2020 | 2021 Ein Zeichen NES AMMIM der Völker für die Völker Inhalt Liebe Leserin und lieber Leser 1 Thomas Kremers Zeit für T´shuva: Die Bedeutung des jüdischen Neujahrs „Rosh HaShana“ 2 Rabbiner Or Zohar Jüdische Fest- und Fastentage 4 Impressum: Nes Ammim Deutschland e.V. Gedanken zur Umkehr 5 Hans-Böckler-Str. 7 Prof. Dr. Klaus Müller 40476 Düsseldorf Tel. (0049) (0)211/4562 493 Fax (0049) (0)211/4562 497 … aber Christus gehört nicht uns. 7 Dr. Rainer Stuhlmann E-Mail der Redaktion: [email protected] E-Mail des Büros: Wie Nes Ammim, Israel und die Palästinenser mit dem [email protected] Ausbruch von COVID-19 umgegangen sind Dr. Tobias Kriener 10 Spendenkonten: KD-Bank IBAN: DE17 3506 0190 1010 9880 19 Wie Corona unser Auslandsjahr beendete 14 BIC: GENODED1DKD Postbank Deborah Sausmikat, Silvia Pleines IBAN: DE40 3601 0043 0160 4884 38 BIC: PBNKDEFF Bewahren und erneuern – Nes Ammim auf dem Weg zu einer Peter Beier Stiftung Nes Ammim gemeinsam gestalteten Gemeinschaft 16 KD-Bank IBAN DE66 3506 0190 1013 4550 11 Thomas Kremers BIC GENODED1DKD Herausgeber Rezension zum Buch „Denk ich an Israel …“ 19 Nes Ammim Deutschland e.V. Thomas Kremers Thomas Kremers Redaktion Women Wage Peace – Peace-Carpet-Workshop 20 Liselotte Ueter, Natascha Kozlowski- Ueter, Sarah Ultes Tanja Maurer Technische Koordination Natascha Kozlowski-Ueter Arabische und jüdische Jugendliche diskutieren miteinander 21 Fotos Ofer Lior und Taiseer Khatib Copyright Nes Ammim, bzw. s. Angaben Arabische Kinder lernen Hebräisch 23 Gestaltung Michael Wichelhaus Ofer Lior und Taiseer Khatib Für den jeweiligen Inhalt der einzel- Seminar für Moderatorinnen und Moderatoren 24 nen Artikel sind die Verfasser und Taiseer Khatib und Ofer Lior Verfasserinnen verantwortlich. Alle Rechte vorbehalten. Holocaust Seminar 27 Deborah Sausmikat Studienreise nach Kfar Yasif 29 Ellen van der Meij Die Dialogbank in Nes Ammim 30 Gerard Geitenbeek Von Nes Ammim nach Thessaloniki 31 Doro Flecken Für Transparenz und Aufrichtigkeit 32 Liebe Leserin und lieber Leser Ende Juli ist Gerlinde Butzphal aus gesundheit- In diesem Mitteilungsheft verknüpft Rabbi lichen Gründen kurzfristig von allen Führungs- Or Zohar seine Gedanken zum jüdischen Neu- ämtern in der deutschen und internationalen jahrsfest mit der Idee der Umkehr. Dieses Mo- Nes Ammim Bewegung zurückgetreten. Am tiv greift Klaus Müller auf und stellt es in einen 30.07.2020 wurde ich auf einer außerordentli- christlichen Kontext. Rainer Stuhlmann bezieht chen Vorstandssitzung zum Vorsitzenden des sich auf die Wurzeln Nes Ammims, die sich durch deutschen Nes Ammim Vereins gewählt. Die den prinzipiellen Verzicht auf Judenmission, das Wahl wurde auf der Mitgliederversammlung Lernen von Juden und den christlich-jüdischen am 24.10.2020 bestätigt und Sarah Ultes zur Dialog auszeichnen, und eröffnet eine nicht-antijü- stellvertretenden Vorsitzenden gewählt. Wir be- dische Perspektive auf Jesus als Messias. danken uns bei Gerlinde Butzphal für ihr Enga- gement und wünschen ihr eine schnelle Gesun- Die Corona-Krise hat auch Nes Ammim hart ge- dung und alles Gute. troffen. Tobias Kriener berichtet über den Um- gang Israels und der Palästinenser mit dem Virus Seit meiner Kindheit bin ich eng mit Nes Am- und ein Leben in Nes Ammim ohne Volontäre. mim verbunden. 1968 nahm mein Vater Heinz Deborah Sausmikat und Silvia Pleines beschrei- Kremers anlässlich eines Lehrauftrags an der ben, wie COVID-19 ihr Auslandsjahr abrupt been- Universität in Jerusalem seine Familie für eini- dete. ge Monate mit nach Nes Ammim. In einer der Baracken feierte ich meinen vierzehnten Ge- Ausgehend von den Ideen einer „Shared Commu- burtstag und bewässerte täglich die Baumsetz- nity“ skizziere ich einen möglichen Weg für eine linge auf dem noch weitgehend kahlen Hügel. zukünftige Gestaltung von Nes Ammim und Tanja 1971 half ich in den Sommerferien beim Bau der Maurer berichtet über die kreative Friedensarbeit Rosengewächshäuser und 1973 begann ich we- von „Women Wage Peace“. Ofer Lior und Taiseer nige Tage vor Beginn des Yom Kippur Krieges Khatib stellen dar, wie arabische Kinder Hebräisch meinen Zivildienst in Nes Ammim. Seit 2013 lernen und arabische und jüdische Jugendliche arbeite ich im Vorstand und habe seitdem mehr- miteinander diskutieren. mals Nes Ammim besucht. Es folgt ein Artikel von Deborah Sausmikat zum Die ökonomische Krise, die aus dem Aufge- Holocaust Seminar in Lochamei HaGetaot. ben der Rosenzucht resultierte, wurde durch Ellen van der Meij berichtet über die Begegnung den Verkauf von fast 100 Häusern an Israelis mit einer außergewöhnlichen Palästinenserin in überwunden. Heute besteht Nes Ammim aus Kfar Yasif und Gerard Geitenbeek erläutert die Be- zwei Teilen, dem Dorf der christlichen Freiwil- deutung der Dialogbank in Nes Ammim. Dorothee ligen und den vornehmlich jüdischen Israelis. Flecken wirbt für eine Studienreise nach Thessa- Im nächsten Jahr beginnen die Verhandlungen loniki. über den weiteren Verkauf von Häusern. Als Vorsitzender will ich gemeinsam mit allen in der Herzliche Grüße und bleiben Sie gesund Nes Ammim Bewegung Engagierten den kom- plexen Prozess der Integration beider Teile ge- Ihr Thomas Kremers stalten. Dabei gilt es, den wertvollen Kern Nes Ammims zu bewahren und in der Erneuerung wirksam werden zu lassen. 1 Zeit für T’shuva: Die Bedeutung des jüdischen Neujahrs „Rosch HaSchana“ Rabbiner Or Zohar Übersetzung: Rabbi Or Zohar ist ein langjähriger Freund von liegen, dass bestimmte Gegebenheiten, an die Rainer Stuhlmann Nes Ammim. Er ist Musiker, Lehrer für Juden- wir gewöhnt waren und die wir für selbstver- tum und Kabbala und Community Builder in ständlich hielten, dahinzuschwinden scheinen. der israelischen Reformbewegung. Er dient als Welche Art von Perspektive brauchen wir, um Reformrabbiner des Misgav Regional Council in diese Ereignisse am besten zu bewältigen, die Galiläa. uns in der ganzen Welt allesamt zu beeinflussen scheinen? Der hebräische Name für das jüdische Neu- jahr ist Rosch HaSchana. Rosch heißt Haupt Einige ältere Menschen, die heute unter uns le- oder das Erste, Schana heißt Jahr. Interessan- ben, können Ereignisse bezeugen, die vor vie- terweise kommt das Wort Schana von der he- len Jahrzehnten geschehen sind, wie die Welt- SchNH), und das heißt wirtschaftskrise, der Zweite Weltkrieg oder der) .ש.נה bräischen Wurzel beides: Wiederholung und Veränderung. Durch israelische Unabhängigkeitskrieg (an den sich diese doppelte Bedeutung macht die hebräi- viele Palästinenser als tragisches Ereignis erin- sche Sprache deutlich, dass wir, wenn wir über nern, das sie „Naqba“ nennen). Leute, die aus unsere Zeit nachdenken, beides bemerken: die weniger glücklichen Gebieten der Welt kom- wiederkehrenden und die sich stets verändern- men, wie aus bestimmten Ländern Afrikas oder den Aspekte unserer Existenz. auch hier in Nahost, erinnern uns an schreckli- che Gräueltaten, Armut und Krankheit, die für Ungleiche Erfahrungen und ungleiche Millionen Menschen eine Dauer-Realität sind in Sichtweisen genau diesen Tagen unabhängig von COVID-19. Jedes Ereignis, dem wir begegnen, als etwas Aus diesen verschiedenen Perspektiven mag Wiederkehrendes oder als etwas Neues zu be- sichtbar werden, dass „die noch nie dagewe- stimmen, ist – unnötig zu sagen – eine Sache senen Ereignisse“, von denen manche von uns der Perspektive. Einem kleinen Kind werden sprechen, in Wahrheit nach alledem keines- wahrscheinlich bestimmte Erlebnisse aufregen- wegs „noch nie dagewesen“ sind. Sie erschüt- der erscheinen als einer älteren und erfahrene- tern nur die schwache Illusion eines ziemlich ren Person. Es gibt einen Midrasch (einen anti- schwachen, aber eher privilegierten Bruchteils ken Kommentar zu einem Buch der hebräischen der Weltbevölkerung, der daran gewöhnt wor- Bibel), der sagt, dass König Salomo das „Hohe- den ist, sich sehr komfortabel, sicher und fast lied“ (ein biblisches Buch über erotische Liebe) unbesiegbar zu fühlen. Der Preis jedoch dafür, geschrieben habe, als er ein junger Mann war. so ein lukratives und gesichertes Leben zu füh- Dann habe er das Buch der „Sprüche“ geschrie- ren, ist auf Kosten des Wohlergehens anderer ben, als er im mittleren Alter war, und später, Menschen gegangen, um von den anderen Be- gegen Ende seines Lebens, habe er das Buch wohnern dieses Planeten und dem Planeten „Prediger“ geschrieben, das behauptet, dass es selbst ganz zu schweigen. „nichts Neues unter der Sonne gibt“. Viele Menschen sprechen heute davon, die Umdenken und Umkehren Menschheit erlebe gerade „noch nicht dagewe- In der jüdischen Tradition ist Rosch HaSchana sene Ereignisse“. Es scheint so, dass die Ver- auch gedacht als Jom HaDin, der Tag des Ge- bindung einer weltweiten Pandemie mit einer richtes. Diese Tradition bezieht sich übrigens ernsthaften sozio-ökonomischen Krise und po- auf alle Bewohner der Erde, nicht nur auf das litischer Instabilität in vielen Ländern dazu führt, jüdische Volk. Irgendwie ist diese Vorstellung dass viele von uns sich im Blick auf unser Leben ziemlich ähnlich der hinduistischen oder bud- verunsichert und verwirrt fühlen. Das mag daran dhistischen Idee vom Karma; das heißt, dass 2 alles, was uns widerfährt, ob wir es verstehen HaSchana jedoch sind wir aktiv, weil wir zielge- oder nicht, ist irgendwie eine Folge dessen, was richtet nachdenken, nach innen schauen, um wir vorher getan haben. Im gleichen Geist wer- Verzeihung bitten und verzeihen, Verantwortung den die Wochen vor Rosch HaSchana „die Zeit für unsere Taten übernehmen und versuchen, der Selichot“ genannt, Zeit zur Besinnung, um unser Verhalten zu ändern.