Recueil d’essais Autour de Yom Yeroushalayim Recueil d’essais Autour de Yom Yeroushalayim Sommaire Avant propos - Rav Yeh’iel Wasserman 4 Une vie d’ abondance, à la memoire de H’ayim Zohar - Avraham Douvdevani (Douvdev) 7 H’ayim Zohar, homme de Jérusalem - Professeur Betty Rojtman 11 Paroles aux soldats de Tsahal , à la libération du Kotel - Rav Shlomo Goren 18 Jérusalem dans l’ enseignement du Rav Kook - Rav Yéhouda Léon Askenazi (Manitou) 19 La feuille de route de Jérusalem - Rav H’ayim Druckman 27 Jérusalem, coeur de l’ âme juive - Rav Dr. Eliyahou Rahamim Zini 33 A propos de Yom Yeroushalayim - Rav Yaakov Medan 38 Trois capitales - Botschko Rav Shaoul David 44 Jérusalem , de la division à l’ unité - Rav Oury Cherki 48 L’éternité c’ est Jérusalem - Rabanite Esthy Rosenberg 55 4 Yom Yeroushalaim 5 événements de notre vie, nous ne d’huile dans toute la Diaspora, et AVANT-PROPOS manquons pas d’exprimer la place l’image des parachutistes face au Rav Yeh’iel Wasserman primordiale qu’elle occupe, tel le Mur est devenue le symbole de jeune marié qui sous la H’ouppa cette guerre. Le roi David dit Ce recueil, publié en Hébreu Ainsi est la capitale éternelle du casse un verre en souvenir de la dans les Psaumes: «Jérusalem et en Français, a pour thème Peuple Juif: depuis sa fondation, Ville Eternelle. Tout au long de reconstruite est comme une ville «Jérusalem». Il est dédié à la Jérusalem a toujours été le centre l’Exil, le souvenir de Jérusalem a réunie». Ce verset est interprété mémoire de H’ayim Zohar, qui spirituel et national du Peuple Juif, sauvegardé l’Unité du Peuple qui dans le Talmud de Jérusalem et occupa différents postes de haut la résidence des rois de la Dynastie n’a jamais cessé de perpétuer sa dans le Midrash ainsi: «C’est une niveau dans des organismes de David et le lieu où se dévoile la mémoire et de prier d’y retourner. ville qui fait de tout Israël des officiels telles l’Organisation Présence Divine est l’emplacement L’expression la plus poignante en amis». En revanche, le Talmud Sioniste Mondiale et l’Agence du Temple, là où tout le Peuple d’ est le verset: « nous étions assis de Babylone interprète ce verset. Juive, et notamment celui de Israël se retrouve trois fois par an. sur les fleuves de Babylone et nous «Je ne pénètrerais pas dans la Directeur général du Fonds Pincus. Dans les différentes prophéties pleurions en nous souvenant de Jérusalem Céleste avant d’être Il se consacra sans relâche, lors sur la Fin des Temps, les Sion ». Lorsque, en 1903, le Congrès venu à la Jérusalem Terrestre; de ses différentes fonctions, à la prophètes d’Israël voient en Sioniste souleva la proposition de or y a t’il une Jérusalem aux tache fondamentale de renforcer Jérusalem le centre spirituel, non fonder un état juif en Ouganda cieux ? Certes, comme il est les liens unissant le Peuple Juif seulement du Peuple d’ Israël, et que des profondes divergences dit: «Jérusalem reconstruite vivant à Sion et les communautés mais aussi de toutes les Nations se dévoilèrent, Benjamin Herzl, est comme une ville réunie». Il de la Diaspora; H’ayim Zohar « du Monde, comme le décrit le visionnaire de l’Etat, proclama: s’avère que la Jérusalem Terrestre ז ל était un citoyen de Jérusalem, prophète Michée: « et nombre de « si je t’oublie Jérusalem, que est orientée face à la Jérusalem qui fut toujours à ses yeux la peuples viendront en annonçant: ma droite soit oubliée ». Grace à Céleste, à savoir que le verset Capitale et la Cité Éternelle du allons, et montons vers le Mont l’aide de D., Rocher et Rédempteur des Psaumes fait référence à la Peuple Juif. L‘expression du Seigneur pour atteindre la d’Israël, nous avons pu vivre la réunification de la ville elle-même talmudique “l Éternité c’ est Résidence du D. de Jacob, afin qu’ victoire de la guerre des Six Jours et non pas à celle de ses habitants. Jérusalem” a pour source une Il nous enseigne Ses voies et que et la libération des contrées Apparemment, nous sommes là interprétation donnée dans le nous puissions suivre Ses sentiers, ancestrales de notre Terre. Le face à deux interprétations bien traité de Berah’ot: “il nous a été car c’ est de Sion que provient point culminant de cette guerre différentes du texte, mais en transmis au nom de Rabbi Akiva: la Tora et la Parole de D. de fut la libération de la Ville et du approfondissant de plus près, nous c’est à Toi D. qu’ appartient la Jérusalem ». Jérusalem a conservé Kotel, et l’annonce par radio du réaliserons qu’elles ont en fait Grandeur - il s’ agit du passage sa place dans nos cœurs. Depuis commandant des forces armées:» toutes les deux la même optique. de la Mer Rouge; la Vaillance - c’ le début de l’Exil, le souvenir de le Mont du Temple est en nos Toute capitale au monde a est la mort des premiers-nés; la Jérusalem est resté gravé dans mains». Les photos de combattants pour fonction de rassembler Splendeur - c’ est le Don de la notre mémoire collective. Nous priant et pleurant devant le les citoyens de l’Etat et de les Tora; l’Éternité - c’est Jérusalem; la mentionnons quotidiennement Mur ont rapidement fait tache unir, mais Jérusalem, la Capitale la Majesté - c’ est le Temple». dans nos prières. Lors de tous les 6 Yom Yeroushalaim 7 Eternelle du Peuple Juif, étant la processus à long terme. Chaque Religieux enUne Diaspora. vie d’abondance, H’ayim shel Berah’a Ville Sainte, la Cité du Temple, génération y rajoute son apport, .ז”ל ,A la mémoire de H’ayim Zohar a une signification immanente jusqu’à l’achèvement de la tâche Avraham Douvdevani (Douvdev) différente: la Jérusalem Terrestre et l’accomplissement définitif de «Quelqu’ un qui ne se sent pas ( Livre Rafael, Sinaï, p.123-124; est orientée vers le siège de la reconstruction. Une génération capable de sucer le pus des plaies édition Mossad Harav Kook ). la Jérusalem Céleste. Un Juif qui n’a pas pris part à la d’un enfant juif lépreux n’a pas Dans cet article, il définit, entre faisant sa route vers Jérusalem construction est donc semblable encore atteint la moitié de la autre, la signification de l’adage ne «monte» pas seulement vers à celle qui a causé la destruction. mesure d’Amour d’Israël requise «Tout Israël est solidaire l’un de Jérusalem d’en bas, mais aussi Le Département des Services «.Cet adage est l’un des proverbes l’autre»: vers la Jérusalem Céleste. Par sa Religieux en Diaspora est en qui reflètent l’Amour d’Israël « La valeur suprême qui doit montée à Jérusalem, il abandonne contact avec des centaines de du fameux maître hassidique, guider les Enfants d’Israël, où ses soucis d’ordre privé, le présent rabbins de communautés et Rabbi Moshe Leib de Sassov. qu’ils vivent, et dans toutes de sa vie et se rattache à la vie s’est fixé pour but de renforcer Lorsqu’on demandait à H’ayim les générations, est le souci de éternelle; lorsque tous les pèlerins l’identité juive en Diaspora, tout Zohar « de quelles sources l’avenir de notre Peuple et de ses ז ל se rassemblent à Jérusalem, ils particulièrement au sein de la émanait son attirance particulière besoins vitaux... Cette valeur de s’unissent face à la Jérusalem jeunesse, de favoriser les liens avec à se consacrer au rapprochement haut niveau est un principe de Céleste, et celle-ci les rend le Peuple Juif et son patrimoine, des Juifs entre eux, quelle était base , qui régit la vie nationale tous solidaires l’ un de l’autre. et d’accentuer la centralité de la motivation de cette vocation , à travers toute l’ Histoire , Nos Sages ont bien souligné , dans l’État d’Israël dans la vie juive en à mettre sa vie au service du toutes les diasporas, toutes les leurs différents enseignements, Diaspora. Ce rôle se concrétise Peuple juif , il répondait que, tendances et toutes les couches de le devoir qu’ a chaque Juif d’ par diverses activités dans de dans la ville de Sassov en Galicie population ... Depuis sa création, intensifier ses efforts en faveur nombreuses communautés juives orientale il baigna dans une l’État d’Israël et l’Organisation de Jérusalem: «une génération de Diaspora. Ce recueil est un pas ambiance de responsabilité Sioniste Mondiale se considèrent durant laquelle le Temple n’ a pas de plus dans l’accomplissement mutuelle et d’Amour d’Israël, responsables du bien-être et de réédifié, est considérée comme de cette mission. Au cours de sa et que l’enseignement de Rabbi la sécurité des Juifs du monde s’il avait été détruit à son époque». vie, H’ayim Zohar a contribué, Moshe Leib coule depuis dans entier et ce privilège leur a Le Sefat-Emet s’ interroge: «qu’ il aussi bien dans sa vie privée que ses veines et irrigue sa mémoire été reconnu par les Nations. “ n’ est pas été reconstruit est déjà dans ses tâches professionnelles depuis sa plus tendre enfance. H’ayim ne se contentait pas d’ un suffisamment condamnable , alors à la réalisation de ces objectifs, à «Tout Israël est solidaire l’ un de exposé théorique mais il assuma pourquoi dire que c’ est semblable la construction de Jérusalem et l’ autre » n’était pas seulement, cette tâche, et l’un des rôles à sa destruction?»; et il donne lui- à son unité.