Nº 36/14-IX-1996 SEMANARIO DE INFORMACIÓN RELIGIOSA El Papa confía en España En este número 3-7 Sumario la foto 8 EN PORTADA criterios 9 La fe de los españoles, iglesia en madrid en los discursos En memoria del abogado de Juan Pablo II: asesinado en Madrid 10-11 «Reavivad usted tiene la palabra12 vuestras raíces cristianas» testimonio 14 el día del señor 15 13 raíces La Universidad de Deusto cumple 110 años 16-17 mundo MUNDO Inmigración: «Aquí indocumentados, Asesinado en Burundi pero son personas». el arzobispo de Giteca La vuelta al cole en Kosovo. Declaraciones del Nuncio Apostólico en España tras el viaje del Papa 25 a Hungría 18-24 la vida 26-27 desde la fe DESDE LA FE Cine, libros: «SostienePereira» Código ético El actor italiano, Vittorio Gassman de televisión infantil 28-31 habla sobre su fe contraportada 32 Etapa II - Número 36 Edita: Fundación «San Agustín». Arzobispado de Madrid Asesores religiosos: Alfonso Simón Muñoz, Manuel Mª Bru Alonso Redacción: Casa de la Familia. Pza. del Conde Barajas,1. 28005 Madrid Télfs: 365 18 13 - 366 78 64 Fax: 365 11 88 Director: Miguel Angel Velasco Puente Redactor Jefe: José Antonio Ullate Fabo - Redactores: Coro Marín Palacios, Jesús Colina (Roma) A Producción: Francisco Flores Domínguez - Secretaria de Dirección: Sonsoles de la Vega Ω Imprime y Distribuye: Prensa Española, S.A. - Depósito legal: M-41.048-1995 Nº 36/14-IX-1996 en portada /3 LA FE DE LOS ESPAÑOLES, EN LOS DISCURSOS DE JUAN PABLO II «Reavivad vuestras raíces cristianas» El nuevo curso trae una de las citas más intensas de la vida eclesial, aunque al- gunos traten de re- ducirla a «eclesiás- tica»: las visitas «ad límina» de los obis- pos españoles, en las que Juan Pablo II ha demostrado su cla- rividencia ante los problemas y su con- fianza en España. ada cinco años los obispos, será la cuarta visita ad limina de mer viaje apostólico de Juan Pa- van a misa los domingos (un 30 y con ellos su Iglesia, tie- los obispos españoles desde que blo II a España, en noviembre de por ciento, más o menos), la so- Cnen una cita en Roma: la Juan Pablo II fue elegido Sumo 1982, hasta las que se desarrolla- ciedad se rige cada vez más por visita ad limina apostolorum. En Pontífice. rán durante este curso, habrán parámetros no sólo ajenos, sino ella, los obispos tienen ocasión Habrá que esperar a que nues- pasado quince años que coinci- opuestos o contrarios a la visión de testimoniar su comunión con tros obispos vayan haciendo sus den, prácticamente, con el pe- cristiana del mundo. La visita del el sucesor de Pedro, presentar al visitas para conocer las preocu- ríodo de gobierno del PSOE en Papa a España en 1982, en la que Santo Padre una relación del es- paciones y las esperanzas que el España; unos años en los que la recogía lo manifestado a los obis- tado de sus diócesis, y entrevis- Santo Padre tiene hoy para la política oficial ha marcado unas pos en las visitas ad limina de los tarse con los responsables vati- Iglesia española. Mientras tanto, pautas claras de laicización de la años 1981 y 1982, marcó clara- canos de los distintos campos de no parece inoportuno repasar los sociedad española, a las que no mente el camino para los católi- la vida de la Iglesia. En esas oca- discursos de las visitas anterio- les ha faltado la connivencia de cos españoles en el período his- siones, el Papa, tras las entrevis- res, para descubrir las priorida- determinados estamentos cultu- tórico-cultural que se abría en tas personales, recibe a los obis- des que el Papa ha ido indican- rales y medios de comunicación. nuestra sociedad, a la vez que pos en grupo, y pronuncia un do para la Iglesia en España. Aunque el noventa por ciento de anunció muchos de los proble- discurso, en el que marca las pau- Desde las primeras visitas ad los españoles se sigue declarando mas que luego, de hecho, han tas para la acción pastoral. Ésta limina que concluyeron con el pri- católico, y más de trece millones surgido. 4/ en portada Nº 36/14-IX-1996 tiano vuestra actual convivencia. Con esta premisa, se entiende que el Santo Padre insistiera en el rico patrimonio de la singular historia cristiana del pueblo es- pañol, que nadie debería arran- carnos. El fenómeno de la secu- larización, tan marcado sobre to- do en el mundo occidental, ya estaba haciendo mella en Espa- ña. Pero, en febrero de ese año 1982, Juan Pablo II había dicho a los obispos de las provincias ecle- siásticas de Tarragona y Barcelo- na que no fueran fáciles en dar por supuesta la descristianización de vuestras comunidades. Quedaba firme la esperanza de que las re- servas de vida cristiana florecie- ran de nuevo. Y con esa esperan- za el Papa centró sus discursos en España en torno a los mismos temas que trató en las visitas ad limina de aquel año: la familia (matrimonio, defensa de la vida, educación de los hijos) y la cul- tura (defensa de la moral, tradi- ción, promoción del hombre, de- nuncia de las ideologías). En el encuentro con los Reyes y con el Parlamento recién elegi- do, el Papa recalcó que fiel a su deber, y aun respetando la autono- mía del orden temporal, la Iglesia pi- de la misma consideración hacia su misión cuando se trata de la esfera de las cosas que miran a Dios y que rigen la conciencia de sus hijos. Es- te sería el genuino comporta- miento de un Gobierno laico, pe- En los discursos de 1986, Juan los períodos electorales, han tra- ¿Cuáles fueron las claves de ro que respeta la autonomía de Pablo II acentúa su preocupación tado de acallar la voz de la Igle- ese viaje? El Papa venía a la tie- la Iglesia. por el avance del secularismo. En sia. Sin ir más lejos, en la última rra de María, una tierra de santos, a Es evidente que nunca se en- los de 1991, no dudó en calificar campaña la ministra Alberdi ma- un pueblo cuya identidad estaba tendió así y, poco tiempo habría el panorama social español como nifestaba así su «curiosa» inter- constituida por la fe cristiana y ca- que esperar para ver las ingeren- neopagano, calificativo que susci- pretación de la libertad de expre- tólica. Durante todo el viaje re- cias del poder político, conforme tó no pocos «escándalos» un tan- sión de la Iglesia: Pido a los obis- calcó la riqueza del patrimonio con su programa electoral, en la to «hipócritas». pos que permanezcan en silencio; no de fe y de costumbres de Espa- vida cristiana y eclesial, con la tienen nada que opinar en la actual ña, un país rico de fe, de inteligencia, aprobación de la LODE (junio TESTIGO DE ESPERANZA contienda electoral. En aquel año de heroísmo, de arte, de valores hu- 1983), o la famosa «guerra de los del mundial de fútbol de Naranji- manos, de grandes empresas huma- catecismos» (septiembre 1983), La primera visita de Juan Pa- to, ganaron los socialistas por ma- nas y religiosas; buscó despertar el cuando el Gobierno se permitió blo II a España, que hubo de ser yoría absoluta con un programa recuerdo de vuestro pasado cristia- prohibir que se usaran en las cla- aplazada en un primer momen- que defendía, por ejemplo, el di- no y de los grandes momentos de ses de religión los textos oficiales to a causa del atentado que sufrió vorcio, el aborto y la escuela úni- vuestra historia religiosa, para di- de la Conferencia Episcopal Es- en mayo de 1981, tuvo que ser ca, pública y laica. A los tres días, namizar vuestra virtualidad cristia- pañola. aplazada de nuevo para que no el Papa besaba el suelo español. na, para que sepáis iluminar desde Pero, como se veía venir la coincidiera con el período electo- la fe vuestro futuro y construir so- ofensiva laicista, en la Misa para ral previo a las elecciones del 28 ESPAÑA: IDENTIDAD CATÓLICA bre las bases de un humanismo cris- las familias en la Plaza de Lima de octubre de 1982. Este detalle dice mucho de lo que en ese mo- CRONOLOGÍA mento podía suponer la presen- Elecciones Generales Visitas ad limina Visitas de Juan Pablo II cia del Romano Pontífice en Es- 28 Oct 82(PSOE) 1981–1982 31–X a 9–XI 1982 paña. De hecho, los dirigentes del 22 Jun 86 (PSOE) 1986 10 Oct. 1984 (escala) PSOE hicieron saber a los obispos que considerarían muy negativo 29 Oct 89 (PSOE) 1991 19 a 21–VIII 1989 que el Papa viniera en período 93 (PSOE) 12 a 17 VI 1993 electoral. Del mismo modo, ante 3 Mar 96 (PP) 1996–1997 cualquier problema de relevan- cia social, y en especial en todos Nº 36/14-IX-1996 en portada /5 1986: SITUACIÓN PREOCUPANTE (lo recordarán por lo menos dos as teóricas o prácticas que lo reducen sita queda como imágen emble- millones de asistentes) el Papa a objeto de producción o de consumo mática el caluroso diálogo del pidió a los esposos cristianos que contra las corrientes fatalistas que Papa con los jóvenes en el Ber- Durante este año, los obispos aun viviendo en ambientes donde las paralizan los ánimos; contra el per- nabéu. Allí los chicos y chicas españoles hicieron su segunda vi- normas de vida cristiana no sean te- misivismo moral que abandona al españoles respondieron con en- sita ad limina, en la que debían nidas en la justa consideración o pue- hombre al vacío del hedonismo; con- tusiasmo al reto de hacer vida y presentar un balance de lo con- dan no hallar el debido eco en la vida tra las ideologías agnósticas, que tien- cultura su fe, de combatir el mal seguido tras aquel intenso viaje social o en los medios de comunica- den a desalojar a Dios de la cultura.