MATERIALES D' ANTROPOLOXÍA De toes maneres ésta ye la primera vegada qu'apaecen en lletra d'emprenta y que gracies al Ila- bor editorial de 1'Academia de la Llingua va ser po- sible espardeles. Namái collacios, que vos presten estes perguapes puyes, jque menuda ye la esfueya que s'arma aquí! jRediós! Esfueya de troves casines En Tarna misioneros, en Pendones son les trampes, na Foz paroleros A MODU D9ENTA,MU que detienen caminantes. Durante estos meses caberos púnxime a recoyer En Tarna son misioneros y ordenar estes troves pel tol conceyu Casu. Yá facía porque siempre van de misión, tiempu que los paisanos casinos me les ruxíen peles en Pendones santurriones oreyes ensin que yo-yos fixere endemasiáu casu. cuandu van de procesión, Pero un día una muyer, pervieya, ruxóme esca- lleven un rastru per santu mada: y un llabiegu per pendón; per dicer «ora pro nobis», -¡Vaya poeta que yes! iRediós! ... decin: iarrinca rabón! l. -iOhla.. güelina (arrespondí-y yo). Dígame usté unes poques. Pendones yá nun ye Pendones, Y recitóme unes cuantes, menos les del so pue- puelu segundu Madril, lu. Porque les del so puelu, jsí que ruxíen gafes! cuandu verán per Pendones jRediós! la vía del ferrocarril. Asina qu'al cabu, cuandu me paeció acabáu tol ? falaeru d'esta frasca, arrecendí 'que bien taríen aso- leyaes; inxamás meyor emplegáu'l verbu asoleyar, En Bezanes vaquerones b qu'estes troves, comu pudi comprobar, veníen de bo- porque tienin gües y vaques, ca'n boca dend,e la nuechi los tiempos, polo menos ¡falta tienin ,de tener!, dende'l sieglu XVIII la mayor parte. que tienin munchos rapaces. De xuru que'equí nun tán toles que son. Yá se perdericen abondes y otres, posiblemente, nun se 1 Los gües que nun son a Uevantar el rabu per tener el güesu quieren dicer; pescánciase bien pur qué. de la raíz rotu 0'1 so muslu frayáu. 81 la que nun lo da a los cures dá-y10 a los sacristanes. En Sotu la mala xente Pela puerte de San Xuan porque son de dos llinaxes venticincu entren preñaes. y anden esquiñonando cuálos son de pior sangre. VI Los cambruyos del Campu yá sabemos cuántos son: Anda deciendo la xente venticincu restorcíos que'n Sotu nun hai guapura, comu cuernos de castrón. hai una flor de rapaces que tolo desimula. XII VI1 En ,Campu Casu de nuechi n'Orllé pela mañana El puebliquín de Sotu tengo yo la puerte abierta ye estrenchu pero Ilargu, a cualquier hora que vaiga. siñorines nun les hai: hai xanines de gahii. VI11 Orllé ye un pueblu guapu porque ta partíu'n dos, En Belerda colmeneros, ellí dixo la fame: tienin munchos colmenares, d'equí nun cuelo yo. comin miel nos calderos y oyin misa nos portales. XIV N'Orllé los cabrerones porque tienin munches cabres, En Beneros oveyeros, échenles pel ríu del Mediu ca vecín tien cien pares, per aquellos argomales, semen trigu y escandina y colos giievos de la perra * y cueyen escobes albares. y I'agua de les llamaces (Menos la mio muyer tiren peos comu truenos; que tien dos arreposaes) '. y agora si querés, papales. X En Campu hai les cebolles WOrllé y les moces pa granxales dixo la fame: con culos comu macones, Equí quedaré. nun les abarquen carnales, 3 Chinchones, metafóricamente: cornudos. * Los güevos de la perra son los restos xenitales como consecuen- 2 Paraes en casa reposando cia de la esterilización. (Les capaúres). XVI y n'Abantru les castañes, en Coballes carretones En Bueres * los pechos nobles, tienin les tierres peragries, el que tal dixo pudo errase cuchen praos a cencielles porque nieguen los dineros y revienten les entrañes. a cuantos con ellos traten. XVII XXIII En Nieves los dinerales, Si vas a Tanes * les boines de los guahes lleva pan nes manes; tiraes nos ortigales. si vas Abantru fa otru tantu. XVIII XXIV Gobezanes de la cuesta, el que nun tien llechi tuesta Cómu quies, arbeyu, y el que non tien que tostar saber cantares comi fabes pa cenar si vivis nlAbantru o pasa fames a rabiar. frente a Coballes. XIX XXV En Gobezanes miserables De .quién ye esi odre podre que cola herba los sucos que ta n'arrudu fediendo, ganen perbonos riales. de los papúos de Goballes qu'arreventaren comiendo. La coldicia y avaricia ta toa'n Gobezanes, Agora vamos a Buspriz, estimen ellí más un güevu los de les cervices Ilargues, que n'otros sitios cien pares. que paecin cabritones pel San Miguel tres les cabres. XXI XXVII Abantru ye un puelu ricu que metin munches ablanes Y agora vamos a Caliao y merienden pa cenar puelu ricu de montaña caldu rabón y castañes. onde florez el felechu y la collecha nun grana. XXII En Tanes los sacos 4 Qu'usen muncho, casi pa too, el carretuu o carreta. 5 A cencielles: cuchen los praos que tán mui empinaos con sólo dos vaques faciendo falta cuatru. * Bueres. N'otros tiempos dicíase Güeres. * Tanes, n'otros tiempos, dicíase: Taiies. XXVIII LLIENDES Caliao y La Felguerina L son dos puelos industriales, Nes Torres del Castiellu tienin la fama del quesu, enriba'l ríu Nalón de les cabres y les vaques. hai una ayalga d'oru XXIX engolvía'n pelleya toru y agüeyan'do la ruea'l Sol. Si vas a la Felguerina amenuza colos pies nun seya que se t'apiegue Dende la fonte Xirus el sarapicu francés 6. al colláu La Mostayera XXX perdí yo cien doblones y una guapina doncella. A los dlAblanéu y Valderosa agü-éyalos l'agua, Na Foz, les sos guedeyes, afuégalos la soga. peinábase una xana, XXXI tan roxes yeren elles que tol Nalón arroxaba. L,os dlOrllé frondayos, corbateros los de Tanes, n'Abantru son goritos y los dme Prieres torales 9, árabes lo los de Caliao, los de Coballes papúos, nel ~Campuson pisones l1 y na Felguerina mayucos. 6 La sífilis (quiciabis tenga que ver tamién cola invasión napo- Ieónica). 7 Les castañes corbates. 8 Quiciabis «coritos», de cuero. 9 Que ta pa llevar a1 güe. 10 Torpes. 11 Los pisones del molín (que nun fain ná, vagos, que sólo valin pa mirar cómu trabayen los demás. .