UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO CAMPUS UNIVERSITÁRIO DO ARAGUAIA INSTITUTO DE CIÊNCIAS BIOLÓGICAS E DA SAÚDE ENTRE CORPOS, DANÇAS E REPRESENTAÇÕES: UMA ANÁLISE DE VIDEOCLIPES DE PABLLO VITTAR ANTÔNIO CARLOS DA SILVA BHERING PONTAL DO ARAGUAIA - MT. 2019 I ANTÔNIO CARLOS DA SILVA BHERING ENTRE CORPOS, DANÇAS E REPRESENTAÇÕES: UMA ANÁLISE DE VIDEOCLIPES DE PABLLO VITTAR Trabalho de conclusão de curso apresentado ao curso de Educação Física da Universidade Federal de Mato Grosso, Campus Universitário do Araguaia como pré-requisito para a obtenção do título de Licenciado em Educação Física. Orientador Prof. Me. Vitor Hugo Marani PONTAL DO ARAGUAIA - MT. 2019 II DEDICATÓRIA Esta pesquisa é dedicada ao meu pai Antônio Carlos Bhering, falecido em 2015 pouco tempo depois que entrei na graduação à minha mãe Eusélia Duarte da Silva e aos meus irmãos Paulo Vitor da Silva Bhering e Gustavo Ítalo da Silva Bhering. III AGRADECIMENTOS Agradeço a Deus primeiramente, pois sem Ele não estaria me formando como professor de Educação Física. Agradeço aosamigos que conheci em Campo Grande, maior parte no curso dos meus sonhos, Artes Cênicas e Dança, Anne Kevelyn, Douglas Caetano, Jéssica Vilela, Tatiane Miranda, Verônica Jorge, Leandro, Gabriel Rainer, Edson Clair e todas as pessoas que contribuíram para a minha evolução espiritual, intelectual, social e profissional. Não formei em Artes Cênicas e Dança, infelizmente tive que deixar de realizar um sonho para realizar outro, mas me sinto feliz, meus amigos das artes realizaram por mim e tenho certeza que também estarei realizando esse sonho por eles. No curso de Educação Física, mais especificamente a minha turma de 2015, encontrei pessoas que tenho certeza que farão parte da minha vida “lá fora”, como João Lucas (Dunga) que me estressou durante o curso inteiro e continuará me estressando, Alessandra (Xexelenta) que sempre me incentivou e acreditou em mim, mesmo quando eu não acreditei, aos amigos do rolêRhafael, Danilo e Eduardo que me acompanharam nas melhores festas e Paulo Yuri, que me ajudou e esteve comigo em muitos momentos. Durante o percurso alguns relacionamentos mudam, precisam mudar, mas fico feliz porque acredito que mudam para melhor mesmo que não sejam como esperamos, por isso também agradeço ao Jediel, que não está próximo de mim, mas que viveu essa história comigo. Agradeço aos meus amigos mais próximos atualmente, Rinaldo que me atura desde o ensino Médio e hoje é um dos melhores dançarinos de BG dando close de pussycat, Mayara única pessoa que se joga da escada e manda whats pedindo socorro e Marília que me obriga a tomar uma quantidade absurda de cerveja aleatoriamente. Existem amigos que vem e vão, não vou citá-los aqui e sim guardá-los no coração. Amo todos vocês! Cada um de um jeitinho, o jeitinho blogueirinha de ser! Faço um agradecimento em especial para meu professor, amigo e orientador maravilindo, Vitor Hugo Marani, sem ele e Deus nada disso estaria acontecendo. Obrigado pelos cappuccinos, comidinhas veganas e puxões de orelha! Obrigado por não desistir de mim! Agradeço a Deus por ter conhecido alguém como você e assim como os outros tenho certeza que estará na minha vida para sempre mesmo viajando para os “States” e esfregando suas fotos belíssimas na nossa cara! Amo você, mesmo sendo ariano, tutupom?! IV EPÍGRAFE “… Babywhy'd you leave me, why'd you have to go I was counting on forever, now I'll never know I can't even breathe It's like I'm looking from a distance Standing in the background Everybody's saying, he's not coming home now This can't be happening to me This is just a dream” Carrie Underwood V LISTA DE ABREVIATURAS DJ – Disc Jockey DST’s – Doenças Sexualmente Transmissíveis EP – Extended Play LGBTQ+ – Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais, Transgêneros, Queer, + PCN – Parâmetro Curricular Nacional UFU – Universidade Federal de Uberlândia VI SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO.................................................................................................... 7 2 JUSTIFICATIVA................................................................................................ 8 3 OBJETIVOS. ....................................................................................................... 9 3.1 Objetivo Geral....................................................................................................... 9 3.2 Objetivos Específicos............................................................................................ 9 4 METODOLOGIA................................................................................................. 10 5 REVISÃO DE LITERATURA............................................................................ 11 5.1 Sobre a Teoria Queer: incursões iniciais............................................................ 11 5.2 Sobre Pabllo Vittar: a biografia do/a artista................................................ 13 6 REFERÊNCIAS................................................................................................... 15 7 ARTIGO NAS NORMAS DA REVISTA MOTRIVIVÊNCIA..................... 17 ANEXO................................................................................................................. 33 7 1 INTRODUÇÃO O presente artigo tem como objetivo investigar como a dança é representada nos videoclipes da artista/cantora Drag Queen Pabllo Vittar a fim de problematizar como essas representações se inserem na discussão da teoria queer. A escolha por tal artista deu-se por conta de sua visibilidade na mídia nacional nos últimos anos, o que acarretou novas discussões no senso comum voltadas às questões: É mulher? É homem? É uma travesti? Que voz é esta? Entre outras questões que perpassam discussões de gênero e sexualidade que atravessam a sociedade contemporânea, em especial, no campo da arte – música e dança. O uso da teoria queer justifica-se, inicialmente, por conta das representações de luta e de resistência, por meio de discussões relacionadas ao grupo LGBTQ+ (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais, Transgêneros, Queer e + que representa mais letras para a sigla) que une a diversidade sexual e de gênero e ao movimento feminista para a desconstrução e desnaturalização dos padrões sociais. A teoria queer nasce como forma de (re)construir uma visão pejorativa e discriminada das pessoas homossexuais. A tradução do termo era definida como algo “excêntrico”, “fora do comum”, “esquisito” que levou Silva (2017), a declarar esse pensamento como posicionamento político na intenção de complexar a questão de identidade sexual, interferindo nas questões culturais e sociais a fim de incomodar o que está “confortável”. Quanto ao nosso entendimento de dança, temos que é uma das artes que nos permite expressar emoções por meio de gestos e movimentos desde o início da humanidade. Assim como o ser humano, a dança evoluiu, passou por uma série de transformações ao longo do tempo facilitando o acesso a qualquer público, tanto que a internet é a mídia mais acessada do momento. Tudo que é novo na mídia transforma-se, e com a dança, não seria diferente. Tomazzoni (2015) afirma que a mídia vem transformando a dança em nossa sociedade, propondo possibilidades e estimulando desafios, principalmente para os profissionais da educação como o professor de educação física, que precisa recorrer à internet para um planejamento de aula que atenda aos jovens, grupo repleto de referências midiáticas. Para Sontag (2004) todas as imagens, fotos e vídeos representados pela mídia formam a nossa percepção e concepção da realidade para ser quem é. Ou seja, a mídia, por hora, se torna mais real do que o próprio real e está para a realidade como uma verdade absoluta. O autor usa a expressão “parecia filme, coisa de cinema!” como exemplo para evidenciar as experiências. Nessa perspectiva, tem-se a mídia como elemento que consegue interferir diretamente nas representações corporais de movimento do sujeito que se expressa. 8 Para Tomazzoni (2015) basta ter conexão com a internet para o indivíduo ter acesso a uma sala de aula online para aprender a dançar e executar performances espetaculares em espaços públicos, como shoppings centers, por exemplo. Em sua pesquisa, Tomazzoni (2015) buscou investigar e compreender como esses corpos são para a dança, os que não são para a dança, as advertências relacionadas e exemplos de dança numa visão de mundo que ligava esse interesse pela dança em sua construção. Em seguida, Tomazzoni (2015) revela ter tido a mídia como veículo principal para seu entendimento e conhecimento em dança, tempo-espaço em que aprendeu a dançar vendo televisão e descobriu gostos por musicais que o estimulou a ser artista por meio de inúmeros materiais acessados na mídia. Contudo, não deixou de perceber a grande influência de subjetivação midiática promovendo a homogeneização e a banalização da dança, daí partiu seu interesse pela pesquisa. Por um lado, ele tenta não condenar a mídia como vilã e por outro não deixou de notar que a mídia também transforma a dança em um processo de globalização. A dança, segundo os Parâmetros Curriculares Nacionais, é uma forma de integração e expressão tanto individual quanto coletiva, em que o aluno exercita a atenção, a percepção, a colaboração e a solidariedade. A dança é também uma fonte de comunicação e de criação informada nas culturas. Como a atividade lúdica a dança permite a experimentação e a criação, no exercício da espontaneidade. Contribui também para o desenvolvimento da criança no que se refere à consciência e à construção de sua imagem corporal, aspectos que