VELIKA STARA SANJSK A KNJIGA SANJSKA KNJIGA LJUBLJANA 1994 VELIKA STARA SANJSKA KNJIGA Copyright © 1990, 1994 by Majda Planinšek Sanjska knjiga d.o.o., Ljubljana 1994 Natisnila Tiskarna Ljudske pravice. Ljubljana 1994 CIP - Kataložni zapis o publikaciji Narodna in univerzitetna knjižnica, Ljubljana 159.963.3 133.52 VELIKA stara sanjska knjiga. - Ljubljana : Sanjska knjiga, 1994 ISBN 961-6125-00-1 42318592 Uvodne misli Najboljši računalniški programi so pravi drobiž v primerjavi s tem, kar zmorejo človeški možgani, ki so najbolj popoln in čudovit dosežek človeškega rodu od pamtiveka do današnjih dni; dosežek, ki ga je ustvarila narava, ki so ga »programirali« rodovi naših prednikov, naši starši, družina, soseska, sovrstniki, šola - predvsem pa vsak sam od rojstva do tega trenutka z reševanjem najrazličnejših življenjskih pro­ blemov. Človekov razum in njegova čustva so najbolj skrivnosten in najmanj raziskan zaklad tega sveta; o tem, kar se nahaja v naši zavesti, je sicer odkritih že za debele knjige koristnih spoznanj, a to je morda komaj desetina tistega, kar je »potonjeno« v našo podzavest. O njej - o tej skrivnostni podzavesti - pa vemo še bore malo. Lahko le slutimo, da so v naši podzavesti skriti številni »možganski računalniški programi« v še bolj številnih medsebojnih kombinacijah najrazličnej­ šega prepletanja, ki kdaj pa kdaj zaživijo v naši zavesti, če jih prikličejo večstransko ustrezni pogoji in prava neposredna ali posredna dejanja v našem vsakodnevnem življenjskem okolju. Kdor pozna delovanje sodobnih računalnikov, si lahko predstavlja človekovo podzavest kot računalniški spomin, človekovo zavest pa kot tisto skromno podobo, ki je trenutno prikazana na zaslonu terminala. Ali: na televiziji imajo shranjene številne filme in druge posnetke, toda na naših televizijskih zaslonih vidimo samo tisti delček slike in glasov, ki se kažejo ta trenutek. Nekaj malega o tem, kako bogata in živa je naša podzavest, nam povedo sanje, ki se jih zavemo v trenutku, ko se prebudimo. Sanjamo pa seveda vsako noč - od večera do jutra - in vsebina naše podzavesti je živa tudi, kadar smo budni, a skozi zelo majhno okence trenutne, »odprte« zavesti pokuka le drobna misel, ki je tisti hip tudi »prebar­ vana« s čustvom. Kaj vse bi lahko spoznali, naredili in ustvarili, če bi se nam mnogo­ krat posrečilo na široko odpreti več oken in vrat naše podzavesti? Bilo 5 bi čudovito, a lahko bi bilo tudi grozno, zato je bolje, da je tako, kakor je; zato je prav, da človek počasi, čeprav prepočasi, spoznava - poleg zunanjega sveta - tudi samega sebe, svoj notranji svet, svojo podzavest. Skozi sanje, ki se jih zavemo in si jih vsaj še za nekaj časa zapom­ nimo, lahko včasih za trenutek pokukamo v lastno podzavest, v delčke »možganskih« programov, ki nam sicer niso dostopni in si zato ne znamo razložiti njihovega izvora, pomena in namena. Ker je bilo in je tako že od nekdaj, si človeški rod pomaga razložiti sanje s sanjskimi knjigami, v katere so zapisali svoja spoznanja in slutnje stari modreci in tudi sodobni znanstveniki. Težko bi rekli, kaj je res in kaj ni res. Vsekakor pa drži, da so sanjske knjige z najrazličnejšimi dodatki prava in (pri manj razgledanih tudi) edina strokovna literatura vseh vedeže- valcev in prerokovalcev nekdanjega in današnjega sveta. Verjemimo jim, kadar nam napovedujejo dobro in bodimo neverni Tomaži, kadar s svojimi izjavami spodbujajo in utrjujejo naš pesimizem - pa nam bodo sanjske knjige lahko celo koristile, saj bomo tako pogosteje poklicali v našo zavest »možganske programe« za dejanja, ki nas bodo vodila k napredku, k pozitivnim ciljem, ki prinašajo v naše življenje zadovolj­ stvo in srečo. Toliko smo morali povedati, za napotek tistim bralcem, ki bodo resno prebirali in uporabljali VELIKO STARO SANJSKO KNJIGO. Mnogo zadovoljstva in prav posebnih, predvsem družabnih užitkov pa napovedujemo tudi vsem drugim, saj sta vedeževanje in prerokovanje, ki se ju bodo zlahka naučili iz te knjige, prava poslastica za prenekatero srečanje v dvoje - pa tudi za širše druščine, ki vse prerade zapadajo v molk in dolgočasje. Sestavili smo torej bogato in zaradi novih ilustracij tudi lepo, kar se da obsežno sanjsko knjigo, s katero želimo ustreči zelo pestrim potre­ bam in okusom. Na današnjem svetovnem knjižnem trgu je mnogo tovrstnega »gradiva«, ki bi ga lahko »prevedli« za naše potrebe, a nas je mnogo bolj pritegnil čar naše slovenske »sanjskoknjižne« preteklosti, ki ni nič slabša od sodobnih tovrstnih dosežkov. Nasprotno, v svojih razlagah in vedeževalskih ter prerokovalskih napotkih je še bolj razum­ ljiva širokemu krogu bralcev. Zato smo - kjer smo le mogli - ohranili celo jezikovne značilnosti izpred petdeset in celo sto let. Prepričani smo, da vam s to posebnostjo darujemo - še zlasti za družabna srečanja - dragocenost neprecenljive vrednosti in prisrčne žlahtnosti, za katero bi vas oropali, če bi vsa stara besedila jezikovno posodobili. VELIKA STARA SANJSKA KNJIGA vsebuje razlago sanj v bo­ gato ilustriranem, po abecednem vrstnem redu urejenem geslovniku 6 izpred petdeset in več let. Sledi vedeževanje in prerokovanje iz dlani, igralnih kart in kavne usedline - v jeziku, ki so ga govorili, predvsem pa pisali naši predniki pred sto leti. Prav tolikšno patino časovne razdalje vam bodo razodeli tudi prvi deli horoskopskih opisov, ki pa niso nič manj »precizni« od sodobnejših dodatkov, ki vsebujejo tudi oznake po treh znamenitih osebnostih v vsakem znamenju; po teh osebnostih boste lahko še globlje spoznali značilnosti znamenja, v katerem ste rojeni. Nazadnje smo dodali še Kitajski horoskop, ki mu nekateri bolj zaupajo kot tovrstnim dosežkom zapadnega sveta. Ker vse, kar je zapisano v Predgovoru neke stare sanjske knjige, drži tudi za našo, dobesedno navajamo tudi ta zapis: »Že dolgo smo prejemali pisma naših prijateljev, da bi iznova izdali »Največjo arabsko sanjsko knjigo«, ki je že davno pošla. Zato smo se­ sedaj odločili za novo izdajo, da ustrežemo vsem, ki so se obračali na nas. Seveda pa smo pri tem porabili priložnost, da jo izpopolnimo tudi z novimi odkritji in jo damo v svet takšno, da ustreza sedanjemu času in sedanjim razmeram. Mnogo smo dodali prvemu delu, ki se peča z razlago sanj. Prenovili in znatno razširili smo tudi tisti del, ki govori o prerokovanju iz kvart. Čisto novo je tudi poglavje o prerokovanju iz kavinega usedka. Zdaj pa še nekaj o sanjah samih in o naši sanjski knjigi. Razen novosti, ki smo jih omenili, so vsi izsledki nabrani po slavnem starogr­ škem »sanjskem pismu« pisatelja Artemidora, ki je imel na razpolago znanje egiptovskih modrijanov, največjih strokovnjakov na polju razla­ ganja sanj, in po raznih srednjeveških virih iz starih knjižnic. Vsi ti viri so bili stoletja preizkušani in najboljši so prišli v naše kraje. Vendar pa se mora nekaj pripomniti. Nerodno in nespametno bi bilo, če bi človek pri vsakih sanjah iskal njihov pomen in pričakoval njihovo izpolnitev. Mnogo je sanj, ki so samo naključje, izrodek preživahne domišljije. Te nimajo nikakršnega pomena, ampak le one, ki so časih tako čudne, da nam dolgo ne pridejo iz spomina. Takim sanjam ne moremo odreči pomena, kakor ga lahko odrečemo tistim malenkostim, ki se jim moramo smejati, ko se zbudimo. So ljudje, ki sanjam sploh odrekajo vsak pomen in trdijo, da so prazne pene. A svetovna zgodovina nam priča, da temu ni tako. Rimljan Ciceron pripoveduje, da sta šla nekoč dva mladeniča iz Arkadije na potovanje. V mestu Mathariji je eden prenočil pri svojem prijatelju, drugi pa pri nekem krčmarju. Temu, ki je spal pri prijatelju, se je ponoči sanjalo, da je krčmar tovariša napadel in ga umoril. Prebudil se je in se čudil neumni, domišljavi sanjavosti; legel je nazaj in 7 zaspal. Potem se mu je sanjalo, naj zjutraj na vse zgodaj hiti pred mestna vrata in naj tam preišče voz gnoja, ki ga bo krčmar peljal iz mesta. Pod gnojem bo našel mrtvega tovariša. - Storil je tako in je res našel na vozu pod gnojem tovariša, ki ga je bil ponoči klical v sanjah. Krčmar je umor plačal s svojim življenjem. Človek ima večkrat sanje, ki jih ne more takoj izbrisati iz spomina; sanje narede nanj globok vtisk, da začne o njih premišljevati. Kmalu spozna, da utegnejo biti zanj odločilne, usodne, v kratkem ali v dogled- nem času - toda ne ve si jih tolmačiti. Komur se kaj takega prigodi, naj vzame to knjigo v roke in kmalu bo prišel do zaželjenega cilja. Knjiga mu bo najboljši prerok, najboljši kažipot. S tem pa, da smo razen razlaganja sanj pridali sanjski knjigi še različno drugo gradivo, smo hoteli svoje delo izpopolniti in mu dvigniti notranjo ceno.« In še sodobnejši napotek: »Treba je poudariti, da razlaga sanj sploh ni tako lahka, kot kaže na prvi pogled. Če začnemo svojim sanjam posvečati pozornost, je že storjen prvi in pravilen korak. Večkrat je že dovolj, da o nočnih podobah razmišljamo, da jim nekako priznamo veljavo, vsaj za zače­ tek. Kakor hitro pa si sanje skušamo razložiti, običajno napravimo osnovno napako: sanjske prizore vrednotimo enako kot tiste, ki se dogajajo v zavestnem, dnevnem življenju. Recimo, če se v sanjah pojavi nam znana oseba, jo bomo takoj hoteli razumeti tako, kakor se nam kaže v vsakdanjem življenju, torej v luči tega, kar o njej mislimo. Tako bomo naredili napako. Sanje običajno, skoraj zmeraj govorijo le o nas samih, tega ne smemo nikoli pozabiti! Če torej sanjaš o znancu, prijatelju ali o bližnji osebi, gre navadno za podobo tebe samega, za kako tvojo lastnost, ki jo tvoj znanec ima ali pa za tvoje resnično mnenje, tvoje doživetje te osebe. Pri razlagi je treba biti precej spreten in treba se je s sanjami ukvarjati, skrbno in previdno, če jih hočeš doumeti prav. Prav tako vsakih sanj ne moremo razvozlati, vsaj ne takoj. Najprej si skušaj brez knjige sanje razložiti sam.« No, pa obilo sreče in zabave pri razlagi vaših in tujih sanj in seveda - mnogo zadetkov v črno pri vedeževanju in prerokovanju sebi in drugim! Nespodobno bi bilo preveč hvaliti VELIKO STARO SANJ­ SKO KNJIGO, vsekakor pa drži, da bo spodbudila veliko zdravega smeha, kadar jo boste uporabljali z največjo resnostjo.