EELK NÕO PÜHA LAURENTSIUSE KOGUDUSE SÕNUMILEHT Rahutegija NR 53 DETSEMBER 2019 „Õndsad on rahutegijad, sest neid hüütakse Jumala lasteks.“ (Mt 5:9) Laulureis ja palverännak Käesoleva aasta sügis algas minu jaoks kahe pikema reisiga. 18.–25. septembrini viibisin Nõo kiriku meesansambli koosseisus Toron- tos, 22.–30. oktoobrini aga EELK koorijuhtide ja organistide segakoori KOSK koosseisus Iisraelis. Mõlemat maad, nii Kanadat kui Iisraeli olin külastanud ka varem, Kanadat koguni kahel korral. Sestap polnud seekordsed kogemused niivõrd seotud uue avastamisega — ehkki oli ka seda —, kuivõrd nähtu mõtestamisega varasemate kogemuste taustal. Järgnevalt annan mõlemast reisist väikse ülevaate ja lisan mõned üldistused. 20.–22. septembril 2019 tähistati Torontos ja Hamiltonis eestlaste 1944. aasta suurpõgenemise 75. aastapäeva. Nõo kiriku meesansamb- Jeesuse sünnikoht Petlemma sünni- lil oli EELK Kanada praosti Mart Salumäe kutse sellest sündmusest kirikus. Foto: MART JAANSON mõnede esinemistega osa võtta, mind palus praost ka jutlustada. Meie meesansambli koosseisus olid sel reisil tenorid Margus Liiv, Mati Koonukõrb, Erik Leedjärv ning bassid Laurits Leedjärv ja Ingmar Laasimer, mina laulsin sel korral baritoni. Peale meeste võtsid reisist osa ka Ingmari tütretütar Katariina ja Lauritsa tütar Maarja, kes andsid oma panuse ka muusikalises osas — nii laulu kui, Maarja puhul, ka klaverimänguga. Meie esimene ülesastumine Torontos oli plaaniväline: praost Salumäe palus meil laulda ühel Peetri (ehk siis eestlaste) kirikus toimuval laulatusel. Organisti ei kutsutud ja võiks öelda, et meesansambel asendas orelit. Ette oli vastuvõtjatega kokku lepitud, et külastame kahte Toronto hooldekodu, kus elavad eestlased. Esimene neist oli suur eestlaste endi rajatud Ehatare, mille elanikud ongi eestlased, teine aga soomlaste rajatud Soome Kodu, milles elavaid eestlasi on vast kümmekond. Mõlemas hooldekodus pidas praost Mart Salumäe päevakohase vaimuliku kõne, meesansambel andis u 40-minutilise kontserdi ning sai osa lõuna- söögist. Kaks meesansambli suuremat ülesastumist toimusid Toronto Peetri kirikus, milles ansamblit ka majutati. Neist esimene kujutas endast kaheosalist, loengu ja seltskondliku osaga kombineeritud kontserti nii kiriku- kui keldrisaalis. Umbes 40-pealine publik kuulas meesansambli laulu ning meie ansambli liikme, astro- füüsik Lauritsa loengut, milles ta ühendas nauditavalt täheteaduse ja eesti laulupidude traditsiooni. Teine meesansambli ülesastumine Peetri kirikus oli pühapäevase peajumalateenistuse raames. Lisaks laulmisele teenisin koos praost Salumäega vaimulikuna ja pidasin ka jutluse. Peale Toronto saime hingamispäeval laulda — ja mina jutlustada — ka Torontost u 70 km lõuna suunas asuvas Hamiltoni linnas, mille eesti kogudus kasutab jumalateenistusteks lätlastele kuuluvat kirikut. Püha- päeva õhtupoolikul võisime nautida valguskujundusega Niagara koske. Võib-olla on mõned Rahutegija lugejad näinud režissöör Marko Raadi filmi „Matusepäevikud“, mida sai alates 2018. aastast vaadata kinos, kuid mille tele-esilinastus oli alles sel sügisel. Film kõneleb Toronto-eestlaste elust sealsete koguduste ja eriti nende vaimulike silme läbi. Filmist jääb mulje, et tegemist on hääbuva eestlaste kogukonnaga. Seda rõhutab surmateema, mida siis justkui kantakse üle ka muule eesti elule. à Rahutegija 2 Laulureis ja palverännak Algus vt lk 1 Minu kogemused — nii nüüdsed kui ka varasemad — näitavad küll, et Kanada-eestlaste kogukond veel hääbuma ei hakka. Mõned kogu- dused, mille on rajanud II ms ajal alguse saanud eestlaste põgenike- laines Kanadasse jõudnud inime- sed, on võib-olla tõesti hääbunud või hääbumas. Kuid see näib nii olevat pigem väiksemates linnades, kus kunagi oli teatud põhjustel (nt niklikaevandusega seotud töö- kohtade tõttu Sudburys) üpris suur eestlaste kogukond, ent kuhu nende järeltulijad elama ei jäänud. Siiski elab Kanadas ka praegu tuhandeid eestlasi (eriti palju on neid üle kuuemiljonilise elanikkon- Nõo kiriku meesansambel Ehatares Hilde Hermanni (esireas) kootud naga Suur-Torontos), kelle hulgas mütsidega. Foto: MART SALUMÄE on nii eelmainitud põgenike põlv- konna järeltulijaid kui ka viimase 30 koguduseliikmed, elavad paljud maks Jeesuse sünnikoopasse, aasta jooksul Kanadasse rännanud juba eestlaste hooldekodus hauda või Templimäele, kus olen eestlasi. Vähemalt Toronto Peetri Ehatare. Kui andsime meesansamb- juba korra käinud, siis on tegemist koguduses on endiselt noori, kes liga seal kontserdi, siis kogesime, et justnimelt palverännakuga, enda soovivad leeri tulla, ja paare, kes nüüd juba füüsiliselt piiratud liiku- allutamisega Jumala toimimisega soovivad end eesti koguduses lau- misega inimesed olid endiselt elu- seotud elavaile pärimustele, ja latada lasta. rõõmsad ja elujulged. Mälestus seeläbi oma usu kasvatamisega. Meie meesansambli esinemisel säravaist silmist, toetavaist häältest Külastasime koos reisikaaslaste- eelmainitud jumalateenistusel u ja palvevaimust, mida Ehatares ga, kelle hulgas oli ka meie kogu- 780 000 elanikuga Hamiltoni linna kogesin, on veel praegu ere. See duse armastatud liige Agnes Laa- väikses kirikus oli koos u 30 inimest, pani mind mõtlema sellele, et vanus simer ja Nõo kiriku meesansambli osa neist küll kiriku peremehed lät- ja füüsilised piirangud ei takista juht Margus Liiv, Hebroni kindlust, lased, kes olid tulnud eesti kogu- inimestel selles Jumala loodud Petlemma sünnikirikut, Karjaste dust tähtpäeva puhul tervitama. maailmas end hästi tundmast ja välja; Galileas samanimelist kuulsat See näitab minu arvates seda, et kui oma hoiakuga ka nooremaid järve ja Tabori (Jeesuse kirgasta- kogudus on ise valmis jätkama, nakatamast. Midagi sarnast olen, mise) mäge, Kapernauma ja Naat- tegema sisemisjonit nn uuseestlas- muide, kogenud ju ka meie enda saretti linna ning neis Jeesuse, tema tega ja koostööd baltlaste või Nõo koguduses, kus vanemaist jüngrite ja vanematega seotud soomlastega, saab kogudusetööd koguduseliikmeist koosnevad piib- paiku; Lõuna-Iisraelis Jeerikot ja Kanadas igal juhul jätkata. Muide, liringid annavad oma aktiivsusega Betaaniat ning muidugi Jeruu- samasugune seos või vajadus seose tublit eeskuju nooremaile. salemma koos sealsete vaatamis- loomiseks lätlastega on ka meie Teist reisi Iisraeli nimetaksin, väärsustega, nagu Jeesuse haua- praostkonna lõunaosas Läti piiri nagu pealkirjas ka teen, pigem pal- kirik, Siioni mägi ja Templimägi ääres, mida üldiselt käsitletakse verännakuks. Tavapärane ettekuju- koos Nutumüüriga. Muidugi sõit- inimestest tühjeneva ääremaana, tus palverännakust on küll vist sel- isme ka Surnumere äärde ja ulpi- kuid mille koguduslik tulevikupo- line, et kõnnitakse kas üksi või koos sime soolvees. tentsiaal võib seisneda just koos- mõne kaaslasega kümneid kilo- Minu jaoks oli sel reisil uudne töös lätlastega. meetreid ja jõutakse lõpuks siht- peatumine Haifa linnas, sõit Qasr Veel üks tähelepanek seoses punkti — mõne pühapaiga juurde. al-Yahud’i Jordani jõe alamjooksul, Toronto n-ö põgenike põlvkonna- Kuid minule tundus, et kui külastan kus Ristija Johannes ristis pärimuse ga. Inimestest, kelle sünniaasta jääb Iisraelis juba kord nähtud Piibli, järgi Jeesuse; Vana-Iisraeli pealinna 1920. või 1930. aastaisse ja kes veel Jeesuse ja kristlusega seotud paiku, Samaaria (praegu Sebastje) ja 10–15 aastat tagasi olid aktiivsed seisan mh pikas järjekorras pääse- sealse teise tähtsa muistse keskuse 3 Rahutegija vene õigeusu Issanda Taeva- mus ning selle vastandumine selles minemise kloostris, kus elas kuni piirkonnas aastasadu elanud pales- surmani 2018. aastal eestlannast tiinlastele ja kristlastele. Ilmalikul ema Ksenja ja kus praegu elab teine Iisraeli riigil on oma kodanikele tar- eesti soost nunn Cassiana. vis tagada normaalne elu ja sellel Meie koori ainus kontsert toi- pinnal on loomulik, et avaldatakse mus Jeruusalemma lähedal Ein enam või vähem avalikku survet Karemis Notre Dame de Sion’i kiri- neile, kes seda protsessi takistavad, kus, kuulajad oli u 30. sh palestiinlastele ja kristlastele. Ehkki nt Nabluses Jaakobi allikal Samas on selge, et Püha Maa peab ehk Sühhari kaevul käimine liigutas jääma kõigi omaks, sest kord on siit mind samuti nagu eelmisel Iisraeli ju alguse saanud nn aabrahamlikud külastusel Jeesuse sünni- või haua- religioonid judaism, kristlus ja kirik, hakkasin seekordsel reisil islam, mille järgijad moodustavad enam mõtlema põhjuse üle, miks tänapäeva maailma elanikkonnast ikkagi palverännakule minna. üle poole. Jumal ise teab, kuidas Rm 10:17 ütleb Paulus, et usk Pühal Maal sellise pinge all elamine Õp dr Arne Hiob Sühhari kaevust tuleb kuulutusest, kuulutus aga tulevikus välja näeb, ent eks oota vett ammutamas. Kristuse sõna kaudu. Kui palverän- nii juudid, kristlased kui moslemid Foto: MART JAANSON nakule minna usu leidmiseks, siis ei omal kombel aegade ja ühtlasi selle pruugita seda leida, olemata enne pinge lõppu. tutvunud kristlike pärimustega, mis Meile, kristlastele on siiski olu- Sekemi (praegu Nablus) külasta- omakorda toetuvad Piiblile. Tõsi, line, eriti algaval advendi- ja jõulu- mine. Sebastjes asub pärimuse järgi palverännak võib usku kinnitada, ajal, et Jumal sai lihaks ja et teade Ristija Johannese haud, Nabluses kuid usu tekkeks see vist kohane sellest levis Palestiinast laiali üle aga Jaakobi allikas, kus toimus Jh 4 pole. Seda kinnitab ka tõsiasi, et nt kogu maailma: muuhulgas nii järgi Jeesuse ja Samaaria naise usuisa Martin Luther polnud kunagi Eestisse kui Kanadasse. Jumal olgu vaheline vestlus. Ma polnud varem viibinud Pühal Maal, ehkki oleks selle eest tänatud! käinud ka Jeruusalemma külje all