una bibliografía exhaustiva, puesto que a la hora de elaborarla el centenario sigue abierto en América latina y porque voluntariamente hemos prescindido de elementos que pertene­ cen más bien al ambiente periodístico, de divulgación popular o de cró­ nicas muy particulares. Para llegar a conocer aspectos más menudos, habrá que esperar a que se publiquen las bibliografías de los años 1981- 1983 en las revistas Archivum Bibliográphicum Carmelitanum y Carmelus. Pero sí que está recogida aquí la bibliografía más importante y decisiva de este centenario. Cronológicamente, los límites son del 1981 al 1er semestre de 1983, aunque se encontrará material del 1980 debido a que efectivamente se publicó en 1981, o porque miraba ya al próximo centenario. En cuanto a presentación y siglas usadas, seguimos la metodología de la Bibtiographia Internationalis Spiritualitatis.